{"id":62653,"date":"2026-07-04T06:00:00","date_gmt":"2026-07-04T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=62653"},"modified":"2026-06-22T13:31:46","modified_gmt":"2026-06-22T11:31:46","slug":"madeleine-delbrel-dio-non-e-morto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/foco\/madeleine-delbrel-dios-no-ha-muerto\/","title":{"rendered":"Madeleine Delbr\u00eal. Dio non \u00e8 morto!"},"content":{"rendered":"

Si dice che i francesi siano italiani di cattivo umore. Io, che sono italiano e spesso sono di cattivo umore, potrei quindi definirmi francese! Scherzi a parte, ho sempre amato la cultura, la lingua, il modo di pensare e anche l\u2019eredit\u00e0 spirituale di questo grande Paese che \u00e8 la Francia, e dei suoi abitanti, che noi italiani chiamiamo \u201ccugini dall\u2019altra parte delle Alpi\u201d. Ecco perch\u00e9 voglio dedicare un articolo a una grande donna francese: Madeleine Delbr\u00eal.<\/p>\n\n\n\n

Madeleine, proprio come Dorothy Day<\/a> \u2014con cui \u00e8 stata spesso paragonata\u2014 e Flannery O'Connor<\/a>, non era una suora, n\u00e9 una fondatrice n\u00e9 una teologa, bens\u00ec una donna laica, artista e attivista immersa in realt\u00e0 difficili, che ha trovato la sua missione (e Dio) per strada, letteralmente: la strada, con le sue \u201cperiferie esistenziali\u201d, era il suo \u201cterritorio del diavolo\u201d, quel luogo in cui, come direbbe O\u2019Connor, la grazia irrompe dove meno te lo aspetti.<\/p>\n\n\n\n

Madeleine mi ha spesso accompagnato con le sue riflessioni, che trovano eco nel messaggio degli ultimi due papi. Per questo, in questo articolo vorrei condividere alcuni suoi brani, accompagnando la sua storia con i versi di \u201cDio \u00e8 morto\u201d, del grande Francesco Guccini.<\/p>\n\n\n\n

Dio \u00e8 morto\u2026<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\n

Mi \u00e8 stato detto che la mia generazione non crede pi\u00f9 in ci\u00f2 che spesso \u00e8 stato mascherato da fede, nei miti eterni della patria o dell\u2019eroe.<\/p>\n\n\n\n

Perch\u00e9 \u00e8 giunto il momento di rifiutare tutto ci\u00f2 che \u00e8 falso: le credenze fondate sulla tradizione e sulla paura, una politica che non \u00e8 altro che un modo per fare carriera, l\u2019ipocrisia di convenienza, la dignit\u00e0 vuota, l\u2019ipocrisia di chi ha sempre ragione e non sbaglia mai\u2026<\/p>\n\n\n\n

E un dio che \u00e8 morto. Nei campi di sterminio, Dio \u00e8 morto. Con i miti della razza, Dio \u00e8 morto. Con gli odi di parte, Dio \u00e8 morto. (F. Guccini)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Madeleine Delbr\u00eal nacque il 24 ottobre 1904 a Mussidan, in Francia, in una famiglia che oggi definiremmo \u201cdisfunzionale\u201d. Suo padre, Jules, era capostazione, un intellettuale frustrato, anticlericale, orgoglioso e irascibile, che cambiava spesso lavoro, costringendo la famiglia a trasferirsi continuamente. Sua madre, Lucile, era l\u2019esatto contrario: conformista, convenzionale e di famiglia borghese.<\/p>\n\n\n\n

Le tensioni familiari ebbero un forte impatto sulla giovane Madeleine, la quale, influenzata dal padre e da un ambiente opprimente, trov\u00f2 rifugio nel mondo intellettuale della capitale quando la famiglia si trasfer\u00ec a Parigi. All\u2019et\u00e0 di quindici anni si dichiar\u00f2 \u201crigorosamente atea\u201d, arrivando a scrivere, due anni dopo: \u201cDio \u00e8 morto, viva la morte\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Ma \u201cil deserto popolato che chiamano Parigi\u201d (come viene definito ne \u201cLa Traviata\u201d), dove Madeleine studi\u00f2 filosofia e arte alla Sorbona, conciliando gli studi con la poesia (nel 1926 vinse il Premio Sully Prudhomme dell\u2019Accademia di Francia), il pianoforte e l\u2019anticonformismo di uno spirito libero, le aveva riservato qualcosa di pi\u00f9: due \u201cfelici incontri\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Il primo fu Jean Maydieu, di cui si innamor\u00f2. Profondamente cristiano, nel 1924 la lasci\u00f2 per entrare nel noviziato dei gesuiti. La reazione di Madeleine fu di profonda disperazione. Tuttavia, un dubbio cominci\u00f2 a farsi strada dentro di lei: provava un profondo rispetto per Jean, erano uniti da un percorso intellettuale e sapeva che lui non poteva essere impazzito. E cos\u00ec inizi\u00f2 a leggere, a cercare, finch\u00e9 anche per lei giunse il secondo incontro, l\u2019incontro con Dio, che non era pi\u00f9, come lei stessa dichiar\u00f2, un\u2019ipotesi da confutare, ma una Presenza che la travolse.<\/p>\n\n\n\n

Ai lati delle strade<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\n

Ho visto persone della mia et\u00e0 allontanarsi lungo sentieri che non portano mai da nessuna parte, alla ricerca del sogno che conduce alla follia, alla ricerca di qualcosa che non trovano nel mondo che gi\u00e0 possiedono, nelle notti intrise di vino, lungo sentieri trasformati dalle pillole, tra le nuvole di fumo di un mondo fatto di citt\u00e0, rifiutandosi di inghiottire la nostra stanca civilt\u00e0. E un dio che \u00e8 morto. Ai margini delle strade, Dio \u00e8 morto. (Guccini).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Dopo la sua conversione, Madeleine avvert\u00ec un bisogno fondamentale che divenne il fulcro della sua vita, come lei stessa scrisse:<\/p>\n\n\n\n

\n

Ci \u00e8 stato spiegato chiaramente che sulla terra dobbiamo amare Dio. E affinch\u00e9 non abbiamo dubbi, n\u00e9 pensiamo di non sapere da dove cominciare, Ges\u00f9 ci ha detto che l\u2019unico modo, l\u2019unica ricetta, l\u2019unica via \u00e8 amarci gli uni gli altri. Forse ci baster\u00e0 raggiungere un\u2019umilt\u00e0 straordinaria, o una povert\u00e0 insuperabile, o un\u2019obbedienza imperturbabile, una purezza incrollabile; ma se quell\u2019umilt\u00e0, quella povert\u00e0, quella purezza e quell\u2019obbedienza non ci hanno portato a scoprire la bont\u00e0, se chi vive nella nostra casa, per strada, nella nostra citt\u00e0, continua a soffrire la fame e il freddo, se inoltre continua a sentirsi solo, forse saremo degli eroi, ma non saremo tra coloro che amano Dio.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Nel 1933 si trasfer\u00ec, insieme ad alcune compagne, a Ivry-sur-Seine, nella periferia operaia di Parigi, un quartiere industriale e di lotta di classe governato da un consiglio comunale comunista. Studi\u00f2 per diventare assistente sociale e fu assunta proprio da quella stessa amministrazione anticlericale, che la stimava enormemente. La sua casa in rue Raspail divenne un luogo di accoglienza per i poveri, i senza tetto e, durante la Resistenza, per ebrei e rifugiati.<\/p>\n\n\n\n

Visse cos\u00ec, alla periferia di Ivry, fino al 13 ottobre 1964, quando mor\u00ec a causa di un\u2019improvvisa emorragia cerebrale. Stava lavorando alla sua scrivania.<\/p>\n\n\n\n

Nel 2018, il Papa Francesco<\/a> gli ha conferito il titolo di Venerabile.<\/p>\n\n\n\n

Dio \u00e8 risorto<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\n

Ma credo che la mia generazione sia pronta per un mondo nuovo e una speranza appena nata, per un futuro che ha gi\u00e0 nelle sue mani; per una ribellione senza armi, perch\u00e9 sappiamo gi\u00e0 tutti che, se Dio muore, \u00e8 solo per tre giorni e poi risorge. In ci\u00f2 in cui crediamo, Dio \u00e8 risorto. In ci\u00f2 che desideriamo, Dio \u00e8 risorto. Nel mondo che costruiremo, Dio \u00e8 risorto (F. Guccini)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

La spiritualit\u00e0 di Madeleine \u00e8 permeata di misticismo e pragmatismo. I suoi scritti sono raccolti in diversi volumi, tra cui \u201cLa joie de croire\u201d (\u201cLa gioia di credere\u201d) e \u201cNous autres, gens des rues\u201d (\u201cNoi, la gente della strada\u201d): la carit\u00e0 e l\u2019intelligenza di una donna che sapeva che la vera devozione si vive ogni giorno nel lavoro, nelle relazioni e nel rispetto di s\u00e9 stessi e degli altri.<\/p>\n\n\n\n

Scrivi, ad esempio:<\/p>\n\n\n\n

\n

Un cristiano non pu\u00f2 amare Dio senza amare l\u2019umanit\u00e0; e non si pu\u00f2 amare l\u2019umanit\u00e0 senza amare tutti gli uomini; inoltre, non si possono amare tutti gli uomini senza amare coloro che si conoscono, ma con un amore concreto, con un amore attivo. Questa \u00e8 l\u2019unica legge del bene e del male, la legge che permette all\u2019umanit\u00e0 di scegliere tra il bene e il male.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Oppure:<\/p>\n\n\n\n

\n

Apriamo il nostro cuore alle piccole solitudini della giornata. Perch\u00e9 le nostre piccole solitudini sono grandi, emozionanti e sante, proprio come tutti i deserti del mondo; esse, che sono abitate da Dio stesso, il Dio che santifica la solitudine.<\/p>\n\n\n\n

La solitudine dell\u2019asfalto nero che separa la nostra casa dalla fermata del tram; la solitudine dei lunghi corridoi lungo i quali scorre il flusso continuo di tutte le vite che si dirigono verso un nuovo giorno; la solitudine della cucina davanti alla pentola di legumi; le piccole solitudini delle scale che si salgono e si scendono cento volte al giorno; la solitudine delle lunghe ore dedicate a lavare i panni, a rammendare e a stirare.<\/p>\n\n\n\n

Solitudini che potremmo temere e che svuotano il nostro cuore: persone care che se ne vanno e che vorremmo avere al nostro fianco; amici che aspettiamo e che non arrivano; cose che vorremmo dire e che nessuno ascolta; la sensazione di estraneit\u00e0 che proviamo nel nostro cuore in mezzo agli uomini.<\/p>\n\n\n\n

In ognuno di noi c'\u00e8 qualcosa che nessuno potr\u00e0 mai comprendere. Quel qualcosa \u00e8 la causa stessa della nostra solitudine, della solitudine che ci \u00e8 innata. \u00c8 questa solitudine primitiva che dobbiamo accettare prima di tutto.<\/p>\n\n\n\n

Ci sono diversi modi per non accettarla. Per alcuni sar\u00e0 il chiudersi in se stessi, il silenzio (ma non quello positivo), il classico atteggiamento dell\u00ab\u00bbincompreso\u00bb. Per altri sar\u00e0, al contrario, l\u2019impegno a spiegarselo a se stessi o, pi\u00f9 spesso, a far comprendere fino alla pi\u00f9 minima sfumatura del proprio modo di pensare. In entrambi i casi, ciascuno si cristallizzer\u00e0, sia nel silenzio che nella parola, il che dar\u00e0 l\u2019impressione di una discordanza; in realt\u00e0, \u00e8 una nota di noi stessi che nessun orecchio umano potr\u00e0 mai comprendere.<\/p>\n\n\n\n

Il giorno in cui comprenderemo che il divario insormontabile tra noi e gli altri \u00e8 \u2014 attraverso tutti gli amori, tutte le influenze, tutte le prove \u2014 il luogo di ci\u00f2 che ci rende ci\u00f2 che siamo; quando avremo compreso che \u00e8 proprio in quel luogo che Dio ci parla chiamandoci per nome, avremo compiuto il grande cambiamento che trasforma la solitudine negativa in una solitudine benedetta.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

E concludo con un altro suo testo che, per me, \u00e8 monumentale:<\/p>\n\n\n\n

\n

A volte, nel corso della giornata, attendiamo con trepidazione le passioni, le grandi passioni\u2026<\/p>\n\n\n\n

Quelli saranno chiamati eroi, ed \u00e8 per questo che vale la pena sacrificare la propria vita\u2026<\/p>\n\n\n\n

Arrivano invece le prove di pazienza.<\/p>\n\n\n\n

La pazienza, quelle briciole di passione, il cui scopo \u00e8 ucciderci lentamente per la tua gloria, o Dio, ucciderci senza la nostra gloria.<\/p>\n\n\n\n

Fin dalle prime ore del mattino ci si presentano: sono i nostri nervi, troppo tesi o troppo lenti; \u00e8 l\u2019autobus che passa affollatissimo, il latte che si rovescia, gli spazzacamini che arrivano, i bambini che rovinano tutto.<\/p>\n\n\n\n

Sono gli ospiti che nostro marito porta a casa e quell\u2019amico che, proprio lui, non viene; \u00e8 il telefono che non smette di squillare; sono coloro che amiamo e che ormai non ci amano pi\u00f9.<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 il desiderio di tacere e il bisogno di parlare,<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 la voglia di parlare e il bisogno di tacere;<\/p>\n\n\n\n

\u00e8 il desiderio di uscire quando siamo chiusi in casa,<\/p>\n\n\n\n

\u00e8 restare a casa quando bisognerebbe uscire;<\/p>\n\n\n\n

\u00e8 il marito su cui vorremmo poter contare<\/p>\n\n\n\n

e che diventa il pi\u00f9 fragile tra i bambini;<\/p>\n\n\n\n

\u00e8 il disgusto che ci suscita la nostra vita quotidiana,<\/p>\n\n\n\n

\u00e8 il desiderio febbrile di ci\u00f2 che non ci appartiene. <\/p>\n\n\n\n

Ecco come arrivano le nostre prove: in file serrate o in fila indiana, e si dimenticano sempre di dirci che sono il calvario che ci aspetta.<\/p>\n\n\n\n

E noi le lasciamo passare con disprezzo, aspettando \u2014<\/p>\n\n\n\n

per dedicare la nostra vita \u2014 un\u2019occasione che ne valga davvero la pena.<\/p>\n\n\n\n

Perch\u00e9 abbiamo dimenticato che, proprio come ci sono i rami<\/p>\n\n\n\n

che vengono distrutte dal fuoco, ma ci sono anche tavole che<\/p>\n\n\n\n

i gradini si consumano lentamente e finiscono per trasformarsi in segatura.<\/p>\n\n\n\n

Perch\u00e9 abbiamo dimenticato che, sebbene ci siano fili di lana<\/p>\n\n\n\n

tagliati alla radice dalle forbici, ci sono fili di maglia che, giorno<\/p>\n\n\n\n

giorno dopo giorno, si consumano sulle spalle di chi li indossa.<\/p>\n\n\n\n

Ogni redenzione \u00e8 un martirio, ma non tutti i martiri sono sanguinosi:<\/p>\n\n\n\n

ci sono alcuni che si sbriciolano da un capo all\u2019altro della vita.<\/p>\n<\/blockquote>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Se dice que los franceses son italianos de mal humor. Yo, que soy italiano y a menudo estoy de mal humor, \u00a1entonces podr\u00eda definirme franc\u00e9s! Bromas aparte, siempre me ha encantado la cultura, la lengua, el pensamiento y tambi\u00e9n el legado espiritual de este gran pa\u00eds que es Francia, y de sus habitantes, a quienes […]<\/p>\n","protected":false},"author":2244,"featured_media":62655,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[549,548],"tags":[1272],"class_list":["post-62653","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-evangelizacion","category-foco","tag-francia"],"yoast_head":"\nMadeleine Delbr\u00eal. \u00a1Dios no ha muerto!<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Madeleine Delbr\u00eal no fue monja ni te\u00f3loga, sino una mujer laica inmersa en realidades dif\u00edciles, que encontr\u00f3 a Dios en la calle.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, 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