La frase con cui abbiamo imparato le differenze ortografiche tra le tre parole che suonano allo stesso modo, pur avendo significati diversi, riassume bene il messaggio che Leone XIV ci ha trasmesso nella sua enciclica \u00abMagnifica Humanitas\u00bb, sulla tutela della vita umana nell\u2019era dell\u2019intelligenza artificiale.<\/p>\n\n\n\n
Proprio come nella frase mnemonica che ci hanno insegnato da piccoli, il Papa sta sottolineando qualcosa di importante, richiamando la nostra attenzione su una realt\u00e0 che \u00e8 gi\u00e0 tra noi: l\u2019Intelligenza Artificiale. La ormai famosa IA, o AI secondo l\u2019acronimo inglese, \u00e8 arrivata per restare e trasformare le nostre vite, segnando non un\u2019epoca di cambiamenti, ma l\u2019autentico \u00abcambiamento d\u2019epoca\u00bb in cui siamo immersi, come aveva gi\u00e0 profetizzato Francesco. <\/p>\n\n\n\n
Esiste un'intelligenza artificiale che sta gi\u00e0 prendendo decisioni al posto vostro e influenzando il vostro modo di essere come individui e come societ\u00e0, per quanto possiate essere \"analogici\" o per quanto viviate in una zona senza copertura di rete.<\/p>\n\n\n\n
Sebbene l\u2019enciclica non sia a priori tecnofoba e riconosca che \u00abi vantaggi in termini di efficienza e le potenzialit\u00e0 di miglioramento di alcuni servizi grazie all\u2019intelligenza artificiale sono evidenti\u00bb, la verit\u00e0 \u00e8 che, fedele alla sua missione di pastore che deve proteggere le sue pecore dai lupi, il Papa ci mette in guardia da molti e gravissimi pericoli che stanno gi\u00e0 cominciando a mostrare i loro artigli digitali. Ogni monito del Santo Padre risuona come uno di quei \u00abguai\u00bb che Ges\u00f9 lanci\u00f2 contro gli scribi e i farisei, i quali approfittavano della loro posizione di dominio religioso per soggiogare il popolo. Parafrasando alcuni dei temi pi\u00f9 salienti, non come condanna ma come monito sulle strade verso cui ci stanno conducendo, potremmo dire, con Leone XIV:<\/p>\n\n\n\n
Guai ai tecnocrati e agli oligarchi digitali, \u00abdotati di risorse e capacit\u00e0 di azione\u00bb<\/p>\n\n\n\n
\u00bbsuperiori a quelli di molti governi\u00ab, proprietari \u00bbdelle nuove forme di propriet\u00e0, dei brevetti, degli algoritmi, delle piattaforme digitali, delle infrastrutture tecnologiche e dei dati\u00ab, perch\u00e9 \u00bbquando questi beni rimangono concentrati nelle mani di pochi, senza adeguate forme di scambio e di accesso, si crea un nuovo squilibrio che contraddice la destinazione universale dei beni e alimenta il divario tra inclusi ed esclusi\u00bb!<\/p>\n\n\n\n
Guai agli sviluppatori di IA che, nella loro corsa per arrivare primi, non sanno bene dove ci stanno portando! L\u2019enciclica spiega che le IA \u00absono pi\u00f9 \u201ccoltivate\u201d che \u201ccostruite\u201d, poich\u00e9 gli sviluppatori non progettano direttamente ogni dettaglio, ma creano un\u2019architettura sulla quale l\u2019IA \u201ccresce\u201d\u00bb. Per questo motivo, esse comportano \u00abun peso etico e spirituale significativo, poich\u00e9 ogni scelta progettuale esprime una visione dell\u2019umanit\u00e0 ed \u00e8 necessario \u00abverificare che ci\u00f2 che viene coltivato sia realmente un bene\u00bb\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Guai ai promotori delle ideologie emerse dopo la rivoluzione digitale, come il transumanesimo o il postumanesimo, \u00abche suggeriscono che ogni persona debba guadagnarsi o giustificare il proprio valore, al punto da attribuire maggiore valore a chi \u00e8 pi\u00f9 efficiente e produttivo\u00bb, perch\u00e9 \u00abin una simile prospettiva, la persona finisce per essere ridotta a un mezzo per ottenere risultati, a una risorsa da utilizzare e sfruttare, e non viene riconosciuta come fine a se stessa\u00bb!<\/p>\n\n\n\n
Guai ai governanti degli Stati ai quali spetta, nel mezzo di questa crisi globale causata dai proprietari dell\u2019IA, \u00abgarantire la coesione, l\u2019unit\u00e0 e una giusta organizzazione della societ\u00e0 civile, (\u2026) cercando l\u2019equilibrio tra i beni particolari e quelli collettivi, senza lasciare indietro i pi\u00f9 deboli\u00bb, perch\u00e9 \u00abquando la politica rinuncia a una visione a lungo termine e si riduce a calcoli di breve periodo o a polarizzazioni sterili, i discorsi sul bene comune perdono credibilit\u00e0 e, al contempo, crescono le disuguaglianze e le fratture sociali\u00bb!<\/p>\n\n\n\n
Guai ai signori della guerra che affidano decisioni letali a sistemi artificiali, perch\u00e9 \u00abnon esiste alcun algoritmo in grado di rendere la guerra moralmente accettabile\u00bb! Infatti, \u00abla decisione di ricorrere alla forza letale non pu\u00f2 essere delegata a processi opachi o automatizzati, ma deve rimanere sotto un controllo umano effettivo, consapevole e responsabile\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Grazie, Santo Padre, per *Magnifica Humanitas*, per averci segnalato ogni \u00abay\u00bb dell\u2019AI. Dobbiamo fare in modo che arrivino dove devono arrivare.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La frase con la que aprendimos las diferencias ortogr\u00e1ficas entre las tres palabras que suenan igual, aunque tengan significados distintos es una buena s\u00edntesis del mensaje que nos ha regalado Le\u00f3n XIV en su enc\u00edclica \u00abMagnifica Humanitas\u00bb, sobre la custodia de la vida humana en el tiempo de la Inteligencia Artificial. Como en la locuci\u00f3n […]<\/p>\n","protected":false},"author":40,"featured_media":62802,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[47],"tags":[],"class_list":["post-62801","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-firmas"],"yoast_head":"\n