{"id":62906,"date":"2026-07-01T13:01:25","date_gmt":"2026-07-01T11:01:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=62906"},"modified":"2026-07-01T13:01:27","modified_gmt":"2026-07-01T11:01:27","slug":"le-piaghe-di-cristo-e-la-tunica-senza-cuciture","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/firmas\/las-llagas-de-cristo-y-la-tunica-inconsutil\/","title":{"rendered":"Le piaghe di Cristo e la tunica senza cuciture"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Oggi, 1\u00b0 luglio 2026, a \u00c9c\u00f4ne, la Fraternit\u00e0 Sacerdotale San Pio X ha consacrato quattro vescovi senza mandato pontificio. Trentotto anni prima, Marcel Lefebvre aveva fatto lo stesso, nello stesso luogo. Tra queste due date si stende un ponte costituito da due lettere e da un\u2019unica supplica: non spezzate l\u2019unit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La prima fu scritta da Giovanni Paolo II il 9 giugno 1988, poco prima di quelle consacrazioni. Non era un documento giuridico, ma la lettera di un padre: chiedeva a Lefebvre, \u00abper le piaghe di Cristo nostro Redentore\u00bb, di non compiere un passo che potesse essere interpretato solo come scismatico, e gli ricordava la preghiera del Signore alla vigilia della sua Passione: \u00abChe tutti siano uno\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Qualche settimana dopo, nel motu proprio <em>Ecclesia Dei<\/em>, Giovanni Paolo II individu\u00f2 la radice del problema proprio dove si trovava realmente: non nell\u2019amore per la liturgia antica \u2014 legittimo e rispettato \u2014, ma in \u00abuna concezione incompleta e contraddittoria della Tradizione\u00bb. Questo \u00e8 il nodo della questione, allora come oggi. La Tradizione non \u00e8 una reliquia custodita davanti al Papa; \u00e8 una realt\u00e0 viva che si trasmette con lui e sotto il suo ministero. Nessuno \u00e8 fedele alla Tradizione se spezza il legame con colui al quale Cristo ha affidato l\u2019unit\u00e0 della sua Chiesa. Chi contrappone Tradizione e Papato ha frainteso entrambe le cose.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La Fraternit\u00e0 invoca uno \u00abstato di necessit\u00e0\u00bb: vescovi che invecchiano, l\u2019urgenza di garantire ordinazioni e cresime, il dovere di non abbandonare un\u2019opera che sostiene la fede di molte anime. Il loro superiore generale, padre Davide Pagliarani \u2014che non \u00e8 vescovo\u2014, sostiene che non intendono separarsi da Roma, ma servire \u00abuna madre che sta attraversando una grave difficolt\u00e0\u00bb; e insistono sul fatto che non si tratta di un capriccio di ogni singola comunit\u00e0, bens\u00ec di una crisi eccezionale e oggettiva della Chiesa. \u00c8 un\u2019obiezione sincera, ma non valida: giudicare quando la necessit\u00e0 dispensa dalla comunione con Pietro \u00e8, proprio, ci\u00f2 che nessuno pu\u00f2 decidere da solo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Roma non \u00e8 rimasta con le mani in mano dal 1988. Benedetto XVI ha liberalizzato la Messa tradizionale nel 2007 e, nel 2009, ha revocato la scomunica dei quattro vescovi; sono seguiti anni di colloqui dottrinali. Francesco ha concesso ai sacerdoti della Fraternit\u00e0 la facolt\u00e0 di confessare (nel 2015, con carattere permanente dal 2016) e ha regolamentato l\u2019assistenza ai loro matrimoni (2017), per proteggere i fedeli. Per quasi quattro decenni la mano \u00e8 rimasta tesa. Ecco perch\u00e9 una nuova consacrazione unilaterale fa cos\u00ec male: risponde con uno sbattere di porta a una porta aperta.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il 13 maggio 2026, il cardinale V\u00edctor Manuel Fern\u00e1ndez, prefetto del Dicastero per la Dottrina della Fede, ha avvertito che consacrare vescovi senza mandato costituirebbe \u00abun atto scismatico\u00bb, con la scomunica di chi consacra e dei consacrati gi\u00e0 prevista in <em>Ecclesia Dei<\/em> (in base all\u2019antico canone 1382, oggi 1387). Il 29 giugno 2026, Leone XIV si rivolse a padre Pagliarani con un linguaggio che ricalcava quello di Giovanni Paolo II: \u00abPieno di affetto cristiano, vi supplico e vi chiedo con tutto il cuore: fate marcia indietro!\u00bb. E aggiunse, senza chiudere alcuna porta: \u00abLa Chiesa \u00e8 disposta a intraprendere un cammino di dialogo e comprensione\u00bb. Solo allora emerge l\u2019immagine che d\u00e0 il titolo a queste righe: \u00abstrappare la Tunica senza cuciture di Cristo \u00e8 un peccato di estrema gravit\u00e0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La cosa pi\u00f9 rivelatrice \u00e8 che la Fraternit\u00e0 abbia risposto appropriandosi proprio di quell\u2019immagine. Padre Pagliarani ha ringraziato il Papa per la sua \u00absollecitudine paterna\u00bb e, lungi dal rettificare, ha scritto di sentire il dovere di \u00abricomporre la tunica di Cristo, lacerata da forze e pressioni incompatibili con uno spirito autenticamente cattolico\u00bb; e ha chiesto che venisse valorizzata la sincerit\u00e0 della sua intenzione: \u00abNon \u00e8 ancora troppo tardi\u00bb. \u00c8 un argomento abile: entrambe le parti affermano di difendere la tunica senza cuciture. Ma quella tunica non si ricompone strappandone un brandello per conservarlo a parte, n\u00e9 si cuce dall\u2019esterno. Chi la vuole davvero integra non consacra vescovi contro il Papa: rimane al suo fianco, anche se soffre. La comunione non \u00e8 il prezzo della Tradizione. \u00c8 la sua casa.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La Fraternit\u00e0 adduce ancora un argomento pi\u00f9 sottile: il fatto che il Papa le scriva \u00abcome un padre al proprio figlio\u00bb dimostrerebbe che non c\u2019\u00e8 scisma, poich\u00e9 nessuno si rivolge in questo modo a uno sconosciuto. Ma il ragionamento si ribalta. Il fatto che Roma continui a trattare come un figlio chi si allontana non dimostra che non vi sia rottura, bens\u00ec la pazienza del padre, che non legittima la disobbedienza del figlio e per questo si rattrista. Il fatto che qualche vescovo abbia riconosciuto lo spirito cattolico della Fraternit\u00e0 non risolve nulla. Si pu\u00f2 amare la dottrina e, ciononostante, rompere la comunione proprio nell\u2019atto stesso di consacrare senza mandato.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nel 1988, molti sacerdoti che nutrivano lo stesso amore per la Tradizione ascoltarono Giovanni Paolo II e fondarono la Fraternit\u00e0 Sacerdotale di San Pietro. Essi conservano integralmente la liturgia tradizionale, la stessa formazione, la stessa riverenza, e lo fanno in pace, in piena comunione con il Successore di Pietro. Sono la prova vivente che la Tradizione non richiede il scisma.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Due Papi hanno espresso la stessa supplica a distanza di trentotto anni: uno per le piaghe di Cristo, l\u2019altro per la sua tunica senza cuciture. Le piaghe e la tunica dicono una sola cosa: che l\u2019unit\u00e0 si paga con il sangue e non si strappa senza dolore. Non \u00e8 una questione interna alla Chiesa: Ges\u00f9 ha chiesto che tutti fossero uno \u00abaffinch\u00e9 il mondo creda\u00bb (Gv 17, 21), e ogni frattura la rende meno credibile. Speriamo che questa volta la supplica venga ascoltata e che molti scelgano di vivere la tradizione cristiana accanto a colui che \u00e8 la loro vera roccia: Pietro.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hoy, 1 de julio de 2026, en \u00c9c\u00f4ne, la Fraternidad Sacerdotal San P\u00edo X ha consagrado cuatro obispos sin mandato pontificio. Treinta y ocho a\u00f1os antes, Marcel Lefebvre hizo lo mismo, en el mismo lugar. Entre ambas fechas se tiende un puente hecho de dos cartas y de una sola s\u00faplica: no romp\u00e1is la unidad. 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