{"id":63278,"date":"2026-07-21T06:00:00","date_gmt":"2026-07-21T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=63278"},"modified":"2026-07-21T14:16:53","modified_gmt":"2026-07-21T12:16:53","slug":"intervista-a-josetxo-vera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/actualidad\/entrevista-josetxo-vera\/","title":{"rendered":"Jos\u00e9 Gabriel Vera: \u201cLa migliore forma di comunicazione della Chiesa \u00e8 quella della santit\u00e0 di vita\u201d"},"content":{"rendered":"

Lo scorso 24 giugno, durante la conferenza stampa di chiusura della 273\u00aa riunione della Commissione Permanente dei vescovi spagnoli, Jos\u00e9 Gabriel Vera, \u2013Josetxo ha annunciato le sue dimissioni dalla carica di direttore della comunicazione della Conferenza Episcopale Spagnola<\/a>. <\/p>\n\n\n\n

Sono ormai dodici anni che questo sacerdote dell\u2019arcidiocesi di Navarra \u2013 Tudela, dottore in Scienze dell\u2019Informazione e laureato in Filosofia e Teologia presso l\u2019Universit\u00e0 di Navarra, \u00e8 alla guida della comunicazione dei vescovi spagnoli.<\/p>\n\n\n\n

In questo periodo, Vera ha vissuto momenti difficili, come la gestione della comunicazione dei casi di abusi in ambito ecclesiale o la messa in discussione del modello di finanziamento della Chiesa, ma anche momenti di gioia e di \u201csuccesso\u201d, se cos\u00ec si pu\u00f2 dire: l\u2019istituzione dei Galas della Memoria Annuale della Chiesa, l\u2019elezione del Papa Leone XIV<\/a>, e la visita papale in Spagna, con la quale ha concluso i suoi oltre due lustri in questo incarico. <\/p>\n\n\n\n

In questa intervista con Omnes, Jos\u00e9 Gabriel Vera analizza le sfide che si sono dovute affrontare in questi anni nell\u2019ambito della comunicazione di un\u2019istituzione cos\u00ec complessa come la Conferenza Episcopale Spagnola e sottolinea, soprattutto, l\u2019importanza di un impegno concreto nella vita cristiana per poter trasmettere il messaggio di Cristo nella societ\u00e0 odierna. <\/p>\n\n\n\n

Lei \u00e8 stato per 12 anni a capo dell'ufficio stampa della CEE<\/a> In un periodo in cui il cambiamento sociale, ecclesiale e, soprattutto, comunicativo \u2013 nei mezzi di comunicazione e nei linguaggi \u2013 \u00e8 stato enorme, in che modo l\u2019istituzione ha dovuto adattarsi a questi cambiamenti?<\/h2>\n\n\n\n

\u2013Tutte le istituzioni stanno compiendo uno sforzo per adattarsi a un nuovo contesto che si \u00e8 sviluppato negli ultimi anni, in parte a causa dell\u2019avvento dei social media, che hanno trasformato ogni persona in un mezzo di comunicazione con un potere superiore persino a quello dei media tradizionali.<\/p>\n\n\n\n

Noi istituzioni dobbiamo adattarci a questa realt\u00e0. Ogni persona \u00e8 diventata un mezzo di comunicazione. Anche i membri della stessa istituzione. <\/p>\n\n\n\n

E, una volta diventato un mezzo di comunicazione, tutti pensano di avere le capacit\u00e0 sufficienti per comunicare. Questo rende la gestione pi\u00f9 difficile o costringe le istituzioni ad adottare un nuovo approccio. Abbiamo vissuto la rivoluzione rappresentata da Internet gi\u00e0 da diversi anni, ma proprio nel periodo in cui ho lavorato all\u2019ufficio stampa, si \u00e8 verificata la rivoluzione dei social media, con la comparsa dei smartphone<\/em> e, allo stesso tempo e pi\u00f9 recentemente, la rivoluzione dell'intelligenza artificiale. <\/p>\n\n\n\n

Si tratta di un cambiamento davvero enorme, che tutte le istituzioni sono chiamate ad affrontare per offrire un servizio migliore. <\/p>\n\n\n\n

In fondo, la comunicazione mira a essere al servizio dell\u2019istituzione, dei mezzi di comunicazione e a fungere da punto d\u2019incontro: consentire alle persone dell\u2019istituzione e a quelle dei mezzi di comunicazione di incontrarsi. <\/p>\n\n\n\n

Mi sembra che la Chiesa stia attraversando un periodo di adattamento che, a mio avviso, non cesser\u00e0 mai di esistere. <\/p>\n\n\n\n

Dovremo sempre adattarci a nuovi mezzi, nuove forme, nuovi formati. <\/p>\n\n\n

\n\t

Tutti i membri della Chiesa devono prendere coscienza della propria responsabilit\u00e0 nel comunicare che cos\u2019\u00e8 la Chiesa, cosa fa e qual \u00e8 la sua missione<\/p>\n<\/p>\n\tJos\u00e9 Gabriel Vera<\/span><\/cite>\n<\/blockquote>\n\n\n

Cosa resta da migliorare nella comunicazione della Chiesa spagnola?<\/h2>\n\n\n\n

\u2013Credo che un elemento molto importante \u2013 in linea con l\u2019idea che ogni persona che riceve questo riconoscimento sia un mezzo di comunicazione \u2013 sia che tutti i membri della Chiesa debbano prendere coscienza della propria responsabilit\u00e0 nel comunicare che cos\u2019\u00e8 la Chiesa, cosa fa e qual \u00e8 la sua missione. <\/p>\n\n\n\n

Dobbiamo tutti renderci conto che siamo responsabili dell\u2019immagine che la Chiesa trasmette. Non si tratta solo di una dichiarazione, di un\u2019intervista o di un titolo di giornale, ma ognuno di noi pu\u00f2 chiedersi: \u201cCosa sto facendo personalmente con i miei amici, con la mia famiglia, con i miei colleghi di lavoro affinch\u00e9 abbiano un\u2019immagine pi\u00f9 completa e adeguata dell\u2019identit\u00e0 e della missione della Chiesa?\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Credo che la comunicazione della Chiesa sia una responsabilit\u00e0 di tutti i suoi membri e che ciascuno debba rendere conto di chi \u00e8, cosa fa, come vive e cosa prova in quanto membro della Chiesa in Spagna. <\/p>\n\n\n\n

Mi sembra che ci sia un margine di miglioramento davvero notevole. <\/p>\n\n\n\n

Prendere coscienza del proprio senso di appartenenza e manifestarlo pubblicamente, ciascuno nel proprio contesto, nel proprio ambiente. <\/p>\n\n\n\n

 Qual \u00e8 il suo bilancio di questo incarico, dopo pi\u00f9 di due lustri, molto diversi tra loro? <\/h2>\n\n\n\n

\u2013Non saprei dire se sia positivo o negativo. Mi sembra che questo bilancio debba essere fatto dall\u2019esterno. Dall\u2019interno, abbiamo fatto cose giuste e cose sbagliate. Credo che abbiamo fatto bene ad affrontare alcuni temi e ritengo che ci siano aspetti in cui dobbiamo ancora migliorare e fare di meglio. <\/p>\n\n\n\n

Siamo entrati nel mondo dei social media, non senza difficolt\u00e0. <\/p>\n\n\n\n

Abbiamo reso pi\u00f9 visibile la vita e la missione della Chiesa. Abbiamo risposto a tutte le richieste dei mezzi di comunicazione. Abbiamo svolto il lavoro proprio di un ufficio stampa, con aspetti positivi, negativi e neutri. <\/p>\n\n\n\n

Naturalmente, ha affrontato temi controversi: gli abusi all\u2019interno della Chiesa, la propriet\u00e0 degli edifici, il dialogo interreligioso, il finanziamento della Chiesa, i rapporti con i governi\u2026 alcuni dei quali continuano a essere al centro dell\u2019attenzione dei media. La Chiesa \u00e8 riuscita a trasmettere la propria posizione su questi temi? <\/h2>\n\n\n\n

\u2013A questo proposito mi vengono in mente due idee che ho gi\u00e0 menzionato. Da un lato, la convinzione che la Chiesa siamo tutti noi e che la responsabilit\u00e0 della comunicazione della Chiesa ricada su ciascuno di noi. <\/p>\n\n\n\n

Ogni persona deve poter parlare di come funziona il finanziamento della Chiesa, del dialogo interreligioso, delle immatricolazioni o degli abusi. Ma, ovviamente, per farlo bisogna conoscere bene cos\u2019\u00e8 la Chiesa e farne parte, con il cuore e con la mente. <\/p>\n\n\n\n

Non ha senso spiegare cos\u2019\u00e8 la Chiesa se non la si vive in prima persona, in modo profondo, se non la si vive con la radicalit\u00e0 del proprio essere, se non la si vive con amore. Con la gioia di appartenere a questo popolo di Dio e con la consapevolezza delle sue virt\u00f9 e dei suoi difetti, di quelli di ciascuno di noi. <\/p>\n\n\n\n

Se ognuno di noi conoscesse bene la Chiesa e la trasmettesse meglio, sarebbe una buona cosa. <\/p>\n\n\n\n

Il secondo aspetto di queste difficolt\u00e0 riguarda quanto conosciamo della verit\u00e0 della Chiesa. Quante sono le persone che conoscono a fondo la vita della Chiesa? E inoltre, quale posizione assume ciascuno di noi rispetto alla Chiesa. In fondo, si tratta di chiedersi cosa abbia la precedenza: se la mia opinione politica o ci\u00f2 che dice la Chiesa; la mia posizione su quei temi controversi o ci\u00f2 che insegna la Chiesa. <\/p>\n\n\n\n

Ci saranno persone che hanno un proprio modo legittimo di vedere le cose, un modo di intendere il mondo, una posizione politica che le porter\u00e0 ad assumere un atteggiamento pi\u00f9 o meno vicino alla posizione della Chiesa.<\/p>\n\n\n\n

In questi anni, alcuni documenti e comunicati della CEE o di alcune delle sue commissioni hanno suscitato reazioni negative tra gli stessi fedeli, dando adito a interpretazioni forse lontane dall\u2019intenzione originaria. Ritiene che il significato fondamentale di questi documenti non sia stato trasmesso in modo chiaro, oppure che la reazione a tali documenti non sia stata valutata correttamente al momento della loro pubblicazione?<\/h2>\n\n\n\n

\u2013In questo momento storico, la comunicazione deve tenere conto, in tutte le istituzioni, di tre elementi che sono stati recentemente introdotti e che non possono essere trascurati. <\/p>\n\n\n\n

In primo luogo, la dimensione dei social media, che in molti casi amplifica, ridicolizza, sminuisce o altera il significato di ci\u00f2 che la Chiesa sta comunicando. <\/p>\n\n\n\n

In fondo, i social media trattano problemi complessi, o idee complesse, in modo molto semplice, molto lineare e talvolta molto semplificato. Questo, senza dubbio, d\u00e0 adito a molti fraintendimenti. <\/p>\n\n\n\n

Attingendo ai social media, si pu\u00f2 dare l\u2019impressione che la Chiesa affermi il contrario di ci\u00f2 che dice. Una fotografia scattata in un determinato momento, una piccola manipolazione tramite intelligenza artificiale, un tweet che cerca di riassumere una conferenza di due ore, evidentemente non sono gli elementi adeguati per comprendere ci\u00f2 che afferma l\u2019istituzione, qualunque essa sia. <\/p>\n\n\n\n

Il secondo elemento in gioco, che riguarda in modo particolare la Chiesa, \u00e8 la commistione di stili, contenuti e formati, per cos\u00ec dire. In altre parole, una conferenza non \u00e8 la stessa cosa di un\u2019omelia, che non \u00e8 la stessa cosa di una chiacchierata informale, che non \u00e8 la stessa cosa di una conversazione tra amici, che non \u00e8 la stessa cosa di una lezione in classe. <\/p>\n\n\n\n

Tuttavia, a causa dei social media e del fatto stesso che tutto venga registrato praticamente in diretta e diffuso via Internet in tutto il mondo, spesso si perde il contesto. Quella che era un\u2019omelia, pronunciata per i cattolici che vanno a messa la domenica, se estrapolata o frammentata e ascoltata da un politico ateo che non va a messa da 25 anni, difficilmente potr\u00e0 essere compresa appieno. <\/p>\n\n\n\n

O ci\u00f2 che viene detto in un contesto accademico, diffuso tramite un video su TikTok, \u00e8 difficile da comprendere appieno. <\/p>\n\n\n\n

In questo senso, la Chiesa e tutte le istituzioni devono rendersi conto che oggi la comunicazione \u00e8 globale, che si comunica continuamente. Non ti rivolgi pi\u00f9 solo al pubblico che hai davanti, e in pratica nemmeno in primo luogo a quello, ma raggiungi il mondo intero. Ci\u00f2 implica che devi esprimerti con maggiore prudenza o che devi considerare un contesto molto pi\u00f9 ampio di quello che ti appare a prima vista. <\/p>\n\n\n\n

Il terzo elemento che entra in gioco \u00e8 la variabile politica. In un\u2019epoca in cui, per cos\u00ec dire, il posizionamento politico, inteso in senso lato, prevale su qualsiasi appartenenza e su qualsiasi identit\u00e0. <\/p>\n\n\n\n

La politica \u00e8 riuscita ad affermarsi come l'asse interpretativo di riferimento per qualsiasi istituzione. Pertanto, una persona che si sente parte di una determinata ideologia politica interpreta ogni cosa alla luce di tale ideologia.<\/p>\n\n\n\n

Questo \u00e8 un po\u2019 strano per la vita cristiana, perch\u00e9 noi pensiamo che sia proprio la vita cristiana a dare senso a tutto ci\u00f2 che conosciamo; il punto di vista adeguato o la prospettiva giusta per affrontare la realt\u00e0 \u00e8 quella della nostra identit\u00e0 cristiana. Ma la realt\u00e0 \u00e8 che oggi una persona interpreta la realt\u00e0 dalla propria prospettiva di parte, da una parte o dall\u2019altra. Partendo da questo punto di vista, interpreta ci\u00f2 che viene detto. <\/p>\n\n\n\n

Se la politica \u00e8 diventata il quadro di riferimento per interpretare la realt\u00e0, credo che si tratti di un modo di vedere le cose un po\u2019 riduttivo e sbagliato. <\/p>\n\n\n\n

La visita di Papa Leone XIV in Spagna ha rappresentato una magnifica conclusione del suo mandato alla CEE. Come valuta la gestione comunicativa di questa visita? <\/h2>\n\n\n\n

\u2013Da Visita del Papa<\/a>, io sono stata semplicemente un piccolo strumento e un piccolo tassello di un puzzle molto complesso, molto vasto, composto da moltissimi pezzi, in cui ognuno ha dato tutto ci\u00f2 che aveva. E in qualche modo, il risultato va quasi oltre il contributo di ciascuno dei tasselli che hanno contribuito al meccanismo di quel viaggio del Papa. <\/p>\n\n\n\n

Vorrei dire che il viaggio, visto dall\u2019esterno, \u00e8 stato un successo totale. Sono state coinvolte moltissime persone, moltissime persone che hanno fatto un ottimo lavoro. Ci sono stati moltissimi professionisti che hanno lavorato come volontari: con tutta la loro saggezza e tutte le loro conoscenze, hanno messo a disposizione dell\u2019organizzazione le loro competenze a titolo gratuito. Allo stesso tempo, ci sono stati molti volontari che hanno lavorato come professionisti, dedicando le ore di un professionista, l\u2019impegno di un professionista e la dedizione di un professionista. <\/p>\n\n\n\n

Tra i volontari che hanno lavorato come professionisti e i professionisti che hanno lavorato come volontari, si impara un modo di essere nella Chiesa che Papa Leone riconosceva con grande forza, come il valore della gratuit\u00e0, l\u2019essere in un luogo non per ricevere ma per dare. \u00c8 una forma molto concreta di servizio nella Chiesa e mi sembra che sia una delle chiavi di volta non solo della comunicazione, ma di tutti gli aspetti di questa visita del Papa. <\/p>\n\n\n\n

La comunicazione ha presentato alcune difficolt\u00e0, ma, allo stesso tempo, la qualit\u00e0 dei team di comunicazione di ciascuna delle diocesi coinvolte ha fatto s\u00ec che l'iniziativa nel suo complesso fosse un successo. <\/p>\n\n\n\n

Mi sembra che nel complesso il risultato sia molto, molto positivo. <\/p>\n\n\n\n

 Cosa le \u00e8 rimasto di questa visita? <\/h2>\n\n\n\n

-\u2013Senza dubbio, grazie ai messaggi di Papa Leone. Credo che ci sar\u00e0 da rifletterci a lungo, perch\u00e9 hanno messo in luce che la Chiesa ha una parola per tutti e che per ciascuno ha una parola specifica. <\/p>\n\n\n\n

La Chiesa \u00e8 l\u2019unica istituzione in grado di dialogare con tutti. Pu\u00f2 dialogare con il mondo dell\u2019arte, con quello della danza, con i sindacati, con i politici, con i vescovi, con i fedeli laici, con i giovani, con i poveri, con i migranti e con le persone assistite dalla Caritas. <\/p>\n\n\n\n

\u00c8 in grado di parlare con tutti e per ciascuno di loro ha un messaggio, un messaggio impegnato. \u00c8 questo che mi rimane di questa visita del Papa, oltre alle infinite ore di lavoro che ho visto dedicare dalle persone intorno a me affinch\u00e9 tutto andasse per il meglio. <\/p>\n\n\n\n

Negli ultimi anni, abbiamo constatato che le comunicazioni \u201cnon istituzionali\u201d hanno un impatto maggiore rispetto a quelle aziendali <\/em>Siamo di fronte a un nuovo paradigma di comunicazione nella Chiesa? Cosa pu\u00f2 imparare un\u2019istituzione da questo nuovo linguaggio?\u00a0<\/h2>\n\n\n\n

\u2013Pi\u00f9 che di un nuovo paradigma di comunicazione nella Chiesa, ci troviamo in un ambito radicalmente nuovo in cui il cambiamento \u00e8 la norma. Un terreno in cui ci troveremo costantemente di fronte a nuove reti di comunicazione, a nuovi stili di comunicazione, dove tutto si mescoler\u00e0 continuamente, dove l\u2019Intelligenza Artificiale ha appena fatto la sua comparsa e questo cambier\u00e0 nuovamente tutto nel giro di pochissimi anni. <\/p>\n\n\n\n

In effetti, \u00e8 davvero una nuova era nella vita della Chiesa, nel campo della comunicazione, non solo per noi, ma per tutte le istituzioni. <\/p>\n\n\n\n

In questo momento mi sembra che occorra rafforzare i messaggi mirati che mettano in evidenza l\u2019identit\u00e0 della Chiesa. Che rendano evidente che cerchiamo di essere il popolo di Dio, che siamo un popolo di salvati, che siamo persone che il Signore ha redento, ha salvato. <\/p>\n\n\n\n

Credo che questa sia oggi la maggiore forza di attrazione della Chiesa: rendere visibile che la morte \u00e8 stata vinta, che il peccato non ha l\u2019ultima parola e che, di conseguenza, dobbiamo integrare tutto ci\u00f2 nel nostro modo di essere e nel nostro modo di agire. Questa sar\u00e0 la migliore forma di comunicazione della Chiesa. <\/p>\n\n\n\n

La migliore forma di comunicazione della Chiesa \u00e8 quella della santit\u00e0 di vita. \u00c8 un elemento che \u00e8 sempre presente nel tessuto della crescita della Chiesa ed \u00e8 inoltre alla portata di tutti i cristiani. \u00c8 sempre possibile essere santi, e il miglior servizio che si possa rendere alla comunicazione della Chiesa \u00e8 proprio la santit\u00e0 di vita. <\/p>\n\n\n\n

Si tratta quindi di una missione alla portata di tutti. Nonostante le numerose tecnologie, le molte difficolt\u00e0 e i tanti problemi, saranno comunque i santi a riempire le chiese di fedeli. \u00c8 qualcosa che dipende da noi, ma che dobbiamo dimostrare agli altri con l\u2019esempio delle nostre vite.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El pasado 24 de junio, en la rueda de prensa de fin de la 273\u00ba reuni\u00f3n de la Comisi\u00f3n Permanente de obispos espa\u00f1oles, Jos\u00e9 Gabriel Vera, –Josetxo- anunciaba que dejaba su cargo como Director de Comunicaci\u00f3n de la Conferencia Episcopal Espa\u00f1ola. 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