{"id":63459,"date":"2026-07-30T10:05:39","date_gmt":"2026-07-30T08:05:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=63459"},"modified":"2026-07-30T10:48:43","modified_gmt":"2026-07-30T08:48:43","slug":"quattro-voci-per-riflettere-sulla-conversione","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/foco\/cuatro-voces-para-reflexionar-sobre-la-conversion\/","title":{"rendered":"Quattro voci per riflettere sulla conversione"},"content":{"rendered":"

Nel 2017 David Arratibel ha diretto \u201cConverso\u201d, un documentario in cui cerca di capire, attraverso le conversazioni con sua madre, le sue sorelle e suo cognato, perch\u00e9 tutta la sua famiglia abbia abbracciato una fede che lui non condivide. Nove anni dopo, il film \u00e8 stato proiettato al Real Colegio Alfonso XII di El Escorial, nell\u2019ambito della VI edizione dell\u2019Osservatorio dell\u2019Invisibile<\/a>, la scuola estiva di arte e spiritualit\u00e0 che la Fondazione V\u00eda del Arte, diretta dallo scultore Javier Viver, ha organizzato presso il Real Monasterio, con l\u2019aria come tema di fondo. <\/p>\n\n\n\n

L'evento ha riunito circa 150 partecipanti, suddivisi in laboratori di musica, scultura, danza e scrittura, tra gli altri. Ogni pomeriggio si sono ritrovati per attivit\u00e0 comuni, come la proiezione e il dibattito di questa serata.<\/p>\n\n\n\n

Il film \u00e8 stato seguito da una tavola rotonda. Accanto al regista si sono sedute le quattro persone che hanno intrapreso un percorso diverso da quello del suo scetticismo, tre delle quali sono docenti dei laboratori dell\u2019Osservatorio: l\u2019attore Llu\u00eds Homar ha diretto quello di teatro; il filosofo Fabrice Hadjadj, quello di scrittura; e la curatrice d\u2019arte Maider Montalb\u00e1n Errasti, quello di curatela, mentre Ernesto Castro, anch\u2019egli filosofo, ha partecipato in qualit\u00e0 di ospite.<\/p>\n\n\n\n

Una parola<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La moderatrice ha dato il via alla discussione chiedendo a ciascun ospite di riassumere in una sola parola cosa significasse per lui la conversione. Homar, che ha ricevuto una solida educazione cattolica e si \u00e8 allontanato dalla fede durante l\u2019adolescenza, non ha avuto bisogno di pi\u00f9 di tre parole: \u201cIl ritorno a casa\u201d. Castro, battezzato e cresimato da adulto durante l\u2019ultima Veglia Pasquale, ha risposto citando Lope de Vega e il suo sonetto \u201cdomani apriremo\u201d: \u201cNon dire domani\u201d. Montalb\u00e1n ha scelto \u201carmonizzare\u201d: la prima conversione consiste nel trovare il tono giusto, come nel canto gregoriano, e ci\u00f2 che segue \u00e8 un esercizio costante di armonizzazione attraverso i sacramenti.<\/p>\n\n\n\n

Hadjadj, nato in una famiglia ebrea e atea, ha scartato l\u2019idea del \u201critorno a casa\u201d: i suoi genitori, ha raccontato, hanno vissuto la sua conversione al cristianesimo come un tradimento. Per lui, seguire Cristo \u00e8 \u201cun\u2019intensificazione del dramma della vita\u201d: \u201cPi\u00f9 gioia e pi\u00f9 angoscia, pi\u00f9 mani aperte e pi\u00f9 chiodi nelle mani\u2018. La sua esistenza precedente, ha affermato, assomigliava alle perline di un rosario che si \u00e8 spezzato; la conversione \u00e8 stata la scoperta del filo che trasforma i frammenti in una storia. Arratibel, dal canto suo, ha fatto propria l\u2019etimologia che d\u00e0 il titolo al suo film: \u2019\u201dConverso\u201d da conversare: cercare di capirci per cercare di comprendere\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Ci\u00f2 che separa<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Il regista ha messo sul tavolo l\u2019esperienza che permea il suo documentario e che, come ha confessato, lo ha fatto riflettere e soffrire: la distanza che la conversione dei suoi cari ha creato all\u2019interno della famiglia. Una distanza che egli descriveva come \u201cuna sorta di barriera molto sottile\u201d, quasi impercettibile, compatibile con l\u2019affetto: \u201cCi vogliamo bene, ci amiamo, ma c\u2019\u00e8 ancora qualcosa che ci separa\u201d. Non parlava di ostilit\u00e0 n\u00e9 di rimprovero, ma della sensazione che la propria \u201ctrib\u00f9\u201d abbia cambiato codice, quasi lingua. E ha portato un esempio familiare: la Bibbia che gli ha regalato sua sorella con un biglietto \u2014\u201cvoglio che tu sia felice\u201d\u2014 gli \u00e8 sembrato un gesto d\u2019amore con un pizzico di condiscendenza, fatto da una posizione alla quale ci si aspetta che lui arrivi un giorno.<\/p>\n\n\n\n

Homar ha risposto attingendo alla propria esperienza personale: ottavo di una famiglia in cui cinque fratelli hanno smesso di praticare la fede, \u00e8 l\u2019unico ad aver ritrovato la strada della fede, e un anno fa ha celebrato il proprio matrimonio in chiesa alla presenza di tutti i fratelli. Nel suo caso, ha affermato, il legame fraterno creato dai suoi genitori ha pi\u00f9 peso della linea di demarcazione tra credenti e non credenti, e lui stesso cerca di fungere da punto d\u2019incontro tra le due parti.<\/p>\n\n\n\n

La replica pi\u00f9 significativa \u00e8 arrivata da Hadjadj, che ha invertito il significato della separazione: Dio crea il mondo separando, e la distanza che preoccupa Arratibel \u00e8 anche la condizione affinch\u00e9 l\u2019altro appaia come altro. Al direttore ha dedicato una delle frasi della serata: \u201cVoglio la tua coerenza, pi\u00f9 che la tua conversione\u201d. E ha concluso con una massima: \u201cLa comunione si trova nella verit\u00e0, non nell\u2019affetto\u201d. Il dramma del cristianesimo, ha aggiunto, non deriva dalla persecuzione ma dall\u2019amore, perch\u00e9 pi\u00f9 si ama, pi\u00f9 si \u00e8 esposti alla ferita.<\/p>\n\n\n\n

Montalb\u00e1n ha proposto di rileggere una delle scene centrali del film, la conversazione del regista con sua madre, per quello che \u00e8 in termini cattolici: un esame di coscienza, con richiesta di perdono inclusa per il peccato di superbia. La sua stessa conversione, ha raccontato Maider, \u00e8 iniziata sedendosi nell\u2019ultima panca di una chiesa di Bilbao con un atteggiamento da osservatrice \u2014 \u201cvediamo cosa succede a questi qui\u201d \u2014 e ha riconosciuto che quella posizione di superiorit\u00e0 morale nei confronti dei credenti esiste anche oggi, sebbene i convertiti ne parlino poco. <\/p>\n\n\n\n

Castro, dal canto suo, ha ricordato il primo commento di sua madre, atea, dopo il suo recente battesimo: \u201cNon c\u2019\u00e8 di che\u201d. Riteneva che il fatto di non averlo battezzato da bambino gli avesse permesso di dire \u00abs\u00ec\u00bb in modo consapevole e da adulto.<\/p>\n\n\n\n

\u201cPregher\u00f2 per te\u201d<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Il convegno ha trovato il suo secondo punto focale in un altro film, \u201cLos domingos\u201d, di Alauda Ruiz de Az\u00faa, che racconta la storia di un\u2019adolescente che riflette sulla vocazione religiosa all\u2019interno di una famiglia secolarizzata. Arratibel ha raccontato di essere uscito sconvolto dalla proiezione: in quel film ha ritrovato il \u201cpregher\u00f2 per te\u201d che aveva sentito decine di volte nei colloqui di \u201cConverso\u201d e nel quale percepisce un rapporto non orizzontale tra chi prega e colui per cui si prega.<\/p>\n\n\n\n

Quella frase ha diviso i presenti al tavolo. Homar, credente, la ritiene superflua nelle parole del personaggio: \u201cIo l\u2019avrei risolta con uno sguardo\u201d. Montalb\u00e1n, invece, l\u2019ha difesa contro quella che definisce la trasformazione della bont\u00e0 in buonismo, e ha ribattuto con una domanda: vale la pena esaminare anche quanto paternalismo eserciti il non credente sul credente, e quali dogmi di fede secolare \u2014 la religione delle esperienze, la teologia del progresso \u2014 agiscono in coloro che si rammaricano di ci\u00f2 che la giovane \u201csi perder\u00e0\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Castro ha spostato il dibattito sul piano del linguaggio: se c\u2019\u00e8 qualcosa che accomuna la religione e l\u2019arte \u00e8 proprio la lotta contro i clich\u00e9, e il problema del \u201cpregher\u00f2 per te\u201d non \u00e8 la preghiera in s\u00e9, ma la frase fatta: \u201cLa vera carit\u00e0 sarebbe stata che avessero pregato per te senza dirtelo\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Hadjadj ha chiuso il cerchio con una riflessione: per lui, anche un semplice \u201cbuongiorno\u201d pu\u00f2 essere una benedizione, perch\u00e9 l\u2019essenza della parola non sta in ci\u00f2 che esprime, ma nel tono e nell\u2019intenzione. Il dibattito \u00e8 poi proseguito con gli interventi degli studenti.<\/p>\n\n\n\n

Il filosofo francese ha concluso sottolineando che la Chiesa non \u00e8 un club, ma accoglie l\u2019alterit\u00e0 senza assorbirla, e per questo \u00e8 opportuno diffidare della fusione, \u201cche non \u00e8 confusione\u201d. Un\u2019idea che si ricollega all\u2019immagine che apre e chiude \u201cConverso\u201d: l\u2019organo musicale riparato dal cognato del direttore, metafora di una Chiesa in cui l\u2019aria che scorre nelle canne \u00e8 ci\u00f2 che anima ogni membro per formare un\u2019armonia. Cantare senza lo strumento, disse un tempo Arratibel, significa cercare quell\u2019armonia partendo dal corpo. In un numero dell\u2019Osservatorio dedicato proprio all\u2019aria, la metafora ha trovato il suo posto.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

David Arratibel dirigi\u00f3 en 2017 \u201cConverso\u201d, un documental en el que intenta entender, a trav\u00e9s de conversaciones con su madre, sus hermanas y su cu\u00f1ado, por qu\u00e9 toda su familia ha abrazado una fe que \u00e9l no comparte. Nueve a\u00f1os despu\u00e9s, la pel\u00edcula se ha proyectado en el Real Colegio Alfonso XII de El Escorial, […]<\/p>\n","protected":false},"author":2425,"featured_media":63460,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[549,548],"tags":[1242],"class_list":["post-63459","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-evangelizacion","category-foco","tag-conversion"],"yoast_head":"\nCuatro voces para reflexionar sobre la conversi\u00f3n - Omnes<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Las conversiones han dejado de ser casos aislados y a esa realidad ha dedicado una velada central el Observatorio de lo Invisible.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/focus\/quattro-voci-per-riflettere-sulla-conversione\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Cuatro voces para reflexionar sobre la conversi\u00f3n - 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