{"id":63519,"date":"2026-08-19T06:26:00","date_gmt":"2026-08-19T04:26:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=63519"},"modified":"2026-08-19T09:59:48","modified_gmt":"2026-08-19T07:59:48","slug":"libano-la-valle-santa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/foco\/evangelizacion\/libano-el-valle-santo\/","title":{"rendered":"Libano: la Valle Santa"},"content":{"rendered":"

Al Libano <\/a>Gli abbiamo gi\u00e0 dedicato diversi articoli: un paese piccolo ma con un patrimonio culturale, umano e religioso vastissimo. Ora, proprio come ho fatto con alcuni santuari siriani<\/a> che ho avuto il privilegio di visitare proprio durante quel viaggio del 2008, vorrei scrivere del suo cuore: la valle di Qadisha e i suoi monasteri.<\/p>\n\n\n\n

Il Libano al mattino<\/h2>\n\n\n\n

Le mattine libanesi hanno quei profumi e quei sapori che non si dimenticano facilmente. Se poi vi\nsvegliate in montagna, con un panorama mozzafiato di fronte a voi, dalle propaggini meridionali del porto di Beirut a sud fino alla costa di Jounieh a nord, il risveglio \u00e8 ancor pi\u00f9 piacevole.<\/p>\n\n\n\n

Il clacson suona e due Range Rover neri, pieni di libanesi vocianti, vengono a ricordarvi il\nprogramma della giornata: colazione con kanafeh, poco fuori Beirut, visita ai cedri della Foresta dei cedri di Dio (Arz ar-Rabb), arrivo nella valle santa e visita ai monasteri.<\/p>\n\n\n\n

Il viaggio<\/h2>\n\n\n\n

In Libano anche le automobili hanno personalit\u00e0: da targhe personalizzate a motori ruggenti pronti ad affrontare le terribili salite e i dislivelli che qui, nel giro di una decina di km, vi portano dal mare a 2000 m in montagna, tra curve, stradine e crocicchi.<\/p>\n\n\n\n

E non c\u2019\u00e8 da aspettarsi che il viaggio sia leggero, se v\u2019imbottiscono come tacchini ogni due per tre e\nla vostra testa si gira continuamente a guardare i paesaggi meravigliosi, le montagne, il mare che fa capolino tra una curva e l\u2019altra e i villaggi arroccati.<\/p>\n\n\n\n

Neppure c\u2019\u00e8 d\u2019aspettarsi che il nutrito gruppo di escursionisti, tutti libanesi oltre al sottoscritto, divisi in tre fuoristrada, proceda in modo ordinato e preciso. Ognuno fa soste dove vuole e tutto il tempo che vuole, mentre visitate qualcosa perdete di vista le altre due auto e magari scoprite che una vi ha preceduto alla tappa successiva, l\u2019altra \u00e8 ancora ferma all\u2019ultimo autogrill.<\/p>\n\n\n\n

I cedri<\/h2>\n\n\n\n

Prima tappa: una delle due maggiori riserve naturali libanesi dedicate ai cedri. Questa si chiama Arz ar-Rabb. \u00c8 un luogo meraviglioso, simbolo di un Paese un tempo completamente ricoperto da foreste di cedri che, nei millenni, sono stati utilizzati anche per il Tempio di re Salomone e hanno contribuito, assieme alla porpora, alla prosperit\u00e0 dei fenici. Oggi non rimane molto, ma quello che contempliamo, all\u2019ombra di questi immensi alberi, \u00e8 un anticipo del paradiso.<\/p>\n\n\n\n

\u201cQui non ti tocca nessuno! Sei in zona nostra!\u201d, mi sorride un amico della zona, da secoli roccaforte maronita, dandomi una pacca sulla spalla. E gi\u00e0 solo in quella frase percepisco la realt\u00e0 del Libano, fatta di pace e convivenza ma anche di guerre e di trinceramenti nella propria identit\u00e0 etnica e religiosa. E tutto si alterna, si accumula, si assimila, ma non si dimentica.<\/p>\n\n\n\n

La Valle di Qadisha<\/h2>\n\n\n\n

Si dice, in Libano, che la nebbia che si alza dalla Valle di Qadisha sia in realt\u00e0 l\u2019incenso che si leva dai suoi monasteri. E, in un certo senso, Qadisha \u00e8 questo: una valle santa (qadisha, in aramaico, vuol dire appunto \u201csanta\u201d), letteralmente solcata nel fianco della montagna, che si apre come una caverna di tesori.<\/p>\n\n\n\n

Qui, secoli di vita monastica maronita hanno plasmato non solo il paesaggio spirituale, ma anche quello materiale, lasciando un\u2019impronta visibile nei terrazzamenti coltivati, nelle case aggrappate alla roccia e nei sentieri che collegano eremi e cenobi, esattamente come nel Monte Athos<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Un dettaglio che salta spesso agli occhi, per chi visita chiese e monasteri maroniti, \u00e8 la presenza mista di cenobi ed eremi. Un cenobio (dal grecokoin\u00f3s bios,<\/em>\u201cvita comune\u201d) indica una forma di condivisione della vita e della preghiera tra due o pi\u00f9 monaci. L\u2019eremo \u00e8 invece il rifugio in cui alcuni monaci si ritirano per periodi di preghiera pi\u00f9 intensa, talvolta per il resto della vita, pur continuando a ricevere pellegrini e devoti.<\/p>\n\n\n\n

Questa valle \u00e8 il baluardo della Chiesa maronita<\/a>. Questa, di rito siro-antiocheano e in comunione con Roma, nacque proprio tra queste montagne, seguendo le orme di san Marone, monaco siriaco del IV-V secolo. Per secoli, in tempi di persecuzioni e instabilit\u00e0, i maroniti si trincerarono letteralmente a Qadisha, costruendo monasteri, cenobi ed eremi dove conservarono testi, liturgie e memorie; ed \u00e8 da qui che \u00e8 scaturita quell\u2019identit\u00e0 nazionale libanese che ha forgiato il Paese nei secoli successivi.<\/p>\n\n\n\n

I monasteri della valle<\/h2>\n\n\n\n

Dopo i cedri, la macchina in cui viaggio \u00e8 la prima (e l\u2019unica, per diverse decine di minuti!) ad arrivare al primo monastero che visitiamo: Deir Qannoubin, il luogo forse pi\u00f9 peculiare per la Chiesa maronita. Un monaco mi spiega che qui, tra il 1440 e il XIX secolo, risiedettero i patriarchi della Chiesa maronita (oggi la sede ufficiale \u00e8 a Beirut, mentre quella estiva a Dimane, sempre nella valle). Nelle cappelle Di Deir Qannoubin, come cullati nel ventre della roccia, si trovano le sepolture di numerosi patriarchi maroniti.<\/p>\n\n\n\n

Entriamo per un momento di raccoglimento, poi ripartiamo prima degli altri. \u201cCi raggiungeranno!\u201d, mi spiegano quelli della macchina in cui viaggio.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Cos\u00ec, ci dirigiamo verso Deir Mar Licha, altro centro monastico della valle, in cui \u00e8 evidente, dalla natura rigogliosa circostante, che il monachesimo vero non \u00e8 una fuga mundi, bens\u00ec, direi io, vera intelligentia mundi, uno stare e comprendere pi\u00f9 in profondit\u00e0 il creato e contribuire a darvi forma: ne sono l\u2019esempio, oltre alle celle, gli orti, i sentieri, i terrazzamenti che mi ricordano anche quelli dei monasteri benedettini di Subiaco, nei pressi di Roma.<\/p>\n\n\n\n

Non pu\u00f2 mancare inoltre una tappa a Qozhaya (il cui nome, in aramaico, significa \u201ctesoro della vita\u201d). Questo monastero non \u00e8 noto solamente per l\u2019antichit\u00e0 della sua costruzione, ma anche perch\u00e9, dal 1584, grazie a un ex alunno del Collegio Maronita di Roma, ospit\u00f2 la prima tipografia del Medio Oriente. Ci\u00f2 che fa capire che il suo tesoro \u00e8 anche la custodia e la diffusione della cultura.<\/p>\n\n\n\n

Si continua per Dimane (e ricordo che, viaggiando, le mie domande sul perch\u00e9 non facessimo tutti un\u2019unica, ordinata comitiva suscitavano pi\u00f9 sorpresa che indignazione, cos\u00ec come le mie richieste di fermarci un po\u2019 di pi\u00f9 in un monastero). Qui si trova la residenza estiva del patriarca maronita, come un faro sulla valle.<\/p>\n\n\n\n

La sosta sotto la cascata<\/h2>\n\n\n\n

Finalmente, il gruppo dei tre fuoristrada \u00e8 riuscito a riunirsi per la cosa pi\u00f9 importante: il pranzo!<\/p>\n\n\n\n

E infatti, tra un monastero e l\u2019altro, ci fermiamo all\u2019ombra di una cascatella per consumare un ricco pasto libanese in un ristorante locale.<\/p>\n\n\n\n

I tavoli di legno sotto gli alberi, le tovaglie di carta e le sedie un po\u2019 sgangherate, con il ruscello sotto di noi ad accompagnare la sfilata di hummus, tabbouleh, fattoush, carne alla griglia, pane caldo e pomodori, sono la giusta cornice a un modo di vivere, quello mediterraneo e libanese, che \u00e8 un continuo intreccio tra sacro e profano, riso e pianto, discussioni polemiche e abbracci e sorrisi.<\/p>\n\n\n\n

E alla fine di quella giornata di agosto del 2008 mi \u00e8 rimasta certamente la confusione di un gruppo disordinato, della fretta di correre da un monastero all\u2019altro (con la mia ostinazione a deviare dal programm), di cedri millenari e cibarie di ogni genere, ma anche la nostalgia di un Paese che spero di poter visitare presto nuovamente e a cui auguro di essere sempre, come l\u2019ha definito papa Francesco, un messaggio di pace e al suo popolo di mantenere la \u201cdignit\u00e0 della fede, la nobilt\u00e0 della speranza. Come la dignit\u00e0 e la nobilt\u00e0 del cedro, simbolo del Paese!\u201d.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Al L\u00edbano ya le hemos dedicado varios art\u00edculos: un pa\u00eds peque\u00f1o pero con un patrimonio cultural, humano y religioso vast\u00edsimo. Ahora, al igual que hice con algunos santuarios sirios que tuve el privilegio de visitar en aquel mismo viaje de 2008, quiero escribir sobre su coraz\u00f3n: el valle de Qadisha y sus monasterios. 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