{"id":63720,"date":"2026-08-17T06:00:00","date_gmt":"2026-08-17T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=63720"},"modified":"2026-08-31T09:41:44","modified_gmt":"2026-08-31T07:41:44","slug":"subappalto-gravidanza-maternita-maternita-surrogata","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/firmas\/subcontratacion-embarazo-maternidad-subrogada\/","title":{"rendered":"Il boom dell'esternalizzazione della gravidanza"},"content":{"rendered":"

La maternit\u00e0 surrogata \u00e8 un accordo in base al quale una donna porta avanti la gravidanza e d\u00e0 alla luce un bambino per conto di un\u2019altra persona o di una coppia, che diventano i genitori legali del minore. La Chiesa cattolica si \u00e8 opposta sistematicamente a questa pratica; il Papa Francesco<\/a> si \u00e8 espresso contro di essa e Papa Leone XIV ha ribadito tali preoccupazioni a gennaio, seguito dall\u2019intervento della Santa Sede alle Nazioni Unite a marzo. A giugno, anche diversi governi hanno espresso le loro preoccupazioni riguardo alla maternit\u00e0 surrogata<\/a> dinanzi al Consiglio dei diritti umani delle Nazioni Unite.<\/p>\n\n\n\n

Nonostante questi avvertimenti, la maternit\u00e0 surrogata sta diventando sempre pi\u00f9 una pratica comune, soprattutto grazie a celebrit\u00e0, politici e personaggi pubblici con un elevato potere d\u2019acquisto, che spesso la descrivono apertamente come un percorso di emancipazione e trasformazione verso la genitorialit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Ancora pi\u00f9 sconcertante \u00e8 il fatto che la maternit\u00e0 surrogata sia ormai un settore multimiliardario in cui persone con notevoli risorse finanziarie possono pagare delle donne, spesso provenienti da contesti pi\u00f9 modesti, affinch\u00e9 portino a termine la gravidanza dei propri figli. Ci\u00f2 solleva interrogativi non solo sulla moralit\u00e0 della maternit\u00e0 surrogata in s\u00e9, ma anche sulla ricchezza, sul potere, sulla dignit\u00e0 delle donne, sulla mercificazione dei bambini e sul tipo di societ\u00e0 che stiamo costruendo attorno alla maternit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Nessuno pu\u00f2 conoscere le circostanze che stanno alla base di ogni decisione di ricorrere alla subrogazione. Possono entrare in gioco l\u2019infertilit\u00e0, complicazioni mediche o altre circostanze profondamente dolorose. Ma man mano che questa pratica va oltre i casi eccezionali e diventa sempre pi\u00f9 comune, c\u2019\u00e8 una domanda che merita maggiore attenzione: cosa succede quando i ricchi possono affidare gli oneri fisici della gravidanza a donne con minori possibilit\u00e0 economiche?<\/p>\n\n\n\n

Quando la gravidanza diventa una merce<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Hollywood \u00e8 stata per anni una delle vetrine pi\u00f9 in vista della maternit\u00e0 surrogata. Una rapida ricerca riveler\u00e0 innumerevoli esempi di attori, modelle e altre figure pubbliche che hanno accolto i propri figli grazie a questa pratica. Quella che un tempo era generalmente considerata una soluzione eccezionale in caso di gravi condizioni mediche, si presenta sempre pi\u00f9 spesso come una normale opzione riproduttiva. Non se ne discute pi\u00f9 esclusivamente nel contesto dell\u2019infertilit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Inoltre, la popolarit\u00e0 della cosiddetta \u201cmaternit\u00e0 surrogata sociale\u201d rende questo cambiamento particolarmente evidente. In questi casi, si ricorre alla maternit\u00e0 surrogata per motivi professionali, sociali o estetici. Alla base di tutto ci\u00f2 c\u2019\u00e8 la percezione che la gravidanza non si concili bene con una carriera professionale, sia perch\u00e9 si non desiderano i cambiamenti fisici associati alla gestazione, sia perch\u00e9 prendersi una pausa dal lavoro potrebbe significare perdere opportunit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Qualunque siano le circostanze individuali, l\u2019ascesa della maternit\u00e0 surrogata rischia di considerare le realt\u00e0 fisiche della gravidanza come ostacoli da superare con il denaro e la tecnologia, anzich\u00e9 come realt\u00e0 alle quali la societ\u00e0 dovrebbe adattarsi, sostenendo e prendendosi cura delle donne incinte. Ci\u00f2 riflette anche un problema pi\u00f9 profondo della nostra cultura moderna, che spesso misura il valore di una persona in base alla sua produttivit\u00e0. In questo modo, la gravidanza viene considerata improduttiva, poich\u00e9 richiede tempo, energia e sacrificio, e la maternit\u00e0 pu\u00f2 alterare temporaneamente le prospettive lavorative e finanziarie di una donna.<\/p>\n\n\n\n

Quello a cui stiamo assistendo \u00e8 un sistema in cui le famiglie benestanti hanno sempre pi\u00f9 spesso la possibilit\u00e0 di far ricadere su qualcun altro i costi e gli oneri fisici della gravidanza. La maternit\u00e0 surrogata viene spesso presentata come un progresso e come espressione di autonomia riproduttiva. Il linguaggio della libera scelta risulta allettante, ma pu\u00f2 nascondere una realt\u00e0 pi\u00f9 cruda: la libert\u00e0 di una parte pu\u00f2 dipendere dalla vulnerabilit\u00e0 economica di un\u2019altra.<\/p>\n\n\n\n

Il paradosso fondamentale della surrogazione<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Con la maternit\u00e0 surrogata, gli oneri della gravidanza non scompaiono, ma vengono trasferiti. La gravidanza non diventa meno impegnativa solo perch\u00e9 un\u2019altra persona \u00e8 disposta a portarla a termine. I rischi fisici, i controlli medici, il dolore e le possibili complicazioni vengono semplicemente assunti dal corpo di un\u2019altra donna.<\/p>\n\n\n\n

Lo squilibrio di potere diventa ancora pi\u00f9 preoccupante quando gli accordi contrattuali stabiliscono cosa una madre gestante possa mangiare, bere o fare durante la gravidanza, oppure quando i futuri genitori esigono l\u2019interruzione della gravidanza perch\u00e9 al bambino \u00e8 stata diagnosticata una disabilit\u00e0 o una patologia. Qualunque siano le circostanze di ogni singolo caso, queste eventualit\u00e0 evidenziano la facilit\u00e0 con cui la gravidanza pu\u00f2 diventare oggetto delle clausole di un contratto.<\/p>\n\n\n\n

Per questo motivo non si pu\u00f2 ignorare la dimensione della disuguaglianza sociale ed economica legata alla maternit\u00e0 surrogata. La questione non \u00e8 se le persone che ricorrono alla maternit\u00e0 surrogata desiderino sinceramente avere figli. Indubbiamente, molte lo desiderano. La questione \u00e8 perch\u00e9 siano cos\u00ec sistematicamente le donne con minori risorse economiche a sopportare il carico fisico, mentre chi dispone di maggiori capacit\u00e0 finanziarie pu\u00f2 affidare ad altre la gravidanza.<\/p>\n\n\n\n

Cos\u00ec come le guerre sono un fenomeno antico e mandano i giovani a combattere e a morire, la surrogazione \u00e8 il modo in cui i ricchi si distanziano dagli oneri fisici della gravidanza, scaricandoli su chi proviene da contesti pi\u00f9 modesti.<\/p>\n\n\n\n

Quando ci\u00f2 accade, gli abusi subiti dalle madri gestanti vengono ignorati e scompaiono dal dibattito pubblico. Mentre l\u2019attenzione si concentra naturalmente sui futuri genitori e sul loro desiderio di formare una famiglia, la donna che porta realmente il bambino nel proprio grembo diventa quasi invisibile, ridotta al mero mezzo attraverso il quale viene soddisfatto quel desiderio. Il suo corpo rischia di trasformarsi, di fatto, in un\u2019infrastruttura al servizio della famiglia di qualcun altro.<\/p>\n\n\n\n

La guerra in Ucraina ha messo in luce questa dinamica in modo particolarmente evidente. Quando la Russia ha invaso il Paese, i media internazionali hanno riportato la notizia di genitori intenzionali che non potevano andare a prendere i bambini nati tramite maternit\u00e0 surrogata perch\u00e9 questi ultimi erano rimasti in Ucraina. Il linguaggio utilizzato era spesso di un carattere mercantile sconcertante, che inquadrava la crisi dal punto di vista dei genitori che non potevano riavere i bambini che avevano commissionato, mentre le donne che li avevano portati in grembo ricevevano molta meno attenzione. Ci\u00f2 ha rivelato con quanta facilit\u00e0 la madre gestante possa scomparire completamente dalla narrazione.<\/p>\n\n\n\n

La politica della dinamica riproduttiva<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Il settore della maternit\u00e0 surrogata si nutre di un flusso costante di donne povere e vulnerabili che, a causa delle difficili condizioni economiche, decidono di diventare madri surrogate. In sostanza, questo sistema trasforma i corpi delle donne in un mercato, e vediamo come ci\u00f2 avvenga in tutto il mondo in paesi come l\u2019India, la Thailandia, il Nepal e, negli ultimi anni, la Nigeria e la Georgia.<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 possibile che stiamo assistendo alla nascita di una nuova classe riproduttiva, in cui chi possiede una ricchezza sufficiente pu\u00f2 sottrarsi alle esigenze fisiche della gravidanza, mentre le donne con minori possibilit\u00e0 economiche se ne fanno carico. In California, un accordo di maternit\u00e0 surrogata pu\u00f2 facilmente superare i 150.000 dollari, una volta inclusi i trattamenti di fertilit\u00e0, l\u2019assistenza medica, gli onorari legali, le agenzie e il compenso. Non si tratta di una spesa di consumo ordinaria. \u00c8 un settore accessibile principalmente a persone con un notevole potere d\u2019acquisto.<\/p>\n\n\n\n

Per gran parte della storia dell\u2019umanit\u00e0, la gravidanza \u00e8 stata una delle poche realt\u00e0 biologiche in grado di superare le barriere di classe. Le donne vivevano livelli di assistenza sanitaria e condizioni di vita molto diversi, ma la gravidanza in s\u00e9 non poteva essere semplicemente trasferita a un\u2019altra persona. Con la maternit\u00e0 surrogata, questa realt\u00e0 cambia.<\/p>\n\n\n\n

Questo cambiamento \u00e8 particolarmente significativo nella nostra cultura moderna, che esercita un\u2019enorme pressione sul corpo delle donne. Hollywood e gran parte dell\u2019industria dell\u2019intrattenimento in generale premiano la giovinezza, la magrezza, la bellezza e la costante disponibilit\u00e0 professionale. La gravidanza pu\u00f2 stravolgere tutto questo. Ecco perch\u00e9 i ricchi possono permettersi un accordo in cui il corpo di un\u2019altra donna si fa carico dei costi fisici della riproduzione, mentre il sistema economico che rende difficile conciliare la gravidanza con il lavoro rimane praticamente immutato.<\/p>\n\n\n\n

Questo \u00e8 capitalismo tossico, una mancanza di moralit\u00e0 etica e un disprezzo per i valori umani innati, che nel loro insieme si fanno strada fino al grembo materno stesso.<\/p>\n\n\n\n

Costruire una cultura della vita<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Dovremmo invece impegnarci a promuovere una cultura della vita che dia davvero priorit\u00e0 alla famiglia. In una societ\u00e0 che valorizzi sinceramente la maternit\u00e0, la gravidanza non dovrebbe essere vista come un peso o un ostacolo professionale che le donne debbano cercare di evitare. Ci\u00f2 implica servizi di assistenza all\u2019infanzia accessibili, condizioni di lavoro sicure e una protezione sociale significativa per le famiglie.<\/p>\n\n\n\n

Il desiderio di avere un figlio \u00e8 profondamente umano e l\u2019infertilit\u00e0 pu\u00f2 causare una profonda sofferenza. Ma un desiderio nobile non rende moralmente giusto qualsiasi mezzo utilizzato per soddisfarlo. Anzich\u00e9 costruire una societ\u00e0 in cui i ricchi possano affidare la gravidanza a donne pi\u00f9 povere, dovremmo costruirne una in cui la maternit\u00e0 sia sostenuta, protetta e valorizzata.<\/p>\n\n\n\n

La visione cattolica parte da un principio semplice: n\u00e9 la madre n\u00e9 il bambino esistono per soddisfare i desideri di un\u2019altra persona. Entrambi possiedono una dignit\u00e0 intrinseca conferita da Dio. La questione, quindi, non \u00e8 solo se la tecnologia ci consenta di affidare la gravidanza a terzi, ma se questo sia il tipo di societ\u00e0 che dovremmo voler costruire.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La maternidad subrogada es un acuerdo en el que una mujer gesta y da a luz a un ni\u00f1o para otra persona o pareja, quienes se convierten en los padres legales del menor. 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