Qual \u00e8 la sua visione per l\u2019Associazione Biblica Cattolica e in che modo spera di contribuire a guidarla e a plasmarla nel suo ruolo di presidente?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\u2013 Levine:<\/strong> Durante il mio mandato di un anno, collaborer\u00f2 con il consiglio direttivo e i soci per portare avanti gli obiettivi dell'associazione, tra cui la promozione dell'eccellenza negli studi biblici.<\/p>\n\n\n\nVorrei inoltre continuare la mia collaborazione con il clero cattolico e di altre confessioni, nonch\u00e9 con gli educatori religiosi, per contribuire a sradicare l\u2019insegnamento antisemita che deriva da un insieme di ignoranza e mancanza di sensibilit\u00e0. <\/p>\n\n\n\n
Vorrei collaborare con la Conferenza dei Vescovi Cattolici degli Stati Uniti per contribuire a garantire che i libri di testo utilizzati nelle scuole parrocchiali, nella catechesi e nella predicazione non diffondano messaggi antisemiti.<\/p>\n\n\n\n
Che significato assume questa storica nomina nel contesto pi\u00f9 ampio delle relazioni tra cattolici ed ebrei dopo '<\/strong>Nostra Aetate<\/strong><\/a>'<\/strong> la Dichiarazione del Concilio Vaticano II sul rapporto della Chiesa con le religioni non cristiane?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\u2013 Levine:<\/strong> \u00c8 una prova inequivocabile del ravvicinamento tra la Chiesa cattolica e gli ebrei negli ultimi 60 anni. Papa Benedetto XVI ha scritto (nel suo libro del 2011, \u201cGes\u00f9 di Nazaret, Parte Seconda\u201d) che \u201cdopo secoli di antagonismo, ora vediamo che il nostro compito \u00e8 quello di mettere in dialogo i nostri due modi di rileggere i testi biblici \u2014quello cristiano e quello ebraico\u2014 se vogliamo comprendere correttamente la volont\u00e0 di Dio e la sua parola\u201d.\u00a0<\/p>\n\n\n\nNella \u2018Evangelli gaudium\u2019, Papa Francesco ha scritto che \u201cDio continua ad agire tra i popoli dell\u2019Antica Alleanza e a far sgorgare tesori di saggezza che nascono dal loro incontro con la sua Parola. Per questo motivo, anche la Chiesa si arricchisce accogliendo i valori dell\u2019ebraismo\u201d.<\/p>\n\n\n\n
La mia nomina, quindi, \u00e8 in linea con gli insegnamenti della Chiesa. \u00c8 un segno della fiducia e del rispetto che mi vengono dimostrati, cos\u00ec come alla CBA. <\/p>\n\n\n\n
Forse questo incarico mi consentir\u00e0 di lavorare maggiormente con il clero cattolico e gli educatori religiosi per dimostrare che comprendere Ges\u00f9 e Paolo richiede la conoscenza delle pratiche e delle credenze ebraiche del I secolo. E che non \u00e8 necessario screditare l\u2019ebraismo n\u00e9 utilizzarlo come contrappunto negativo per far apparire Ges\u00f9 sotto una luce positiva.\u00a0<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/ObispoyLevine.webp\")
Il vescovo Joseph C. Bambera di Scranton, in Pennsylvania, presidente del Comitato per gli affari ecumenici e interreligiosi della Conferenza dei vescovi cattolici degli Stati Uniti, e la studiosa della Bibbia Amy-Jill Levine, in una foto insieme. (Foto di OSV News\/Per gentile concessione di Tyler Orsburn\/Daniel DuBois).
<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nPotrebbe dirci qualcosa in pi\u00f9 su qualche altro obiettivo? Ad esempio, riguardo alla collaborazione tra cristiani ed ebrei?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n- Levine:<\/strong> Forse questo incoragger\u00e0 la Conferenza Episcopale Cattolica degli Stati Uniti (USCCB), i seminari e le case editrici a mettere a disposizione dei lettori cattolici informazioni pi\u00f9 complete sull'interpretazione biblica ebraica, sul contesto ebraico dei Vangeli e di Paolo, e la storia delle relazioni ebraico-cattoliche.<\/p>\n\n\n\nForse potr\u00e0 servire a informare gli ebrei, molti dei quali ignorano i cambiamenti intervenuti nella dottrina della Chiesa a partire dalla \u201cNostra Aetate\u201d, degli enormi progressi che sono stati compiuti.<\/p>\n\n\n\n
In questo dialogo, non rinunciamo alle peculiarit\u00e0 delle nostre tradizioni in nome della sensibilit\u00e0 interreligiosa. Avremo divergenze su questioni teologiche fondamentali, che non troveranno soluzione fino all\u2019avvento completo dell\u2019era messianica. <\/p>\n\n\n\n
Ma nel frattempo possiamo collaborare<\/a> imparare gli uni dagli altri e sostenerci a vicenda quando si manifesta l'odio.\u00a0<\/p>\n\n\n\nCome riassumerebbe, per il fedele medio della chiesa e della sinagoga, l\u2019importanza della collaborazione tra studiosi cattolici, cristiani ed ebrei nella ricerca biblica?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\u2013 Levine:<\/strong> Siamo pi\u00f9 forti quando svolgiamo questo lavoro insieme, quando riusciamo a individuare le lacune nella conoscenza e quando possiamo arricchire il testo con diverse domande che nascono dalle nostre tradizioni.<\/p>\n\n\n\nDal punto di vista ebraico, la lettura del Nuovo Testamento fa parte della storia ebraica. Maria e Ges\u00f9 erano ebrei; lo sono anche Paolo, Pietro e Giacomo, che non hanno mai perso, negato n\u00e9 rifiutato tale identit\u00e0. Il mio lavoro pu\u00f2 colmare alcuni aspetti della mia storia personale che la sinagoga non ha conservato.<\/p>\n\n\n\n
Per quanto riguarda la posizione cristiana, il documento della Pontificia Commissione Biblica del 2002, \u2018Il popolo ebraico e le sue Sacre Scritture nella Bibbia cristiana\u2019, afferma: \u201cIl dialogo \u00e8 possibile, poich\u00e9 ebrei e cristiani condividono un ricco patrimonio comune che li unisce. \u00c8 estremamente auspicabile che i pregiudizi e le incomprensioni vengano gradualmente eliminati da entrambe le parti, a favore di una migliore comprensione del patrimonio che condividono e per rafforzare i legami che li uniscono\u201d.<\/p>\n\n\n\n
\u201cRiscoprire la nostra storia comune, comprendere meglio perch\u00e9 e in che modo le nostre opinioni divergono\u201d<\/strong><\/h2>\n\n\n\n- Levine:<\/strong> Leggendo insieme, possiamo scoprire quali significati avessero i testi nei loro contesti originali, come siano stati interpretati nel corso del tempo e come ebrei e cristiani siano giunti a trarre messaggi diversi dalle Scritture condivise. Questo lavoro \u00e8 illustrato nel libro che ho scritto insieme a Marc Z. Brettler, *La Bibbia con e senza Ges\u00f9: come ebrei e cristiani leggono le stesse storie in modo diverso*. <\/p>\n\n\n\nSiamo inoltre coeditori del \u2018Nuovo Testamento annotato ebraico\u2019 (attualmente alla terza edizione, pubblicata nel 2026 dalla Oxford University Press). Le note e i saggi contenuti in questo volume dimostrano la profonda influenza delle origini cristiane sulle fonti e sulle pratiche ebraiche. Studiando i testi insieme, impariamo di pi\u00f9 sui nostri vicini e anche su noi stessi.<\/p>\n\n\n\n
Possiamo riscoprire la nostra storia comune, comprendere meglio perch\u00e9 e in che modo le nostre opinioni divergono, osservare come sono cambiati i nostri rapporti nel corso dei secoli e riconoscere che la demonizzazione non si basa su dati concreti, n\u00e9 rappresenta la norma.<\/p>\n\n\n\n
Quali ambiti degli studi biblici offrono attualmente prospettive di ricerca significative?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\u2013 Levine:<\/strong> Gli studiosi del Nuovo Testamento stanno riconoscendo l'importanza di considerare Ges\u00f9 e Paolo come ebrei del I secolo. <\/p>\n\n\n\nCi rendiamo conto che Ges\u00f9 non sta abolendo la Torah, ma, anzi, la sta rendendo pi\u00f9 rigorosa. Al comandamento contro l\u2019omicidio aggiunge un comandamento contro la collera; al comandamento contro l\u2019adulterio aggiunge un comandamento contro la lussuria. Questi versetti del Discorso della Montagna non sono antitesi, ma intensificazioni.<\/p>\n\n\n\n
Per quanto riguarda la questione del \u2018occhio per occhio\u2019 contrapposta al \u2018porgere l\u2019altra guancia\u2019, sappiamo che gli ebrei non si dedicano a cavare gli occhi alla gente. Piuttosto, l\u2019ebraismo rabbinico chiarisce che, in caso di lesioni fisiche, la vittima deve essere risarcita. Pertanto, i rabbini si riferiscono alla responsabilit\u00e0 dell\u2019aggressore. <\/p>\n\n\n\n
Ges\u00f9 cita il principio \u2018occhio per occhio\u2019 e poi cambia argomento, parlando di uno schiaffo sulla guancia destra, un colpo dato con il dorso della mano inteso a rimproverare, non a ferire. Successivamente, d\u00e0 istruzioni non all\u2019aggressore, ma alla vittima.<\/p>\n\n\n\n
San Paolo e la Torah<\/strong><\/h2>\n\n\n\nPer quanto riguarda la purezza rituale, oggi riconosciamo che Ges\u00f9 non disdegna le leggi sulla purezza, ma riporta le persone a uno stato di purezza. Inoltre, grazie all\u2019archeologia, comprendiamo meglio l\u2019importanza che la purezza e altre pratiche ebraiche rivestivano per gli ebrei del I secolo. Tali pratiche riaffermavano l\u2019identit\u00e0 ebraica nonostante la pressione romana e trasformavano l\u2019ebraismo in uno stile di vita, pi\u00f9 che in un semplice sistema di credenze.<\/p>\n\n\n\n
Prendiamo sul serio Paolo come \u2018Apostolo dei Gentili\u2019 e, pertanto, comprendiamo che i suoi commenti sulla Torah non sono rivolti agli ebrei. Il suo interesse risiede nel convincere i gentili ad adorare il Dio d\u2019Israele, ma non come convertiti al giudaismo \u2014 poich\u00e9 in tal caso solo gli ebrei adorerebbero Dio, e gli ebrei in generale si aspettavano che nell\u2019era messianica le nazioni si rivolgessero al Dio d\u2019Israele senza convertirsi \u2014 bens\u00ec come gentili in Cristo.<\/p>\n\n\n\n
Come risponderebbe alle reazioni antisemite, soprattutto sui social media, in merito alla sua nomina?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\u2013 Levine:<\/strong> Da quando le mie scelte sono state rese pubbliche, sono stata accusata di essere la figlia di Satana, una cannibale, una che cerca di distruggere la Chiesa, una sostenitrice del genocidio palestinese, una nemica di Ges\u00f9 e della Chiesa, ecc. Alcune persone hanno contattato l\u2019ufficio della CBA per chiedere la mia destituzione. <\/p>\n\n\n\n
Vorrei inoltre continuare la mia collaborazione con il clero cattolico e di altre confessioni, nonch\u00e9 con gli educatori religiosi, per contribuire a sradicare l\u2019insegnamento antisemita che deriva da un insieme di ignoranza e mancanza di sensibilit\u00e0. <\/p>\n\n\n\n
Vorrei collaborare con la Conferenza dei Vescovi Cattolici degli Stati Uniti per contribuire a garantire che i libri di testo utilizzati nelle scuole parrocchiali, nella catechesi e nella predicazione non diffondano messaggi antisemiti.<\/p>\n\n\n\n
Che significato assume questa storica nomina nel contesto pi\u00f9 ampio delle relazioni tra cattolici ed ebrei dopo '<\/strong>Nostra Aetate<\/strong><\/a>'<\/strong> la Dichiarazione del Concilio Vaticano II sul rapporto della Chiesa con le religioni non cristiane?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\u2013 Levine:<\/strong> \u00c8 una prova inequivocabile del ravvicinamento tra la Chiesa cattolica e gli ebrei negli ultimi 60 anni. Papa Benedetto XVI ha scritto (nel suo libro del 2011, \u201cGes\u00f9 di Nazaret, Parte Seconda\u201d) che \u201cdopo secoli di antagonismo, ora vediamo che il nostro compito \u00e8 quello di mettere in dialogo i nostri due modi di rileggere i testi biblici \u2014quello cristiano e quello ebraico\u2014 se vogliamo comprendere correttamente la volont\u00e0 di Dio e la sua parola\u201d.\u00a0<\/p>\n\n\n\nNella \u2018Evangelli gaudium\u2019, Papa Francesco ha scritto che \u201cDio continua ad agire tra i popoli dell\u2019Antica Alleanza e a far sgorgare tesori di saggezza che nascono dal loro incontro con la sua Parola. Per questo motivo, anche la Chiesa si arricchisce accogliendo i valori dell\u2019ebraismo\u201d.<\/p>\n\n\n\n
La mia nomina, quindi, \u00e8 in linea con gli insegnamenti della Chiesa. \u00c8 un segno della fiducia e del rispetto che mi vengono dimostrati, cos\u00ec come alla CBA. <\/p>\n\n\n\n
Forse questo incarico mi consentir\u00e0 di lavorare maggiormente con il clero cattolico e gli educatori religiosi per dimostrare che comprendere Ges\u00f9 e Paolo richiede la conoscenza delle pratiche e delle credenze ebraiche del I secolo. E che non \u00e8 necessario screditare l\u2019ebraismo n\u00e9 utilizzarlo come contrappunto negativo per far apparire Ges\u00f9 sotto una luce positiva.\u00a0<\/p>\n\n\n\nIl vescovo Joseph C. Bambera di Scranton, in Pennsylvania, presidente del Comitato per gli affari ecumenici e interreligiosi della Conferenza dei vescovi cattolici degli Stati Uniti, e la studiosa della Bibbia Amy-Jill Levine, in una foto insieme. (Foto di OSV News\/Per gentile concessione di Tyler Orsburn\/Daniel DuBois).
<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nPotrebbe dirci qualcosa in pi\u00f9 su qualche altro obiettivo? Ad esempio, riguardo alla collaborazione tra cristiani ed ebrei?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n- Levine:<\/strong> Forse questo incoragger\u00e0 la Conferenza Episcopale Cattolica degli Stati Uniti (USCCB), i seminari e le case editrici a mettere a disposizione dei lettori cattolici informazioni pi\u00f9 complete sull'interpretazione biblica ebraica, sul contesto ebraico dei Vangeli e di Paolo, e la storia delle relazioni ebraico-cattoliche.<\/p>\n\n\n\nForse potr\u00e0 servire a informare gli ebrei, molti dei quali ignorano i cambiamenti intervenuti nella dottrina della Chiesa a partire dalla \u201cNostra Aetate\u201d, degli enormi progressi che sono stati compiuti.<\/p>\n\n\n\n
In questo dialogo, non rinunciamo alle peculiarit\u00e0 delle nostre tradizioni in nome della sensibilit\u00e0 interreligiosa. Avremo divergenze su questioni teologiche fondamentali, che non troveranno soluzione fino all\u2019avvento completo dell\u2019era messianica. <\/p>\n\n\n\n
Ma nel frattempo possiamo collaborare<\/a> imparare gli uni dagli altri e sostenerci a vicenda quando si manifesta l'odio.\u00a0<\/p>\n\n\n\nCome riassumerebbe, per il fedele medio della chiesa e della sinagoga, l\u2019importanza della collaborazione tra studiosi cattolici, cristiani ed ebrei nella ricerca biblica?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\u2013 Levine:<\/strong> Siamo pi\u00f9 forti quando svolgiamo questo lavoro insieme, quando riusciamo a individuare le lacune nella conoscenza e quando possiamo arricchire il testo con diverse domande che nascono dalle nostre tradizioni.<\/p>\n\n\n\nDal punto di vista ebraico, la lettura del Nuovo Testamento fa parte della storia ebraica. Maria e Ges\u00f9 erano ebrei; lo sono anche Paolo, Pietro e Giacomo, che non hanno mai perso, negato n\u00e9 rifiutato tale identit\u00e0. Il mio lavoro pu\u00f2 colmare alcuni aspetti della mia storia personale che la sinagoga non ha conservato.<\/p>\n\n\n\n
Per quanto riguarda la posizione cristiana, il documento della Pontificia Commissione Biblica del 2002, \u2018Il popolo ebraico e le sue Sacre Scritture nella Bibbia cristiana\u2019, afferma: \u201cIl dialogo \u00e8 possibile, poich\u00e9 ebrei e cristiani condividono un ricco patrimonio comune che li unisce. \u00c8 estremamente auspicabile che i pregiudizi e le incomprensioni vengano gradualmente eliminati da entrambe le parti, a favore di una migliore comprensione del patrimonio che condividono e per rafforzare i legami che li uniscono\u201d.<\/p>\n\n\n\n
\u201cRiscoprire la nostra storia comune, comprendere meglio perch\u00e9 e in che modo le nostre opinioni divergono\u201d<\/strong><\/h2>\n\n\n\n- Levine:<\/strong> Leggendo insieme, possiamo scoprire quali significati avessero i testi nei loro contesti originali, come siano stati interpretati nel corso del tempo e come ebrei e cristiani siano giunti a trarre messaggi diversi dalle Scritture condivise. Questo lavoro \u00e8 illustrato nel libro che ho scritto insieme a Marc Z. Brettler, *La Bibbia con e senza Ges\u00f9: come ebrei e cristiani leggono le stesse storie in modo diverso*. <\/p>\n\n\n\nSiamo inoltre coeditori del \u2018Nuovo Testamento annotato ebraico\u2019 (attualmente alla terza edizione, pubblicata nel 2026 dalla Oxford University Press). Le note e i saggi contenuti in questo volume dimostrano la profonda influenza delle origini cristiane sulle fonti e sulle pratiche ebraiche. Studiando i testi insieme, impariamo di pi\u00f9 sui nostri vicini e anche su noi stessi.<\/p>\n\n\n\n
Possiamo riscoprire la nostra storia comune, comprendere meglio perch\u00e9 e in che modo le nostre opinioni divergono, osservare come sono cambiati i nostri rapporti nel corso dei secoli e riconoscere che la demonizzazione non si basa su dati concreti, n\u00e9 rappresenta la norma.<\/p>\n\n\n\n
Quali ambiti degli studi biblici offrono attualmente prospettive di ricerca significative?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\u2013 Levine:<\/strong> Gli studiosi del Nuovo Testamento stanno riconoscendo l'importanza di considerare Ges\u00f9 e Paolo come ebrei del I secolo. <\/p>\n\n\n\nCi rendiamo conto che Ges\u00f9 non sta abolendo la Torah, ma, anzi, la sta rendendo pi\u00f9 rigorosa. Al comandamento contro l\u2019omicidio aggiunge un comandamento contro la collera; al comandamento contro l\u2019adulterio aggiunge un comandamento contro la lussuria. Questi versetti del Discorso della Montagna non sono antitesi, ma intensificazioni.<\/p>\n\n\n\n
Per quanto riguarda la questione del \u2018occhio per occhio\u2019 contrapposta al \u2018porgere l\u2019altra guancia\u2019, sappiamo che gli ebrei non si dedicano a cavare gli occhi alla gente. Piuttosto, l\u2019ebraismo rabbinico chiarisce che, in caso di lesioni fisiche, la vittima deve essere risarcita. Pertanto, i rabbini si riferiscono alla responsabilit\u00e0 dell\u2019aggressore. <\/p>\n\n\n\n
Ges\u00f9 cita il principio \u2018occhio per occhio\u2019 e poi cambia argomento, parlando di uno schiaffo sulla guancia destra, un colpo dato con il dorso della mano inteso a rimproverare, non a ferire. Successivamente, d\u00e0 istruzioni non all\u2019aggressore, ma alla vittima.<\/p>\n\n\n\n
San Paolo e la Torah<\/strong><\/h2>\n\n\n\nPer quanto riguarda la purezza rituale, oggi riconosciamo che Ges\u00f9 non disdegna le leggi sulla purezza, ma riporta le persone a uno stato di purezza. Inoltre, grazie all\u2019archeologia, comprendiamo meglio l\u2019importanza che la purezza e altre pratiche ebraiche rivestivano per gli ebrei del I secolo. Tali pratiche riaffermavano l\u2019identit\u00e0 ebraica nonostante la pressione romana e trasformavano l\u2019ebraismo in uno stile di vita, pi\u00f9 che in un semplice sistema di credenze.<\/p>\n\n\n\n
Prendiamo sul serio Paolo come \u2018Apostolo dei Gentili\u2019 e, pertanto, comprendiamo che i suoi commenti sulla Torah non sono rivolti agli ebrei. Il suo interesse risiede nel convincere i gentili ad adorare il Dio d\u2019Israele, ma non come convertiti al giudaismo \u2014 poich\u00e9 in tal caso solo gli ebrei adorerebbero Dio, e gli ebrei in generale si aspettavano che nell\u2019era messianica le nazioni si rivolgessero al Dio d\u2019Israele senza convertirsi \u2014 bens\u00ec come gentili in Cristo.<\/p>\n\n\n\n
Come risponderebbe alle reazioni antisemite, soprattutto sui social media, in merito alla sua nomina?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\u2013 Levine:<\/strong> Da quando le mie scelte sono state rese pubbliche, sono stata accusata di essere la figlia di Satana, una cannibale, una che cerca di distruggere la Chiesa, una sostenitrice del genocidio palestinese, una nemica di Ges\u00f9 e della Chiesa, ecc. Alcune persone hanno contattato l\u2019ufficio della CBA per chiedere la mia destituzione. <\/p>\n\n\n\n
Nella \u2018Evangelli gaudium\u2019, Papa Francesco ha scritto che \u201cDio continua ad agire tra i popoli dell\u2019Antica Alleanza e a far sgorgare tesori di saggezza che nascono dal loro incontro con la sua Parola. Per questo motivo, anche la Chiesa si arricchisce accogliendo i valori dell\u2019ebraismo\u201d.<\/p>\n\n\n\n
La mia nomina, quindi, \u00e8 in linea con gli insegnamenti della Chiesa. \u00c8 un segno della fiducia e del rispetto che mi vengono dimostrati, cos\u00ec come alla CBA. <\/p>\n\n\n\n
Forse questo incarico mi consentir\u00e0 di lavorare maggiormente con il clero cattolico e gli educatori religiosi per dimostrare che comprendere Ges\u00f9 e Paolo richiede la conoscenza delle pratiche e delle credenze ebraiche del I secolo. E che non \u00e8 necessario screditare l\u2019ebraismo n\u00e9 utilizzarlo come contrappunto negativo per far apparire Ges\u00f9 sotto una luce positiva.\u00a0<\/p>\n\n\n\n - Levine:<\/strong> Forse questo incoragger\u00e0 la Conferenza Episcopale Cattolica degli Stati Uniti (USCCB), i seminari e le case editrici a mettere a disposizione dei lettori cattolici informazioni pi\u00f9 complete sull'interpretazione biblica ebraica, sul contesto ebraico dei Vangeli e di Paolo, e la storia delle relazioni ebraico-cattoliche.<\/p>\n\n\n\n Forse potr\u00e0 servire a informare gli ebrei, molti dei quali ignorano i cambiamenti intervenuti nella dottrina della Chiesa a partire dalla \u201cNostra Aetate\u201d, degli enormi progressi che sono stati compiuti.<\/p>\n\n\n\n In questo dialogo, non rinunciamo alle peculiarit\u00e0 delle nostre tradizioni in nome della sensibilit\u00e0 interreligiosa. Avremo divergenze su questioni teologiche fondamentali, che non troveranno soluzione fino all\u2019avvento completo dell\u2019era messianica. <\/p>\n\n\n\n Ma nel frattempo possiamo collaborare<\/a> imparare gli uni dagli altri e sostenerci a vicenda quando si manifesta l'odio.\u00a0<\/p>\n\n\n\n \u2013 Levine:<\/strong> Siamo pi\u00f9 forti quando svolgiamo questo lavoro insieme, quando riusciamo a individuare le lacune nella conoscenza e quando possiamo arricchire il testo con diverse domande che nascono dalle nostre tradizioni.<\/p>\n\n\n\n Dal punto di vista ebraico, la lettura del Nuovo Testamento fa parte della storia ebraica. Maria e Ges\u00f9 erano ebrei; lo sono anche Paolo, Pietro e Giacomo, che non hanno mai perso, negato n\u00e9 rifiutato tale identit\u00e0. Il mio lavoro pu\u00f2 colmare alcuni aspetti della mia storia personale che la sinagoga non ha conservato.<\/p>\n\n\n\n Per quanto riguarda la posizione cristiana, il documento della Pontificia Commissione Biblica del 2002, \u2018Il popolo ebraico e le sue Sacre Scritture nella Bibbia cristiana\u2019, afferma: \u201cIl dialogo \u00e8 possibile, poich\u00e9 ebrei e cristiani condividono un ricco patrimonio comune che li unisce. \u00c8 estremamente auspicabile che i pregiudizi e le incomprensioni vengano gradualmente eliminati da entrambe le parti, a favore di una migliore comprensione del patrimonio che condividono e per rafforzare i legami che li uniscono\u201d.<\/p>\n\n\n\n - Levine:<\/strong> Leggendo insieme, possiamo scoprire quali significati avessero i testi nei loro contesti originali, come siano stati interpretati nel corso del tempo e come ebrei e cristiani siano giunti a trarre messaggi diversi dalle Scritture condivise. Questo lavoro \u00e8 illustrato nel libro che ho scritto insieme a Marc Z. Brettler, *La Bibbia con e senza Ges\u00f9: come ebrei e cristiani leggono le stesse storie in modo diverso*. <\/p>\n\n\n\n Siamo inoltre coeditori del \u2018Nuovo Testamento annotato ebraico\u2019 (attualmente alla terza edizione, pubblicata nel 2026 dalla Oxford University Press). Le note e i saggi contenuti in questo volume dimostrano la profonda influenza delle origini cristiane sulle fonti e sulle pratiche ebraiche. Studiando i testi insieme, impariamo di pi\u00f9 sui nostri vicini e anche su noi stessi.<\/p>\n\n\n\n Possiamo riscoprire la nostra storia comune, comprendere meglio perch\u00e9 e in che modo le nostre opinioni divergono, osservare come sono cambiati i nostri rapporti nel corso dei secoli e riconoscere che la demonizzazione non si basa su dati concreti, n\u00e9 rappresenta la norma.<\/p>\n\n\n\n \u2013 Levine:<\/strong> Gli studiosi del Nuovo Testamento stanno riconoscendo l'importanza di considerare Ges\u00f9 e Paolo come ebrei del I secolo. <\/p>\n\n\n\n Ci rendiamo conto che Ges\u00f9 non sta abolendo la Torah, ma, anzi, la sta rendendo pi\u00f9 rigorosa. Al comandamento contro l\u2019omicidio aggiunge un comandamento contro la collera; al comandamento contro l\u2019adulterio aggiunge un comandamento contro la lussuria. Questi versetti del Discorso della Montagna non sono antitesi, ma intensificazioni.<\/p>\n\n\n\n Per quanto riguarda la questione del \u2018occhio per occhio\u2019 contrapposta al \u2018porgere l\u2019altra guancia\u2019, sappiamo che gli ebrei non si dedicano a cavare gli occhi alla gente. Piuttosto, l\u2019ebraismo rabbinico chiarisce che, in caso di lesioni fisiche, la vittima deve essere risarcita. Pertanto, i rabbini si riferiscono alla responsabilit\u00e0 dell\u2019aggressore. <\/p>\n\n\n\n Ges\u00f9 cita il principio \u2018occhio per occhio\u2019 e poi cambia argomento, parlando di uno schiaffo sulla guancia destra, un colpo dato con il dorso della mano inteso a rimproverare, non a ferire. Successivamente, d\u00e0 istruzioni non all\u2019aggressore, ma alla vittima.<\/p>\n\n\n\n Per quanto riguarda la purezza rituale, oggi riconosciamo che Ges\u00f9 non disdegna le leggi sulla purezza, ma riporta le persone a uno stato di purezza. Inoltre, grazie all\u2019archeologia, comprendiamo meglio l\u2019importanza che la purezza e altre pratiche ebraiche rivestivano per gli ebrei del I secolo. Tali pratiche riaffermavano l\u2019identit\u00e0 ebraica nonostante la pressione romana e trasformavano l\u2019ebraismo in uno stile di vita, pi\u00f9 che in un semplice sistema di credenze.<\/p>\n\n\n\n Prendiamo sul serio Paolo come \u2018Apostolo dei Gentili\u2019 e, pertanto, comprendiamo che i suoi commenti sulla Torah non sono rivolti agli ebrei. Il suo interesse risiede nel convincere i gentili ad adorare il Dio d\u2019Israele, ma non come convertiti al giudaismo \u2014 poich\u00e9 in tal caso solo gli ebrei adorerebbero Dio, e gli ebrei in generale si aspettavano che nell\u2019era messianica le nazioni si rivolgessero al Dio d\u2019Israele senza convertirsi \u2014 bens\u00ec come gentili in Cristo.<\/p>\n\n\n\n \u2013 Levine:<\/strong> Da quando le mie scelte sono state rese pubbliche, sono stata accusata di essere la figlia di Satana, una cannibale, una che cerca di distruggere la Chiesa, una sostenitrice del genocidio palestinese, una nemica di Ges\u00f9 e della Chiesa, ecc. Alcune persone hanno contattato l\u2019ufficio della CBA per chiedere la mia destituzione. <\/p>\n\n\n\n
<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nPotrebbe dirci qualcosa in pi\u00f9 su qualche altro obiettivo? Ad esempio, riguardo alla collaborazione tra cristiani ed ebrei?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Come riassumerebbe, per il fedele medio della chiesa e della sinagoga, l\u2019importanza della collaborazione tra studiosi cattolici, cristiani ed ebrei nella ricerca biblica?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\u201cRiscoprire la nostra storia comune, comprendere meglio perch\u00e9 e in che modo le nostre opinioni divergono\u201d<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Quali ambiti degli studi biblici offrono attualmente prospettive di ricerca significative?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
San Paolo e la Torah<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Come risponderebbe alle reazioni antisemite, soprattutto sui social media, in merito alla sua nomina?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n