{"id":64287,"date":"2026-09-16T06:00:00","date_gmt":"2026-09-16T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=64287"},"modified":"2026-09-08T16:39:27","modified_gmt":"2026-09-08T14:39:27","slug":"discernere-la-propria-vocazione-non-e-cosa-riservata-solo-a-pochi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/actualidad\/mundo\/discernir-la-vocacion-no-es-solo-para-unos-pocos\/","title":{"rendered":"Rhonda Gruenewald: \u201cDiscernere la vocazione non \u00e8 cosa riservata a pochi; \u00e8 il cammino di ogni persona battezzata\u201d"},"content":{"rendered":"

Rhonda Gruenewald \u00e8 la fondatrice e presidente di Pastorale vocazionale<\/a><\/em>, un\u2019organizzazione senza scopo di lucro statunitense la cui missione \u00e8 quella di promuovere le vocazioni in tutti gli Stati Uniti, lavorando a stretto contatto con le diocesi.<\/p>\n\n\n\n

L'attivit\u00e0 di questa istituzione \u00e8 iniziata nel 2011 e, da allora, si \u00e8 constatato che la promozione delle vocazioni \u00e8 uno sforzo che coinvolge l'intera comunit\u00e0 cattolica e che porta frutti concreti sin dal primo momento.<\/p>\n\n\n\n

Sebbene prestino particolare attenzione alle vocazioni sacerdotali, Pastorale vocazionale<\/em> vuole incoraggiare i cattolici a scoprire la propria vocazione, qualunque essa sia, dalla vita religiosa al matrimonio.<\/p>\n\n\n\n

In questa intervista, Rhonda Gruenewald parla del lavoro dell\u2019organizzazione, dell\u2019impatto che ha avuto sin dal suo inizio sulle vocazioni sacerdotali e dell\u2019importanza di unire tutta la Chiesa in questo sforzo.<\/p>\n\n\n\n

Quale esigenza specifica ha individuato nelle parrocchie e nelle diocesi che l\u2019ha spinta a dare vita a questa iniziativa?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u2014All\u2019inizio non mi ero reso conto che ce ne fosse bisogno. Uno dei nostri sacerdoti, appena ordinato, padre V\u00edctor P\u00e9rez, mi ha chiesto aiuto per rilanciare un comitato parrocchiale per le vocazioni nella chiesa cattolica di Santa Cecilia a Houston, in Texas. Durante la nostra prima riunione ha detto: \u201cQuesta \u00e8 una delle attivit\u00e0 pi\u00f9 importanti che potremmo svolgere nella nostra parrocchia, e tutte le parrocchie dovrebbero farlo\u201d<\/em>. Cos\u00ec, quando sono tornato a casa per cercare materiale per promuovere le vocazioni, ho trovato ben poco. A cosa era dovuto tutto ci\u00f2? Pensavo che tutte le parrocchie promuovessero le vocazioni, ma non era cos\u00ec.<\/p>\n\n\n\n

Fu pi\u00f9 tardi, dopo aver scritto Hundredfold: Guida alla pastorale vocazionale parrocchiale<\/em> (Cento per uno: Guida al ministero parrocchiale delle vocazioni<\/em>), lanciare VocationMinistry.com<\/em> e tenevo seminari di formazione in tutto il Nord America, quando ho scoperto che solo tra il 10 % e il 20 % delle parrocchie promuovevano attivamente le vocazioni di propria iniziativa. Quella situazione doveva cambiare.<\/p>\n\n\n\n

Quali sono i principali miti o errori che le comunit\u00e0 commettono nel tentativo di promuovere le vocazioni?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u2014Il primo mito \u00e8 che promuovere le vocazioni sia un investimento a lungo termine che non dar\u00e0 frutti per decenni. Sebbene costruire una vera cultura vocazionale sia certamente una missione a lungo termine, abbiamo scoperto che quando una parrocchia o una diocesi inizia a pregare in modo mirato per le vocazioni, a invitare personalmente i giovani a discernere e a coinvolgere l\u2019intera comunit\u00e0 nella promozione vocazionale, la risposta pu\u00f2 arrivare molto prima di quanto ci si aspetti.<\/p>\n\n\n\n

Dio chiama ogni giorno in ogni parrocchia. Spesso ci\u00f2 che \u00e8 mancato non \u00e8 stata la chiamata di Dio, ma il nostro invito.<\/p>\n\n\n\n

Lo abbiamo constatato pi\u00f9 volte grazie alle nostre collaborazioni con le diocesi di tutto il Nord America. Nell\u2019arcidiocesi di Hartford, solo tre seminaristi hanno iniziato il percorso di formazione nei tre anni precedenti alla collaborazione con Pastorale vocazionale<\/em>. Nei tre anni successivi, grazie all\u2019attuazione di una strategia vocazionale mirata e all\u2019offerta di corsi di formazione, 27 uomini sono entrati in seminario.<\/p>\n\n\n\n

La diocesi di Dallas ha accolto quest\u2019anno 12 nuovi seminaristi, dopo averne accolti solo due quando abbiamo iniziato a collaborare nel 2024. Nella diocesi di Austin, 56 uomini sono entrati in seminario nei quattro anni successivi all\u2019attuazione di una strategia vocazionale mirata, rispetto ai 25 dei quattro anni precedenti.<\/p>\n\n\n\n

Questi esempi ci ricordano che quando la Chiesa crea intenzionalmente un terreno fertile per le vocazioni, Dio spesso benedice tali sforzi in modi straordinari.<\/p>\n\n\n\n

Il secondo mito \u00e8 che tutti abbiano ormai chiaro cosa sia una vocazione. In realt\u00e0, molti cattolici, quando sentono la parola \u201cvocazione\u201d, pensano esclusivamente al sacerdozio o alla vita religiosa. La Chiesa insegna qualcosa di molto pi\u00f9 ampio. Ogni persona riceve innanzitutto la chiamata universale alla santit\u00e0, la chiamata a conoscere, amare e servire Dio. Partendo da l\u00ec, Dio invita ciascuno di noi a vivere questa chiamata attraverso la nostra vocazione primaria, che sia il matrimonio sacramentale, il sacerdozio o la vita consacrata.<\/p>\n\n\n\n

Una delle maggiori opportunit\u00e0 per la Chiesa \u00e8 semplicemente quella di aiutare i cattolici a comprendere che discernere la vocazione di Dio non \u00e8 riservato solo a pochi eletti; \u00e8 il cammino di ogni persona battezzata. <\/p>\n\n\n\n

In generale, qual \u00e8 la situazione attuale della successione sacerdotale negli Stati Uniti?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u2014La situazione della successione sacerdotale negli Stati Uniti continua a rappresentare una delle maggiori sfide pastorali della Chiesa, ma non \u00e8 priva di speranza.<\/p>\n\n\n\n

La nostra ricerca mostra che il numero totale di sacerdoti in attivit\u00e0, seminaristi e ordinazioni sacerdotali \u00e8 in calo da anni. Tra il 2015 e il 2024, i sacerdoti diocesani in attivit\u00e0 sono diminuiti del 12 %, i seminaristi del 22 % e le ordinazioni sacerdotali del 29 %.<\/p>\n\n\n\n

La preoccupazione pi\u00f9 profonda riguarda il ricambio generazionale. Nel periodo 2014-2023, nessuna diocesi di Livello 1 (quelle che contano pi\u00f9 di 750.000 cattolici) ha ordinato un numero sufficiente di sacerdoti per mantenere l\u2019attuale numero di sacerdoti diocesani. Solo 16 diocesi in tutto il Paese, tutte appartenenti ai Livelli da 2 a 4, hanno ordinato costantemente un numero sufficiente di sacerdoti nell\u2019ultimo decennio per mantenere o aumentare il proprio corpo sacerdotale.<\/p>\n\n\n\n

Tuttavia, la storia non \u00e8 solo una storia di declino. Dio non ha smesso di chiamare gli uomini al sacerdozio. \u00c8 evidente che alcune diocesi stanno coltivando le vocazioni in modo eccezionale. Luoghi come Wichita, Lincoln, Nashville, Bismarck, Springfield e altri dimostrano che \u00e8 possibile avere vocazioni sacerdotali sane, anche nella cultura odierna.<\/p>\n\n\n\n

La vera domanda non \u00e8 pi\u00f9 se le vocazioni sacerdotali siano possibili. La domanda \u00e8: cosa stanno facendo di diverso queste diocesi e in che modo il resto della Chiesa pu\u00f2 imparare da loro?<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 interessante notare che le diocesi rurali e pi\u00f9 piccole (come Wichita, Lincoln, Nashville e Bismarck) registrano tassi di ordinazione che superano il loro tasso di ricambio. Cosa distingue queste diocesi dalle grandi aree metropolitane come New York o Los Angeles?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u2014La nostra ricerca ha rivelato che la differenza principale non \u00e8 di natura geografica: \u00e8 l\u2019accessibilit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Nelle diocesi pi\u00f9 piccole, in genere, i sacerdoti hanno la possibilit\u00e0 di conoscere personalmente i propri fedeli. Un giovane che sta valutando la vocazione al sacerdozio ha molte pi\u00f9 probabilit\u00e0 di intrattenere conversazioni significative con il proprio parroco, di servire al suo fianco all\u2019altare o di essere invitato personalmente a riflettere sulla propria vocazione.<\/p>\n\n\n\n

Nel nostro aggiornamento del 2025, abbiamo introdotto nel rapporto da noi redatto su questo tema l\u2019Indice di disponibilit\u00e0 sacerdotale, che misura il grado di accessibilit\u00e0 dei sacerdoti in base al numero di fedeli e di parrocchie di cui si occupano. Le diocesi di Livello 1 hanno un Indice di Disponibilit\u00e0 Sacerdotale medio di soli 29, mentre quelle di Livello 4 hanno una media di 62, pi\u00f9 del doppio. Questa differenza \u00e8 significativa.<\/p>\n\n\n\n

Il sacerdote medio in una grande diocesi metropolitana si occupa di quasi 7.000 fedeli, mentre i sacerdoti delle diocesi pi\u00f9 piccole ne seguono circa 1.200.<\/p>\n\n\n\n

Quando un sacerdote \u00e8 responsabile di migliaia di fedeli, di numerosi ministeri, di grandi gruppi di lavoro, di scuole e di un ampio carico di compiti amministrativi, risulta molto pi\u00f9 difficile instaurare quei rapporti personali che spesso portano alla vocazione.<\/p>\n\n\n\n

In che modo il rapporto tra il numero di fedeli e quello dei sacerdoti influisce sulla capacit\u00e0 di accompagnare e guidare i giovani che stanno discernendo la propria vocazione?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u2014Questa potrebbe essere la scoperta pi\u00f9 significativa di tutta la nostra ricerca.<\/p>\n\n\n\n

In entrambi i rapporti pubblicati, una correlazione emerge costantemente rispetto alle altre: minore \u00e8 il numero di fedeli di cui si occupa ciascun sacerdote, migliori tendono ad essere i risultati di una diocesi nella promozione delle vocazioni sacerdotali.<\/p>\n\n\n\n

Il discernimento avviene all\u2019interno della relazione.<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 raro che i giovani decidano di entrare in seminario perch\u00e9 hanno visto un sacerdote celebrare la Messa da lontano. Pi\u00f9 spesso, lo fanno perch\u00e9 un sacerdote li conosceva, li ha incoraggiati, li ha invitati a prestare servizio, ha risposto alle loro domande difficili o semplicemente ha trascorso del tempo con loro.<\/p>\n\n\n\n

Quando i sacerdoti si trovano sommersi da migliaia di fedeli o da diverse parrocchie, hanno naturalmente meno tempo a disposizione per questo tipo di accompagnamento personale. Il nostro rapporto originale ha persino rivelato che le diocesi in cui i sacerdoti assistono pi\u00f9 di 4.000 o 4.500 fedeli faticano costantemente a mantenere tassi di ordinazione stabili.<\/p>\n\n\n\n

Ecco perch\u00e9 l\u2019Indice di disponibilit\u00e0 sacerdotale \u00e8 cos\u00ec importante. Aiuta i vescovi a comprendere che la promozione vocazionale non consiste solo nell\u2019avere un ufficio vocazionale o nell\u2019organizzare eventi. Si tratta anche di creare le condizioni affinch\u00e9 i sacerdoti abbiano il tempo e la libert\u00e0 di guidare personalmente i giovani.<\/p>\n\n\n\n

In molti casi, sono proprio i sacerdoti a ispirare i futuri sacerdoti. Quando un giovane ha modo di frequentare regolarmente un sacerdote gioioso e santo che lo conosce per nome, la possibilit\u00e0 di una vocazione sacerdotale diventa concreta. Occorrono maggiori opportunit\u00e0 per instaurare relazioni autentiche tra sacerdote e discepolo, perch\u00e9 \u00e8 proprio l\u00ec che, il pi\u00f9 delle volte, nascono le vocazioni.<\/p>\n\n\n\n

Nelle diocesi che registrano il maggior successo vocazionale, quale importanza rivestono pratiche come l\u2019adorazione eucaristica continua o le Ore Sante dedicate specificamente alle vocazioni?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u2014Sebbene non esistano dati nazionali che indichino quante parrocchie offrano l\u2019Adorazione eucaristica perpetua o Ore Sante dedicate specificatamente alle vocazioni, dalla mia esperienza di collaborazione con le diocesi di tutto il Nord America \u00e8 emerso un quadro chiaro.<\/p>\n\n\n\n

Nell\u2019ultimo decennio ho parlato con migliaia di sacerdoti in oltre 80 diocesi del Nord America. Durante questi seminari, chiedo spesso ai sacerdoti di alzare la mano se la loro parrocchia offre l\u2019Adorazione eucaristica, sia essa perpetua, settimanale o mensile. In alcune diocesi, solo un sacerdote alza la mano quando chiedo dell\u2019Adorazione perpetua. Sebbene si tratti di un dato aneddotico e non scientifico, spesso rivela qualcosa di importante: se prendiamo sul serio la preghiera per ottenere pi\u00f9 vocazioni, dobbiamo anche impegnarci a creare opportunit\u00e0 per quella preghiera.<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 stato Ges\u00f9 stesso a darci la prima strategia vocazionale: \u201cLa messe \u00e8 abbondante, ma gli operai sono pochi. Pregate dunque il Padrone della messe di mandare operai alla sua messe\u201d<\/em> (Lc 10, 2). La preghiera non \u00e8 semplicemente una strategia tra tante: \u00e8 il fondamento di ogni sforzo vocazionale fecondo.<\/p>\n\n\n\n

A Pastorale vocazionale<\/em>, incoraggiamo ogni parrocchia a iniziare da l\u00ec. L\u2019adorazione eucaristica, le Ore Sante per le vocazioni e la preghiera di intercessione regolare invitano i fedeli a unirsi a Cristo nella preghiera per i futuri sacerdoti e religiosi. Possiamo realizzare programmi, eventi e iniziative eccellenti, ma se non sono radicati nella preghiera, difficilmente daranno frutti duraturi.<\/p>\n\n\n\n

Si registra una forte presenza di vocazioni nelle comunit\u00e0 dotate di solide scuole cattoliche e di istruzione domiciliare (educazione domestica<\/em>) e liturgie ben preparate. Qual \u00e8 il ruolo del contesto culturale ed educativo nella creazione di un \u201cterreno fertile\u201d?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u2014Le vocazioni autentiche raramente nascono per caso. Si sviluppano laddove la fede cattolica viene vissuta, celebrata e trasmessa consapevolmente di generazione in generazione.<\/p>\n\n\n\n

Scuole cattoliche solide, comunit\u00e0 di istruzione domiciliare, programmi parrocchiali di formazione alla fede e liturgie solenni contribuiscono a creare un terreno fertile, poich\u00e9 immergono i giovani in un\u2019autentica cultura cattolica. Aiutano i bambini e le famiglie a comprendere che ogni persona battezzata ha una vocazione e che scoprire la chiamata di Dio \u00e8 una parte normale della vita cristiana.<\/p>\n\n\n\n

Ma questi elementi diventano ancora pi\u00f9 fecondi quando vengono collegati tra loro attraverso un ministero parrocchiale delle vocazioni ben strutturato. Un ministero parrocchiale delle vocazioni aiuta a unire gli sforzi della parrocchia promuovendo la preghiera per le vocazioni, aiutando le famiglie a parlare della chiamata di Dio in casa, sostenendo i sacerdoti nell\u2019invitare i giovani al discernimento, coinvolgendo le scuole cattoliche e i responsabili della catechesi, e assicurando che la consapevolezza vocazionale diventi parte integrante della vita della parrocchia, non solo un evento che si celebra una volta all\u2019anno.<\/p>\n\n\n\n

Anche la qualit\u00e0 della liturgia svolge un ruolo importante. Una celebrazione della Messa devota e riverente attira le persone verso un incontro con Cristo, ed \u00e8 spesso in quei momenti che i cuori si aprono maggiormente all\u2019ascolto della Sua chiamata. Allo stesso modo, le scuole cattoliche e le comunit\u00e0 di istruzione domiciliare possono offrire maggiori opportunit\u00e0 ai giovani di conoscere sacerdoti, suore, frati e coppie di coniugi fedeli che trasmettono gioia, la cui testimonianza rende ogni vocazione visibile e raggiungibile.<\/p>\n\n\n\n

Tuttavia, forse l\u2019influenza maggiore \u00e8 quella della famiglia. I genitori sono i primi guida vocazionali dei propri figli. Quando le famiglie incoraggiano la generosit\u00e0 verso la volont\u00e0 di Dio, quando le parrocchie promuovono consapevolmente una cultura delle vocazioni e quando le scuole e i programmi di formazione alla fede rafforzano questo messaggio, l\u2019intera comunit\u00e0 diventa un terreno fertile in cui le vocazioni possono fiorire.<\/p>\n\n\n\n

Il rapporto affronta le dinamiche all\u2019interno delle comunit\u00e0 ispaniche e di immigrati. Quali sono i principali ostacoli o le sfide specifiche che si presentano nel promuovere le vocazioni in queste comunit\u00e0 sempre pi\u00f9 significative?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u2014Una delle maggiori opportunit\u00e0 per il futuro della Chiesa negli Stati Uniti risiede nelle nostre comunit\u00e0 ispaniche e di immigrati. Queste famiglie sono spesso caratterizzate da un profondo amore per la fede cattolica, da forti legami familiari e da un generoso spirito di servizio, tutte qualit\u00e0 che costituiscono un terreno fertile per le vocazioni.<\/p>\n\n\n\n

Le sfide non risiedono nella mancanza di fede o di generosit\u00e0. Piuttosto, sono spesso di natura culturale, relazionale e pratica.<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 comprensibile che molte famiglie di immigrati attribuiscano grande importanza alla stabilit\u00e0 finanziaria e al successo scolastico, dopo aver compiuto notevoli sacrifici per costruire una vita migliore per i propri figli. Sebbene abbiano grande stima della Chiesa, il sacerdozio o la vita consacrata potrebbero non essere, inizialmente, il percorso che immaginavano per il proprio figlio o la propria figlia. Una parte importante del ministero vocazionale consiste nell\u2019accompagnare le famiglie nel momento in cui scoprono che la loro pi\u00f9 grande speranza non \u00e8 semplicemente che i propri figli realizzino i propri sogni, ma che abbraccino con gioia la volont\u00e0 di Dio per le loro vite. Aiutare i genitori a scoprire la bellezza, lo scopo e la gioia di una vocazione al sacerdozio o alla vita consacrata pu\u00f2 trasformare il modo in cui incoraggiano e sostengono i propri figli.<\/p>\n\n\n\n

Anche la rappresentativit\u00e0 \u00e8 importante. Quando i giovani vedono sacerdoti, seminaristi e religiosi che condividono la loro lingua, la loro cultura e le loro esperienze di vita, \u00e8 pi\u00f9 probabile che si immaginino di rispondere alla chiamata di Dio. Investire in una promozione vocazionale culturalmente adeguata e accompagnare le famiglie nella loro lingua madre pu\u00f2 fare una differenza significativa.<\/p>\n\n\n\n

Un\u2019altra sfida consiste semplicemente nel rivolgere un invito personale. Molte parrocchie ispaniche e di immigrati sono dinamiche e in crescita, ma spesso sono anche molto grandi. I sacerdoti e i responsabili parrocchiali possono trovarsi sovraccarichi di lavoro, il che rende difficile instaurare quelle relazioni personali che spesso portano un giovane a prendere in considerazione una vocazione. <\/p>\n\n\n\n

Un messaggio di speranza: alla luce delle statistiche e del declino registrato in molte regioni, perch\u00e9 \u00e8 convinta che la crisi delle vocazioni non sia un problema di mancanza di chiamata da parte di Dio, ma di risposta da parte dell\u2019ecosistema ecclesiale?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u2014Perch\u00e9 Dio non ha mai smesso di chiamare. La Chiesa non deve mai smettere di invitare.<\/p>\n\n\n\n

Questa convinzione si \u00e8 ulteriormente rafforzata dopo aver collaborato con oltre 80 diocesi in tutto il Nord America. Abbiamo visto diocesi che hanno vissuto anni di calo delle vocazioni iniziare ad accogliere nuovi seminaristi dopo aver promosso intenzionalmente una cultura in cui la preghiera per le vocazioni, l\u2019invito personale, le testimonianze gioiose e il ministero parrocchiale delle vocazioni sono diventati priorit\u00e0. Dio stava gi\u00e0 chiamando. La Chiesa ha agito in modo pi\u00f9 consapevole nell\u2019aiutare le persone ad ascoltare e a rispondere alla Sua voce.<\/p>\n\n\n\n

Papa Benedetto XVI ha colto questo aspetto in modo splendido quando si \u00e8 rivolto ai vescovi degli Stati Uniti nel 2008. Ha ricordato loro che \u201cLa capacit\u00e0 di coltivare le vocazioni al sacerdozio e alla vita religiosa \u00e8 un segno certo della salute di una Chiesa locale\u201d<\/em>e che \u201cSpetta a tutti noi dare una risposta generosa e libera a questa chiamata\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Ecco perch\u00e9 continuo a sperare. Le statistiche ci mostrano dove si trovano le sfide, ma rivelano anche che alcune diocesi stanno registrando una crescita notevole. Queste diocesi ci ricordano che la crisi vocazionale non \u00e8 inevitabile. Quando la Chiesa crea intenzionalmente un terreno fertile in cui si possa ascoltare la chiamata di Dio, pi\u00f9 persone rispondono con generosit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

La nostra fiducia non risiede n\u00e9 nei dati demografici n\u00e9 nelle tendenze. Risiede nella fedelt\u00e0 di Dio, che continua a chiamare, e nella responsabilit\u00e0 della Chiesa di creare le condizioni affinch\u00e9 tale chiamata sia ascoltata, alimentata e accolta con gioia. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rhonda Gruenewald es la fundadora y presidenta de Vocation Ministry, una organizaci\u00f3n sin \u00e1nimo de lucro estadounidense cuya misi\u00f3n es promover las vocaciones por todo Estados Unidos, trabajando mano a mano con las di\u00f3cesis. 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