{"id":64557,"date":"2026-09-18T06:00:00","date_gmt":"2026-09-18T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=64557"},"modified":"2026-09-18T09:56:50","modified_gmt":"2026-09-18T07:56:50","slug":"5-pensatori-di-fronte-al-totalitarismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/actualidad\/5-pensadores-ante-el-totalitarismo\/","title":{"rendered":"5 pensatori di fronte al totalitarismo"},"content":{"rendered":"

Qualche giorno fa mi sono imbattuto per caso in un post sulla rete X che diceva quanto segue: \"<\/strong>\u00bbL\u2019unico ostacolo all\u2019idolatria del totalitarismo \u00e8 una vita spirituale autentica. Se non si abitua i bambini a pensare a Dio, diventeranno fascisti o comunisti per il bisogno di dedicarsi a qualcosa\u201d (Simone Weil).<\/p>\n\n\n\n

Ha attirato la mia attenzione, ed \u00e8 stato proprio questo a dare origine a queste righe sull\u2019uso del potere e sul totalitarismo. Ho contattato l\u2019autrice del breve testo, la professoressa di Filosofia morale Ana Marta Gonzalez (@anamartagg), dell\u2019Universit\u00e0 di Navarra, le ho accennato all\u2019idea di presentare alcuni filosofi\/pensatori che avessero riflettuto sul totalitarismo, e lei ha scritto alcune righe.<\/p>\n\n\n\n

Inoltre, Ana Marta G\u00f3nzalez \u00e8 membro ordinario della Pontificia Accademia delle Scienze Sociali dal 2016 e quest\u2019anno ha organizzato a Roma la sessione plenaria dell\u2019Accademia, con una dichiarazione finale<\/a> sul tema \u201cGli usi del potere. Democrazia, legittimit\u00e0 e la riscrittura dell\u2019ordine internazionale\u201d. Papa Leone XIV ha rivolto loro un messaggio, come potete vedere qui<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Abbiamo raggiunto un accordo sui pensatori. Alla fine, la professoressa si \u00e8 concentrata su Hannah Arendt, Tocqueville, Popper e Simone Weil. Da parte mia, ho aggiunto il filosofo tedesco-coreano Byung-Chul Han, come vedrete di seguito.<\/p>\n\n\n\n

La Chiesa non pu\u00f2 rimanere passiva n\u00e9 indifferente <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La Chiesa pu\u00f2 parlare di totalitarismo o rischia di trovarsi in una situazione difficile? La risposta \u00e8 di Le\u00f3n XIV, in questo mese, nel commentare la Gaudium et spes del Concilio Vaticano II: \u201cLa Chiesa non pu\u00f2 rimanere passiva n\u00e9 indifferente a ci\u00f2 che accade nel mondo, ma \u201d\u00e8 chiamata a camminare con l\u2019umanit\u00e0\u201d\u00bb, ha sottolineato il 2 settembre. <\/p>\n\n\n\n

\u201cNon \u00e8 possibile rimanere \u201cspettatori disinteressati\u201d\u201c, ha aggiunto. I credenti sono chiamati a farsi carico delle difficolt\u00e0 dei fratelli, \u201dsoprattutto di coloro che sono oppressi dall\u2019ingiustizia, dalla discriminazione e dalla violenza\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

E cosa sta succedendo nel mondo? Senza dubbio molte cose, descritte dallo stesso Papa in \u201cMagnifica humanitas<\/a>\u201d. Una di queste \u00e8 che, in tutto il mondo, le autocrazie (92) superano in numero le democrazie (87) e viviamo in un\u2019epoca di regressione democratica globale.<\/p>\n\n\n\n

Solo il 7 per cento della popolazione mondiale vive sotto regimi democratici<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Attualmente, \u201csolo il 7 per cento vive sotto regimi che possono essere considerati democrazie liberali a tutti gli effetti, mentre il 74 per cento vive oggi in autocrazie; e molti di quei regimi che si autodefiniscono democrazie non soddisfano alcuni dei loro criteri fondamentali\u201d, sottolinea un rapporto del V-Dem Institut, citato nella dichiarazione finale dell\u2019Accademia delle Scienze Sociali.<\/p>\n\n\n\n

La stessa dichiarazione sottolinea che \u201cnon solo abbiamo imparato che la democrazia non \u00e8 un risultato irreversibile, ma anche che la svolta della democrazia verso l\u2019autoritarismo non si manifesta sempre attraverso un rovesciamento improvviso e violento, come nel caso di un colpo di Stato militare. Sebbene ci\u00f2 accada ancora in alcuni paesi, pi\u00f9 spesso avviene attraverso l\u2019uso delle procedure esistenti, indebolendo il sistema ed esercitando il potere senza controlli n\u00e9 contrappesi costituzionali n\u00e9 limiti etici\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Simone Weil.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Avvisi dei pensatori<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Questi pensatori citati, secondo la filosofa Ana Marta Gonz\u00e1lez, \u201cilluminano il panorama da prospettive diverse\u201d. Sono i seguenti. <\/p>\n\n\n\n

1. Alexis de Tocqueville \u201c<\/strong>\u2018Parla di \u201ddespotismo morbido\u201c e \u201dmette in guardia dai pericoli di un regime che valorizza l\u2019uguaglianza senza offrire il contrappeso della libert\u00e0 attraverso la partecipazione dei cittadini\u2019\u201d, sottolinea Gonz\u00e1lez.<\/p>\n\n\n\n

In tal senso, \u201c\u00e8 un liberale classico, secondo lui, anche se sottolinea un\u2019idea che Arendt sviluppa a modo suo: l\u2019atomizzazione della societ\u00e0, la mancanza di legami, indebolisce la libert\u00e0 degli individui, li lascia indifesi di fronte al potere dello Stato\u2026\u201d. <\/p>\n\n\n\n

In linea di massima, secondo diversi autori, le proposte di Tocqueville<\/strong> (1805-1859)<\/strong> contro il totalitarismo passano attraverso la libert\u00e0 di associazione, le istituzioni intermedie, il decentramento, la stampa e la partecipazione civica.<\/p>\n\n\n\n

Arendt: \u201cIl<\/strong> \u201dIl sistema totalitario mira al dominio totale\u00bb<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

2 e 3.<\/strong> Hanna Arendt<\/strong><\/a> (o<\/strong> Simone Weil<\/strong><\/a>), secondo la professoressa Ana Marta Gonz\u00e1lez, \u201csi potrebbe continuare dicendo: li sradica (gli individui), li rende vulnerabili alla propaganda\u2026\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

La citazione di Weil<\/strong> (1909-1943)<\/strong>, l\u2019ho tratta proprio dal suo libro \u201cEchar ra\u00edces\u201d, rivela la professoressa. \u201cNegli anni \u201d20 si parlava di totalitarismo per riferirsi al fascismo, e in seguito il termine \u00e8 stato usato per paragonarlo al nazismo e al comunismo\u201d.  <\/p>\n\n\n\n

Per Arendt (<\/strong>1906-1975)<\/strong>, il totalitarismo non \u00e8 semplicemente una dittatura particolarmente crudele. Il tiranno pu\u00f2 eliminare gli avversari, governare in modo arbitrario, abolire le libert\u00e0 e imporre l\u2019obbedienza, ma governa comunque su esseri umani che intende sottomettere. <\/p>\n\n\n\n

Al contrario, \u201cArendt sostiene che il sistema totalitario renda gli esseri umani \u00absuperflui\u00bb e intercambiabili. Ritiene che questo tipo di regimi sia specificamente moderno; essi presuppongono masse sradicate, ideologie onnicomprensive, tecniche moderne di organizzazione, burocrazia e propaganda. \u00c8 caratteristico del sistema totalitario perseguire il dominio totale su tutte le sfere della vita\u201d, descrive la filosofa.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Karl Popper nel 1990 (Lucinda Douglas-Menzies, Wikimedia Commons).<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

4. Karl Popper<\/strong> (1902-1994)<\/strong> scrive \u2018La societ\u00e0 aperta e i suoi nemici\u2019 poco prima di Arendt e Weil, ma \u201cil suo approccio \u00e8 diverso: da una prospettiva epistemologica, significa semplicemente che nessuno possiede conoscenze sufficienti per progettare razionalmente la totalit\u00e0 sociale\u2026,\u00a0 per questo il nostro modo di vivere deve lasciare la porta aperta alla critica e alla riforma delle istituzioni\u201d, sottolinea la studiosa.<\/p>\n\n\n\n

Popper critica la societ\u00e0 chiusa e difende la societ\u00e0 aperta; \u201cma \u00e8 importante non confondere la societ\u00e0 aperta con la societ\u00e0 sradicata, che Weil critica\u201d. Altri autori menzionano le riforme graduali, ci\u00f2 che Popper definiva \u201cingegneria sociale frammentaria\u201d, in contrapposizione alle utopie rivoluzionarie.<\/p>\n\n\n\n

5. Byung-Chul Han<\/strong> (1959-)<\/strong>, filosofo tedesco di origine sudcoreana e vincitore del Premio Principessa delle Asturie per la Comunicazione e le Scienze Umanistiche 2025, non si concentra tanto sul totalitarismo classico, quanto sulle forme contemporanee di controllo, autosfruttamento, sorveglianza, trasparenza obbligatoria, reti e manipolazione dell\u2019attenzione. Le sue proposte, come potete osservare qui<\/a>, mirano a ritrovare la libert\u00e0 interiore, la contemplazione e gli spazi non soggetti al controllo digitale.<\/p>\n\n\n\n

Byung-Chul Han ha scritto, ad esempio, che \u201cla societ\u00e0 odierna, dominata dalla dipendenza, \u00e8 una societ\u00e0 priva di attenzione. La percezione \u00e8 controllata dalla dipendenza e dalla dopamina. La dipendenza e l\u2019attenzione sono forze opposte\u201d. Oppure ancora: \u201cI social media utilizzano algoritmi che creano dipendenza per rendere le persone dipendenti, per controllarle e indirizzarle. Lo smartphone \u00e8 una macchina digitale della dipendenza\u201d.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hace unos d\u00edas, encontr\u00e9 de repente un post en la red X, que dec\u00eda lo siguiente: \u201cEl \u00fanico obst\u00e1culo para la idolatr\u00eda del totalitarismo consiste en una vida espiritual aut\u00e9ntica. Si no se acostumbra a los ni\u00f1os a pensar en Dios, se har\u00e1n fascistas o comunistas por necesidad de consagrarse a algo\u00bb (Simone Weil)\u201d. Me […]<\/p>\n","protected":false},"author":2425,"featured_media":64560,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,46],"tags":[2896,2894],"class_list":["post-64557","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-mundo","tag-pensadores","tag-totalitarismo"],"yoast_head":"\n5 pensadores ante el totalitarismo<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Algunas ideas de grandes pensadores como Hannah Arendt, Tocqueville, Popper y Weil para prevenir los totalitarismos.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/notizie\/5-pensatori-di-fronte-al-totalitarismo\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta 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