{"id":7664,"date":"2021-01-31T12:40:31","date_gmt":"2021-01-31T12:40:31","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=7664"},"modified":"2021-01-31T12:40:32","modified_gmt":"2021-01-31T12:40:32","slug":"messaggio-per-la-giornata-mondiale-delle-comunicazioni-sociali","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/recursos\/documentos\/mensaje-para-la-jornada-mundial-de-las-comunicaciones-sociales\/","title":{"rendered":"Messaggio per la Giornata mondiale delle comunicazioni sociali"},"content":{"rendered":"

\"Venite a vedere\" (<\/em>Jn\u00a01,46). Comunicare incontrando le persone dove sono e come sono.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cari fratelli e sorelle:<\/em><\/p>\n\n\n\n

L'invito ad \"andare e vedere\" che accompagna i primi emozionanti incontri di Ges\u00f9 con i discepoli \u00e8 anche il metodo di ogni autentica comunicazione umana. Per poter mettere in relazione la verit\u00e0 della vita che diventa storia (cfr.\u00a0Messaggio per la 54\u00aa Giornata mondiale delle comunicazioni sociali<\/a><\/em>(24 gennaio 2020) \u00e8 necessario uscire dalla comoda presunzione del \"come gi\u00e0 si sa\" e mettersi in cammino, andare a vedere, stare con le persone, ascoltarle, cogliere le suggestioni della realt\u00e0, che ci sorprender\u00e0 sempre sotto ogni aspetto. \"Spalancate gli occhi su ci\u00f2 che vedete e lasciate che la ciotola delle vostre mani sia piena di saggezza e freschezza, in modo che gli altri possano toccare il miracolo della vita pulsante quando vi leggono\", consigliava il beato Manuel Lozano Garrido ai suoi colleghi giornalisti. Desidero, quindi, dedicare il Messaggio di quest'anno all'invito a \"venire e vedere\", come suggerimento per ogni espressione comunicativa che voglia essere chiara e onesta: nella redazione di un giornale come nel mondo del web, nella predicazione ordinaria della Chiesa come nella comunicazione politica o sociale. \"Venite e vedrete\" \u00e8 il modo in cui la fede cristiana \u00e8 stata comunicata, a partire dai primi incontri sulle rive del fiume Giordano e del lago di Galilea.<\/p>\n\n\n\n

Usura delle suole delle scarpe<\/h4>\n\n\n\n

Pensiamo al grande tema dell'informazione. Da tempo le opinioni pi\u00f9 attente lamentano il rischio di un appiattimento su \"giornali fotocopia\" o su programmi di informazione radiotelevisiva e siti web sostanzialmente uguali, dove il genere dell'inchiesta e del reportage perde spazio e qualit\u00e0 a vantaggio di un'informazione preconfezionata e autoreferenziale, Un'informazione \"di palazzo\", autoreferenziale, che \u00e8 sempre meno capace di intercettare la verit\u00e0 delle cose e la vita concreta delle persone, e non sa pi\u00f9 cogliere n\u00e9 i fenomeni sociali pi\u00f9 gravi n\u00e9 le energie positive che provengono dalla base della societ\u00e0. La crisi del settore editoriale pu\u00f2 portare a un'informazione costruita nelle redazioni, davanti ai computer, sui terminali delle agenzie, sui social network, senza mai uscire per strada, senza \"consumare le suole delle scarpe\", senza incontrare le persone per cercare storie o verificare la verit\u00e0. visivamente<\/em> determinate situazioni. Se non ci apriamo all'incontro, resteremo spettatori esterni, nonostante le innovazioni tecnologiche che hanno la capacit\u00e0 di metterci di fronte a una realt\u00e0 aumentata in cui sembriamo immersi. Ogni strumento \u00e8 utile e prezioso solo se ci spinge ad andare a vedere la realt\u00e0 che altrimenti non conosceremmo, se mette in rete conoscenze che altrimenti non circolerebbero, se permette incontri che altrimenti non avverrebbero.<\/p>\n\n\n\n

Questi dettagli di cronaca nel Vangelo<\/h4>\n\n\n\n

Ai primi discepoli che volevano incontrarlo, dopo il battesimo nel fiume Giordano, Ges\u00f9 rispose: \"Venite e vedrete\" (Jn<\/em> 1:39), invitandoli a vivere la loro relazione con lui. Pi\u00f9 di mezzo secolo dopo, quando Giovanni, molto anziano, scrive il suo Vangelo, ricorda alcuni dettagli \"cronachistici\" che rivelano la sua presenza in quel luogo e l'impatto che questa esperienza ebbe sulla sua vita: \"Era circa l'ora decima\", annota, cio\u00e8 le quattro del pomeriggio (cfr. v. 39). Il giorno dopo - racconta ancora Giovanni - Filippo racconta a Natanaele il suo incontro con il Messia. Il suo amico \u00e8 scettico: \"Pu\u00f2 uscire qualcosa di buono da Nazareth? Filippo non cerca di convincerlo con il ragionamento: \"Vieni e vedi\", gli dice (cfr. vv. 45-46). Natanaele va e vede, e da quel momento la sua vita cambia. \u00c8 cos\u00ec che inizia la fede cristiana. E si comunica in questo modo: come conoscenza diretta, nata dall'esperienza, non dal sentito dire. \"Non crediamo pi\u00f9 per quello che ci hai detto, ma perch\u00e9 lo abbiamo udito noi stessi\", dice la gente alla Samaritana, dopo che Ges\u00f9 si \u00e8 fermato nel suo villaggio (cfr. Jn<\/em> 4,39-42). Venire a vedere\" \u00e8 il metodo pi\u00f9 semplice per conoscere una realt\u00e0. \u00c8 la verifica pi\u00f9 onesta di qualsiasi annuncio, perch\u00e9 per conoscere \u00e8 necessario incontrarsi, permettere a chi mi sta di fronte di parlarmi, lasciare che la sua testimonianza mi raggiunga.<\/p>\n\n\n\n

Grazie al coraggio di tanti giornalisti<\/h4>\n\n\n\n

Anche il giornalismo, in quanto racconto della realt\u00e0, richiede la capacit\u00e0 di andare dove nessuno va: un movimento e un desiderio di vedere. Una curiosit\u00e0, un'apertura, una passione. Grazie al coraggio e all'impegno di tanti professionisti - giornalisti, operatori, cameraman, montatori, registi che spesso lavorano con grandi rischi - oggi conosciamo, ad esempio, le difficili condizioni delle minoranze perseguitate in varie parti del mondo; gli innumerevoli abusi e ingiustizie contro i poveri e contro il creato che sono stati denunciati; le tante guerre dimenticate che sono state raccontate. La scomparsa di queste voci sarebbe una perdita non solo per l'informazione, ma per l'intera societ\u00e0 e per la democrazia: un impoverimento della nostra umanit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Molte realt\u00e0 del pianeta, ancor pi\u00f9 in questo periodo di pandemia, invitano il mondo della comunicazione ad \"andare a vedere\". C'\u00e8 il rischio di raccontare la pandemia, e ogni crisi, solo attraverso gli occhi del mondo pi\u00f9 ricco, di \"fare due conti\". Si pensi alla questione dei vaccini, come alle cure mediche in generale, al rischio di esclusione delle popolazioni pi\u00f9 indigenti: chi ci racconter\u00e0 l'attesa di una cura nelle popolazioni pi\u00f9 povere dell'Asia, dell'America Latina e dell'Africa? Pertanto, le differenze sociali ed economiche a livello globale determineranno probabilmente l'ordine di distribuzione dei vaccini COVID. Con i poveri sempre ultimi e il diritto alla salute per tutti, affermato come principio, svuotato del suo reale valore. Ma anche nel mondo dei pi\u00f9 fortunati, il dramma sociale delle famiglie cadute rapidamente in povert\u00e0 \u00e8 in gran parte nascosto: le persone che, superando la vergogna, fanno la fila davanti ai centri Caritas per ricevere un pacco alimentare sono ferite e non fanno notizia.<\/p>\n\n\n\n

Opportunit\u00e0 e insidie del web<\/h4>\n\n\n\n

Il web, con le sue innumerevoli espressioni sociali, pu\u00f2 moltiplicare la capacit\u00e0 di raccontare e condividere: tanti occhi pi\u00f9 aperti sul mondo, un flusso continuo di immagini e testimonianze. La tecnologia digitale ci d\u00e0 la possibilit\u00e0 di avere informazioni di prima mano e tempestive, a volte molto utili: si pensi a certe emergenze in cui le prime notizie e persino le prime comunicazioni di servizio alla popolazione viaggiano proprio sul web. \u00c8 uno strumento formidabile che ci responsabilizza tutti come utenti e consumatori. Tutti noi possiamo potenzialmente diventare testimoni di eventi che altrimenti verrebbero trascurati dai media tradizionali, dare il nostro contributo civile e portare alla luce pi\u00f9 storie, anche positive. Grazie al web abbiamo la possibilit\u00e0 di raccontare ci\u00f2 che vediamo, ci\u00f2 che accade davanti ai nostri occhi, di condividere testimonianze. <\/p>\n\n\n\n

Ma i rischi di una comunicazione sociale incontrollata sono ormai evidenti a tutti. Da tempo abbiamo scoperto come le notizie e le immagini siano facili da manipolare, per una miriade di motivi, a volte solo per un banale narcisismo. Questa consapevolezza critica non ci porta a demonizzare lo strumento, ma a una maggiore capacit\u00e0 di discernimento e a un pi\u00f9 maturo senso di responsabilit\u00e0, sia nella diffusione che nella ricezione dei contenuti. Siamo tutti responsabili della comunicazione che facciamo, delle informazioni che forniamo, del controllo che possiamo esercitare insieme sulle notizie false, smascherandole. Siamo tutti chiamati a essere testimoni della verit\u00e0: ad andare, a vedere e a condividere.<\/p>\n\n\n\n

Niente sostituisce la visione di persona<\/h4>\n\n\n\n

Nella comunicazione, nulla pu\u00f2 sostituire completamente la visione di persona. Alcune cose si imparano solo con l'esperienza. Infatti, non si comunica solo con le parole, ma con gli occhi, con il tono della voce, con i gesti. La forte attrazione che Ges\u00f9 esercitava su chi lo incontrava dipendeva dalla verit\u00e0 della sua predicazione, ma l'efficacia di ci\u00f2 che diceva era inseparabile dal suo sguardo, dai suoi atteggiamenti e anche dai suoi silenzi. I discepoli non si limitarono ad ascoltare le sue parole, ma lo guardarono parlare. Infatti, in Lui - il Loghi<\/em> incarnato - il Verbo si \u00e8 fatto Volto, il Dio invisibile si \u00e8 lasciato vedere, udire e toccare, come scrive lo stesso Giovanni (cfr. 1 Gv<\/em> 1,1-3). La parola \u00e8 efficace solo se viene \"vista\", solo se coinvolge in un'esperienza, in un dialogo. Ecco perch\u00e9 il \"vieni e vedi\" era ed \u00e8 essenziale. <\/p>\n\n\n\n

Consideriamo quanta vuota eloquenza abbondi anche nel nostro tempo, in ogni ambito della vita pubblica, nel commercio come nella politica. \"Sa come parlare all'infinito senza dire nulla. Le sue ragioni sono due chicchi di grano in due moggi di paglia. Bisogna cercare tutto il giorno per trovarli, e quando li si trova, non vale la pena di cercarli\".\u00a0<\/strong>Le parole pungenti del commediografo inglese si applicano anche ai nostri comunicatori cristiani. La buona notizia del Vangelo si \u00e8 diffusa in tutto il mondo attraverso incontri da persona a persona, da cuore a cuore. Uomini e donne che hanno accolto lo stesso invito: \"Venite e vedete\", e sono rimasti colpiti dal \"plus\" di umanit\u00e0 che traspariva dallo sguardo, dalle parole e dai gesti delle persone che testimoniavano Ges\u00f9 Cristo. Tutti gli strumenti sono importanti e quel grande comunicatore chiamato Paolo di Tarso avrebbe usato le e-mail e i messaggi dei social media, ma erano la sua fede, la sua speranza e la sua carit\u00e0 a impressionare i contemporanei che lo ascoltavano predicare e avevano la fortuna di passare del tempo con lui, di vederlo in un'assemblea o in una conversazione individuale. Vedendolo in azione nei luoghi in cui si trovava, verificarono quanto fosse vero e fecondo per la vita l'annuncio di salvezza di cui era portatore per grazia di Dio. E anche dove questo collaboratore di Dio non si \u00e8 potuto trovare di persona, il suo modo di vivere in Cristo \u00e8 stato testimoniato dai discepoli che egli ha inviato (cfr.\u00a01 Co<\/em>\u00a04,17).<\/p>\n\n\n\n

\"Nelle nostre mani ci sono i libri, nei nostri occhi le opere\", diceva Sant'Agostino, esortandoci a trovare nella realt\u00e0 il compimento delle profezie presenti nelle Sacre Scritture. Cos\u00ec, il Vangelo si ripete oggi ogni volta che riceviamo la chiara testimonianza di persone la cui vita \u00e8 stata cambiata dall'incontro con Ges\u00f9. Da pi\u00f9 di duemila anni, una catena di incontri comunica il fascino dell'avventura cristiana. La sfida che ci attende \u00e8 quindi quella di comunicare incontrando le persone dove sono e come sono.<\/p>\n\n\n\n

Signore, insegnaci a uscire da noi stessi, 
e per metterci sulla strada della ricerca della verit\u00e0.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Mostraci come andare a vedere,
ci insegnano ad ascoltare,
non coltivare pregiudizi,
non saltare alle conclusioni.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Insegnaci ad andare dove nessuno vuole andare,
di prendersi il tempo per capire,
di prestare attenzione all'essenziale,
di non lasciarci distrarre dal superfluo,
distinguere l'apparenza ingannevole dalla verit\u00e0.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dacci la grazia di riconoscere le tue dimore nel mondo 
e l'onest\u00e0 di raccontare ci\u00f2 che abbiamo visto.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Roma, San Giovanni in Laterano, 23 gennaio 2021, Veglia della memoria di San Francesco di Sales.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Francisco<\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00abVen y lo ver\u00e1s\u00bb (Jn\u00a01,46). Comunicar encontrando a las personas donde est\u00e1n y como son Queridos hermanos y hermanas: La invitaci\u00f3n a \u201cir y ver\u201d que acompa\u00f1a los primeros y emocionantes encuentros de Jes\u00fas con los disc\u00edpulos, es tambi\u00e9n el m\u00e9todo de toda comunicaci\u00f3n humana aut\u00e9ntica. Para poder relatar la verdad de la vida que […]<\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[572,537],"tags":[],"class_list":["post-7664","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-documentos","category-recursos"],"yoast_head":"\nMensaje para la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Mensaje del Santo Padre Francisco para la 55 Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/pt\/risorse\/documenti\/message-para-mundo-social-communications-day\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta 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