\u00c8 compatibile rinnegare se stessi, come chiede il Vangelo, e sviluppare una personalit\u00e0 sana? Se Dio \u00e8 verit\u00e0, rinnegare se stessi e seguirlo dovrebbe accrescere l'autostima, un migliore concetto di s\u00e9, lo sbocciare dell'identit\u00e0 di s\u00e9 e della personalit\u00e0 autentica. <\/p>\n\n\n\n
Tuttavia, a volte non \u00e8 cos\u00ec e troviamo persone che, con la premessa di rifiutare di seguire Cristo, si sono ritrovate annullate, sottomesse, senza vita, senza un progetto proprio o con un complesso. Pu\u00f2 essere che Dio le abbia ingannate?<\/p>\n\n\n\n
Immaginatevi di prendere un caff\u00e8 con diversi santi teresiani: di Calcutta, Jornet e Ibars, Benedetta della Croce, di Ges\u00f9, di Lisieux. Li si osserva, si ascoltano le loro storie, ci si lascia trasportare dal loro modo di parlare, di dire e di essere. Sorridono mentre ti raccontano la tua vita. <\/p>\n\n\n\n
Vi rendete conto che tutti hanno rinnegato se stessi, percepite che ogni personalit\u00e0 \u00e8 molto diversa e che, proprio grazie al rinnegamento di se stessi, hanno potenziato lo sviluppo del loro essere autentico, hanno scolpito il loro carattere e, lungi dal diventare uniformi, sono diventati pi\u00f9 diversi.<\/p>\n\n\n\n
San Gregorio Magno ha una risposta che si integra molto bene con una psicologia sana: \"Non sarebbe sufficiente vivere distaccati dalle cose se non rinunciassimo anche a noi stessi. Ma dove possiamo andare al di fuori di noi stessi? Chi \u00e8 colui che rinuncia, se rinuncia a se stesso? Dovete sapere che la nostra situazione \u00e8 una, in quanto siamo caduti a causa del peccato, e un'altra, in quanto siamo formati da Dio. Siamo stati creati in un modo e siamo in un altro a causa di noi stessi. Rinunciamo a ci\u00f2 che siamo diventati peccando e restiamo come siamo stati formati dalla grazia. Cos\u00ec chi \u00e8 stato orgoglioso, se, dopo essersi rivolto a Cristo, diventa umile, ha gi\u00e0 rinnegato se stesso; se un lussurioso passa a una vita di continenza, ha anche rinunciato a ci\u00f2 che era un tempo; se un bramoso cessa di desiderare e, invece di appropriarsi di ci\u00f2 che appartiene agli altri, comincia a essere generoso con ci\u00f2 che appartiene a se stesso, ha certamente rinnegato se stesso\".<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Sembra che, lungi dal fuggire da se stessi, la cosa interessante sia connettersi e cercare se stessi come Dio formato mentre si balla la canzone. Gloria benedetta<\/em> di Mario D\u00edaz: \"Una volta volevo essere qualcuno \/ e ho finito per essere me stesso \/ ho cercato di volare cos\u00ec in alto \/ che tutto aveva senso\".<\/em>. C'\u00e8 una domanda che a volte rivolgo a coloro che si trovano coinvolti nel dare agli altri in modo disordinato, o che sono impegnati a risolvere i problemi degli altri senza occuparsi dei propri. <\/p>\n\n\n\n Sostengono che questa \u00e8 la volont\u00e0 di Dio per loro e che farlo li arricchisce, ma la realt\u00e0 \u00e8 che sono seduti in consultorio a chiedere aiuto perch\u00e9 i loro livelli di energia sono molto bassi e la loro bussola della vita non punta a nord. Vi chiedo: chi \u00e8 la persona che Dio vi ha affidato di curare con la massima dedizione e qualit\u00e0? Pensateci ora.\u00a0<\/p>\n\n\n\n In un'occasione, una donna sposata con diversi figli sent\u00ec la domanda, mi guard\u00f2 con aria di sfida e un mezzo sorriso e comment\u00f2: \"So che devo dire che sono io, ma non ci riuscir\u00f2. Ho pensato prima a mio marito, ma mi sono detta: no, non \u00e8 mio marito; poi ho pensato ai miei figli, ma siccome avevo detto una sola persona, non potevo scegliere nessuno di loro. Cos\u00ec ho concluso che dovevo essere io, ma per esclusione.<\/em>\".<\/p>\n\n\n\n La ricerca di ci\u00f2 che \u00e8 bene per se stessi attraverso la cura di s\u00e9, il porre dei limiti alle richieste degli altri, il dire di no, il chiedere aiuto, il lasciarsi aiutare e servire, l'avere desideri e sogni, il valorizzare i propri gusti e i propri hobby, \u00e8 ci\u00f2 che pi\u00f9 caratterizza un cristiano che ha rinnegato se stesso in ci\u00f2 che lo allontana da Dio e segue un Cristo che ha il volto di Cristo risorto. <\/p>\n\n\n\n Per donarsi \u00e8 necessario possedere se stessi, per uscire da se stessi \u00e8 necessario essere dentro. Quella persona trover\u00e0 un equilibrio tra il dare e il prendersi cura di s\u00e9, tra l'amare e il lasciarsi amare, e non smetter\u00e0 di cercare ci\u00f2 che fa s\u00ec che quella persona, che Dio gli ha affidato, raggiunga la sua versione migliore.<\/p>\n\n\n\n San Tommaso d'Aquino lo spiega in De Malo<\/em>: \"Come nell'amore di Dio Dio stesso \u00e8 l'ultimo fine a cui sono ordinate tutte le cose giustamente amate, cos\u00ec nell'amore della propria eccellenza c'\u00e8 un altro ultimo fine a cui sono ordinate tutte le cose; infatti chi cerca di abbondare in ricchezze, o in conoscenza, o in onori, o in qualsiasi altro bene, con tutto ci\u00f2 cerca la propria eccellenza\".<\/em>. <\/p>\n\n\n\n Il rinnegamento di s\u00e9 integra la ricerca dell'eccellenza personale con il rifiuto di ci\u00f2 che la deturpa, pensando a se stessi e agli altri, curando e lasciandosi curare, amando e lasciandosi amare, nella reciprocit\u00e0: amare il prossimo come se stessi. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00bfEs compatible negarse a uno mismo, como pide el evangelio, y desarrollar una personalidad sana? Si Dios es la verdad, la negaci\u00f3n de uno mismo y seguirle deber\u00eda potenciar la estima personal, un mejor autoconcepto, el florecimiento de la identidad propia y la aut\u00e9ntica personalidad. Sin embargo a veces no es as\u00ed y encontramos personas […]<\/p>\n","protected":false},"author":33,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[537,50],"tags":[32],"class_list":["post-8266","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-recursos","category-reverendo-sos","tag-psicologia"],"yoast_head":"\nIn musica<\/h4>\n\n\n\n
Cura della persona<\/h4>\n\n\n\n