Znana jest anegdota, mniej lub bardziej pobo\u017cna, o pewnym ksi\u0119dzu, kt\u00f3ry id\u0105c przez wie\u015b, natkn\u0105\u0142 si\u0119 na pasterza dogl\u0105daj\u0105cego swojej trzody. W \"wybuchu mistycyzmu\", ksi\u0105dz zacz\u0105\u0142 wypytywa\u0107 cz\u0142owieka, kt\u00f3ry nie by\u0142 dok\u0142adnie prolix w s\u0142owach, o jego prac\u0119 i jego stado:<\/p>\n\n\n\n
-Ile masz owiec?<\/p>\n\n\n\n
-C\u00f3\u017c... nie wiem, ojcze, sto czy wi\u0119cej.<\/p>\n\n\n\n
-I czy wyr\u00f3\u017cnia ka\u017cdego z nich?<\/p>\n\n\n\n
-C\u00f3\u017c... mniej wi\u0119cej, mi\u0119dzy tym z oznaczeniem, a tym z psim \"bocao\", daj\u0119 rad\u0119...<\/p>\n\n\n\n
Ksi\u0105dz by\u0142 coraz bardziej podekscytowany i wtedy odwa\u017cy\u0142 si\u0119 zada\u0107 PYTANIE:<\/p>\n\n\n\n
-A je\u015bli jeden z nich zgubi si\u0119 w buszu, idziesz go szuka\u0107, prawda?<\/p>\n\n\n\n
Na co pastor odpowiedzia\u0142:<\/p>\n\n\n\n
-Me, szukaj tego g\u0142upka? Id\u017a i pozw\u00f3l jej zej\u015b\u0107 z klifu!<\/p>\n\n\n\n
\u015amia\u0142o, niech zjedzie z urwiska!...<\/em> Ile razy nie powiedzieli\u015bmy lub nie pomy\u015bleli\u015bmy przynajmniej czego\u015b podobnego o kim\u015b, kto nas zignorowa\u0142, upokorzy\u0142, zaatakowa\u0142... i cierpi z powodu sprzeczno\u015bci... To \"on na to zas\u0142u\u017cy\u0142\"... To, je\u015bli nie pragnienie z\u0142a, to przynajmniej poczucie \"boskiej sprawiedliwo\u015bci\" zrealizowane (dzi\u0119ki Bogu boska sprawiedliwo\u015b\u0107 nie rz\u0105dzi si\u0119 naszymi ludzkimi parametrami).<\/p>\n\n\n\n Nauka tej przypowie\u015bci, kt\u00f3r\u0105 \u0141ukasz podejmuje w r\u00f3\u017cnych \"wersjach\": drachmy, owcy... polega na tym, \u017ce w przeciwie\u0144stwie do tego, co zrobi\u0142by \"racjonalny\" cz\u0142owiek, B\u00f3g traci g\u0142ow\u0119 dla ka\u017cdego z nas. <\/p>\n\n\n\n Jakby si\u0119 zastanowi\u0107, to ba\u0142agan, jaki robi ta pani nad drachm\u0105, kosztowa\u0142 j\u0105 prawie wi\u0119cej ni\u017c sama moneta; albo co mog\u0142o si\u0119 sta\u0107 z pozosta\u0142ymi dziewi\u0119\u0107dziesi\u0119cioma dziewi\u0119cioma owcami spaceruj\u0105cymi samotnie w buszu (bior\u0105c pod uwag\u0119, \u017ce nie s\u0105 to najm\u0105drzejsze zwierz\u0119ta w przyrodzie), mogliby\u015bmy zrozumie\u0107, \u017ce najlepiej by\u0142oby, gdyby ten drugi przygodny g\u0142upiec spada z klifu<\/em>...bo na to zas\u0142uguje. <\/p>\n\n\n\n Prawda jest taka, \u017ce cz\u0119sto k\u0142adziono nacisk na zagubion\u0105 owc\u0119, t\u0119, kt\u00f3ra odchodzi, by odkrywa\u0107 nowe miejsca, t\u0119, kt\u00f3ra nie zdaje sobie sprawy, \u017ce pasterz, kt\u00f3ry dobrze j\u0105 kocha, prowadzi j\u0105 najlepsz\u0105 drog\u0105. Cz\u0119sto jednak mo\u017cemy by\u0107 w grupie dziewi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu dziewi\u0119ciu, tych, kt\u00f3rzy widz\u0105, jak pasterz wychodzi z siebie dla niewdzi\u0119cznego, kt\u00f3ry odchodzi... nie zdaj\u0105c sobie sprawy, \u017ce podobnie jak starszy brat w przypowie\u015bci o synu marnotrawnym, to cz\u0119sto nasze serce jest na skraju przepa\u015bci, nawet je\u015bli siedzimy w ko\u015bcielnej \u0142awce.<\/p>\n\n\n\n Todos somos la oveja loca, y todos somos las noventa y nueve.<\/p>\n\n\n\n Za ka\u017cdego z nas Chrystus umar\u0142 na krzy\u017cu i ka\u017cdemu z nas daje pewno\u015b\u0107, \u017ce \"p\u00f3jdzie sam\", gdy ma zaj\u0105\u0107 si\u0119 tym, kt\u00f3rego, wiele razy, ju\u017c os\u0105dzili\u015bmy, pot\u0119pili\u015bmy i odstawili\u015bmy na bok, \"bo na to zas\u0142u\u017cy\u0142\". B\u00f3g nie oblicza zysku jednego czy dziewi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu dziewi\u0119ciu, bo wszyscy jeste\u015bmy wyj\u0105tkowi, jeste\u015bmy jedno\u015bci\u0105 (jeden plus jeden, plus jeden...) w jego sercu i przyszed\u0142 szuka\u0107 nas wszystkich, gdy poszli\u015bmy zobaczy\u0107, co le\u017cy za \u015bcie\u017ck\u0105, kt\u00f3rej ten jeden mi nie pokaza\u0142.<\/p>\n\n\n\n Pami\u0119tam wiele razy osob\u0119, kt\u00f3rej bracia w wierze kazali cierpie\u0107 z r\u00f3\u017cnych powod\u00f3w. Mia\u0142 wszelkie powody, by by\u0107 z\u0142y, arogancki, by wielokrotnie odwraca\u0107 od nich twarz. Na pytanie, jak mo\u017ce post\u0119powa\u0107 wobec nich \u017cyczliwie, odpowiedzia\u0142: \"Je\u015bli B\u00f3g przebaczy\u0142 mi tyle rzeczy, jak mog\u0119 nie przebaczy\u0107 im? By\u0142oby to my\u015blenie, \u017ce jestem m\u0105drzejszy od Boga\". Mia\u0142 wszelkie powody, by powiedzie\u0107: \"id\u017a i pozw\u00f3l im spa\u015b\u0107 z klifu...\".<\/em> Ale nie, by\u0142 tam, z sercem Pasterza, zbieraj\u0105c z u\u015bmiechem niewdzi\u0119czne owce.<\/p>\n\n\n\n P.S. Nie mog\u0119 zako\u0144czy\u0107 tego artyku\u0142u bez tego filmiku, kt\u00f3ry obejrza\u0142am kilka dni temu i podsumowuje go idealnie \ud83d\ude42<\/p>\n\n\n\n