Papie\u017c Franciszek po raz kolejny poprowadzi\u0142 katechez\u0119 o modlitwie podczas audiencji w \u015brod\u0119 19 maja. <\/p>\n\n\n\n
Przy tej okazji skupi\u0142 si\u0119 na niekt\u00f3rych trudno\u015bciach napotykanych w modlitwie: \"Id\u0105c za lini\u0105 Katechizmu, w tej katechezie odwo\u0142ujemy si\u0119 do \u017cywego do\u015bwiadczenia modlitwy, staraj\u0105c si\u0119 ukaza\u0107 pewne bardzo powszechne trudno\u015bci, kt\u00f3re nale\u017cy rozpozna\u0107 i przezwyci\u0119\u017cy\u0107. Pierwszym problemem, przed kt\u00f3rym staje ten, kto si\u0119 modli, jest rozproszenie (por. KKK, 2729). Modlitwa cz\u0119sto wsp\u00f3\u0142istnieje z rozproszeniem. W rzeczywisto\u015bci ludzki umys\u0142 ma trudno\u015bci z d\u0142ugim przebywaniem nad jedn\u0105 my\u015bl\u0105. Wszyscy do\u015bwiadczamy tego nieustannego wiru obraz\u00f3w i z\u0142udze\u0144 w wiecznym ruchu, kt\u00f3ry towarzyszy nam nawet podczas snu. A wszyscy wiemy, \u017ce pod\u0105\u017canie za t\u0105 nieuporz\u0105dkowan\u0105 sk\u0142onno\u015bci\u0105 nie jest dobre.<\/p>\n\n\n\n
\"Walka o zdobycie i utrzymanie koncentracji dotyczy nie tylko modlitwy. Je\u015bli kto\u015b nie osi\u0105gnie odpowiedniego stopnia koncentracji, nie mo\u017ce si\u0119 dobrze uczy\u0107, ani dobrze pracowa\u0107. Sportowcy wiedz\u0105, \u017ce zawody wygrywa si\u0119 nie tylko treningiem fizycznym, ale tak\u017ce dyscyplin\u0105 psychiczn\u0105: przede wszystkim umiej\u0119tno\u015bci\u0105 utrzymania koncentracji i ostro\u015bci uwagi\".<\/p>\n\n\n\n
Franciszek powiedzia\u0142, \u017ce \"rozproszenia nie s\u0105 winne, ale trzeba je zwalcza\u0107\". \"W patrymonium naszej wiary znajduje si\u0119 cnota, o kt\u00f3rej cz\u0119sto si\u0119 zapomina, ale kt\u00f3ra jest bardzo obecna w Ewangelii. To si\u0119 nazywa \"czujno\u015b\u0107\". Katechizm przytacza j\u0105 wyra\u017anie w instrukcji o modlitwie (por. n. 2730). Jezus cz\u0119sto przypomina uczniom o obowi\u0105zku trze\u017awego \u017cycia, kieruj\u0105c si\u0119 my\u015bl\u0105, \u017ce wcze\u015bniej czy p\u00f3\u017aniej On powr\u00f3ci, jak pan m\u0142ody na weselu lub pan w podr\u00f3\u017cy. Ale nie znaj\u0105c ani dnia, ani godziny Jego powrotu, ka\u017cda minuta naszego \u017cycia jest cenna i nie nale\u017cy jej marnowa\u0107 na roztargnienie. W jednej chwili, kt\u00f3rej nie znamy, rozbrzmi g\u0142os naszego Pana: w tym dniu b\u0142ogos\u0142awieni s\u0105 s\u0142udzy, kt\u00f3rych On znajdzie pracowitych, wci\u0105\u017c skupiaj\u0105cych si\u0119 na tym, co naprawd\u0119 wa\u017cne. Nie rozpraszali si\u0119, pod\u0105\u017caj\u0105c za wszystkimi atrakcjami, kt\u00f3re przychodzi\u0142y im do g\u0142owy, ale starali si\u0119 i\u015b\u0107 w\u0142a\u015bciw\u0105 drog\u0105, dobrze wykonuj\u0105c swoj\u0105 prac\u0119.<\/p>\n\n\n\n
Z drugiej strony, kontynuowa\u0142 Ojciec \u015awi\u0119ty, jest \"czas ja\u0142owo\u015bci\", kt\u00f3ry zas\u0142uguje na inny dyskurs. \"Katechizm opisuje to w ten spos\u00f3b: \"Serce jest oderwane, nie ma smaku na my\u015bli, wspomnienia i uczucia, nawet te duchowe. Jest to moment, w kt\u00f3rym wiara jest najczystsza, wiara, kt\u00f3ra stoi mocno przy Jezusie w agonii i przy grobie\" (n. 2731). Cz\u0119sto nie wiemy, jakie s\u0105 przyczyny ja\u0142owo\u015bci: mo\u017ce to zale\u017ce\u0107 od nas samych, ale tak\u017ce od Boga, kt\u00f3ry dopuszcza pewne sytuacje z \u017cycia zewn\u0119trznego lub wewn\u0119trznego. Mistrzowie duchowi opisuj\u0105 do\u015bwiadczenie wiary jako ci\u0105g\u0142\u0105 przemian\u0119 czas\u00f3w pociechy i czas\u00f3w spustoszenia; czas\u00f3w, w kt\u00f3rych wszystko jest \u0142atwe, podczas gdy inne s\u0105 naznaczone wielkim ci\u0119\u017carem\".<\/p>\n\n\n\n
Inn\u0105 trudno\u015bci\u0105, z jak\u0105 mo\u017cemy si\u0119 spotka\u0107, jest \"acedia, kt\u00f3ra jest prawdziw\u0105 pokus\u0105 przeciwko modlitwie i, og\u00f3lniej, przeciwko \u017cyciu chrze\u015bcija\u0144skiemu. Acedia to \"forma surowo\u015bci lub nieprzyjemno\u015bci spowodowana lenistwem, opiesza\u0142o\u015bci\u0105 ascet\u00f3w, zaniedbaniem czujno\u015bci, zaniedbaniem serca\" (KKK, 2733). Jest to jeden z siedmiu \"grzech\u00f3w \u015bmiertelnych\", poniewa\u017c karmiony domniemaniem mo\u017ce prowadzi\u0107 do \u015bmierci duszy.<\/p>\n\n\n\n
\"Co wi\u0119c - pyta papie\u017c - nale\u017cy zrobi\u0107 w tym nast\u0119pstwie entuzjazmu i przygn\u0119bienia? Musimy zawsze uczy\u0107 si\u0119 chodzi\u0107. Prawdziwy post\u0119p w \u017cyciu duchowym nie polega na mno\u017ceniu ekstaz, ale na umiej\u0119tno\u015bci wytrwania w trudnych chwilach. Pami\u0119tamy przypowie\u015b\u0107 \u015bw. Franciszka o doskona\u0142ym letniku: to nie w niesko\u0144czonych fortunach sp\u0142ywaj\u0105cych z nieba mierzy si\u0119 zdolno\u015bci brata, ale w chodzeniu ze sta\u0142o\u015bci\u0105, nawet gdy nie jest si\u0119 uznawanym, nawet gdy jest si\u0119 \u017ale traktowanym, nawet gdy wszystko straci\u0142o smak pocz\u0105tk\u00f3w. Wszyscy \u015bwi\u0119ci przeszli przez t\u0119 \"ciemn\u0105 dolin\u0119\" i nie b\u0105d\u017amy zgorszeni, je\u015bli czytaj\u0105c ich dzienniki, us\u0142yszymy opowie\u015b\u0107 o nocach bezczynnej modlitwy, prze\u017cywanych bez smaku. Musimy nauczy\u0107 si\u0119 m\u00f3wi\u0107: \"Nawet je\u015bli Ty, m\u00f3j Bo\u017ce, zdajesz si\u0119 robi\u0107 wszystko, abym przesta\u0142 w Ciebie wierzy\u0107, ja jednak nadal modl\u0119 si\u0119 do Ciebie\". Wierz\u0105cy nigdy nie przestaj\u0105 si\u0119 modli\u0107! Mo\u017ce to czasem przypomina\u0107 sytuacj\u0119 Hioba, kt\u00f3ry nie przyjmuje do wiadomo\u015bci, \u017ce B\u00f3g traktuje go niesprawiedliwie, protestuje i wzywa na s\u0105d.<\/p>\n\n\n\n
Na koniec Papie\u017c przypomina, \u017ce \"my, kt\u00f3rzy jeste\u015bmy o wiele mniej \u015bwi\u0119ci i cierpliwi ni\u017c Hiob, wiemy, \u017ce w ko\u0144cu, na ko\u0144cu tego czasu spustoszenia, w kt\u00f3rym wznosili\u015bmy do nieba nieme wo\u0142ania i wiele \"dlaczego\", B\u00f3g nam odpowie\". A nawet nasze najostrzejsze i najbardziej gorzkie wypowiedzi, On odbierze je z mi\u0142o\u015bci\u0105 ojca i uzna za akt wiary, za modlitw\u0119\".<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El Papa Francisco ha dirigido la catequesis sobre la oraci\u00f3n, una vez m\u00e1s, en la audiencia de este mi\u00e9rcoles 19 de mayo. En esta ocasi\u00f3n, se ha centrado en algunas dificultades que encontramos en la oraci\u00f3n: \u00abSiguiendo las l\u00edneas del Catecismo, en esta catequesis nos referimos a la experiencia vivida de la oraci\u00f3n, tratando de […]<\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":12715,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,51],"tags":[396],"class_list":["post-12714","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-vaticano","tag-papa-francisco"],"yoast_head":"\n