Papie\u017c chcia\u0142 zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119, jak \"te ostatnie godziny prze\u017cyte przez Jezusa w Jerozolimie s\u0105 sercem Ewangelii, poniewa\u017c wydarzenie \u015bmierci i zmartwychwstania - jak b\u0142ysk pioruna - rzuca \u015bwiat\u0142o na ca\u0142\u0105 reszt\u0119 historii Jezusa\", poniewa\u017c przedstawiaj\u0105 \"zbawienie ca\u0142kowite, zbawienie mesja\u0144skie, to, kt\u00f3re daje nadziej\u0119 na ostateczne zwyci\u0119stwo \u017cycia nad \u015bmierci\u0105\".<\/p>\n\n\n\n
Papie\u017c chcia\u0142 skupi\u0107 swoje katechezy na modlitwie Chrystusa po\u015br\u00f3d straszliwego cierpienia Jego m\u0119ki i \u015bmierci na krzy\u017cu. Momenty, w kt\u00f3rych Jezus, dotkni\u0119ty \u015bmierteln\u0105 udr\u0119k\u0105, zwraca si\u0119 do Boga, nazywaj\u0105c Go \"Abba\", \"to aramejskie s\u0142owo - j\u0119zyk Jezusa - wyra\u017ca blisko\u015b\u0107 i zaufanie. W\u0142a\u015bnie wtedy, gdy czuje otaczaj\u0105c\u0105 Go ciemno\u015b\u0107, Jezus przebija j\u0105 tym ma\u0142ym s\u0142owem: Abba! Jezus modli si\u0119 r\u00f3wnie\u017c na krzy\u017cu, otulony ciemno\u015bci\u0105 przez milczenie Boga. A jednak s\u0142owo 'Ojciec' pojawia si\u0119 po raz kolejny na Jego ustach\" - podkre\u015bli\u0142 papie\u017c Franciszek, dodaj\u0105c, \u017ce \"po\u015br\u00f3d dramatu, w potwornym b\u00f3lu duszy i cia\u0142a, Jezus modli si\u0119 s\u0142owami psalm\u00f3w; z ubogimi \u015bwiata, zw\u0142aszcza z tymi zapomnianymi przez wszystkich\".<\/p>\n\n\n\n
Papie\u017c Franciszek zatrzyma\u0142 si\u0119 tak\u017ce nad inn\u0105 kwesti\u0105, zwi\u0105zan\u0105 z ubieg\u0142otygodniow\u0105 katechez\u0105: modlitw\u0105 wstawiennicz\u0105, kt\u00f3r\u0105 Chrystus zanosi za ka\u017cdego z nas, tzw. modlitw\u0105 kap\u0142a\u0144sk\u0105, kt\u00f3r\u0105 Jezus kieruje do Ojca w chwili, \"gdy zbli\u017ca si\u0119 Godzina, a Jezus pokonuje ostatni odcinek swojej drogi, Jego modlitwa staje si\u0119 bardziej \u017carliwa, a tak\u017ce Jego wstawiennictwo w naszym imieniu\". <\/p>\n\n\n\n
Modlitwa, kt\u00f3ra przypomina nam - chcia\u0142 podkre\u015bli\u0107 Ojciec \u015awi\u0119ty - \u017ce \"nawet w najbardziej bolesnych cierpieniach nigdy nie jeste\u015bmy sami\". \u0141aska, \u017ce nie tylko si\u0119 modlimy, ale \u017ce, \u017ce tak powiem, zostali\u015bmy \"wymodleni\", ju\u017c jeste\u015bmy przyj\u0119ci do dialogu Jezusa z Ojcem, w komunii Ducha \u015awi\u0119tego\". Idea, kt\u00f3r\u0105 podj\u0105\u0142 tak\u017ce w swoim pozdrowieniu do pielgrzym\u00f3w r\u00f3\u017cnych j\u0119zyk\u00f3w po katechezie.<\/p>\n\n\n\n
Drodzy bracia i siostry, dzie\u0144 dobry!<\/p>\n\n\n\n
W tej serii katechez wielokrotnie przypominali\u015bmy, jak modlitwa jest jedn\u0105 z najbardziej widocznych cech \u017cycia Jezusa. W czasie swojej misji Jezus zanurza si\u0119 w niej, poniewa\u017c dialog z Ojcem jest \u017carz\u0105cym si\u0119 rdzeniem ca\u0142ej Jego egzystencji.<\/p>\n\n\n\n
Ewangelie \u015bwiadcz\u0105, jak modlitwa Jezusa sta\u0142a si\u0119 jeszcze bardziej intensywna i cz\u0119sta w godzinie Jego m\u0119ki i \u015bmierci. W rzeczywisto\u015bci te kulminacyjne wydarzenia stanowi\u0105 centralny trzon chrze\u015bcija\u0144skiego przepowiadania, kerygmat: te ostatnie godziny prze\u017cyte przez Jezusa w Jerozolimie s\u0105 sercem Ewangelii nie tylko dlatego, \u017ce ewangeli\u015bci rezerwuj\u0105 dla tej narracji proporcjonalnie wi\u0119cej miejsca, ale tak\u017ce dlatego, \u017ce wydarzenie \u015bmierci i zmartwychwstania - jak piorun - rzuca \u015bwiat\u0142o na ca\u0142\u0105 reszt\u0119 historii Jezusa.<\/p>\n\n\n\n
Nie by\u0142 filantropem, kt\u00f3ry zajmowa\u0142 si\u0119 ludzkimi cierpieniami i chorobami: by\u0142 i jest kim\u015b znacznie wi\u0119cej. W Nim jest nie tylko dobro: jest zbawienie, i to nie zbawienie epizodyczne - takie, kt\u00f3re ratuje mnie od choroby czy chwili zniech\u0119cenia - ale zbawienie ca\u0142kowite, zbawienie mesja\u0144skie, takie, kt\u00f3re ka\u017ce nam mie\u0107 nadziej\u0119 na ostateczne zwyci\u0119stwo \u017cycia nad \u015bmierci\u0105.<\/p>\n\n\n\n
W dniach swojej ostatniej Paschy znajdujemy wi\u0119c Jezusa w pe\u0142ni zanurzonego w modlitwie. Modli si\u0119 dramatycznie w ogrodzie Getsemani, atakowany przez \u015bmierteln\u0105 udr\u0119k\u0119. Tymczasem Jezus, w\u0142a\u015bnie w tym momencie, zwraca si\u0119 do Boga, nazywaj\u0105c Go \"Abba\", Tatusiu (por. Mk 14,36). To aramejskie s\u0142owo - j\u0119zyk Jezusa - wyra\u017ca intymno\u015b\u0107 i zaufanie. W\u0142a\u015bnie wtedy, gdy wyczuwa wok\u00f3\u0142 siebie ciemno\u015b\u0107, Jezus przebija j\u0105 tym ma\u0142ym s\u0142owem: Abba! Jezus modli si\u0119 r\u00f3wnie\u017c na krzy\u017cu, spowity w ciemno\u015bci przez milczenie Boga. A jednak po raz kolejny na Jego ustach pojawia si\u0119 s\u0142owo \"Ojciec\". Jest to najbardziej zuchwa\u0142a modlitwa, poniewa\u017c na krzy\u017cu Jezus jest absolutnym or\u0119downikiem: modli si\u0119 za innych, za wszystkich, nawet za tych, kt\u00f3rzy Go pot\u0119piaj\u0105, bez nikogo, poza biednym krzywdzicielem, staj\u0105cego po Jego stronie. \"Ojcze, przebacz im, bo nie wiedz\u0105, co czyni\u0105\" (\u0141k 23,34).<\/p>\n\n\n\n
W samym \u015brodku dramatu, w dr\u0119cz\u0105cym b\u00f3lu duszy i cia\u0142a, Jezus modli si\u0119 s\u0142owami psalm\u00f3w; z ubogimi \u015bwiata, zw\u0142aszcza z tymi zapomnianymi przez wszystkich, wypowiada tragiczne s\u0142owa Psalmu 22: \"Bo\u017ce m\u00f3j, Bo\u017ce m\u00f3j, czemu\u015b mnie opu\u015bci\u0142\" (w. 2). Na krzy\u017cu wype\u0142nia si\u0119 dar Ojca, kt\u00f3ry ofiarowuje bezwarunkow\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 swojego Syna jako cen\u0119 naszego zbawienia: Jezus, obarczony ca\u0142ym grzechem \u015bwiata, zst\u0119puje w otch\u0142a\u0144 oddzielenia od Boga. Mimo to zwraca si\u0119 do niego ponownie i wo\u0142a: \"M\u00f3j Bo\u017ce!<\/p>\n\n\n\n
Jezus pozostaje zanurzony w swoim synostwie tak\u017ce w tym ekstremalnym momencie, a\u017c do ostatniego tchnienia, kiedy m\u00f3wi: \"Ojcze, w Twoje r\u0119ce oddaj\u0119 ducha mojego\" (\u0141k 23, 46). Jezus modli si\u0119 zatem w decyduj\u0105cych godzinach swojej m\u0119ki i \u015bmierci. Wraz ze zmartwychwstaniem Ojciec odpowie na jego modlitw\u0119.<\/p>\n\n\n\n
Jezus modli si\u0119 r\u00f3wnie\u017c w bardzo ludzki spos\u00f3b, ukazuj\u0105c udr\u0119k\u0119 swojego serca. Modli si\u0119, nie rezygnuj\u0105c nigdy z zaufania do Boga Ojca.<\/p>\n\n\n\n
Aby zanurzy\u0107 si\u0119 w tajemnic\u0119 modlitwy Jezusa, tak intensywnej w dniach M\u0119ki, mo\u017cemy zatrzyma\u0107 si\u0119 nad najd\u0142u\u017csz\u0105 modlitw\u0105, jak\u0105 znajdujemy w Ewangelii, a kt\u00f3ra jest nazywana \"modlitw\u0105 kap\u0142a\u0144sk\u0105\" Jezusa, opowiedzian\u0105 w 17 rozdziale Ewangelii Jana. Kontekst jest nadal paschalny: jeste\u015bmy na ko\u0144cu Ostatniej Wieczerzy, podczas kt\u00f3rej Jezus ustanawia Eucharysti\u0119. Ta modlitwa - wyja\u015bnia Katechizm - \"obejmuje ca\u0142\u0105 Ekonomi\u0119 stworzenia i zbawienia, a tak\u017ce Jego \u015amier\u0107 i Zmartwychwstanie\" (n. 2746). Gdy zbli\u017ca si\u0119 Godzina, a Jezus pokonuje ostatni odcinek swojej drogi, Jego modlitwa, a tak\u017ce wstawiennictwo w naszym imieniu, staje si\u0119 coraz bardziej \u017carliwa.<\/p>\n\n\n\n
Katechizm wyja\u015bnia, \u017ce w tej modlitwie streszcza si\u0119 wszystko: \"B\u00f3g i \u015bwiat, S\u0142owo i cia\u0142o, \u017cycie wieczne i czas, mi\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3ra si\u0119 daje i grzech, kt\u00f3ry j\u0105 zdradza, uczniowie obecni i ci, kt\u00f3rzy uwierz\u0105 w Niego przez Jego s\u0142owo, poni\u017cenie i Jego chwa\u0142a\" (n. 2748). \u015aciany Wieczernika rozci\u0105gaj\u0105 si\u0119 na ca\u0142y \u015bwiat, a spojrzenie Jezusa nie pada tylko na uczni\u00f3w, na Jego go\u015bci, ale patrzy na nas wszystkich, jakby chcia\u0142 powiedzie\u0107 ka\u017cdemu z nas: \"Modli\u0142em si\u0119 za ciebie, podczas Ostatniej Wieczerzy i na drzewie Krzy\u017ca\".<\/p>\n\n\n\n
Nawet w najbardziej bolesnych naszych cierpieniach nigdy nie jeste\u015bmy sami. To wydaje mi si\u0119 najpi\u0119kniejsze, o czym warto pami\u0119ta\u0107, ko\u0144cz\u0105c ten cykl katechez po\u015bwi\u0119conych tematowi modlitwy: \u0142aska, \u017ce nie tylko si\u0119 modlimy, ale \u017ce zostali\u015bmy \"wymodleni\", \u017ce tak powiem, ju\u017c jeste\u015bmy przyj\u0119ci do dialogu Jezusa z Ojcem, w komunii Ducha \u015awi\u0119tego.<\/p>\n\n\n\n
Zostali\u015bmy umi\u0142owani w Chrystusie Jezusie, a tak\u017ce w godzinie m\u0119ki, \u015bmierci i zmartwychwstania wszystko zosta\u0142o za nas ofiarowane. I dlatego modlitw\u0105 i \u017cyciem mo\u017cemy tylko powiedzie\u0107: Chwa\u0142a Ojcu i Synowi i Duchowi \u015awi\u0119temu, jak by\u0142a na pocz\u0105tku, teraz i zawsze, na wieki wiek\u00f3w. Amen.<\/p>\n\n\n\n
Drodzy bracia i siostry:<\/p>\n\n\n\n
Dzi\u015b ko\u0144czymy nasz\u0105 katechez\u0119 o modlitwie. Jedn\u0105 z najbardziej widocznych cech \u017cycia Jezusa jest Jego dialog z Ojcem na modlitwie, a jak \u015bwiadcz\u0105 Ewangelie, dialog ten sta\u0142 si\u0119 jeszcze bardziej intensywny w godzinie Jego m\u0119ki i \u015bmierci. W Ogrodzie Oliwnym Jezus modli si\u0119 w strachu i udr\u0119ce, zwraca si\u0119 do Boga jako \"Abba\", czyli \"Papa\", aramejskie s\u0142owo, kt\u00f3re wyra\u017ca intymno\u015b\u0107 i zaufanie.<\/p>\n\n\n\n
R\u00f3wnie\u017c w ciemno\u015bci i ciszy krzy\u017ca Jezus przywo\u0142uje Boga jako Ojca. W tym<\/p>\n\n\n\n
chwili, po\u015br\u00f3d dr\u0119cz\u0105cego b\u00f3lu, Jezus jest absolutnym or\u0119downikiem. B\u0142aga za innych, za wszystkich, nawet za tych, kt\u00f3rzy Go pot\u0119piaj\u0105. B\u0142aga s\u0142owami z psalm\u00f3w, jednocz\u0105c si\u0119 z biednymi i zapomnianymi \u015bwiata. Daje upust udr\u0119ce swego serca w bardzo ludzki spos\u00f3b, nie przestaj\u0105c w pe\u0142ni ufa\u0107 Ojcu, \u015bwiadomy swego boskiego synostwa a\u017c do ostatniego tchnienia na krzy\u017cu, kiedy to oddaje sw\u0105 dusz\u0119 w r\u0119ce Ojca. Aby wej\u015b\u0107 w tajemnic\u0119 modlitwy Jezusa, zwracamy si\u0119 do tzw. modlitwy kap\u0142a\u0144skiej, znajduj\u0105cej si\u0119 w 17 rozdziale Ewangelii Jana. Kontekst tej modlitwy jest paschalny.<\/p>\n\n\n\n
Jezus zwraca si\u0119 do Ojca na zako\u0144czenie Ostatniej Wieczerzy, gdzie ustanawia Eucharysti\u0119. W swojej modlitwie wychodzi poza jad\u0142odajnie, wstawia si\u0119 i obejmuje ca\u0142y \u015bwiat, jego spojrzenie si\u0119ga nas wszystkich. Przypomina nam to, \u017ce nawet po\u015br\u00f3d najwi\u0119kszego cierpienia nie jeste\u015bmy sami, zostali\u015bmy ju\u017c przyj\u0119ci do dialogu Jezusa z Ojcem, w komunii z Duchem \u015awi\u0119tym.<\/p>\n\n\n\n
Serdecznie pozdrawiam wiernych hiszpa\u0144skoj\u0119zycznych, kt\u00f3rych jest tak wielu. Ko\u0144cz\u0105c te katechezy o modlitwie, nie zapominajmy, \u017ce Jezus nie tylko pierwszy nas \"umi\u0142owa\u0142\", ale tak\u017ce pierwszy si\u0119 za nas \"modli\u0142\". Jezus najpierw modli\u0142 si\u0119 za nas. \u00c7<\/p>\n\n\n\n
Dlatego nasz\u0105 modlitw\u0105 i naszym \u017cyciem powiedzmy Mu: Chwa\u0142a Ojcu i Synowi, i Duchowi \u015awi\u0119temu, jak by\u0142a na pocz\u0105tku, teraz i zawsze, na wieki wiek\u00f3w. Amen. Niech ci\u0119 B\u00f3g b\u0142ogos\u0142awi. Dzi\u0119kuj\u0119 bardzo.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El Papa ha querido se\u00f1alar c\u00f3mo \u201cesas \u00faltimas horas vividas por Jes\u00fas en Jerusal\u00e9n son el coraz\u00f3n del Evangelio, porque el evento de la muerte y resurrecci\u00f3n \u2013como un rayo \u2013 arroja luz sobre todo el resto de la historia de Jes\u00fas\u201d puesto que suponen \u201cla salvaci\u00f3n total, la mesi\u00e1nica, la que hace esperar en […]<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":13271,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,51],"tags":[539,396],"class_list":["post-13264","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-vaticano","tag-audiencias","tag-papa-francisco"],"yoast_head":"\n