Na zako\u0144czenie wielkiego eposu opowiadanego przez J.R.R. Tolkeina w W\u0142adca Pier\u015bcieni<\/em>W tym poruszaj\u0105cym po\u017cegnalnym dialogu dw\u00f3ch \"\u015brednich\" bohater\u00f3w, tj. hobbit\u00f3w,<\/em> Frodo i jego wierny towarzysz:<\/p>\n\n\n\n \"Ale\", powiedzia\u0142 Sam, jak \u0142zy powita\u0142 w jego oczach, \"My\u015bla\u0142em, \u017ce b\u0119dziesz cieszy\u0107 si\u0119 w Shire, zbyt, lata i lata, po tym wszystkim, co zrobi\u0142e\u015b.<\/p>\n\n\n\n -Te\u017c tak my\u015bla\u0142em, swego czasu. Ale odnios\u0142em zbyt g\u0142\u0119bokie rany, Sam. Pr\u00f3bowa\u0142em ocali\u0107 Shire i ocali\u0142em; ale nie dla siebie. Tak to ju\u017c jest, Sam, kiedy rzeczy s\u0105 zagro\u017cone: kto\u015b musi z nich zrezygnowa\u0107, straci\u0107 je, aby inni mogli je zachowa\u0107. Ale ty jeste\u015b moim dziedzicem: wszystko, co mam i co m\u00f3g\u0142bym mie\u0107, zostawiam tobie. A potem masz R\u00f3\u017c\u0119, i Elanor; i przyjdzie ma\u0142y Frodo i ma\u0142a R\u00f3\u017ca, i Merry, i Goldilocks, i Pippin; i mo\u017ce inni, kt\u00f3rych nie widz\u0119. Twoje r\u0119ce i g\u0142owa b\u0119d\u0105 potrzebne wsz\u0119dzie. B\u0119dziesz burmistrzem, oczywi\u015bcie tak d\u0142ugo, jak zechcesz, i najs\u0142ynniejszym ogrodnikiem w historii; i b\u0119dziesz czyta\u0142 strony Czerwona ksi\u0105\u017cka<\/em>i utrwalisz pami\u0119\u0107 o epoce, kt\u00f3ra ju\u017c przemin\u0119\u0142a, aby ludzie zawsze pami\u0119tali o wielkie niebezpiecze\u0144stwo<\/em>i jeszcze bardziej kocha\u0107 ten ukochany kraj. I to sprawi, \u017ce b\u0119dziesz tak zaj\u0119ty i tak szcz\u0119\u015bliwy, jak to tylko mo\u017cliwe, dop\u00f3ki twoja cz\u0119\u015b\u0107 historii b\u0119dzie trwa\u0142a.<\/p>\n\n\n\n Dawanie \u017cycia zawsze rodzi \u017cycie. Hojno\u015b\u0107 ostatecznie przynosi owoce. Pracowito\u015b\u0107 i wytrwa\u0142a wierno\u015b\u0107 w wype\u0142nianiu swojego powo\u0142ania i misji znajduje szlachetn\u0105 nagrod\u0119, bo szerzy dobro i upi\u0119ksza \u015bwiat.<\/p>\n\n\n\n Mi\u0142o\u015b\u0107 ma\u0142\u017ce\u0144ska jest archetypem mi\u0142o\u015bci ludzkiej, poniewa\u017c zawiera w sobie konkretno\u015b\u0107 s\u0142u\u017cby we wsp\u00f3lnym \u017cyciu i szczeg\u00f3ln\u0105 owocno\u015b\u0107 zjednoczenia ma\u0142\u017conk\u00f3w w intymno\u015bci seksualnej. Wzajemny dar m\u0119\u017ca i \u017cony - kt\u00f3rzy \"daj\u0105 wsp\u00f3\u0142ma\u0142\u017conkowi wy\u0142\u0105cznie nasienie z siebie\" - prowadzi do boskiego daru w postaci osoby dziecka, kt\u00f3re B\u00f3g kocha i obdarza duchow\u0105 i nie\u015bmierteln\u0105 dusz\u0105.<\/p>\n\n\n\n Jak naucza\u0142 Jan Pawe\u0142 II, \"w swej najg\u0142\u0119bszej rzeczywisto\u015bci mi\u0142o\u015b\u0107 jest w istocie darem, a mi\u0142o\u015b\u0107 ma\u0142\u017ce\u0144ska, prowadz\u0105c ma\u0142\u017conk\u00f3w do wzajemnego 'poznania', kt\u00f3re czyni ich 'jednym cia\u0142em' (por. Rdz 2, 24), nie wyczerpuje si\u0119 w ma\u0142\u017ce\u0144stwie, gdy\u017c czyni je zdolnym do najwi\u0119kszego mo\u017cliwego daru z siebie, przez kt\u00f3ry staje si\u0119 ono wsp\u00f3\u0142pracownikiem Boga w darze \u017cycia nowej osoby ludzkiej. W ten spos\u00f3b ma\u0142\u017conkowie, oddaj\u0105c si\u0119 sobie nawzajem, daj\u0105 poza sob\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107 dziecka, b\u0119d\u0105cego \u017cywym odbiciem ich mi\u0142o\u015bci, trwa\u0142ym znakiem jedno\u015bci ma\u0142\u017ce\u0144skiej oraz \u017cyw\u0105 i nierozerwaln\u0105 syntez\u0105 ojca i matki\" (adhortacja Familiaris consortio<\/em>, n. 14).<\/p>\n\n\n\n Prawdziwa mi\u0142o\u015b\u0107 ma\u0142\u017ce\u0144ska otwiera si\u0119 na boskie \u017ar\u00f3d\u0142a \u017cycia. Jest to szczeg\u00f3lny udzia\u0142 w cudownym dziele Stw\u00f3rcy. Rodzice s\u0105 prokreatorami, uczestnikami niesko\u0144czonej boskiej mocy dawania \u017cycia ludzkiego, przekazicielami pierwotnego b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa p\u0142odno\u015bci. Z wdzi\u0119cznym zdumieniem odkrywaj\u0105 warto\u015b\u0107 generatywn\u0105 swojej komunii mi\u0142o\u015bci. S\u0105 powo\u0142ani do prze\u017cywania przymierza ma\u0142\u017ce\u0144skiego w prawdzie pe\u0142nego wzajemnego daru z siebie, otwartego na \u017cycie, \u015bwiadomie, w spos\u00f3b wolny i odpowiedzialny; z wysi\u0142kiem i rado\u015bci\u0105.<\/p>\n\n\n\n Oblubie\u0144cze \"my\" - \"my\" komunii trynitarnej - zostaje przed\u0142u\u017cone w rodzinnym \"my\" wraz z pojawieniem si\u0119 dziecka: \"naszego dziecka\", jak si\u0119 m\u00f3wi. Nieredukowalna godno\u015b\u0107 ka\u017cdego dziecka - nosz\u0105cego pi\u0119tno boskiego obrazu i podobie\u0144stwa oraz ukierunkowanego na wieczne przeznaczenie - nadaje rang\u0119 i transcendencj\u0119 niebieskiej chwa\u0142y ziemskiej mi\u0142o\u015bci ma\u0142\u017conk\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n Ojcostwo i macierzy\u0144stwo przed\u0142u\u017ca si\u0119 o uci\u0105\u017cliwe zadania zwi\u0105zane z wychowaniem i edukacj\u0105. M\u0119\u017cowie i \u017cony zwykle po\u015bwi\u0119caj\u0105 si\u0119 z ch\u0119tn\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 dla swojego potomstwa. Ze swej strony powo\u0142anie do ewangelicznego celibatu rozja\u015bnia duchowy sens sp\u0142odzenia, do kt\u00f3rego powo\u0142ani s\u0105 rodzice jako nauczyciele i przewodnicy swoich dzieci: jest to przed\u0142u\u017cenie ojcostwa i macierzy\u0144stwa, kt\u00f3re dokonuje si\u0119 poprzez przyk\u0142ad i formacj\u0119 ludzk\u0105, a tak\u017ce w ca\u0142ym \u017cyciu \u0142aski i modlitwy, w kt\u00f3rym przekazuj\u0105 zas\u0142ugi poprzez tajemnicze dzia\u0142anie Ducha \u015awi\u0119tego i przyczyniaj\u0105 si\u0119 do rodzenia \u017cycia Ducha w swoich dzieciach.<\/p>\n\n\n\n Cz\u0119sto ten komunikacyjny wysi\u0142ek trzeba podtrzymywa\u0107 przez d\u0142u\u017cszy czas, pokonuj\u0105c trudno\u015bci: z wytrwa\u0142o\u015bci\u0105, nie widz\u0105c od razu owoc\u00f3w. Boskie obietnice - kt\u00f3re zagnie\u017cd\u017caj\u0105 si\u0119 w pragnieniach serca, gdy s\u0105 uporz\u0105dkowane w prawdzie poddania si\u0119 - s\u0105 podstaw\u0105 niewzruszonej, nadprzyrodzonej nadziei.<\/p>\n\n\n\n W tym sensie papie\u017c Franciszek przypomnia\u0142, \u017ce ci, kt\u00f3rzy staraj\u0105 si\u0119 w misji ewangelizacyjnej, \"maj\u0105 pewno\u015b\u0107, \u017ce \u017caden z ich trud\u00f3w mi\u0142o\u015bci nie jest stracony, \u017cadna szczera troska o innych nie jest stracona, \u017caden akt mi\u0142o\u015bci do Boga nie jest stracony, \u017cadne wielkoduszne zm\u0119czenie nie jest stracone, \u017cadna bolesna cierpliwo\u015b\u0107 nie jest stracona\" (adhortacja Evangelii gaudium<\/em>, n. 279). I zako\u0144czy\u0142 s\u0142owami zach\u0119ty: \"Nauczmy si\u0119 odpoczywa\u0107 w czu\u0142o\u015bci ramion Ojca po\u015br\u00f3d tw\u00f3rczego i hojnego daru z siebie. Id\u017amy naprz\u00f3d, dajmy z siebie wszystko, ale niech On b\u0119dzie tym, kt\u00f3ry sprawi, \u017ce nasze wysi\u0142ki b\u0119d\u0105 owocne tak, jak On uzna za stosowne\" (tam\u017ce).<\/p>\n\n\n\n Ostatecznie dar mi\u0142o\u015bci jest nieposkromiony: zawsze mo\u017ce pokona\u0107 ka\u017cd\u0105 trudno\u015b\u0107. B\u00f3g bowiem nie zawodzi: \"wierny jest ten, kt\u00f3ry da\u0142 obietnic\u0119\" (Hbr 10,23). Tak wi\u0119c \"nadzieja nie zawodzi\" (Rz 5,5).<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Peque\u00f1os h\u00e9roes Al final de la gran epopeya narrada por J.R.R. Tolkein en El Se\u00f1or de los anillos, asistimos a este conmovedor di\u00e1logo de despedida entre los dos h\u00e9roes \u201cmedianos\u201d o hobbits, Frodo y su fiel compa\u00f1ero: \u201c-Pero -dijo Sam, mientras los ojos se le llenaban de l\u00e1grimas-, yo cre\u00eda que tambi\u00e9n usted iba a […]<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":13483,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[551,548],"tags":[457],"class_list":["post-13480","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-familia","category-foco","tag-sacramentos"],"yoast_head":"\nDar m\u0119\u017ca i \u017cony: p\u0142odno\u015b\u0107 cia\u0142a<\/h4>\n\n\n\n
\u017baden akt mi\u0142o\u015bci nie jest stracony<\/h4>\n\n\n\n