Religijno\u015b\u0107 jednostek jest podstawowym wymiarem, kt\u00f3ry ma silne reperkusje i kulturowo okre\u015bla cywilizacje w\u015br\u00f3d nich bardzo unikalny, \"europejski\" charakter. Wyzwanie, jakim jest podj\u0119cie tej kwestii, nie polega na tym, by zwraca\u0107 si\u0119 do \"niereligijnych\", tak jakby ci, kt\u00f3rzy s\u0105 \"niereligijni\", nie musieli zastanawia\u0107 si\u0119 nad tym pytaniem, przes\u0105dzaj\u0105c, \u017ce \"problem\" nale\u017cy tylko do tych, kt\u00f3rzy s\u0105 ignorantami religijnego i duchowego wymiaru swojego \u017cycia. Przeciwnie, \"m\u00f3wienie\" o faktach i do\u015bwiadczeniach religijnych staje si\u0119 zak\u0142adem integracyjnym: dla tych, kt\u00f3rzy wierz\u0105, \u017ce nic warto\u015bciowego nie istnieje poza tera\u017aniejszo\u015bci\u0105, dla tych, kt\u00f3rzy wierz\u0105, \u017ce trzeba w\u0142ada\u0107 mieczem wiary, a nie mieczem pokoju jako g\u0142\u00f3wnym owocem; dla tych, kt\u00f3rzy ukrywaj\u0105 si\u0119 pod \"anonimow\u0105\" religijno\u015bci\u0105; dla tych, kt\u00f3rzy wierz\u0105, \u017ce nie ma sensu wierzy\u0107, bo wystarczy wymierza\u0107 sprawiedliwo\u015b\u0107 i tolerancj\u0119, czyli dla tego, kto \u017cyje tak, jakby B\u00f3g nie istnia\u0142, przyjmuj\u0105c ze spokojem, bez zadawania zbyt wielu pyta\u0144, warto\u015bci, kt\u00f3re promuje kultura religijna. A tak\u017ce dla tych, kt\u00f3rzy zastanawiaj\u0105 si\u0119, czy u podstaw naszego cz\u0142owiecze\u0144stwa nie le\u017cy co\u015b wi\u0119kszego ni\u017c on sam. I oczywi\u015bcie dla tych, kt\u00f3rzy j\u0105 rozumiej\u0105 i \u017cyj\u0105.<\/p>\n\n\n\n
Kiedy zesp\u00f3\u0142 Fundacji Europejskiej Spo\u0142ecze\u0144stwo i Edukacja dowiedzia\u0142 si\u0119 o zainteresowaniu Porticus Iberia posiadaniem wi\u0119kszej ilo\u015bci informacji na temat sytuacji edukacji religijnej w Hiszpanii, zrozumia\u0142, jak wa\u017cne jest podj\u0119cie tego wyzwania nie tylko z punktu widzenia multidyscyplinarnego podej\u015bcia badawczego, ale tak\u017ce znajomo\u015bci w\u0142asnej rzeczywisto\u015bci. Projekt, kt\u00f3ry zosta\u0142 uruchomiony pod tytu\u0142em Spo\u0142ecze\u0144stwo obywatelskie, religijno\u015b\u0107 i edukacja<\/em> rozpocz\u0105\u0142 si\u0119 od studium kontekstu, czyli analizy dziedziny, w kt\u00f3rej mia\u0142 zosta\u0107 opracowany, powi\u0105zania jej ze spo\u0142ecze\u0144stwem hiszpa\u0144skim, nie zapominaj\u0105c o tym, \u017ce w du\u017cej mierze to, co zosta\u0142o tu stwierdzone, mo\u017cna doskonale rozci\u0105gn\u0105\u0107 na ramy europejskie, w kt\u00f3rych funkcjonuj\u0105 demokracje zachodnie. W ten spos\u00f3b jej obszary pracy i jej wyniki mia\u0142y wi\u0119ksze szanse sta\u0107 si\u0119 dynamicznym czynnikiem rozmowy na temat jednego z pyta\u0144, kt\u00f3re najbardziej nurtuj\u0105 ludzko\u015b\u0107 na przestrzeni wiek\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n Spo\u0142ecze\u0144stwo obywatelskie, religijno\u015b\u0107 i edukacja<\/em>Z socjologicznego punktu widzenia jest to szeroko zakrojony projekt dotycz\u0105cy wzajemnych wp\u0142yw\u00f3w i relacji mi\u0119dzy spo\u0142ecze\u0144stwem a religijno\u015bci\u0105 jednostek, obecno\u015bci i znaczenia fakt\u00f3w i do\u015bwiadcze\u0144 religijnych w sferze publicznej i w tradycjach kulturowych narod\u00f3w, a tak\u017ce udzia\u0142u edukacji w ewolucji i charakterze tych relacji.<\/p>\n\n\n\n Z punktu widzenia nauk prawnych wydawa\u0142o si\u0119 nam wa\u017cne i w\u0142a\u015bciwe dla porz\u0105dku demokratycznego wsp\u00f3\u0142\u017cycia opartego na poszanowaniu Prawa, aby z jednej strony przypomnie\u0107 zasady prawne, kt\u00f3re le\u017c\u0105 u podstaw praw wolno\u015bciowych, w tym prawa do wolno\u015bci religijnej w naszych krajowych i europejskich ramach; z drugiej strony szuka\u0107 w Agendzie 2030 obszaru ochrony praw kulturowych, zapewni\u0107 wyra\u017canie religijno\u015bci w przestrzeni publicznej, w nauczaniu religii w szko\u0142ach i w promowaniu dialogu mi\u0119dzykulturowego. <\/p>\n\n\n\n Nastawienie na kultywowanie sfery duchowej przez szko\u0142\u0119 zmniejsza si\u0119 z roku na rok: spada odsetek uczni\u00f3w wybieraj\u0105cych religi\u0119 katolick\u0105 jako przedmiot, co jest szczeg\u00f3lnie gwa\u0142town\u0105 zmian\u0105 mi\u0119dzy poziomem podstawowym, \u015brednim i maturalnym. Na tych dw\u00f3ch ostatnich poziomach uczniowie s\u0105 w znacznie mniejszym stopniu zale\u017cni od rodzic\u00f3w w kwestii wyboru i preferuj\u0105 znacznie mniejsz\u0105 ilo\u015b\u0107 edukacji religijnej, zw\u0142aszcza w szko\u0142ach publicznych. Do tego dochodzi szczeg\u00f3lny status zatrudnienia nauczycieli religii w Hiszpanii, brak oceny wp\u0142ywu nauczania religii w szkole, ich jako\u015bci i szkolenia, postrzegania przez nich samego w\u0142asnego presti\u017cu, ich profesjonalnego w\u0142\u0105czenia w \u017cycie szko\u0142y i relacji zawodowych, jakie nawi\u0105zuj\u0105 z kolegami ucz\u0105cymi, w\u015br\u00f3d innych aspekt\u00f3w. <\/p>\n\n\n\n Niew\u0105tpliwie uznanie przej\u015bcia przez szko\u0142\u0119 za wyj\u0105tkowy okres budzenia si\u0119 pyta\u0144 o sens jest szans\u0105, za kt\u00f3r\u0105 wszyscy jeste\u015bmy w jaki\u015b spos\u00f3b odpowiedzialni; nie tyle za swoje odpowiedzi, ile za to, jakie b\u0119d\u0105 w przysz\u0142o\u015bci, jako m\u0119\u017cczy\u017ani i kobiety, wierz\u0105cy lub niewierz\u0105cy, autonomicznie i w wolno\u015bci odpowiedzialni. Kr\u00f3tko m\u00f3wi\u0105c, wszystkie te poci\u0105gni\u0119cia p\u0119dzlem maj\u0105 zwi\u0105zek z tematem znacznie ambitniejszym: spo\u0142ecznym odbiorem faktu religijnego i \u015bladem, jaki pozostawia szko\u0142a, cz\u0119\u015bciowo poprzez formacyjne dzia\u0142anie nauczycieli religii. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La religiosidad de los individuos es una dimensi\u00f3n fundamental que tiene fuertes repercusiones y que define culturalmente a las civilizaciones entre ellas con un car\u00e1cter muy singular, \u201ca la europea\u201d. El desaf\u00edo de abordar este tema no supone dirigirse a los \u201cno religiosos\u201d, como si aquellos que lo son no tuvieran que reflexionar sobre esta […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":13694,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[47,54],"tags":[],"class_list":["post-13494","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-firmas","category-tribuna"],"yoast_head":"\n