Via Podiensis, znana r\u00f3wnie\u017c jako \"Route du Puy\", jest jedn\u0105 z czterech g\u0142\u00f3wnych dr\u00f3g, kt\u00f3re przecinaj\u0105 Francj\u0119 i zbiegaj\u0105 si\u0119 w kierunku Hiszpanii, a nast\u0119pnie w kierunku Santiago de Compostela.<\/p>\n\n\n\n
Rozpoczyna si\u0119 w Le Puy en Velay i przekracza Pireneje przez prze\u0142\u0119cz Roncesvalles. Je\u015bli jest to zdecydowanie najbardziej \"popularna\" z g\u0142\u00f3wnych tras pielgrzymkowych do Santiago we Francji, to niew\u0105tpliwie jest to zas\u0142uga tego pierwszego odcinka: z Le Puy do Conques, kt\u00f3ry sta\u0142 si\u0119 niemal \"pielgrzymk\u0105\" sam\u0105 w sobie. Fragment trasy, z kt\u00f3rego wielu jest zadowolonych. Przy d\u0142ugo\u015bci oko\u0142o 300 kilometr\u00f3w, co stanowi oko\u0142o pi\u0119tnastu dni w\u0119dr\u00f3wki dla \"klasycznego\" turysty, trasa ta mo\u017ce by\u0107 rzeczywi\u015bcie bardzo pi\u0119kn\u0105 podr\u00f3\u017c\u0105 sam\u0105 w sobie. Rzeczywi\u015bcie, dzi\u0119ki wyj\u0105tkowym miejscom, pi\u0119knu i r\u00f3\u017cnorodno\u015bci krajobraz\u00f3w, mo\u017ce spe\u0142ni\u0107 wiele oczekiwa\u0144. A potem, mi\u0119dzy dzikimi przestrzeniami, brzegami rzek i miejscami bukolicznymi, pogr\u0105\u017ca nas chyba bardziej ni\u017c jakakolwiek inna w \"s\u0142odkiej Francji\", kt\u00f3ra jest wymarzona, ale bardzo realna.<\/p>\n\n\n\n
Via Podiensis wywodzi si\u0119 od nazwy miasta Le Puy-en-Velay, sk\u0105d w 950 roku n.e. biskup Godescalc wyruszy\u0142 do Composteli w towarzystwie du\u017cej grupy ludzi, takich jak trubadurzy, minstrele, stronnicy, baronowie, seneszalowie i oczywi\u015bcie \u0142ucznicy i w\u0142\u00f3cznicy do ich ochrony. Biskup by\u0142 w\u00f3wczas pierwszym niehiszpa\u0144skim pielgrzymem, kt\u00f3ry odby\u0142 pielgrzymk\u0119 do Composteli.<\/p>\n\n\n\n
Trasa z Le Puy en Velay do Conques przecina 4 regiony bogate w flor\u0119, faun\u0119 i r\u00f3\u017cnorodno\u015b\u0107 geologiczn\u0105: wulkaniczny Velay, p\u0142askowy\u017c Margeride, wy\u017cyny Aubrac i dolin\u0119 Lot. Zapieraj\u0105ce dech w piersiach krajobrazy, takie jak widok na w\u0105wozy Allier czy dziki p\u0142askowy\u017c Aubrac.<\/p>\n\n\n\n
Po dotarciu do Conques, dla wielu b\u0119dzie to koniec podr\u00f3\u017cy. B\u0119dzie to czas, by wsi\u0105\u015b\u0107 z powrotem do autobusu i wr\u00f3ci\u0107 do swojego \u017cycia zawodowego, do swojej codzienno\u015bci. To prawda, \u017ce ten niemal idealny szlak, cho\u0107 z pewno\u015bci\u0105 ucz\u0119szczany, ale bez dotarcia do rzeszy ludzi, kt\u00f3rzy chodz\u0105 po Camino w Hiszpanii, mo\u017ce by\u0107 naprawd\u0119 podr\u00f3\u017c\u0105 sam\u0105 w sobie. Ale kontynuowa\u0107, lub wr\u00f3ci\u0107 p\u00f3\u017aniej, by kontynuowa\u0107 spacer, te\u017c warto. Po pierwsze dlatego, \u017ce kilka etap\u00f3w p\u00f3\u017aniej mo\u017cna przej\u015b\u0107 przez pi\u0119kn\u0105 dolin\u0119 C\u00e9l\u00e9, a tak\u017ce dlatego, \u017ce droga do Composteli ci\u0105gnie si\u0119, po prostu, przez bardzo pi\u0119kne regiony i mniej wygodne zak\u0105tki, ale to te\u017c cz\u0119\u015b\u0107 podr\u00f3\u017cy! Le Puy-Conques jest z pewno\u015bci\u0105 bardzo pi\u0119kne, przyjemne i pe\u0142ne niespodzianek. Jest jednak niemal zbyt doskona\u0142y, by w pe\u0142ni doceni\u0107 kontrastowy charakter pielgrzymki do Santiago, kt\u00f3ra niekiedy zanurza pielgrzyma w monotonnym \u015brodowisku, by\u0107 mo\u017ce po to, by u\u0142atwi\u0107 mu konfrontacj\u0119 z samym sob\u0105. Nomada nie wyrusza, je\u015bli nie ma ziemi obiecanej, o kt\u00f3rej mo\u017ce marzy\u0107; co cz\u0119sto ko\u0144czy si\u0119 du\u017cym lub ma\u0142ym nawr\u00f3ceniem serca pielgrzyma, kt\u00f3ry og\u0142asza si\u0119 zwiastunem w\u0142asnej przemiany.<\/p>\n\n\n\n
Pielgrzym, podobnie jak bohater mitologii greckiej, wychodzi ze \u015bwiata zwyk\u0142ego \u017cycia i wchodzi do miejsca cud\u00f3w nadprzyrodzonych; tam stawia czo\u0142a bajecznym si\u0142om i odnosi decyduj\u0105ce zwyci\u0119stwo; bohater powraca z tej tajemniczej przygody obdarzony moc\u0105 obdarowywania cz\u0142owieka, swojego bli\u017aniego.<\/p>\n\n\n\n
Camino de Santiago, w drodze do \u015bwi\u0119tego miejsca pielgrzymi ka\u017cdy mijany ko\u015bci\u00f3\u0142 odczuwaj\u0105 jako sw\u00f3j w\u0142asny dom, a atei\u015bci zapalaj\u0105 \u015bwiece i otrzymuj\u0105 b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa. <\/p>\n\n\n\n
Pierwsza znana pielgrzymka do Santiago de Compostela z terytorium Niemiec datuje si\u0119 na drug\u0105 po\u0142ow\u0119 XI wieku: wed\u0142ug jednego ze \u017ar\u00f3de\u0142 dokumentalnych, hrabia Eberhard VI z Nellenburga - na p\u00f3\u0142noc od Jeziora Bode\u0144skiego - odby\u0142 pielgrzymk\u0119 do Santiago wraz ze swoj\u0105 \u017con\u0105 It\u0105 w 1070 roku, po drugiej pielgrzymce do Rzymu. Po powrocie z Santiago Eberhard VI \"b\u0142ogos\u0142awiony\" wst\u0105pi\u0142 jako brat \u015bwiecki do za\u0142o\u017conego przez siebie klasztoru Wszystkich \u015awi\u0119tych, natomiast Ita wycofa\u0142a si\u0119 z grup\u0105 pobo\u017cnych kobiet do Schaffhausen.<\/p>\n\n\n\n
W \u015bredniowieczu pielgrzymi z Europy \u015arodkowej docierali do granicy hiszpa\u0144sko-francuskiej szlakami handlowymi i wojskowymi, w szczeg\u00f3lno\u015bci \"Via Regia\" (Drog\u0105 Kr\u00f3lewsk\u0105), kt\u00f3rej pocz\u0105tki si\u0119gaj\u0105 VIII i IX wieku i kt\u00f3ra przecina\u0142a ca\u0142e \u015awi\u0119te Cesarstwo Rzymsko-Germa\u0144skie. Wraz z reformacj\u0105 protestanck\u0105 nast\u0105pi\u0142 spadek liczby pielgrzymek, zw\u0142aszcza w p\u00f3\u0142nocnych Niemczech.<\/p>\n\n\n\n
Po o\u017cywieniu Drogi \u015bw. Jakuba od lat 80. zacz\u0119to znakowa\u0107 r\u00f3\u017cne trasy tak\u017ce w Niemczech - obecnie jest ich \u0142\u0105cznie oko\u0142o 30 - ze szczeg\u00f3lnym uwzgl\u0119dnieniem, \u017ce w\u0142a\u015bnie protestancki pastor Paul Geissend\u00f6rfer w 1992 r. wytyczy\u0142 Drog\u0119 \u015bw. Jakuba z Norymbergi do Rothenburga ob der Tauber, kt\u00f3ra stanie si\u0119 zal\u0105\u017ckiem \"Franko\u0144skiej Drogi \u015bw. Jakuba\" (1995). Ostatnim dodatkiem w 2005 roku by\u0142y \"Drogi pielgrzym\u00f3w do Santiago w p\u00f3\u0142nocnych Niemczech\" z dwoma odnogami, Via Baltica i Via Jutlandica, kt\u00f3ra jest wynikiem wsp\u00f3\u0142pracy niemiecko-du\u0144skiej.<\/p>\n\n\n\n
Do popularyzacji Camino de Santiago w Niemczech w znacznym stopniu przyczyni\u0142a si\u0119 opublikowana w 2006 r. autobiograficzna opowie\u015b\u0107 znanego komika Hape (Hansa-Petera) Kerkelinga Ich bin dann mal weg - Meine Reise auf dem Jakobsweg (Wyje\u017cd\u017cam: moja podr\u00f3\u017c po Camino de Santiago); w nak\u0142adzie ponad siedmiu milion\u00f3w egzemplarzy przez 103 tygodnie (od 2006 do 2008 r.) znajdowa\u0142a si\u0119 na szczycie najbardziej presti\u017cowej niemieckiej listy bestseller\u00f3w tygodnika Der Spiegel; w 2015 r. powsta\u0142a tak\u017ce wersja filmowa. Kerkeling wyrusza, by zag\u0142\u0119bi\u0107 si\u0119 w poszukiwanie sensu \u017cycia, ale w tym celu unika \"klasycznych\" chrze\u015bcija\u0144skich pielgrzym\u00f3w (\"Zako\u0144cz\u0105 podr\u00f3\u017c tak samo, jak j\u0105 rozpocz\u0119li\") i szuka \"rzadkich i egzotycznych\". Sukces tej ksi\u0105\u017cki pokazuje, \u017ce wi\u0119kszo\u015b\u0107 Niemc\u00f3w nie idzie na Camino motywowana tradycyjn\u0105 pielgrzymk\u0105. Mimo to przyczyni\u0142 si\u0119 do 74-procentowego wzrostu liczby Niemc\u00f3w id\u0105cych na Camino w 2007 roku.<\/p>\n\n\n\n
Z drugiej strony ogromna popularno\u015b\u0107, jak\u0105 cieszy si\u0119 Camino, niezale\u017cnie od wyznania religijnego, przek\u0142ada si\u0119 na jego rozpowszechnienie w\u0142a\u015bnie w regionach tradycyjnie protestanckich; w ten spos\u00f3b np. w 2011 r. powsta\u0142o Stowarzyszenie \u015bw. Jakuba w Brandenburgii nad Odr\u0105, kt\u00f3re zajmuje si\u0119 - wed\u0142ug w\u0142asnej strony internetowej - \"interesami p\u0105tnik\u00f3w i pielgrzym\u00f3w do Santiago w Berlinie, Brandenburgii i s\u0105siednich regionach\". I dodaje: \"zr\u00f3\u017cnicowany sk\u0142ad cz\u0142onk\u00f3w odzwierciedla to, co by\u0142o okazj\u0105 do jego za\u0142o\u017cenia i cele stowarzyszenia: zainteresowanie i rado\u015b\u0107 z pokonywania dr\u00f3g do Santiago de Compostela\". Podobnie jak inne stowarzyszenia regionalne, d\u0105\u017c\u0105 one w szczeg\u00f3lno\u015bci do oznakowania szlak\u00f3w, umieszczenia tablic informacyjnych i po\u0142\u0105czenia ich z europejsk\u0105 sieci\u0105 Camino, \"aby przyczyni\u0107 si\u0119 do wsp\u00f3\u0142pracy europejskiej i zrozumienia mi\u0119dzynarodowego\".<\/p>\n\n\n\n
Chrze\u015bcija\u0144stwo zadomowi\u0142o si\u0119 w Szwecji na d\u0142ugo w drugim tysi\u0105cleciu. \u015awi\u0119ty kr\u00f3l Eryk zmar\u0142 w 1160 roku, pozostawiaj\u0105c po sobie chrze\u015bcija\u0144ski kraj. Najwyra\u017aniej dotar\u0142y tu tak\u017ce tradycje pielgrzymowania do miejsc \u015bwi\u0119tych: Ziemia \u015awi\u0119ta, Rzym, a tak\u017ce Santiago.<\/p>\n\n\n\n
W krajach nordyckich istnia\u0142a te\u017c tradycja pielgrzymowania do Nidaros (dzisiejsze Trondheim w p\u00f3\u0142nocno-zachodniej Norwegii). \u015aredniowieczna tradycja pielgrzymowania dobrze przyj\u0119\u0142a si\u0119 w krajach skandynawskich, tak\u017ce ze wzgl\u0119du na sw\u00f3j przygodowy charakter.<\/p>\n\n\n\n
\u015aw. Brygida, szwedzka \u015bwi\u0119ta narodowa i patronka Europy, doda\u0142a im otuchy, gdy sama wraz z m\u0119\u017cem uda\u0142a si\u0119 na pielgrzymk\u0119 do Santiago de Compostela w 1343 roku. Ca\u0142\u0105 drog\u0119 pokonali pieszo w ci\u0105gu kilku miesi\u0119cy. Dzi\u015b dystans ten wynosi 3200 km najkr\u00f3tsz\u0105 drog\u0105. Nie wiemy dok\u0142adnie jak d\u0142uga by\u0142a podr\u00f3\u017c \u015bwi\u0119tego, ale mog\u0142a by\u0107 jeszcze d\u0142u\u017csza. W drodze powrotnej - w Arras we Francji - zachorowa\u0142 jej m\u0105\u017c Ulf. \u015awi\u0119ty Dionizos ukaza\u0142 si\u0119 \u015bwi\u0119tej i powiedzia\u0142 jej, \u017ce jej m\u0105\u017c nie umrze przy tej okazji. Uczyni\u0142 to wkr\u00f3tce po powrocie do Szwecji, co zapocz\u0105tkowa\u0142o dzia\u0142alno\u015b\u0107 \u015bw. Brygidy jako za\u0142o\u017cycielki nowego zakonu.<\/p>\n\n\n\n
Pielgrzymka \u015bwi\u0119tego wzbudzi\u0142a powszechny zapa\u0142 i stopniowo pielgrzymki zar\u00f3wno do Rzymu, jak i do Santiago stawa\u0142y si\u0119 coraz cz\u0119stsze. W Sztokholmie ko\u015bci\u00f3\u0142 \u015bw. Jakuba (St Jakobs Kyrka) zosta\u0142 zbudowany na pocz\u0105tku XIV wieku na terenie dzisiejszego parku Kugstr\u00e4dg\u00e5rden, w\u00f3wczas na p\u00f3\u0142noc od starego miasta. Ten prosty, drewniany ko\u015bci\u00f3\u0142 zast\u0105piono w 1430 r. wi\u0119ksz\u0105, trzynawow\u0105 \u015bwi\u0105tyni\u0105 murowan\u0105. To st\u0105d pielgrzymi wyruszali w swoj\u0105 d\u0142ug\u0105 podr\u00f3\u017c z b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwem i opiek\u0105 \u015bwi\u0119tego.<\/p>\n\n\n\n
Protestantyzm w XVI i XVII wieku dos\u0142ownie wymaza\u0142 katolicyzm i jego zwyczaje, w tym pielgrzymki. Od XVIII wieku mo\u017cna by\u0142o dostrzec przeb\u0142yski nowego otwarcia, ale nie b\u0119dzie ono pe\u0142ne a\u017c do ko\u0144ca ubieg\u0142ego stulecia.<\/p>\n\n\n\n
Droga \u015bw. Jakuba zosta\u0142a oficjalnie wznowiona w 1999 roku, kiedy to w Sztokholmie powsta\u0142o Stowarzyszenie \u015bw. Jakuba pod patronatem biskupa diecezjalnego; jego przewodnicz\u0105cym zosta\u0142 diakon sta\u0142y Manuel Pizarro. Pocz\u0105tkowo chciano pom\u00f3c w ponownym odkryciu duchowo\u015bci pielgrzymowania w\u015br\u00f3d katolik\u00f3w w Skandynawii, zach\u0119cano do pielgrzymowania do klasycznych miejsc chrze\u015bcija\u0144stwa: Ziemi \u015awi\u0119tej, Rzymu, Santiago, a tak\u017ce Lourdes i Fatimy. W 1999 roku zorganizowano pielgrzymk\u0119 do Santiago de Compostela jako \"Pierwsz\u0105 Skandynawsk\u0105 Pielgrzymk\u0119\" od czas\u00f3w Reformacji Protestanckiej. Zosta\u0142o to docenione przez arcybiskupa Santiago, kiedy pielgrzymi dotarli do celu i zostali przyj\u0119ci przez pra\u0142ata, jak opowiada Manuel. Kilka lat p\u00f3\u017aniej ten sam biskup Sztokholmu towarzyszy\u0142 im w kolejnej pielgrzymce. Od pocz\u0105tku wielu protestanckich Szwed\u00f3w przy\u0142\u0105cza\u0142o si\u0119 do tych pielgrzymek, widz\u0105c w nich wspania\u0142\u0105 okazj\u0119 do odkrycia czego\u015b innego ni\u017c to, co m\u00f3wi\u0142 im ich ko\u015bci\u00f3\u0142. Szukali swojej osobistej drogi i w\u0142asnego powo\u0142ania. W ci\u0105gu dwudziestu lat istnienia tej inicjatywy zainteresowa\u0142o si\u0119 ni\u0105 coraz wi\u0119cej luteran. Dzi\u0119ki temu, \u017ce s\u0105 stowarzyszeniem, mo\u017cliwe jest r\u00f3wnie\u017c dofinansowanie pielgrzymki dla os\u00f3b, kt\u00f3rym trudno jest zap\u0142aci\u0107 za d\u0142ug\u0105 podr\u00f3\u017c.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Francia: La Via Podiensis de Le Puy en Velay \u2014texto Jos\u00e9 Luis Domingo, Aix-en-Provence La V\u00eda Podiensis, tambi\u00e9n llamada \u201cruta del Puy\u201d, es uno de los 4 caminos principales que atraviesan Francia y convergen hacia Espa\u00f1a y luego hacia Santiago de Compostela. Comienza en Le Puy en Velay y atraviesa los Pirineos por el puerto […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":13914,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36],"tags":[20,615],"class_list":["post-13913","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","tag-ano-santo","tag-santiago"],"yoast_head":"\n