Kiedy w 1122 r. papie\u017c Kalikst II udzieli\u0142 \u0142aski Roku Jubileuszowego katedrze w Santiago de Compostela, prawdopodobnie nikt nie m\u00f3g\u0142 sobie wyobrazi\u0107 wielko\u015bci, jak\u0105 tyle wiek\u00f3w p\u00f3\u017aniej osi\u0105gnie pielgrzymowanie do grobu Aposto\u0142a.<\/p>\n\n\n\n
Rzeczywi\u015bcie, w \u015bredniowiecznym umy\u015ble nie do pomy\u015blenia by\u0142a my\u015bl o setkach tysi\u0119cy Europejczyk\u00f3w przybywaj\u0105cych co roku do ma\u0142ego galicyjskiego miasteczka, nie m\u00f3wi\u0105c ju\u017c o tym, \u017ce wi\u0119kszo\u015b\u0107 z nich nie by\u0142a nawet katolikami po niedzielnej mszy! Ale, jak to bywa, w tym jakobi\u0144skim roku 2021-22 rzeczywisto\u015b\u0107 jest taka, jaka jest. Jednak Droga \u015bw. Jakuba nadal jest oczywist\u0105 atrakcj\u0105, kt\u00f3r\u0105 B\u00f3g pos\u0142uguje si\u0119, aby nadal wzywa\u0107 m\u0119\u017cczyzn i kobiety wszystkich czas\u00f3w do spotkania z Nim, tak jak Jezus by\u0142 tym, kt\u00f3ry spotka\u0142 si\u0119 z uczniami z Emaus.<\/p>\n\n\n\n
Bo mimo rosn\u0105cej sekularyzacji, reprezentowanej dzi\u015b zapewne w poj\u0119ciu \"turigrino\", r\u00f3\u017cne drogi prowadz\u0105ce do Composteli nadal m\u00f3wi\u0105 o Bogu. Od niezwyk\u0142ej sztuki chrze\u015bcija\u0144skiej, spu\u015bcizny po prawie wymar\u0142ym chrze\u015bcija\u0144stwie, przez przyrod\u0119, jeden ze sposob\u00f3w udowodnienia istnienia Boga dla \u015bw. Tomasza z Akwinu, po chrze\u015bcija\u0144skie powitanie w schroniskach. Nie m\u00f3wi\u0105c ju\u017c o niezliczonych statkach wycieczkowych, kt\u00f3re, zw\u0142aszcza w Galicji, pielgrzymi mog\u0105 zobaczy\u0107 podczas w\u0119dr\u00f3wki. Nawet miasto za\u0142o\u017cone przez \u015bwi\u0119tego, budowniczego most\u00f3w i szpitalnika jakich ma\u0142o, Santo Domingo de la Calzada. Dlatego mimo utraty wiary w sferze spo\u0142ecznej, Camino de Santiago nadal ma wyra\u017an\u0105 to\u017csamo\u015b\u0107 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 - a dok\u0142adnie katolick\u0105.<\/p>\n\n\n\n
Na Camino de Santiago cz\u0142owiek, stworzony na podobie\u0144stwo Boga, r\u00f3wnie\u017c spotyka si\u0119 z cisz\u0105, oddaleniem od zgie\u0142ku wsp\u00f3\u0142czesnego \u017cycia i cho\u0107 cz\u0119sto nie spocznie, dop\u00f3ki nie b\u0119dzie mia\u0142 dobrego po\u0142\u0105czenia WiFi, to nieuniknione jest, \u017ce b\u0119dzie musia\u0142 przyzwyczai\u0107 si\u0119 do utraty \u0142\u0105czno\u015bci ze \u015bwiatem, do kt\u00f3rego jest przyzwyczajony. Szybko zdasz sobie spraw\u0119, jak bardzo jest to wyzwalaj\u0105ce, zw\u0142aszcza gdy jeste\u015b na pielgrzymce przez kilka tygodni. Zadanie b\u0119dzie polega\u0142o na tym, aby po powrocie do domu m\u00f3c \u017cy\u0107 r\u00f3wnie swobodnie. W ka\u017cdym razie spotkanie z samym sob\u0105 otwiera drzwi do odkrycia, \u017ce w g\u0142\u0119bi ludzkiego serca jest wezwanie do komunii z Bogiem. I, w Bogu, z innymi.<\/p>\n\n\n\n
Ta komunia jest jedn\u0105 z wielkich metafor egzystencjalnych, jakie daje nam Camino de Santiago. Wszyscy zmierzaj\u0105 w to samo miejsce z miejsc tak r\u00f3\u017cnych jak Ir\u00fan, Roncesvalles, Madryt, F\u00e1tima, Sewilla... z ka\u017cdego miejsca, z kt\u00f3rego zaczyna si\u0119 pielgrzymk\u0119, poniewa\u017c mimo oficjalnych tras nie mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce Camino jest takie czy inne, ale \u017ce szlak jakubowy jest ka\u017cdym szlakiem, kt\u00f3ry prowadzi do Santiago. Podobnie jedni b\u0119d\u0105 bardziej wysportowani, inni mniej; jedni b\u0119d\u0105 bardziej zdecydowani w swoim postanowieniu, a inni mniej; jedni b\u0119d\u0105 je\u017adzi\u0107 do schronisk, oszcz\u0119dzaj\u0105c pieni\u0105dze, wi\u0119c cz\u0119sto po prostu wystarczy; b\u0119d\u0105 tacy, kt\u00f3rzy \u015bpi\u0105 w miejscach lepiej wyposa\u017conych, nie my\u015bl\u0105c tak bardzo o wydatkach. I tak dalej, i tak dalej. Ale wszyscy jeste\u015bmy pielgrzymami. Tak samo \u017cycie chrze\u015bcija\u0144skie jest pielgrzymowaniem do Chrystusa, ka\u017cdy ma sw\u00f3j charyzmat. Wszyscy razem, wszyscy w tym samym celu, ale ka\u017cdy ze swoimi talentami.<\/p>\n\n\n\n
W rzeczywisto\u015bci w ten spos\u00f3b powsta\u0142y r\u00f3\u017cne trasy, kt\u00f3re znamy dzisiaj. Wszystko zacz\u0119\u0142o si\u0119 od odkrycia grobu Aposto\u0142a w pierwszej tercji IX wieku. Wed\u0142ug legend zapisanych w Concordia de Antealtares i w Chronicon Iriense, to kotwica o imieniu Pelayo, ciesz\u0105ca si\u0119 opini\u0105 cz\u0142owieka modlitwy, odkry\u0142a grobowiec, gdy dostrzeg\u0142a jasne \u015bwiat\u0142a. Kiedy zorientowa\u0142 si\u0119 i wyczu\u0142, \u017ce szcz\u0105tki znalezione w lesie Libredon nale\u017c\u0105 do kogo\u015b wa\u017cnego, szybko przekaza\u0142 t\u0119 wiadomo\u015b\u0107 biskupowi Iria Flavia, Teodomiro, kt\u00f3ry potwierdzi\u0142 to\u017csamo\u015b\u0107 cz\u0142owieka, kt\u00f3rego szcz\u0105tki tam le\u017ca\u0142y: Jakuba Wi\u0119kszego, aposto\u0142a Jezusa Chrystusa i pierwszego m\u0119czennika spo\u015br\u00f3d Dwunastu Aposto\u0142\u00f3w. Nast\u0119pnie poinformowa\u0142 o tym kr\u00f3la Asturii, Alfonsa II Wstydliwego, kt\u00f3ry postanowi\u0142 osobi\u015bcie uda\u0107 si\u0119 na miejsce, aby z\u0142o\u017cy\u0107 pok\u0142on przed cz\u0142owiekiem, kt\u00f3ry ugi\u0105\u0142 kolana przed samym Bogiem uczynionym cz\u0142owiekiem. W ten spos\u00f3b dobra nowina stopniowo zyskiwa\u0142a mi\u0119dzynarodowy zasi\u0119g, a\u017c do dotarcia do karoli\u0144skiej Francji i Rzymu, a tak\u017ce reszty P\u00f3\u0142wyspu Iberyjskiego.<\/p>\n\n\n\n
W duchu wiary, po us\u0142yszeniu tak wspania\u0142ych wie\u015bci, wierz\u0105cy m\u0119\u017cczy\u017ani i kobiety z r\u00f3\u017cnych miejsc wyruszyli do rozpoczynaj\u0105cej si\u0119 Composteli, wkr\u00f3tce zaludnionej przez prymitywny ko\u015bci\u00f3\u0142, kt\u00f3ry kr\u00f3l kaza\u0142 zbudowa\u0107, aby chroni\u0107 i czci\u0107 gr\u00f3b apostolski. Tak narodzi\u0142y si\u0119 drogi do Santiago, z tymi pielgrzymami, kt\u00f3rzy ze swoich miejsc pochodzenia udawali si\u0119 na wschodni kraniec p\u00f3\u0142wyspu, aby odwiedzi\u0107 aposto\u0142a \u015bw. Jakuba. Oczywi\u015bcie korzystali z istniej\u0105cych dr\u00f3g, zw\u0142aszcza rzymskich, cho\u0107 w czasach, gdy rzymska Hispania by\u0142a podbijana przez muzu\u0142man\u00f3w, nie zawsze by\u0142o to \u0142atwe. <\/p>\n\n\n\n
Znamienne jest, jak w miar\u0119 post\u0119puj\u0105cej na po\u0142udnie chrystianizacji p\u00f3\u0142wyspu, kszta\u0142towa\u0142y si\u0119 g\u0142\u00f3wne szlaki do Composteli. Na przyk\u0142ad prymitywna droga francuska nie przebiega\u0142a po obecnej trasie, ale sz\u0142a po rzymskiej drodze XXXIV (via Aquitana), kt\u00f3ra \u0142\u0105czy\u0142a Bordeaux z Astorg\u0105, przechodz\u0105c przez Pampelun\u0119, \u00c1lav\u0119, Briviesc\u0119 czy Carri\u00f3n de los Condes, a nie jak dzi\u015b przez Logro\u00f1o i Burgos. Jednak potrzeba konsolidacji kr\u00f3lestw chrze\u015bcija\u0144skich, zw\u0142aszcza kr\u00f3lestwa N\u00e1jery, sk\u0142oni\u0142a Sancho III Wielkiego do modyfikacji szlaku na po\u0142udnie, czemu sprzyja\u0142a r\u00f3wnie\u017c rozpoczynaj\u0105ca si\u0119 ekspansja klasztor\u00f3w zale\u017cnych od wielkiego benedykty\u0144skiego opactwa Cluny we Francji. W innym miejscu P\u00f3\u0142wyspu, na zachodzie, mamy Srebrn\u0105 Drog\u0119, kt\u00f3ra w czasach rzymskich \u0142\u0105czy\u0142a M\u00e9rid\u0119 i Astorg\u0119, a tak\u017ce by\u0142a wykorzystywana przez osoby pielgrzymuj\u0105ce do Santiago. Jakuba \u0142\u0105czy\u0142a w sobie przesz\u0142o\u015b\u0107, tera\u017aniejszo\u015b\u0107 i przysz\u0142o\u015b\u0107: \u0142\u0105czy\u0142a infrastruktur\u0119, podnosi\u0142a jej warto\u015b\u0107 - w wielu przypadkach j\u0105 chrystianizuj\u0105c - i przekazywa\u0142a tradycj\u0119 tym, kt\u00f3rzy j\u0105 p\u00f3\u017aniej na\u015bladowali.<\/p>\n\n\n\n
Dominika de la Calzada, cz\u0142owieka, kt\u00f3ry nie zosta\u0142 przyj\u0119ty do \u017cycia monastycznego i uda\u0142 si\u0119 do odleg\u0142ego lasu, aby sp\u0119dzi\u0107 reszt\u0119 swoich dni na modlitwie, prawie jak pustelnik. Jednak\u017ce, jego szczeg\u00f3lny uciec od \u015bwiata<\/em> przerwali pielgrzymi, kt\u00f3rzy ze wzgl\u0119du na zarz\u0105dzone przez kr\u00f3la zboczenie z Camino, mijali je nie wiedz\u0105c dok\u0142adnie, dok\u0105d id\u0105. Domingo Garc\u00eda rozumia\u0142 projekty opatrzno\u015bci i przyjmowa\u0142 je jak samego Chrystusa. Naprawi\u0142 nawet drogi i zbudowa\u0142 m.in. s\u0142ynny most, kt\u00f3ry stoi dzi\u015b u wylotu drogi francuskiej z miasta Calceta. Jego najs\u0142ynniejszy ucze\u0144, San Juan de Ortega, nie pozosta\u0142 w tyle za nim i uczyni\u0142 to samo kilka kilometr\u00f3w dalej na zach\u00f3d, o czym przypomina nam klasztor, w kt\u00f3rym spoczywaj\u0105 dzi\u015b jego relikwie i do kt\u00f3rego co roku przybywaj\u0105 setki kobiet, aby urodzi\u0107 d\u0142ugie dzieci, gdy\u017c w ko\u015bciele znajduje si\u0119 stolica Zwiastowania s\u0142yn\u0105ca z tego, \u017ce jest o\u015bwietlana \u015bwiat\u0142em s\u0142onecznym tylko w dni jesiennej, a zw\u0142aszcza wiosennej r\u00f3wnonocy, bardzo bliskie uroczysto\u015bci Zwiastowania.<\/p>\n\n\n\n Te niespodziewane spotkania, kt\u00f3re s\u0105 w stanie ukierunkowa\u0107 ca\u0142e \u017cycie w spos\u00f3b decyduj\u0105cy na Boga, stanowi\u0105, by\u0107 mo\u017ce, zal\u0105\u017cek tego, co Droga \u015bw. Jakuba oznacza dla pielgrzyma XXI wieku, o kt\u00f3rym m\u00f3wili\u015bmy na pocz\u0105tku. Jest nas bardzo wielu, kt\u00f3rzy spotkali Boga w drodze do Composteli, nawet wtedy, gdy nie byli\u015bmy, \u015bci\u015ble m\u00f3wi\u0105c, pielgrzymami, ale zwyk\u0142ymi w\u0119drowcami, nawet wtedy, gdy nie szli\u015bmy do osoby, ale do miejsca. Ale, jak m\u00f3wi Pan w Apokalipsie, On zawsze jest u drzwi, pukaj\u0105c do naszych drzwi (Ap 3, 20). Chodzi o to, \u017ceby da\u0107 si\u0119 zaskoczy\u0107, bo on zawsze chce by\u0107 zaskoczony.<\/p>\n\n\n\n Opr\u00f3cz tego, \u017ce po raz pierwszy zobaczy\u0142em swoje powo\u0142anie kap\u0142a\u0144skie, kiedy wspi\u0105\u0142em si\u0119 na O'Cebreiro w 2010 roku, przyk\u0142ad tego, co pisz\u0119, przydarzy\u0142 mi si\u0119 w sierpniu 2019 roku, kiedy uko\u0144czy\u0142em Camino z katedry Almudena w Madrycie, gdzie w kwietniu 2018 roku otrzyma\u0142em \u015bwi\u0119cenia diakonatu i kap\u0142a\u0144skie. Trasa, kt\u00f3r\u0105 pod\u0105\u017cali\u015bmy, nie by\u0142a oficjalna, ale raczej, aby przej\u015b\u0107 przez wiosk\u0119 przyjaciela, z kt\u00f3rym pielgrzymowa\u0142em, czyli Palaciosrubios, w Salamance, zrobili\u015bmy objazd drogami rolniczymi do Ar\u00e9valo, stamt\u0105d szli\u015bmy do Palaciosrubios kilkoma innymi \u015bcie\u017ckami - czasem dos\u0142ownie, przechodz\u0105c przez niego\u015bcinne wioski - a z miasta Salamanka kierowali\u015bmy si\u0119 na p\u00f3\u0142nocny zach\u00f3d, aby po\u0142\u0105czy\u0107 si\u0119 z V\u00eda de la Plata w Zamorze, aby, w ko\u0144cu, podj\u0105\u0107 wariant Sanabria. <\/p>\n\n\n\n Jaki jest pow\u00f3d tej trasy? Bardzo proste: podczas spaceru po miejscach, kt\u00f3re nie s\u0105 chronione i ma\u0142o ucz\u0119szczane, pewnego ranka zostali\u015bmy otoczeni przez pi\u0119\u0107 mastif\u00f3w, kt\u00f3re zablokowa\u0142y nam drog\u0119. To by\u0142o bardzo napi\u0119te kilka minut, ale uda\u0142o nam si\u0119 wyj\u015b\u0107 z problemu. <\/p>\n\n\n\n Strach towarzyszy\u0142 mi, gdy modli\u0142em si\u0119 razem z nim. Z pewno\u015bci\u0105 Pan dopuszcza\u0142 to wszystko z jakiego\u015b powodu. Mog\u0119 powiedzie\u0107, \u017ce te do\u015bwiadczenia zmieni\u0142y sens tamtego roku na Camino i dotar\u0142em do Santiago my\u015bl\u0105c, \u017ce jedyny l\u0119k, jaki musz\u0119 mie\u0107 w \u017cyciu, to l\u0119k przed grzechem, przed od\u0142\u0105czeniem si\u0119 od Pana. Ot\u00f3\u017c po przekroczeniu \u0142uk\u00f3w i schod\u00f3w, kt\u00f3re z placu Niepokalanego Pocz\u0119cia prowadz\u0105 na plac Obradoiro, stan\u0119li\u015bmy przed majestatyczn\u0105 fasad\u0105, ukl\u0119kli\u015bmy i wsp\u00f3lnie odm\u00f3wili\u015bmy Ojcze Nasz. Kiedy sko\u0144czyli\u015bmy, kontynuowa\u0142em jeszcze troch\u0119, na\u0142o\u017cy\u0142em na siebie t\u0119 wewn\u0119trzn\u0105 cisz\u0119, kt\u00f3r\u0105 mog\u0105 zrozumie\u0107 tylko ci, kt\u00f3rzy uko\u0144czyli co\u015b wielkiego, a Pan z\u0142o\u017cy\u0142 w moim sercu niezwyk\u0142\u0105 \u0142ask\u0119, kt\u00f3r\u0105, jak zrozumie czytelnik, nie zamierzam si\u0119 dzieli\u0107 z poczucia skromno\u015bci. Faktem jest, \u017ce dar \u0142ez towarzyszy\u0142 temu do\u015bwiadczeniu. Nie wiem jak d\u0142ugo tam by\u0142am, na kolanach, ale wiem, \u017ce nikt nie widzia\u0142 tych \u0142ez. A ja si\u0119 tym zaj\u0105\u0142em. Spojrza\u0142em w d\u00f3\u0142 na ziemi\u0119 z twarz\u0105 zas\u0142oni\u0119t\u0105 przez r\u0119ce i laski i wsta\u0142em dopiero, gdy doszed\u0142em do siebie. Poszed\u0142em do mojego przyjaciela i w tym momencie pojawi\u0142 si\u0119 pielgrzym, kt\u00f3ry nie by\u0142 Hiszpanem i kt\u00f3rego wcze\u015bniej nie widzia\u0142em, podszed\u0142 do mnie i powiedzia\u0142: \"Naprawd\u0119 zrobi\u0142e\u015b Camino. Jeste\u015b prawdziwym pielgrzymem\". Od razu skojarzy\u0142am t\u0119 wiadomo\u015b\u0107 z uzyskan\u0105 \u0142ask\u0105 i zrozumia\u0142am, \u017ce Pan j\u0105 potwierdza. <\/p>\n\n\n\n Faktem jest, \u017ce - jak ju\u017c powiedzia\u0142em - Pan zawsze wzywa i zawsze nas znajduje. Naszym zadaniem jest pozwoli\u0107 si\u0119 do tego sk\u0142oni\u0107, a do tego, bez w\u0105tpienia, w tym XXI wieku u\u017cywa Drogi \u015bw. Jakuba jako uprzywilejowanego narz\u0119dzia. Dlatego warto wyruszy\u0107 do Composteli. Nawet je\u015bli nie masz naj\u015bwi\u0119tszych intencji, wystarczy ma\u0142y otw\u00f3r, by \u0142aska mog\u0142a wej\u015b\u0107. Pielgrzymka to wyra\u017any strza\u0142 w dziesi\u0105tk\u0119, a w latach jubileuszowych takich jak ten 2021 (i 2022) Jezus Chrystus ch\u0119tnie dociera do g\u0142\u0119bi naszej duszy na Camino. Tak w\u0142a\u015bnie post\u0105pi\u0142 z Jakubem, synem Zebedeusza, kt\u00f3ry potrafi\u0142 da\u0107 Jezusowi to, co mia\u0142 najbardziej intymnego i osobistego: w\u0142asne \u017cycie.<\/p>\n\n\n\n Oto pe\u0142ne znaczenie Camino jako metafory \u017cycia chrze\u015bcija\u0144skiego: uko\u0144czy\u0107 wy\u015bcig, kt\u00f3ry zaprowadzi nas do nieba. W tym celu, po raz kolejny, przyb\u0119dziemy do miasta Aposto\u0142a, aby odda\u0107 si\u0119 pod jego opiek\u0119, prosi\u0107 o pomoc i oprze\u0107 nasze serca na tym, kt\u00f3ry by\u0142 w stanie uczyni\u0107 to samo dla Syna Bo\u017cego. Przyst\u0105pimy do spowiedzi, b\u0119dziemy uczestniczy\u0107 we Mszy \u015awi\u0119tej, przyjmiemy Komuni\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 i po uzyskaniu odpustu zupe\u0142nego za nasze grzechy po modlitwie za Ojca \u015awi\u0119tego i w jego intencji rozpoczniemy powr\u00f3t do domu. I gdy ze wzruszeniem b\u0119dziemy opuszcza\u0107 katedr\u0119, b\u0119dziemy kontemplowa\u0107 ten cenny chryzmat na drzwiach Plater\u00edas z literami alfa i omega umieszczonymi w odwrotnej kolejno\u015bci, przypominaj\u0105cymi nam, \u017ce koniec jakobickiego szlaku to nic innego jak pocz\u0105tek \u017cycia w nawr\u00f3ceniu, egzystencji zdecydowanie ukierunkowanej na Boga. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cuando en 1122, el Papa Calixto II concedi\u00f3 la gracia del a\u00f1o jubilar a la catedral de Santiago de Compostela, probablemente nadie pod\u00eda imaginar la magnitud que la peregrinaci\u00f3n a la tumba del Ap\u00f3stol iba a alcanzar tantos siglos despu\u00e9s. En efecto, en la mente medieval era inconcebible pensar en cientos de miles de europeos […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":14246,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36],"tags":[20,615],"class_list":["post-14243","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","tag-ano-santo","tag-santiago"],"yoast_head":"\nDo\u015bwiadczenia z Camino<\/strong><\/h4>\n\n\n\n