Prawie p\u00f3\u0142tora roku temu, kiedy zacz\u0119\u0142y pojawia\u0107 si\u0119 pierwsze przypadki Covid-19, g\u0142\u00f3wny nag\u0142\u00f3wek w gazecie z Nairobi w poniedzia\u0142ek rano, nawi\u0105zuj\u0105c do zat\u0142oczonego spotkania zielono\u015bwi\u0105tkowc\u00f3w na \u015bwie\u017cym powietrzu poprzedniego dnia, wykrzykn\u0105\u0142 t\u0142ustymi literami \"Agenci \u015bmierci\". Od tego czasu a\u017c do dzi\u015b ko\u015bcio\u0142y i meczety s\u0105 albo ca\u0142kowicie zamkni\u0119te, albo otwarte w jednej trzeciej. Nabo\u017ce\u0144stwa by\u0142y transmitowane przez internet. W ubieg\u0142ym roku szko\u0142y by\u0142y zamkni\u0119te przez wiele miesi\u0119cy. Oznacza\u0142o to, \u017ce uczniowie szk\u00f3\u0142 katolickich byli pozbawieni sakrament\u00f3w i lekcji religii. Zamiast tego byli bardziej nara\u017ceni na kontakty spo\u0142eczne i tym podobne, z kt\u00f3rych cz\u0119\u015b\u0107 jest do\u015b\u0107 szkodliwa - i tak, kontakty spo\u0142eczne s\u0105 tak samo rozpowszechnione w afryka\u0144skich o\u015brodkach miejskich, jak wsz\u0119dzie indziej na \u015bwiecie.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Czy kiedy wszystko wr\u00f3ci do stanu sprzed pandemii, je\u015bli tak si\u0119 stanie, m\u0142odzi ludzie wr\u00f3c\u0105 do ko\u015bcio\u0142\u00f3w z takim samym zainteresowaniem i zapa\u0142em jak wcze\u015bniej?<\/p>\n\n\n\n
W przeciwie\u0144stwie do Europy czy Ameryki, gdzie Ko\u015bci\u00f3\u0142 zawsze by\u0142 otwarty dla wiernych, w Afryce od czas\u00f3w apostolskich mamy do czynienia z sytuacj\u0105 open-close-open-close, ale w ci\u0105gu tych 2000 lat Ko\u015bci\u00f3\u0142 zawsze podtrzymywa\u0142 \u015bwiat\u0142o wiary p\u0142on\u0105ce gdzie\u015b na tym ogromnym kontynencie.<\/p>\n\n\n\n
Jak przypomnia\u0142 nam \u015bw. Jan Pawe\u0142 II w Eklezja w Afryce<\/em> (30-37), pocz\u0105tki si\u0119gaj\u0105 \u015bw. Marka Ewangelisty, i mimo naporu i post\u0119pu islamu pozostawili kwitn\u0105ce wsp\u00f3lnoty w Egipcie i Etiopii do dzi\u015b, a w Nubii (dzisiejszy Sudan) do XVII wieku.<\/p>\n\n\n\n Druga faza mia\u0142a miejsce pod koniec XV, XVI i XVII w. wraz z portugalskimi wyprawami odkrywczymi na zachodnie wybrze\u017ce i ustanowieniem chrze\u015bcija\u0144skiego kr\u00f3lestwa na terenie dzisiejszej Demokratycznej Republiki Konga - co samo w sobie jest fascynuj\u0105c\u0105 histori\u0105 - ale kt\u00f3ra zako\u0144czy\u0142a si\u0119 w XVIII w. I na wschodnim wybrze\u017cu, gdzie Franciszek Ksawery odprawi\u0142 msz\u0119 w drodze do Indii, oraz 300 afryka\u0144skich i portugalskich m\u0119czennik\u00f3w z Mombasy, kt\u00f3rych sprawa jest obecnie badana. Kolejna poruszaj\u0105ca historia. W tym czasie na Przyl\u0105dek przybyli ju\u017c pierwsi Holendrzy i francuscy hugenoci, aby si\u0119 osiedli\u0107.<\/p>\n\n\n\n Ostatni rozdzia\u0142 przypad\u0142 na XIX i pocz\u0105tek XX wieku, czyli wielki zryw misyjny w g\u0142\u0105b kontynentu, kt\u00f3rego rozmach jest wci\u0105\u017c odczuwalny. Strumie\u0144 misjonarzy prawie wysech\u0142, a Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest nie tylko w r\u0119kach miejscowych duchownych, ale Afryka eksportuje duchownych, aby obsadzi\u0107 wolne parafie w mocno zlaicyzowanej Europie.<\/p>\n\n\n\n Pytanie brzmi teraz: czy Ko\u015bci\u00f3\u0142 mo\u017ce wytrzyma\u0107 zimny wiatr sekularyzacji, kt\u00f3ry wieje w ca\u0142ej Afryce, pocz\u0105tkowo w du\u017cych o\u015brodkach miejskich, a bardzo szybko wsz\u0119dzie indziej?<\/p>\n\n\n\n Ludno\u015b\u0107 afryka\u0144ska jest m\u0142oda i ciekawa \u015bwiata zewn\u0119trznego, zw\u0142aszcza nowych gad\u017cet\u00f3w i technologii, co stawia j\u0105 na tym samym poziomie, co m\u0142odych ludzi w ka\u017cdym miejscu na \u015bwiecie, a nawet - jak maj\u0105 nadziej\u0119 - przed nimi. Zawarto\u015b\u0107 medi\u00f3w spo\u0142eczno\u015bciowych jest poza zasi\u0119giem i kontrol\u0105 rodzic\u00f3w, nawet tych najlepszych, i mo\u017ce rozmy\u0107 warto\u015bci i m\u0105dro\u015b\u0107, kt\u00f3re rodzice przekazali; dodaj do tego presj\u0119 r\u00f3wie\u015bnik\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n M\u00f3wi\u0142 o tym prawie 30 lat temu papie\u017c Jan Pawe\u0142 II, gdy przestrzega\u0142 przed \"wszelkiego rodzaju materialistycznymi uwiedzeniami, pewn\u0105 sekularyzacj\u0105 i intelektualn\u0105 agitacj\u0105 wywo\u0142an\u0105 lawin\u0105 niewystarczaj\u0105co krytycznych idei rozpowszechnianych przez media\".<\/p>\n\n\n\n A papie\u017c Franciszek, spotykaj\u0105c si\u0119 z ugandyjsk\u0105 m\u0142odzie\u017c\u0105 w Kampali 28 listopada 2015 r., w podobnym duchu k\u0142u\u0142 ich sumienia, przestrzegaj\u0105c przed l\u0119kiem przed p\u00f3j\u015bciem pod pr\u0105d, przed poddaniem si\u0119 gratyfikacji i konsumpcji obcej najg\u0142\u0119bszym warto\u015bciom kultury afryka\u0144skiej. Co ugandyjscy m\u0119czennicy powiedzieliby o nadu\u017cyciach naszych wsp\u00f3\u0142czesnych medi\u00f3w, w kt\u00f3rych m\u0142odzi ludzie s\u0105 nara\u017ceni na zniekszta\u0142cone obrazy i wizje seksualno\u015bci, kt\u00f3re poni\u017caj\u0105 ludzk\u0105 godno\u015b\u0107, powoduj\u0105c smutek i pustk\u0119?<\/p>\n\n\n\n Papie\u017c Jan Pawe\u0142 II mia\u0142 jednak wielk\u0105 wiar\u0119 w Afryk\u0119. W Ecclesia in Africa, n. 42, chwali\u0142 Afrykan\u00f3w za ich \"g\u0142\u0119boki zmys\u0142 religijny, zmys\u0142 sacrum...\" (kt\u00f3ry afryka\u0144scy filozofowie i teologowie, tacy jak protestant John Mbiti i nie\u017cyj\u0105cy ju\u017c ks. Charles Nyamiti, analizowali i doceniali). Papie\u017c m\u00f3wi\u0142 dalej: \"...o istnieniu Boga Stw\u00f3rcy i \u015bwiata duchowego. Rzeczywisto\u015b\u0107 grzechu w jego indywidualnych i spo\u0142ecznych formach jest bardzo mocno obecna w \u015bwiadomo\u015bci tych lud\u00f3w, podobnie jak potrzeba obrz\u0119d\u00f3w oczyszczenia i ekspiacji\".<\/p>\n\n\n\n Dop\u00f3ki Covid-19 nie zmieni\u0142 sytuacji, m\u0142odzi Afrykanie podr\u00f3\u017cowali bardziej ni\u017c kiedykolwiek poza Afryk\u0119 i byli wystawieni na dzia\u0142anie i zaznajomieni z innymi \"warto\u015bciami\" i \"stylem \u017cycia\" lub przynajmniej czytali o nich w mediach spo\u0142eczno\u015bciowych. Co z nimi? Czy zostali nieodwracalnie dotkni\u0119ci? Czy te\u017c zdrowy rozs\u0105dek, presja rodzic\u00f3w i dalszej rodziny oraz do\u015bwiadczenie \u017cyciowe pozwol\u0105 im sterowa\u0107 we w\u0142a\u015bciwym kierunku, gdy przestan\u0105 si\u0119 kr\u0119ci\u0107?<\/p>\n\n\n\n By\u0107 mo\u017ce ma\u0142a anegdota mo\u017ce nam co\u015b podpowiedzie\u0107. Za\u0142o\u017cyciel i prezes Kenijskiego Stowarzyszenia Ateist\u00f3w zostawi\u0142 wszystko w r\u0119kach nast\u0119pcy i do\u0142\u0105czy\u0142 do grupy ewangelicznych chrze\u015bcijan, u\u015bwiadamiaj\u0105c sobie, \u017ce tam w\u0142a\u015bnie nale\u017ca\u0142 od zawsze!<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hace casi un a\u00f1o y medio, cuando empezaron a aparecer los primeros casos de Covid-19, el titular principal del lunes por la ma\u00f1ana de un peri\u00f3dico de Nairobi, refiri\u00e9ndose a una concurrida reuni\u00f3n al aire libre de pentecostales el d\u00eda anterior, exclamaba en letras gruesas \u00abAgentes de la muerte\u00bb. Desde entonces y hasta hoy, las […]<\/p>\n","protected":false},"author":401,"featured_media":14512,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,46],"tags":[],"class_list":["post-14510","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-mundo"],"yoast_head":"\n