Zwyczaje r\u00f3\u017cni\u0105 si\u0119 w zale\u017cno\u015bci od kraju i miejsca, ale zawsze maj\u0105 jedn\u0105 wsp\u00f3ln\u0105 cech\u0119: odzwierciedlaj\u0105 idiosynkrazj\u0119 ludzi, kt\u00f3rzy tam mieszkaj\u0105. W Polsce lato kojarzy si\u0119 zwykle ze s\u0142o\u0144cem i deszczem, morzem i g\u00f3rami, pielgrzymkami i wyjazdami zagranicznymi. Ale lato 2021 roku w historii Polski i jej Ko\u015bcio\u0142a kojarzy si\u0119 z beatyfikacj\u0105 Prymasa Polski, kardyna\u0142a Stefana Wyszy\u0144skiego wraz z niewidom\u0105 zakonnic\u0105 matk\u0105 El\u017cbiet\u0105 R\u00f3\u017c\u0105 Czack\u0105, kt\u00f3ra odb\u0119dzie si\u0119 w nowym panteonowym ko\u015bciele Opatrzno\u015bci Bo\u017cej w Warszawie 12 wrze\u015bnia. Celem tych wierszy jest wyja\u015bnienie czego\u015b z tych dw\u00f3ch wielkich postaci i przyczyn ich wsp\u00f3lnej beatyfikacji.<\/p>\n\n\n\n
Stosuj\u0105c si\u0119 do jednego ze wspomnianych wcze\u015bniej letnich zwyczaj\u00f3w, m\u0142ody ksi\u0105dz Wyszy\u0144ski na pocz\u0105tku wrze\u015bnia 1929 roku wybra\u0142 si\u0119 w podr\u00f3\u017c do Europy. By\u0142o to nie tylko \u015bwi\u0119to, ale tak\u017ce cz\u0119\u015b\u0107 jego studi\u00f3w teologicznych nad spo\u0142eczn\u0105 nauk\u0105 Ko\u015bcio\u0142a i jej stosowaniem w r\u00f3\u017cnych krajach Europy. Odwiedzi\u0142 Austri\u0119, W\u0142ochy, Francj\u0119, Belgi\u0119, Holandi\u0119 i Niemcy. Jego g\u0142\u00f3wn\u0105 ide\u0105 by\u0142o zebranie materia\u0142\u00f3w do bada\u0144 nad Akcj\u0105 Katolick\u0105 i r\u00f3\u017cnymi europejskimi chrze\u015bcija\u0144skimi inicjatywami spo\u0142ecznymi oraz powi\u0105zanie ich z ide\u0105 apostolstwa \u015bwieckich, kt\u00f3ra pos\u0142u\u017cy\u0142aby jako podstawa do wyja\u015bnienia Akcji Katolickiej, tak mocno promowanej przez papie\u017ca Piusa XI.<\/p>\n\n\n\n
To w\u0142a\u015bnie w Rzymie Wyszy\u0144ski przebywa\u0142 najd\u0142u\u017cej. W Instytucie Nauk Spo\u0142ecznych Papieskiego Uniwersytetu \u015bw. Tomasza, Angelicum, bra\u0142 udzia\u0142 jako s\u0142uchacz w wyk\u0142adach z katolickiej etyki spo\u0142ecznej. Sam wspomina w swoim dzienniku: \"W Rzymie, na Angelicum, w klasach ksi\u0119dza Gilleta by\u0142o sze\u015bciu kolorowych Afrykan\u00f3w, a reszta by\u0142a jak w wie\u017cy Babel: Anglicy, Francuzi, Holendrzy i inni. Naliczy\u0142em czterdzie\u015bci os\u00f3b trzydziestu r\u00f3\u017cnych narodowo\u015bci. Afryka\u0144czycy siedzieli samotnie z ty\u0142u klasy. Wok\u00f3\u0142 nich by\u0142y puste miejsca, bo nikt nie chcia\u0142 siedzie\u0107 obok nich. Postanowi\u0142em wi\u0119c usi\u0105\u015b\u0107 obok nich. Wtedy inni podeszli do mnie i powiedzieli: \"Co robisz, jak to si\u0119 sta\u0142o, \u017ce siedzisz z nimi? A ja odpowiada\u0142em: bo nikt nie chce tam siedzie\u0107. To wymy\u015blony pow\u00f3d - odpowiedzia\u0142 mi Francuz. A ja odpowiedzia\u0142em: id\u017a, p\u00f3jdziesz i usi\u0105dziesz z nimi. I rzeczywi\u015bcie nie poszed\u0142. Ojciec Gillet m\u00f3wi\u0142 w naprawd\u0119 m\u0105dry spos\u00f3b. Kiedy\u015b na korytarzach Uniwersytetu powiedzia\u0142em do niego: ojcze, mo\u017ce powiesz co\u015b, co sprawi, \u017ce studenci b\u0119d\u0105 chcieli siedzie\u0107 z Afrykanami? Ojciec Gillet, kt\u00f3ry zna\u0142 j\u0119zyki, odpowiedzia\u0142 mi po polsku: Polaki zawsze walcz\u0105 za nasz\u0105 wolno\u015b\u0107 i wasz\u0105 - Polacy zawsze walcz\u0105 za swoj\u0105 i nasz\u0105 wolno\u015b\u0107. Wyjecha\u0142em z Rzymu do Pary\u017ca, a Afryka\u0144czycy wci\u0105\u017c siedzieli sami...\u00a8.<\/p>\n\n\n\n
Ten epizod z \u017cycia przysz\u0142ego Prymasa, kardyna\u0142a i b\u0142ogos\u0142awionego daje wyobra\u017cenie o jego talencie: by\u0142 cz\u0142owiekiem zdecydowanym na wolno\u015b\u0107, wolno\u015b\u0107, kt\u00f3ra ma sw\u00f3j fundament w godno\u015bci osoby ludzkiej wed\u0142ug doktryny chrze\u015bcija\u0144skiej. P\u00f3\u017aniej napisze: \"Obecnie walcz\u0105 ze sob\u0105 dwa \u015bwiaty, dwa porz\u0105dki: ateistyczny komunizm i chrze\u015bcija\u0144stwo. Dla Ko\u015bcio\u0142a walka nie jest ani nowa, ani nadzwyczajna, bo nigdy nie ba\u0142 si\u0119 konfrontacji i nie wycofa\u0142 si\u0119 z walki. Ko\u015bci\u00f3\u0142 nosi w sobie tradycj\u0119 ewangelicznej \u0142odzi, wywr\u00f3conej przez fale, z kt\u00f3rej Chrystus nadal naucza. \u0141\u00f3d\u017a ko\u015bcielna przyzwyczajona do burz i niepowodze\u0144, jest spokojna o wynik nowej i mi\u0119dzynarodowej wojny ludzko\u015bci.Dlaczego? Bo wynik zale\u017cy od fundamentu. Zderzaj\u0105 si\u0119 ze sob\u0105 dwie wielkie zasady: nienawi\u015b\u0107 i mi\u0142o\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n
Mamy pewn\u0105 wiedz\u0119 o \u017cyciu kardyna\u0142a Wyszy\u0144skiego. Je\u015bli pami\u0119\u0107 mnie nie myli, opublikowa\u0142em w tym czasopi\u015bmie dwa artyku\u0142y o Prymasie Polski, wyja\u015bniaj\u0105c jego posta\u0107 i znaczenie w polskiej historii XX wieku. Mo\u017ce dobrze by\u0142oby pokr\u00f3tce przedstawi\u0107 sylwetk\u0119 biograficzn\u0105 nowej b\u0142. Czackiej, jej charyzmat i to, co \u0142\u0105czy j\u0105 z Wyszy\u0144skim, bo z pewno\u015bci\u0105 jest to posta\u0107 niemal zupe\u0142nie nieznana hiszpa\u0144skoj\u0119zycznemu czytelnikowi.<\/p>\n\n\n\n
Rosa Maria Czacka urodzi\u0142a si\u0119 w 1876 roku w Bia\u0142ej Cerkwi, na terenie dzisiejszej Ukrainy. Nale\u017ca\u0142a do szlacheckiej, zamo\u017cnej i intelektualnej rodziny polskiej. Ona sama by\u0142a hrabin\u0105. Jako dziecko otrzyma\u0142a g\u0142\u0119bokie chrze\u015bcija\u0144skie wychowanie i gruntowne wykszta\u0142cenie, zna\u0142a pi\u0119\u0107 j\u0119zyk\u00f3w. Zachowa\u0142 si\u0119 egzemplarz Na\u015bladowania Chrystusa, kt\u00f3ry czyta\u0142a po francusku jako dziecko. W wieku siedmiu lat jej rodzina przenios\u0142a si\u0119 do Warszawy, gdzie bra\u0142a czynny udzia\u0142 w \u017cyciu warszawskich wy\u017cszych sfer ko\u0144ca XIX wieku.<\/p>\n\n\n\n
W wyniku upadku z konia i wrodzonej choroby, w wieku dwudziestu dw\u00f3ch lat sta\u0142a si\u0119 ca\u0142kowicie niewidoma. I tu widzimy jeden z g\u0142\u00f3wnych rys\u00f3w jej charakteru i jej \u015bwi\u0119to\u015bci: m\u0119stwo i zdecydowanego ducha w pokonywaniu z\u0142a. Pozna\u0142a system brajlowski i zaadoptowa\u0142a go do fonetyki j\u0119zyka polskiego, kontynuowa\u0142a nauk\u0119 i od samego pocz\u0105tku chcia\u0142a osi\u0105gn\u0105\u0107 maksymaln\u0105 samodzielno\u015b\u0107. Jednocze\u015bnie po\u015bwi\u0119ci\u0142 si\u0119 pomocy innym niewidomym, aby mogli by\u0107 u\u017cyteczni dla spo\u0142ecze\u0144stwa, o czym p\u00f3\u017aniej pisa\u0142: \"Z intelektualnego punktu widzenia niewidomi nie s\u0105 gorsi od widz\u0105cych. Ich inteligencja i jasno\u015b\u0107 os\u0105du, zdolno\u015b\u0107 do abstrakcji i prawid\u0142owego rozumowania nie s\u0105 pomniejszone przez ich \u015blepot\u0119, s\u0105 na tym samym poziomie, co osoby sprawne wzrokowo. Staraj\u0105c si\u0119 pom\u00f3c niewidomym, podr\u00f3\u017cowa\u0142 do Belgii, Austrii, Szwajcarii i Niemiec, aby zapozna\u0107 si\u0119 z nowymi metodami nauczania stosowanymi w tych krajach dla niewidomych. Informacje pozyskiwa\u0142 r\u00f3wnie\u017c ze specjalistycznych czasopism i ksi\u0105\u017cek na ten temat z Anglii i USA.<\/p>\n\n\n\n
W wyniku tej pracy za\u0142o\u017cy\u0142 w 1911 roku Towarzystwo Opieki nad Ociemnia\u0142ymi. Podstawowe kryterium nowego spo\u0142ecze\u0144stwa realizowa\u0142o si\u0119 w maksymie - Niewidomy, cz\u0142owiek u\u017cyteczny. Wbrew panuj\u0105cemu na pocz\u0105tku XX wieku przekonaniu, \u017ce osoba niewidoma jest niezdolna do pracy i do \u017cycia w pe\u0142ni u\u017cytecznego dla spo\u0142ecze\u0144stwa, Rosa Czacka chcia\u0142a, aby stowarzyszenie promowa\u0142o ludzk\u0105 godno\u015b\u0107 niewidomych i pomaga\u0142o im w integracji spo\u0142ecznej. Kilka lat p\u00f3\u017aniej w wykonywanej pracy odkry\u0142a swoje powo\u0142anie zakonne. Zosta\u0142a franciszkank\u0105, zmieniaj\u0105c imi\u0119 z Rosa Maria na Isabel Rosa, a w 1918 roku za\u0142o\u017cy\u0142a Zgromadzenie Si\u00f3str Franciszkanek S\u0142u\u017cebnic Krzy\u017ca, kt\u00f3rego charyzmat nawi\u0105zywa\u0142 do tego stowarzyszenia, ale z wizj\u0105 wiary chrze\u015bcija\u0144skiej jako prawdziwego \u015bwiat\u0142a. W swoim statucie pisze: \"G\u0142\u00f3wnym celem zgromadzenia jest zado\u015b\u0107uczynienie Panu naszemu Jezusowi Chrystusowi za duchow\u0105 \u015blepot\u0119 ludzi. Przestrzegamy trzeciej regu\u0142y naszego ojca \u015bw. Franciszka, uzyskuj\u0105c \u0142aski dla naszych niewidomych, s\u0142u\u017cymy im pomoc\u0105 w ich w\u0142asnym i naszym wsparciu.<\/p>\n\n\n\n
W miar\u0119 up\u0142ywu czasu Matka Izabela Rosa ukierunkowa\u0142a swoj\u0105 formacj\u0119 tak, aby niewidomi chcieli, tak jak ona sama, przyj\u0105\u0107 ci\u0119\u017car krzy\u017ca \u015blepoty jako ofiar\u0119 z\u0142o\u017con\u0105 Bogu w celu zado\u015b\u0107uczynienia za tych, kt\u00f3rzy widz\u0105, ale nie maj\u0105 wiary, i w ten spos\u00f3b by\u0107 aposto\u0142ami niewidomych w ich duszach, sprawiaj\u0105c, \u017ce dostrzeg\u0105 warto\u015bci ducha. Chcemy realizowa\u0107 idea\u0142 niewidomego, kt\u00f3ry w pe\u0142ni akceptuje swoj\u0105 \u015blepot\u0119 i niesie j\u0105 jako krzy\u017c, kt\u00f3rego si\u0119 nie wstydzi ani nie buntuje, ale przyjmuje go jako pochodz\u0105cy z r\u0105k Boga i w ten spos\u00f3b, przez jego dobre przyj\u0119cie, staje si\u0119 \u017ar\u00f3d\u0142em \u0142aski i si\u0142y dla siebie i dla innych. Nie chcemy traktowa\u0107 spraw niewidomych tylko w spos\u00f3b nadprzyrodzony lub jako ja\u0142mu\u017cn\u0119. Patrz\u0105c na sprawy nowocze\u015bnie chcemy zrozumie\u0107 psychologi\u0119 niewidomych, aby pokaza\u0107 im wszystkie ludzkie mo\u017cliwo\u015bci, jakie maj\u0105, ich miejsce w spo\u0142ecze\u0144stwie, prac\u0119 i obowi\u0105zki. Problem osoby niewidomej traktujemy r\u00f3wnie\u017c jako problem spo\u0142eczny. W 1922 roku kupi\u0142 du\u017cy maj\u0105tek na obrze\u017cach Warszawy, w pobli\u017cu Puszczy Kampinoskiej w Laskach. I do dzi\u015b maj\u0105 tam sw\u00f3j g\u0142\u00f3wny o\u015brodek dzia\u0142ania, kt\u00f3ry nazwali Triune na cze\u015b\u0107 i chwa\u0142\u0119 Tr\u00f3jjedynego Boga. W tym o\u015brodku od samego pocz\u0105tku gromadzone i kszta\u0142cone s\u0105 trzy grupy os\u00f3b: niewidomi, siostry Zgromadzenia i osoby \u015bwieckie, w\u015br\u00f3d tych ostatnich Matka El\u017cbieta R\u00f3\u017ca zwraca\u0142a szczeg\u00f3ln\u0105 uwag\u0119 na intelektualist\u00f3w. Jej trzy cele to: edukacja, apostolstwo i dzia\u0142alno\u015b\u0107 charytatywna.<\/p>\n\n\n\n
Co \u0142\u0105czy Matk\u0119 El\u017cbiet\u0119 Czack\u0105 z Kardyna\u0142em Stefanem Wyszy\u0144skim? Wojna, a w szczeg\u00f3lno\u015bci Powstanie Warszawskie. Na pocz\u0105tku \u015bwiatowego konfliktu we wrze\u015bniu 1939 roku Matka El\u017cbieta zosta\u0142a ci\u0119\u017cko ranna w wyniku hitlerowskiego bombardowania. Ofiarowa\u0142a wszystkie swoje dolegliwo\u015bci, aby usta\u0142o z\u0142o wojny, a mi\u0142o\u015b\u0107 zwyci\u0119\u017cy\u0142a nad nienawi\u015bci\u0105. Powiedzia\u0142a do swoich duchowych c\u00f3rek: \"Nie wolno nam pozwoli\u0107, aby mieszka\u0142a w nas najmniejsza gorycz lub z\u0142a wola wobec kogokolwiek, nawet wobec naszych wrog\u00f3w, kt\u00f3rych mamy obowi\u0105zek kocha\u0107 i modli\u0107 si\u0119 za nich. Pro\u015bmy Serce Jezusa, by nape\u0142ni\u0142o nas swoj\u0105 \u0142ask\u0105, \u0142ask\u0105 tak wielk\u0105, by\u015bmy potrafili kocha\u0107 wszystkich, a zw\u0142aszcza nieprzyjaci\u00f3\u0142. Jej postawa chrze\u015bcija\u0144skiej mi\u0142o\u015bci wobec armii naje\u017ad\u017ac\u00f3w nie polega\u0142a na ca\u0142kowitej rezygnacji z niesprawiedliwej okupacji, Matka El\u017cbieta zawsze broni\u0142a prawa do samoobrony. Zach\u0119ca\u0142a do modlitwy i sk\u0142adania ofiar, aby \"wrogo\u015b\u0107 nieprzyjaci\u00f3\u0142\" uleg\u0142a zmianie, a gdy dojdzie do koniecznego spotkania, zawsze nale\u017cy zachowa\u0107 si\u0119 przed nimi \"z godno\u015bci\u0105 w\u0142a\u015bciw\u0105 cz\u0142owiekowi cnotliwemu, dobrze wychowanemu i wiedz\u0105cemu, jak traktowa\u0107 bli\u017aniego\".<\/p>\n\n\n\n
To nie by\u0142y puste s\u0142owa. W rzeczywisto\u015bci w Triuno opiekowano si\u0119 kilkoma rannymi \u017co\u0142nierzami lub zagubionymi spadochronami armii niemieckiej. W archiwum Si\u00f3str Franciszkanek S\u0142u\u017cebnic Krzy\u017ca znajduje si\u0119 list niemieckiego oficera z podzi\u0119kowaniem za pomoc udzielon\u0105 rannym \u017co\u0142nierzom niemieckim we wrze\u015bniu 1939 roku. W pierwszych miesi\u0105cach pocz\u0105tku wojny ten niemiecki oficer zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do Lasek, aby podzi\u0119kowa\u0107 jej za humanitarn\u0105 opiek\u0119 nad rannymi. Za\u0142o\u017cycielka, nie\u015bwiadoma powod\u00f3w jego obecno\u015bci, nie chcia\u0142a go przyj\u0105\u0107. Zgodzi\u0142a si\u0119 na spotkanie z nim, gdy pozna\u0142a pow\u00f3d jego wizyty. Od tej pory niemiecki oficer zwraca\u0142 si\u0119 do niej zawsze \"sehr heilege Mutter\" - naj\u015bwi\u0119tsza matka.<\/p>\n\n\n\n
Wraz z powstaniem warszawskim, w Puszczy Kampinoskiej, rozpocz\u0119\u0142a si\u0119 walka AK (Armii Krajowej). Dla czytelnika nieobeznanego z II wojn\u0105 \u015bwiatow\u0105 przypomn\u0119, \u017ce w Warszawie dosz\u0142o do dw\u00f3ch powsta\u0144 przeciwko okupacji hitlerowskiej. Powstanie w getcie warszawskim (19.IV-16.V 1943 - 7000 \u017byd\u00f3w zabitych i 40 000 wywiezionych do oboz\u00f3w koncentracyjnych - ofiary niemieckie: na pewno mniej ni\u017c stu \u017co\u0142nierzy - getto w 100% zniszczone) oraz Powstanie Warszawskie (1.VIII-2.X 1944 - 70 000 \u017co\u0142nierzy polskich zabitych, 200 000 polskich cywil\u00f3w zabitych, 550 000 cywil\u00f3w wywiezionych z Warszawy - 30 000 \u017co\u0142nierzy niemieckich zabitych - miasto w 85% zniszczone). Te liczby daj\u0105 wyobra\u017cenie o do\u015bwiadczanym dramacie.<\/p>\n\n\n\n
Isabel Czacka wyrazi\u0142a pe\u0142n\u0105 zgod\u0119, aby jej pracownicy w Laskach wsp\u00f3\u0142pracowali z partyzantami AK. Mimo ryzyka, jakie ponios\u0142a, pozwoli\u0142a, by przez jej ziemi\u0119 przechodzi\u0142a bro\u0144 i zaopatrzenie dla partyzant\u00f3w. Na w\u0105tpliwo\u015bci dow\u00f3dcy AK, czy nie zaryzykuj\u0105 \u017cycia zakonnic, dzieci i niewidomych w Laskach, Matka El\u017cbieta odpowiedzia\u0142a: \"Decyzja o walce zapad\u0142a w 1939 roku: walczy\u0107 o wolno\u015b\u0107 i ta decyzja zobowi\u0105zuje nas dzi\u015b i teraz. Jednak jako osoba odpowiedzialna za ca\u0142y zwi\u0105zek nie pozwala\u0142a, by na rozleg\u0142ych terenach Triuno dochodzi\u0142o do jakichkolwiek gwa\u0142townych akcji przeciwko wrogowi. Kompleks by\u0142 strze\u017cony i cz\u0119sto przeszukiwany przez gestapo w poszukiwaniu \u017co\u0142nierzy AK. Nawet w chwilach najwi\u0119kszego zagro\u017cenia nie podda\u0142 si\u0119 \u017caden \u017co\u0142nierz AK, kt\u00f3ry si\u0119 tam schroni\u0142. Obecno\u015b\u0107 i godno\u015b\u0107 Matki El\u017cbiety dodawa\u0142a wszystkim odwagi i poczucia bezpiecze\u0144stwa, a tak\u017ce dba\u0142a o to, by ka\u017cdy mia\u0142 swoj\u0105 spowied\u017a na wypadek najgorszego, nawet gdy wojska niemieckie wys\u0142a\u0142y na ten teren swoj\u0105 dywizj\u0119 Ukrai\u0144c\u00f3w i Mongo\u0142\u00f3w. Wiele m\u0142odych dziewczyn i kobiet z dzie\u0107mi przychodzi\u0142o do kompleksu w Laskach po ochron\u0119 i zawsze by\u0142y tam mile widziane. Jedna z nich wspomina, \u017ce \"Matka El\u017cbieta mia\u0142a siln\u0105 wiar\u0119, \u017ce w jej zwi\u0105zku nie stanie si\u0119 nic z\u0142ego. I tak by\u0142o: szale\u0144stwo \u017co\u0142nierzy nie dociera\u0142o do nas, istnia\u0142a jakby niewidzialna bariera chroni\u0105ca Laski. <\/p>\n\n\n\n
Po tym artykule nast\u0105pi druga cz\u0119\u015b\u0107. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
En cada pa\u00eds y lugar las costumbres var\u00edan pero siempre tienen algo en com\u00fan: manifiestan la idiosincrasia de las personas que all\u00ed viven. En Polonia el verano se suele asociar al sol y las lluvias, mar y monta\u00f1a, peregrinaciones y salidas al extranjero. Pero el verano del a\u00f1o 2021, en la historia de Polonia y […]<\/p>\n","protected":false},"author":939,"featured_media":14685,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,46],"tags":[6,8],"class_list":["post-14683","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-mundo","tag-europa","tag-santos"],"yoast_head":"\n