{"id":16976,"date":"2021-11-30T15:48:24","date_gmt":"2021-11-30T14:48:24","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=16976"},"modified":"2021-12-01T10:22:29","modified_gmt":"2021-12-01T09:22:29","slug":"wolnosc-i-kompromis-klucz-do-sympozjum-saint-josemaria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/actualidad\/libertad-y-compromiso-claves-del-x-simposio-san-josemaria\/","title":{"rendered":"Wolno\u015b\u0107 i zaanga\u017cowanie, klucze do wsp\u00f3\u0142czesnego \u015bwiata"},"content":{"rendered":"

\"Wolno\u015b\u0107 i zobowi\u0105zanie to dwa nierozerwalnie zwi\u0105zane ze sob\u0105 poj\u0119cia, o ile w\u0142a\u015bciwie rozumiemy znaczenie wolno\u015bci.<\/em>\". Tak zacz\u0105\u0142 by\u0142y minister spraw wewn\u0119trznych, by\u0142y europose\u0142, a obecnie promotor Federacji Europejskiej. Jeden z nas<\/em>Jaime Mayor Oreja, swoje wyst\u0105pienie podczas konferencji inauguruj\u0105cej X Sympozjum \u015bw. Josemarii, kt\u00f3re odby\u0142o si\u0119 w Ja\u00e9n 19 i 20 listopada, zatytu\u0142owa\u0142 Wolno\u015b\u0107 i zaanga\u017cowanie<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

Mi\u0119dzynarodowe Sympozjum \u015bw. Josemar\u00edi to spotkanie, kt\u00f3rego celem jest refleksja nad nauk\u0105 \u015bw. Josemar\u00edi w dzisiejszym \u015bwiecie. Od 2002 roku odbywa si\u0119 co dwa lata, a jego tematami s\u0105: edukacja, wsp\u00f3\u0142istnienie, rodzina i wolno\u015b\u0107. Organizatorem Sympozjum jest Fundacja Catalina Mir, organizacja non-profit, kt\u00f3ra promuje dzia\u0142ania o charakterze opieku\u0144czym i poradniczym na rzecz rodziny i m\u0142odych ludzi w okresie formacyjnym. Promuje wolontariat spo\u0142eczny i rozw\u00f3j w krajach Trzeciego \u015awiata. Inspiruje si\u0119 warto\u015bciami etycznymi cywilizacji chrze\u015bcija\u0144skiej. W tym roku, podobnie jak w latach poprzednich, wzi\u0119\u0142a w nim udzia\u0142 du\u017ca liczba m\u0142odzie\u017cy. <\/p>\n\n\n\n

Lista m\u00f3wc\u00f3w na Sympozjum by\u0142a szeroka i zr\u00f3\u017cnicowana, opr\u00f3cz by\u0142ego ministra Mayor Oreja znalaz\u0142y si\u0119 na niej tak znane nazwiska jak filozof Jose Mar\u00eda Torralba; profesor Rafael Palomino; Isabel Rojas, psycholog i psychoterapeuta; Juan Jol\u00edn, ksi\u0105dz odpowiedzialny za opiek\u0119 nad pacjentami COVID podczas pandemii w IFEMA; Rosa Mar\u00eda Aguilar Puiggr\u00f3s, koordynator Fundaci\u00f3n Aprender a Mirar; V\u00edctor Petuya, prezes Europejskie Stowarzyszenie Rodzic\u00f3w<\/em>Harouna Garba, migrantka z Togo; To\u00f1i Rodr\u00edguez, numerariusz pomocniczy Opus Dei; Joaqu\u00edn Echeverr\u00eda, ojciec Ignacio Echeverr\u00eda; Enrique Mu\u00f1iz i Jes\u00fas Gil, autorzy ksi\u0105\u017cki Niech Jezus sam \u015bwieci<\/em>oraz Javier L\u00f3pez D\u00edaz, dyrektor Katedry \u015bw. Josemar\u00edi w latach 2013-2019 na Papieskim Uniwersytecie \u015awi\u0119tego Krzy\u017ca.<\/p>\n\n\n\n

R\u00f3wnolegle odbywa\u0142 si\u0119 program skierowany wy\u0142\u0105cznie do m\u0142odzie\u017cy pt. Millenialsi w wierze<\/em>. W\u015br\u00f3d prelegent\u00f3w s\u0105 m.in. zar\u0119czona para Marieta Moreno Gonz\u00e1lez-P\u00e1ramo i I\u00f1igo \u00c1lvarez Tornos, Pietro Ditano, Carla Restoy, Teresa Palomar czy Matka Ver\u00f3nica Berzosa, za\u0142o\u017cycielka Iesu Communio<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

Prawda ci\u0119 wyzwoli.<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Burmistrz Oreja snu\u0142 swoje wyst\u0105pienie u\u017cywaj\u0105c dw\u00f3ch antagonistycznych wyra\u017ce\u0144, jako propozycji okre\u015blenia dw\u00f3ch sposob\u00f3w rozumienia wolno\u015bci: pierwszy to ewangeliczne zdanie \"...\".prawda ci\u0119 wyzwoli<\/em>\". Drugim jest przeinaczenie tego aforyzmu \"...\".wolno\u015b\u0107 uczyni ci\u0119 prawdziwym<\/em>\". Chodzi o \"dwie postawy \u017cyciowe, kt\u00f3re konfrontuj\u0105 si\u0119 ze sob\u0105 w g\u0142\u00f3wnej debacie, kt\u00f3r\u0105 mamy dzi\u015b przed sob\u0105<\/em>\". Rozwa\u017c, \u017ce wolno\u015b\u0107 czyni nas prawdziwymi \".stanowi k\u0142amstwo<\/em>\". Co wi\u0119cej, \u017cyj\u0105c w ten spos\u00f3b, my\u015bl\u0105c, \u017ce robienie tego, co \"Zbli\u017ca nas do egoizmu, do kaprysu, do tego, co powierzchowne, do tego, co materialne i do bana\u0142u. Jest to wyraz relatywizmu moralnego. To znaczy, nico\u015b\u0107. Prowadzi to do wiary w nic lub prawie nic. I w ten spos\u00f3b sta\u0142a si\u0119 dominuj\u0105c\u0105 mod\u0105.<\/em>\"- powiedzia\u0142 by\u0142y minister. <\/p>\n\n\n\n

Jednak \"przyjmuj\u0105c Ewangeli\u0119 m\u00f3wi\u0105c <\/em>prawda ci\u0119 wyzwolib\u0119dzie oznacza\u0107 g\u0142\u0119bok\u0105 i ca\u0142kowit\u0105 zmian\u0119 w \u017cyciu.<\/em>\"Burmistrz chcia\u0142 podkre\u015bli\u0107. Mimo to uwa\u017ca, \u017ce dominuj\u0105ca obecnie moda opiera si\u0119 bardziej na przeinaczonym zdaniu ni\u017c na ewangelicznym powiedzeniu. Z tego powodu \".Musimy zada\u0107 sobie pytanie, sk\u0105d ta przewaga k\u0142amstwa nad prawd\u0105, zw\u0142aszcza w ostatnich czasach. Nie uda\u0142o si\u0119 zarz\u0105dza\u0107 popraw\u0105 naszego dobrobytu materialnego. Nast\u0105pi\u0142o przej\u015bcie od presti\u017cu dla prawdy do niech\u0119ci wobec niej. Panuj\u0105ca moda przekszta\u0142ci\u0142a hierarchi\u0119 warto\u015bci.<\/em>\". <\/p>\n\n\n\n

By\u0142y europose\u0142 przypomnia\u0142, \u017ce przed laty wskazywali\u015bmy na tych, kt\u00f3rzy nie mieli fundament\u00f3w, jako \"...ludzi, kt\u00f3rzy nie maj\u0105 fundament\u00f3w\".no-foundations<\/em>a teraz jest oznaczony jako \"...\".fundamentali\u015bci<\/em>\u201d a aquellos por el mero hecho de tener unas convicciones, unos fundamentos, precisamente porque ha cambiado la moda dominante. <\/p>\n\n\n\n

\"\"
Burmistrz Ja\u00e9n, Julio Mill\u00e1n; by\u0142y minister Jaime Mayor Oreja; oraz prezes Fundacji Catalina Mir, Daniel Mart\u00ednez Apestegu\u00eda.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Kryzys cywilizacji<\/h4>\n\n\n\n

Kryzys w spo\u0142ecze\u0144stwie zachodnim, powiedzia\u0142 Mayor, \"...jest kryzysem przysz\u0142o\u015bci\".to nie jest kryzys polityczny, ani kryzys gospodarczy; to jest kryzys cywilizacji, kryzys prawdy, kryzys fundament\u00f3w, kryzys sumienia.<\/em>\". Jest zatem tak, \u017ce \"kiedy kryzys ten przenika do jednostki, rezultatem jest spo\u0142ecze\u0144stwo zdominowane przez nie\u0142ad spo\u0142eczny, kt\u00f3ry jest g\u0142\u00f3wn\u0105 cech\u0105 dzisiejszej hiszpa\u0144skiej i europejskiej polityki i spo\u0142ecze\u0144stwa.<\/em>\". <\/p>\n\n\n\n

Dlatego - kontynuowa\u0142 sprawozdawca - \"Wszyscy mamy obowi\u0105zek poszukiwania prawdy, ale ci z nas, kt\u00f3rzy nie ukrywaj\u0105 swojej wiary, maj\u0105 wy\u017cszy stopie\u0144 obowi\u0105zku ni\u017c inni, poniewa\u017c wierzymy w prawd\u0119 absolutn\u0105. Ten fakt naszej wiary nie stanowi powodu do rzekomo absurdalnej wy\u017cszo\u015bci moralnej czy jakiejkolwiek innej. To, co oznacza, to wi\u0119kszy stopie\u0144 obowi\u0105zku i s\u0142u\u017cby dla naszego spo\u0142ecze\u0144stwa jako ca\u0142o\u015bci.<\/em>\". Jest to wi\u0119c obowi\u0105zek dla chrze\u015bcijanina \"nie pozostawa\u0107 na powierzchni fakt\u00f3w, bez \u015bwiadomo\u015bci tego, co naprawd\u0119 dzieje si\u0119 w naszym spo\u0142ecze\u0144stwie.<\/em>\". <\/p>\n\n\n\n

Wyj\u0105tkowy moment w historii<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

\"Nie \u017cyjemy w byle jakich czasach w spo\u0142ecze\u0144stwie zachodnim<\/em>\" - powiedzia\u0142 burmistrz Oreja. \"Po politycznym i spo\u0142ecznym p\u0119kni\u0119ciu, jakie prze\u017cywaj\u0105 Stany Zjednoczone, wielu w Europie pr\u00f3buje zast\u0105pi\u0107 porz\u0105dek oparty na chrze\u015bcija\u0144skich fundamentach spo\u0142ecznym nie\u0142adem.<\/em>\". Podkre\u015bli\u0142, \u017ce jest to g\u0142\u00f3wne wyzwanie stoj\u0105ce przed chrze\u015bcijanami w dzisiejszym spo\u0142ecze\u0144stwie. Wyzwanie, kt\u00f3re stoi przed \"przyspieszona ofensywa kulturowa, kt\u00f3ra rozpocz\u0119\u0142a si\u0119 jaki\u015b czas temu, a kt\u00f3ra przyspieszy\u0142a w ostatniej dekadzie.<\/em>\". Proces kulturowy, kt\u00f3ry w prawodawstwie rozpocz\u0105\u0142 si\u0119 od legitymizacji aborcji - powiedzia\u0142. Parafrazuj\u0105c hiszpa\u0144skiego my\u015bliciela i filozofa Juli\u00e1na Mar\u00edasa, \"by\u0142a najpowa\u017cniejsz\u0105 rzecz\u0105, jaka wydarzy\u0142a si\u0119 w XX wieku: spo\u0142eczna akceptacja aborcji, nawet do tego stopnia, \u017ce uwa\u017ca si\u0119 j\u0105 za post\u0119p, a nie regres do najczarniejszych form historii, takich jak tortury czy niewolnictwo.<\/em>\". Aborcja stanowi\u0142aby zatem \".pierwszy przejaw z\u0142a w tym procesie. Po kilku latach przysz\u0142o wyrafinowanie z\u0142a, w drugiej fazie trudniejsze do zwalczenia: ideologia gender. A w trzecim etapie socjalizacja z\u0142a: eutanazja. Co oznacza powi\u0119kszenie i rozszerzenie kultury \u015bmierci.<\/em>\". <\/p>\n\n\n\n

Ten kryzys podstaw - podsumowa\u0142 burmistrz Oreja - opiera si\u0119 na innym kryzysie. Jest to \"kryzys wiary<\/em>\". \"Lekcewa\u017cenie duchowego i religijnego wymiaru jednostki i spo\u0142ecze\u0144stwa<\/em>\"kontynuowa\u0142. Konieczne jest zatem zwalczanie tego \".niezdrowa obsesja, kt\u00f3ra prze\u015bladuje nas w stosunku do chrze\u015bcija\u0144skich fundament\u00f3w Europy i kultury \u017cycia<\/em>\". \"Najwa\u017cniejsza debata w Europie b\u0119dzie si\u0119 toczy\u0107, w obliczu post\u0119pu relatywizmu, mi\u0119dzy relatywizmem a chrze\u015bcija\u0144skimi podstawami. Mi\u0119dzy tymi, kt\u00f3rzy nie wierz\u0105 w nic lub prawie nic, a tymi z nas, kt\u00f3rzy pr\u00f3buj\u0105 wierzy\u0107, nawet je\u015bli nazywaj\u0105 nas fundamentalistami. Ani Europa, ani Hiszpania nie zregeneruj\u0105 si\u0119, lekcewa\u017c\u0105c sw\u00f3j wymiar duchowy. Nie zregeneruj\u0105 si\u0119 z zemsty na fundamentach, kt\u00f3re by\u0142y rdzeniem naszej cywilizacji.<\/em>\". Wr\u0119cz przeciwnie, stwierdzi\u0142, \u017ce \"musimy szuka\u0107 prawdy. Chcemy potwierdzi\u0107, \u017ce prawda nas wyzwoli, opieraj\u0105c si\u0119 na autentyczno\u015bci naszych przekona\u0144, naszych fundament\u00f3w. A przede wszystkim od zaanga\u017cowania. Wolno\u015b\u0107 i zaanga\u017cowanie<\/em>\". <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Wolno\u015b\u0107 jako pielgrzymi lub jako w\u0119drowcy<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Relacje mi\u0119dzy wolno\u015bci\u0105 a zobowi\u0105zaniem by\u0142y tematami ramowymi konferencji, kt\u00f3ra odby\u0142a si\u0119 w Ja\u00e9n w dniach 19 i 20 listopada. \"Uczenie jak \u017cy\u0107 wolno\u015bci\u0105 w dzisiejszych czasach jest najwi\u0119kszym wyzwaniem edukacji.<\/em>\"powiedzia\u0142 profesor Josemar\u00eda Torralba w jednym z wyk\u0142ad\u00f3w inauguracyjnych. <\/p>\n\n\n\n

Profesor Torralba wyja\u015bni\u0142, \u017ce \"Wolno\u015b\u0107 mo\u017cna rozumie\u0107 jako spojrzenie \"pielgrzyma\", tego, kt\u00f3ry idzie przez \u017cycie z jednego \u017ar\u00f3d\u0142a, opuszczaj\u0105c sw\u00f3j dom i udaj\u0105c si\u0119 w inne miejsce, do celu, innego domu, kt\u00f3ry na niego czeka. Pielgrzym wie sk\u0105d pochodzi i wie dok\u0105d zmierza. Dlatego dla niego wolno\u015b\u0107 to mo\u017cliwo\u015b\u0107 osi\u0105gni\u0119cia celu, kt\u00f3ry sobie wyznaczy\u0142. Z drugiej strony, inny spos\u00f3b przechodzenia przez \u017cycie to spos\u00f3b \"w\u0119drowca\"; tego, kt\u00f3ry przechodzi z jednego miejsca do drugiego bez ko\u0144ca i nie ma domu.<\/em> W\u0119drowiec rozumie wolno\u015b\u0107 jako po prostu decydowanie o rzeczach bez wyra\u017anego ko\u0144ca, bez celu, bez orientacji. Idzie przez \u017cycie bez wyra\u017anego kierunku<\/em>\". <\/p>\n\n\n\n

Profesor powiedzia\u0142, \u017ce obecnie coraz cz\u0119\u015bciej mo\u017cna spotka\u0107 takie my\u015bli o wolno\u015bci. Fakt, \u017ce mo\u017cna \u017cy\u0107 bez \u017cadnych zobowi\u0105za\u0144, \"wi\u0119zi, kt\u00f3re oferuje dom, wi\u0119zi, rodzina<\/em>\".<\/p>\n\n\n\n

To w\u0142a\u015bnie te powi\u0105zania, \"zobowi\u0105zanie<\/em>\"powiedzia\u0142 Josemar\u00eda Torralba, \".to droga wolno\u015bci<\/em>\". Zaanga\u017cowanie nie jest wi\u0119c czym\u015b, co nas po prostu ogranicza. \"Zaanga\u017cowanie pozwala nam osi\u0105gn\u0105\u0107 dobra, takie jak przyja\u017a\u0144 czy rodzina.<\/em>\". \"I mo\u017cna by powiedzie\u0107<\/em>\"kontynuowa\u0142, \"\u017ce poprzez zobowi\u0105zania zdobywamy urzeczywistnion\u0105 wolno\u015b\u0107. Trzeba urzeczywistni\u0107 wolno\u015b\u0107<\/em>\". Profesor etyki uzna\u0142, \u017ce \u017cyjemy w spo\u0142ecze\u0144stwie, w kt\u00f3rym wydaje si\u0119, \u017ce wolno\u015b\u0107 osi\u0105ga si\u0119 wtedy, gdy nie ogranicza si\u0119 \u017cycia, co polega na nie nabywaniu zobowi\u0105za\u0144. Jednak \".to jest fa\u0142sz, oszustwo, u\u0142uda, mira\u017c.<\/em>\". Z drugiej strony, \"Mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce osoba, kt\u00f3ra potrafi\u0142a p\u00f3j\u015b\u0107 na dobre kompromisy jest bardziej wolna. Umia\u0142 wybiera\u0107 zobowi\u0105zania, kt\u00f3re warto podj\u0105\u0107. Przyja\u017a\u0144, mi\u0142o\u015b\u0107, rodzina, spo\u0142ecze\u0144stwo, religia itp.<\/em>\". <\/p>\n\n\n\n

Torralba uzasadni\u0142, \u017ce \"Dzisiaj ta mo\u017cliwo\u015b\u0107 kierowania w\u0142asnym \u017cyciem wywo\u0142uje pewne poczucie niepokoju<\/em>\". Uczucie, kt\u00f3re jest dane, poniewa\u017c \".nie jest \u0142atwo odnale\u017a\u0107 si\u0119 w\u015br\u00f3d tak wielu opcji<\/em>\". Twierdzi\u0142, \u017ce rozwi\u0105zanie polega na odkryciu, \u017ce wolno\u015b\u0107 nie sprowadza si\u0119 do autonomii. \"Musimy nauczy\u0107 si\u0119 i\u015b\u0107 przez \u017cycie jako pielgrzymi, kt\u00f3rzy maj\u0105 sw\u00f3j dom i wiedz\u0105, dok\u0105d zmierzaj\u0105. A nie jako w\u0119drowcy, kt\u00f3rzy my\u015bl\u0105, \u017ce s\u0105 wolni, bo s\u0105 niezrzeszeni, ale w rzeczywisto\u015bci nie s\u0105.<\/em>\". <\/p>\n\n\n\n

Czu\u0107 si\u0119 w \u015bwiecie jak w domu<\/h4>\n\n\n\n

Do rozwa\u017ca\u0144 nad prawdziwym znaczeniem wolno\u015bci filozof u\u017cy\u0142 bardzo obrazowego obrazu: \"...wolno\u015b\u0107 nie jest zwyk\u0142ym prze\u017cytkiem.Wolno\u015b\u0107 w pe\u0142nym tego s\u0142owa znaczeniu mo\u017cna by okre\u015bli\u0107 tym obrazem, czu\u0107 si\u0119 w \u015bwiecie jak u siebie.<\/em>\". Czu\u0107 si\u0119 jak w domu, bo \"pasuje do okoliczno\u015bci w\u0142asnego \u017cycia. Te, kt\u00f3re sami wybrali\u015bcie, ale tak\u017ce te, kt\u00f3re si\u0119 pojawi\u0142y.<\/em>\". \"Wielko\u015b\u0107 wolno\u015bci polega na tym, by umie\u0107 nie da\u0107 si\u0119 warunkowa\u0107 trudnymi okoliczno\u015bciami, kt\u00f3re pojawiaj\u0105 si\u0119 w \u017cyciu, ale je przezwyci\u0119\u017cy\u0107.<\/em>\". <\/p>\n\n\n\n

Powszechne jest kojarzenie g\u0142\u00f3wnego nurtu relatywizmu z wolno\u015bci\u0105. Prelegent przekaza\u0142 my\u015bl, \u017ce wolno\u015b\u0107 czyni nas zdolnymi do tego, co najni\u017csze, ale tak\u017ce - i to jest ten wa\u017cny i cenny punkt - wolno\u015b\u0107 czyni nas zdolnymi do tego, co najwy\u017csze i najszlachetniejsze. Dlatego te\u017c \"bez wolno\u015bci nie by\u0142oby mi\u0142o\u015bci<\/em>\". I tak w swoim najg\u0142\u0119bszym znaczeniu \"...\".Kocha\u0107 to dawa\u0107 i dzieli\u0107 \u017cycie z drug\u0105 osob\u0105. Jest to najcenniejsza rzecz, jak\u0105 mamy. Jest to ostateczna odpowied\u017a na to, dlaczego mamy wolno\u015b\u0107. Jeste\u015bmy wolni, by m\u00f3c kocha\u0107. Dzi\u015b bardziej ni\u017c kiedykolwiek konieczne jest odzyskanie wolno\u015bci.<\/em>\". <\/p>\n\n\n

\n\t

Kocha\u0107 to dawa\u0107 i dzieli\u0107 swoje \u017cycie z drug\u0105 osob\u0105. Jest to najcenniejsza rzecz, jak\u0105 mamy. Jest to ostateczna odpowied\u017a na to, dlaczego mamy wolno\u015b\u0107. Jeste\u015bmy wolni, by m\u00f3c kocha\u0107. Dzi\u015b bardziej ni\u017c kiedykolwiek konieczne jest odzyskanie wolno\u015bci.<\/p>\n<\/p>\n\tJosemar\u00eda TorralbaFilozof i dyrektor programu nauczania na Uniwersytecie Nawarry.<\/span><\/cite>\n<\/blockquote>\n\n\n

Na koniec swojego wyst\u0105pienia profesor Torralba skomentowa\u0142 ide\u0119 dobra, kt\u00f3re jest w\u0142a\u015bnie tym, czym jest wolno\u015b\u0107. \"Dobra<\/em>\", powiedzia\u0142, \u017ce \"zawsze ma imi\u0119 osoby. Ma imi\u0119 przyjaciela, dziecka, wsp\u00f3\u0142ma\u0142\u017conka, Boga. Dobro jest paradygmatycznie i pryncypialnie w dzia\u0142aniach, kt\u00f3re wykonujemy dla tych os\u00f3b lub razem z nimi. Dobra nie mo\u017cna rozumie\u0107 jako czego\u015b abstrakcyjnego. Wa\u017cne jest, aby unikn\u0105\u0107 cz\u0119stej pomy\u0142ki polegaj\u0105cej na my\u015bleniu, \u017ce zobowi\u0105zanie jest wolne wy\u0142\u0105cznie dlatego, \u017ce nikt nas do niego nie zmusi\u0142 i \u017ce mo\u017cemy je cofn\u0105\u0107.<\/em>\". <\/p>\n\n\n\n

W ten spos\u00f3b \"wolniejszy jest ten, kto si\u0119 zaanga\u017cowa\u0142\". To jest \"wolno\u015b\u0107 pielgrzyma, kt\u00f3ry z ka\u017cdym krokiem zbli\u017ca si\u0119 do swojego ko\u0144ca. Wolno\u015b\u0107 w\u0119drowca, w jej skrajnej wersji, to ta, kt\u00f3ra nie podejmuje wa\u017cnych decyzji ani nie nawi\u0105zuje g\u0142\u0119bokich wi\u0119zi. Jest mniej wolny, bo nie wie, gdzie warto si\u0119 uda\u0107. W\u0142a\u015bnie dlatego, \u017ce wolno\u015b\u0107 jest niepewnym otwarciem na przysz\u0142o\u015b\u0107, wymaga - je\u015bli chcemy wzrasta\u0107 w wolno\u015bci - spojrzenia zdolnego do znalezienia sensu w sytuacjach, w kt\u00f3rych stawia nas \u017cycie. Kto kocha, ten cierpi<\/em>\".<\/p>\n\n\n\n

Integracja wszystkiego w \u017cyciu<\/h4>\n\n\n\n

Sens, jaki nadajemy naszemu \u017cyciu \"pozwala nam zintegrowa\u0107 to, co si\u0119 sta\u0142o z naszym w\u0142asnym \u017cyciem i dostosowa\u0107 si\u0119 do okoliczno\u015bci, kt\u00f3rych nie mo\u017cemy zmieni\u0107.<\/em>\". \"W\u0119drowiec zawsze pozostaje niezadowolony. I to jest odzwierciedlenie tego, w co obfituje dzisiejszy dzie\u0144. W\u0119drowiec nie potrafi znale\u017a\u0107 sensu w tym, co robi. A sens to nie jest powierzchowne uczucie. Jest to do\u015bwiadczenie, kt\u00f3re cz\u0142owiek dopasowuje do swojej sytuacji \u017cyciowej\". <\/em><\/p>\n\n\n\n

\"To jest bezp\u0142atne, <\/em>zawarty, \"osoba, kt\u00f3rej w sytuacji, w kt\u00f3rej \u017cyje, udaje si\u0119 dopasowa\u0107 kawa\u0142ki do siebie, nada\u0107 im sens.<\/em>\". <\/p>\n\n\n\n

Wiara w kulturze XXI wieku<\/h4>\n\n\n\n

Po wyk\u0142adzie w programie Sympozjum znalaz\u0142y si\u0119 trzy panele, z kt\u00f3rych pierwszy zatytu\u0142owany. Czy te czasy s\u0105 dobre<\/em>? the second Wolno\u015b\u0107 od b\u00f3lu i strachu<\/em>i trzeci z zeznaniami. <\/p>\n\n\n\n

W pierwszym warto podkre\u015bli\u0107 interwencj\u0119 profesora Rafaela Palomino, kt\u00f3ry sam jest wsp\u00f3\u0142pracownikiem Omnes. Jego refleksja opiera\u0142a si\u0119 na wierze w kultur\u0119 XXI wieku. Refleksja, kt\u00f3r\u0105 mo\u017cna zawrze\u0107 w s\u0142owach biskupa Javiera Echevarr\u00eda, poprzednika obecnego pra\u0142ata Opus Dei: \"...wiara w kulturze XXI wieku.Nie pozw\u00f3lmy, aby zdrowe wyzwanie, jakim jest zach\u0119canie wielu os\u00f3b i instytucji, na ca\u0142ym \u015bwiecie, do promowania - za przyk\u0142adem pierwszych chrze\u015bcijan - nowej kultury, nowego prawodawstwa, nowej mody, zgodnych z godno\u015bci\u0105 osoby ludzkiej i jej przeznaczeniem do chwa\u0142y dzieci Bo\u017cych w Jezusie Chrystusie, popad\u0142o w pustk\u0119.<\/em>\".<\/p>\n\n\n\n

Profesor Palomino oprawi\u0142 swoje s\u0142owa danymi z barometru Centro de Investigaciones Sociol\u00f3gicas (CIS). W czerwcu 1979 roku, wed\u0142ug tych danych, 90,03 % uwa\u017ca\u0142o si\u0119 za katolik\u00f3w w Hiszpanii. Spo\u015br\u00f3d nich 55 % uwa\u017ca\u0142o si\u0119 za praktykuj\u0105cych, a 34 % za niepraktykuj\u0105cych. We wrze\u015bniu 2021 r. ten sam barometr pokazuje, \u017ce tylko 57,4 % uwa\u017ca si\u0119 za katolik\u00f3w, a proporcje mi\u0119dzy praktykuj\u0105cymi i niepraktykuj\u0105cymi s\u0105 odwr\u00f3cone: 18,4 % uwa\u017ca si\u0119 za praktykuj\u0105cych, a 39 % za niepraktykuj\u0105cych. W inne religie wierzy 2,5 %, a pozosta\u0142e 38,9 % uwa\u017ca si\u0119 za agnostyk\u00f3w, oboj\u0119tnych lub ateist\u00f3w. <\/p>\n\n\n\n

Wida\u0107 zatem, \u017ce katolicyzm nie jest ju\u017c wp\u0142ywow\u0105 si\u0142\u0105 kulturow\u0105. I jest to oczywiste, poniewa\u017c \"jeden z element\u00f3w s\u0142u\u017c\u0105cych do mierzenia kultury kraju - odzwierciedla\u0142 Palomino - jakim jest ustawodawstwo, od 1981 roku wprowadza in\u017cynieri\u0119 spo\u0142eczn\u0105, eksperyment maj\u0105cy na celu zmian\u0119 hiszpa\u0144skiego spo\u0142ecze\u0144stwa\". Zacz\u0119\u0142o si\u0119 od modyfikacji, kt\u00f3ra wprowadzi\u0142a rozw\u00f3d przyczynowy, co zapocz\u0105tkowa\u0142o proces w ustawodawstwie. Jego kontynuacj\u0105 by\u0142a dekryminalizacja aborcji, rozwod\u00f3w bez przyczyny, ma\u0142\u017ce\u0144stw os\u00f3b tej samej p\u0142ci, eutanazji\". A dramat polega na tym, \u017ce \"ustawodawstwo sprawia, \u017ce to, co samo w sobie jest sprzeczne z godno\u015bci\u0105 cz\u0142owieka, wydaje si\u0119 ca\u0142kowicie normalne<\/em>\". <\/p>\n\n\n\n

Zmiana klimatu kulturowego<\/h4>\n\n\n\n

W tym sensie mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce \".prze\u017cywamy na zachodzie zlodowacenie duchowe, a tak\u017ce zmian\u0119 klimatu kulturowego, tak\u017ce w przypadku religii.<\/em>\". \"Religia chrze\u015bcija\u0144ska musi by\u0107 inkulturowana, \u017cy\u0107 w ciele ludzi, kt\u00f3rzy j\u0105 wyznaj\u0105.<\/em>\". <\/p>\n\n\n\n

Profesor Palomino zaproponowa\u0142 kilka konkretnych rozwa\u017ca\u0144 dotycz\u0105cych tej sytuacji: po pierwsze, \".Wa\u017cne jest, aby\u015bmy w debacie publicznej wiedzieli, jak zmieni\u0107 ramy koncepcyjne. Je\u015bli m\u00f3wi si\u0119 wam \"nie my\u015blcie o s\u0142oniu\", to to, co robicie, jest my\u015bleniem o s\u0142oniu. Kiedy narzucaj\u0105 ci ramy refleksji, ju\u017c wyznaczaj\u0105 granice debaty.<\/em>\". Po drugie, \u017ce \".medium jest przekazem. Niech interpelacja medi\u00f3w nie przeszkadza w ujawnieniu si\u0119 ludziom. To, co komunikuje si\u0119 we wsp\u00f3lnocie, to rado\u015b\u0107 z bycia chrze\u015bcijaninem, to u\u015bmiechni\u0119ta rodzina.<\/em>\". Po trzecie, konieczne jest \"zawsze mie\u0107 przygotowany plan treningowy. Nasza wiara jest wiar\u0105 Logosu. Jeste\u015bmy zobowi\u0105zani do posiadania solidnej formacji. Aby zawsze mie\u0107 otwarty plan formacji.<\/em>\". I wreszcie, \u017ce \".je\u015bli nie jeste\u015b ani cz\u0119\u015bci\u0105 rozwi\u0105zania, ani cz\u0119\u015bci\u0105 problemu, jeste\u015b cz\u0119\u015bci\u0105 krajobrazu. A chrze\u015bcijanin nie mo\u017ce by\u0107 cz\u0119\u015bci\u0105 tego krajobrazu. Aby z\u0142o zatriumfowa\u0142o, wystarczy, \u017ce dobrzy ludzie nic nie robi\u0105.<\/em>\". <\/p>\n\n\n

\n\t

Religia chrze\u015bcija\u0144ska musi by\u0107 inkulturowana, \u017cy\u0107 w ciele ludzi, kt\u00f3rzy j\u0105 wyznaj\u0105.<\/p>\n<\/p>\n\tRafael PalominoProfesor prawa ko\u015bcielnego pa\u0144stwowego.<\/span><\/cite>\n<\/blockquote>\n\n\n

Na zako\u0144czenie podkre\u015bli\u0142, \u017ce konieczne jest \"uobecnienie wiary w kulturze\". I nie jest to biznes jak zwykle\". Chodzi o \"now\u0105 ewangelizacj\u0119\".  <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Na zako\u0144czenie Sympozjum wikariusz Pra\u0142atury Opus Dei we Wschodniej Andaluzji odczyta\u0142 Or\u0119dzie Pra\u0142ata Opus Dei, Monsignora Fernando Oc\u00e1riza. W swoim przes\u0142aniu stwierdzi\u0142, \u017ce \"poj\u0119cia wolno\u015bci i zobowi\u0105zania s\u0105 cz\u0119sto przedstawiane jako przeciwie\u0144stwa, a przecie\u017c s\u0105 one komplementarne. Co wi\u0119cej, wymagaj\u0105 one siebie nawzajem. Bez wolno\u015bci nie mog\u0119 si\u0119 zaanga\u017cowa\u0107, a zaanga\u017cowanie zawsze wi\u0105\u017ce si\u0119 z woln\u0105 decyzj\u0105\". Zapewni\u0142 te\u017c, \u017ce w\u0142a\u015bnie wtedy, gdy \"b\u0119dziemy mieli jasno\u015b\u0107 co do powod\u00f3w naszych zobowi\u0105za\u0144, co do powod\u00f3w i co do miejsca naszych codziennych obowi\u0105zk\u00f3w, b\u0119dziemy mogli je wype\u0142nia\u0107 w spos\u00f3b wolny, z mi\u0142o\u015bci, nawet je\u015bli czasem si\u0119 nimi zm\u0119czymy i stan\u0105 si\u0119 one trudne\". <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cLibertad y compromiso constituyen dos conceptos indisolublemente unidos entre s\u00ed, siempre y cuando comprendamos correctamente el significado de la libertad\u201d. As\u00ed comenz\u00f3 el ex ministro del Interior, ex eurodiputado y ahora Promotor de la Federaci\u00f3n Europea One of Us, Jaime Mayor Oreja, su intervenci\u00f3n en la conferencia inaugural del X Simposio San Josemar\u00eda, que se celebr\u00f3 […]<\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":16985,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,41],"tags":[6,599,16],"class_list":["post-16976","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-espana","tag-europa","tag-familia","tag-jovenes"],"yoast_head":"\nLibertad y compromiso, temas del X Simposio San Josemar\u00eda<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"El X Simposio San Josemar\u00eda, celebrado en Ja\u00e9n el 19 y 20 de noviembre, ha tratado sobre la relaci\u00f3n entre libertad y compromiso. Pol\u00edticos, pensadores, influencers, te\u00f3logos y religiosos se dieron cita para reflexionar sobre estos aspectos de las ense\u00f1anzas de san Josemar\u00eda en la sociedad actual.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/aktualnosci\/wolnosc-i-kompromis-klucz-do-sympozjum-saint-josemaria\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Libertad y compromiso, temas del X Simposio San Josemar\u00eda\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"El X Simposio San Josemar\u00eda, celebrado en Ja\u00e9n el 19 y 20 de noviembre, ha tratado sobre la relaci\u00f3n entre libertad y compromiso. Pol\u00edticos, pensadores, influencers, te\u00f3logos y religiosos se dieron cita para reflexionar sobre estos aspectos de las ense\u00f1anzas de san Josemar\u00eda en la sociedad actual.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/aktualnosci\/wolnosc-i-kompromis-klucz-do-sympozjum-saint-josemaria\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Omnes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-11-30T14:48:24+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2021-12-01T09:22:29+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/DSC_0163-e1638283327286.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"920\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"526\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"David Fern\u00e1ndez Alonso\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"David Fern\u00e1ndez Alonso\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"14 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"NewsArticle\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/libertad-y-compromiso-claves-del-x-simposio-san-josemaria\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/libertad-y-compromiso-claves-del-x-simposio-san-josemaria\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"David Fern\u00e1ndez Alonso\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/242477eeee7657ecaf59f2282fec73ec\"},\"headline\":\"Libertad y compromiso, claves para el mundo contempor\u00e1neo\",\"datePublished\":\"2021-11-30T14:48:24+00:00\",\"dateModified\":\"2021-12-01T09:22:29+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/libertad-y-compromiso-claves-del-x-simposio-san-josemaria\\\/\"},\"wordCount\":3078,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/libertad-y-compromiso-claves-del-x-simposio-san-josemaria\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/11\\\/DSC_0163-e1638283327286.jpg\",\"keywords\":[\"Europa\",\"Familia\",\"J\u00f3venes\"],\"articleSection\":[\"Actualidad\",\"Espa\u00f1a\"],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":[\"WebPage\",\"ItemPage\"],\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/libertad-y-compromiso-claves-del-x-simposio-san-josemaria\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/libertad-y-compromiso-claves-del-x-simposio-san-josemaria\\\/\",\"name\":\"Libertad y compromiso, temas del X Simposio San Josemar\u00eda\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/libertad-y-compromiso-claves-del-x-simposio-san-josemaria\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/libertad-y-compromiso-claves-del-x-simposio-san-josemaria\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/11\\\/DSC_0163-e1638283327286.jpg\",\"datePublished\":\"2021-11-30T14:48:24+00:00\",\"dateModified\":\"2021-12-01T09:22:29+00:00\",\"description\":\"El X Simposio San Josemar\u00eda, celebrado en Ja\u00e9n el 19 y 20 de noviembre, ha tratado sobre la relaci\u00f3n entre libertad y compromiso. Pol\u00edticos, pensadores, influencers, te\u00f3logos y religiosos se dieron cita para reflexionar sobre estos aspectos de las ense\u00f1anzas de san Josemar\u00eda en la sociedad actual.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/libertad-y-compromiso-claves-del-x-simposio-san-josemaria\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/libertad-y-compromiso-claves-del-x-simposio-san-josemaria\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/libertad-y-compromiso-claves-del-x-simposio-san-josemaria\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/11\\\/DSC_0163-e1638283327286.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/11\\\/DSC_0163-e1638283327286.jpg\",\"width\":920,\"height\":526},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/libertad-y-compromiso-claves-del-x-simposio-san-josemaria\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Libertad y compromiso, claves para el mundo contempor\u00e1neo\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/\",\"name\":\"Omnes\",\"description\":\"Informaci\u00f3n de la Iglesia y la sociedad\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#organization\"},\"alternateName\":\"Omnes\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#organization\",\"name\":\"Omnes\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/12\\\/logo_omnes_negro.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/12\\\/logo_omnes_negro.png\",\"width\":15524,\"height\":3000,\"caption\":\"Omnes\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/242477eeee7657ecaf59f2282fec73ec\",\"name\":\"David Fern\u00e1ndez Alonso\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/02\\\/David-fernandez-100x100.png\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/02\\\/David-fernandez-100x100.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/02\\\/David-fernandez-100x100.png\",\"caption\":\"David Fern\u00e1ndez Alonso\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/pl\\\/author\\\/david-fernandez-alonso\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Wolno\u015b\u0107 i zaanga\u017cowanie - tematy X Sympozjum \u015bw. Josemarii","description":"X Sympozjum \u015bw. Josemarii, kt\u00f3re odby\u0142o si\u0119 w Ja\u00e9n 19 i 20 listopada, dotyczy\u0142o relacji mi\u0119dzy wolno\u015bci\u0105 a zobowi\u0105zaniem. Politycy, my\u015bliciele, influencerzy, teologowie i zakonnicy zebrali si\u0119, aby zastanowi\u0107 si\u0119 nad tymi aspektami nauczania \u015bw. Josemar\u00edi w dzisiejszym spo\u0142ecze\u0144stwie.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/aktualnosci\/wolnosc-i-kompromis-klucz-do-sympozjum-saint-josemaria\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Libertad y compromiso, temas del X Simposio San Josemar\u00eda","og_description":"El X Simposio San Josemar\u00eda, celebrado en Ja\u00e9n el 19 y 20 de noviembre, ha tratado sobre la relaci\u00f3n entre libertad y compromiso. Pol\u00edticos, pensadores, influencers, te\u00f3logos y religiosos se dieron cita para reflexionar sobre estos aspectos de las ense\u00f1anzas de san Josemar\u00eda en la sociedad actual.","og_url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/aktualnosci\/wolnosc-i-kompromis-klucz-do-sympozjum-saint-josemaria\/","og_site_name":"Omnes","article_published_time":"2021-11-30T14:48:24+00:00","article_modified_time":"2021-12-01T09:22:29+00:00","og_image":[{"width":920,"height":526,"url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/DSC_0163-e1638283327286.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"David Fern\u00e1ndez Alonso","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"David Fern\u00e1ndez Alonso","Szacowany czas czytania":"14 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"NewsArticle","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/libertad-y-compromiso-claves-del-x-simposio-san-josemaria\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/libertad-y-compromiso-claves-del-x-simposio-san-josemaria\/"},"author":{"name":"David Fern\u00e1ndez Alonso","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/person\/242477eeee7657ecaf59f2282fec73ec"},"headline":"Libertad y compromiso, claves para el mundo contempor\u00e1neo","datePublished":"2021-11-30T14:48:24+00:00","dateModified":"2021-12-01T09:22:29+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/libertad-y-compromiso-claves-del-x-simposio-san-josemaria\/"},"wordCount":3078,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/libertad-y-compromiso-claves-del-x-simposio-san-josemaria\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/DSC_0163-e1638283327286.jpg","keywords":["Europa","Familia","J\u00f3venes"],"articleSection":["Actualidad","Espa\u00f1a"],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":["WebPage","ItemPage"],"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/libertad-y-compromiso-claves-del-x-simposio-san-josemaria\/","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/libertad-y-compromiso-claves-del-x-simposio-san-josemaria\/","name":"Wolno\u015b\u0107 i zaanga\u017cowanie - tematy X Sympozjum \u015bw. Josemarii","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/libertad-y-compromiso-claves-del-x-simposio-san-josemaria\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/libertad-y-compromiso-claves-del-x-simposio-san-josemaria\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/DSC_0163-e1638283327286.jpg","datePublished":"2021-11-30T14:48:24+00:00","dateModified":"2021-12-01T09:22:29+00:00","description":"X Sympozjum \u015bw. Josemarii, kt\u00f3re odby\u0142o si\u0119 w Ja\u00e9n 19 i 20 listopada, dotyczy\u0142o relacji mi\u0119dzy wolno\u015bci\u0105 a zobowi\u0105zaniem. Politycy, my\u015bliciele, influencerzy, teologowie i zakonnicy zebrali si\u0119, aby zastanowi\u0107 si\u0119 nad tymi aspektami nauczania \u015bw. Josemar\u00edi w dzisiejszym spo\u0142ecze\u0144stwie.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/libertad-y-compromiso-claves-del-x-simposio-san-josemaria\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/libertad-y-compromiso-claves-del-x-simposio-san-josemaria\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/libertad-y-compromiso-claves-del-x-simposio-san-josemaria\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/DSC_0163-e1638283327286.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/DSC_0163-e1638283327286.jpg","width":920,"height":526},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/libertad-y-compromiso-claves-del-x-simposio-san-josemaria\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/www.omnesmag.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Libertad y compromiso, claves para el mundo contempor\u00e1neo"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#website","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/","name":"Omnes","description":"Informacje o ko\u015bciele i spo\u0142ecze\u0144stwie","publisher":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#organization"},"alternateName":"Omnes","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#organization","name":"Omnes","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/logo_omnes_negro.png","contentUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/logo_omnes_negro.png","width":15524,"height":3000,"caption":"Omnes"},"image":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/person\/242477eeee7657ecaf59f2282fec73ec","name":"David Fern\u00e1ndez Alonso","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/David-fernandez-100x100.png","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/David-fernandez-100x100.png","contentUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/David-fernandez-100x100.png","caption":"David Fern\u00e1ndez Alonso"},"url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/author\/david-fernandez-alonso\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16976","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/22"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16976"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16976\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16985"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16976"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16976"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16976"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}