Maksymilian Kolbe jest powszechnie znany jako \"M\u0119czennik z Auschwitz\", poniewa\u017c zg\u0142osi\u0142 si\u0119 na \u015bmier\u0107 w zast\u0119pstwie jednego z wi\u0119\u017ani\u00f3w w nazistowskim obozie zag\u0142ady. Jednak ca\u0142e jego \u017cycie zas\u0142uguje na uwag\u0119, bowiem \u015bw. Maksymilian osi\u0105gn\u0105\u0142 najwy\u017cszy moment m\u0119cze\u0144stwa w wyniku tego, \u017ce \u017cy\u0142 w spos\u00f3b heroiczny wszystkimi cnotami chrze\u015bcija\u0144skimi.<\/p>\n\n\n\n
Maksymilian Maria Kolbe, kt\u00f3ry mia\u0142 na imi\u0119 Rajmund, urodzi\u0142 si\u0119 8 stycznia 1894 r. w Zdu\u0144skiej Woli, w wojew\u00f3dztwie \u0142\u00f3dzkim (Polska), gdzie sp\u0119dzi\u0142 lata dzieci\u0119ce. W 1907 roku, maj\u0105c trzyna\u015bcie lat, wst\u0105pi\u0142 do seminarium franciszkan\u00f3w mniejszych konwentualnych w Leopolis. W 1912 roku zosta\u0142 wys\u0142any na studia filozoficzne i teologiczne do Rzymu. 1 listopada 1914 roku z\u0142o\u017cy\u0142 uroczyst\u0105 profesj\u0119, przyjmuj\u0105c imi\u0119 zakonne Maksymilian Maria. 28 kwietnia 1918 r. otrzyma\u0142 \u015bwi\u0119cenia kap\u0142a\u0144skie, a 22 lipca 1919 r. uko\u0144czy\u0142 studia teologiczne. Nast\u0119pnego dnia wr\u00f3ci\u0142 do Polski. Podczas pobytu w Rzymie, 16 pa\u017adziernika 1917 r. za\u0142o\u017cy\u0142 stowarzyszenie maryjne pod nazw\u0105 \"Milicja Niepokalanej\", kt\u00f3re 2 stycznia 1922 r. zosta\u0142o zatwierdzone przez kardyna\u0142a wikariusza diecezji rzymskiej jako \"Pobo\u017cna Unia Milicji Niepokalanej\".<\/p>\n\n\n\n
Po powrocie do Polski za\u0142o\u017cy\u0142 w Krakowie czasopismo maryjne \"Rycerz Niepokalanej\". We wrze\u015bniu 1922 r. przeni\u00f3s\u0142 redakcj\u0119 pisma do Grodna, a w pa\u017adzierniku 1927 r. do Teresina pod Warszaw\u0105 i na du\u017cej posesji za\u0142o\u017cy\u0142 konwent-redakcj\u0119, kt\u00f3r\u0105 nazwa\u0142 \"Rycerzem Niepokalanej\". Niepokalan\u00f3w<\/em>co w j\u0119zyku polskim oznacza \"W\u0142asno\u015b\u0107 Niepokalanej\". Miejsce to sk\u0142ada\u0142o si\u0119 z drukarni, linii kolejowej, ma\u0142ego lotniska i poczty. Prowadzono tam wa\u017cn\u0105 prac\u0119 wydawnicz\u0105 dla upowszechniania doktryny katolickiej.<\/p>\n\n\n\n Pod koniec 1929 roku zdecydowa\u0142 si\u0119 wyjecha\u0107 jako misjonarz do Japonii, przybywaj\u0105c wraz z towarzyszami do Nagasaki 24 kwietnia 1930 roku. Tam od razu zabrali si\u0119 do pracy w dobrym tempie, tak \u017ce ju\u017c w maju wydali pierwszy numer \"Rycerza Niepokalanej\" w j\u0119zyku japo\u0144skim, w nak\u0142adzie 10 000 egzemplarzy. W 1932 r. za\u0142o\u017cy\u0142. Mugenzai no Sono<\/em>co po japo\u0144sku oznacza \"Ogr\u00f3d Niepokalanej\". Ze wzgl\u0119du na pogarszaj\u0105cy si\u0119 stan zdrowia, w 1935 roku musia\u0142 wr\u00f3ci\u0107 do Polski, przyje\u017cd\u017caj\u0105c do Niepokalan\u00f3w<\/em> jako prze\u0142o\u017cony. Podczas II wojny \u015bwiatowej, 17 lutego 1941 r. gestapo aresztowa\u0142o go jako ksi\u0119dza katolickiego i uwi\u0119zi\u0142o w Warszawie. 28 maja 1941 r. zosta\u0142 przewieziony do obozu zag\u0142ady w O\u015bwi\u0119cimiu, gdzie wyr\u00f3\u017cni\u0142 si\u0119 dobroczynno\u015bci\u0105 w opiece nad wsp\u00f3\u0142wi\u0119\u017aniami. <\/p>\n\n\n\n Cz\u0119sto sp\u0119dza\u0142 noce na modlitwie lub spowiedzi. W ostatnich dniach lipca, w odwecie za ucieczk\u0119 wi\u0119\u017ania, skazano na \u015bmier\u0107 g\u0142odow\u0105 dziesi\u0119ciu wi\u0119\u017ani\u00f3w. \u015aw. Maksymilian Maria zaproponowa\u0142 w\u00f3wczas miejsce jednego z nich, Franciszka Gajowniczecka, podoficera wojska polskiego, \u017conatego i ojca rodziny. Jego pro\u015bba zosta\u0142a przyj\u0119ta, poniewa\u017c poproszony o wylegitymowanie si\u0119, przedstawi\u0142 si\u0119 jako ksi\u0105dz katolicki. Zamkni\u0119to go wraz z pozosta\u0142ymi dziewi\u0119cioma skaza\u0144cami w podziemnym bunkrze, kt\u00f3ry z miejsca rozpaczy zamieni\u0142 si\u0119 w kaplic\u0119, z kt\u00f3rej \u015bpiewano hymny ku czci Matki Boskiej oraz liczne r\u00f3\u017ca\u0144ce prowadzone przez \u015bwi\u0119tego. Po prawie dw\u00f3ch tygodniach, po przyznaniu si\u0119 do winy i asystowaniu przy \u015bmierci swoich dziewi\u0119ciu towarzyszy, przy \u017cyciu pozosta\u0142 tylko on. Zgin\u0105\u0142 od truj\u0105cego zastrzyku 14 sierpnia 1941 roku, w wigili\u0119 Wniebowzi\u0119cia. Nast\u0119pnego dnia jego cia\u0142o zosta\u0142o spalone w jednym z piec\u00f3w krematoryjnych w Auschwitz, a prochy rozrzucono na pod\u0142odze obozu zag\u0142ady.<\/p>\n\n\n\n \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 VI og\u0142osi\u0142 go b\u0142ogos\u0142awionym 17 pa\u017adziernika 1971 roku, a \u015bwi\u0119ty Jan Pawe\u0142 II kanonizowa\u0142 go 10 pa\u017adziernika 1982 roku, og\u0142aszaj\u0105c m\u0119czennikiem mi\u0142osierdzia.<\/p>\n\n\n\n Karol Wojty\u0142a, b\u0119d\u0105c kardyna\u0142em arcybiskupem krakowskim, a nast\u0119pnie jako papie\u017c rzymski, wyg\u0142osi\u0142 kilka przem\u00f3wie\u0144 po\u015bwi\u0119conych \u015bw. Maksymilianowi Marii, w kt\u00f3rych nakre\u015bli\u0142 jego sylwetk\u0119 duchow\u0105, przedstawiaj\u0105c go jako \"jednego z najwi\u0119kszych kontemplatyk\u00f3w naszych czas\u00f3w; tego, kt\u00f3ry pog\u0142\u0119bi\u0142 tajemnic\u0119 Niepokalanego Pocz\u0119cia; aposto\u0142a dzisiejszych medi\u00f3w; \u017cywe wcielenie wielkiego przykazania mi\u0142o\u015bci; rycerza zakochanego w Maryi Niepokalanej; Franciszka XX wieku\".<\/p>\n\n\n\n \u015aw. Maksymilian Kolbe jest z pewno\u015bci\u0105 postaci\u0105 wybitn\u0105 w dziedzinie mariologii, cho\u0107 jego nieustanna dzia\u0142alno\u015b\u0107 apostolska nie pozwoli\u0142a mu na systematyczne uporz\u0105dkowanie teologii maryjnej. Chcia\u0142 napisa\u0107 traktat teologiczny o Naj\u015bwi\u0119tszej Dziewicy i w sierpniu 1940 roku zacz\u0105\u0142 dyktowa\u0107 kilka Uwagi<\/em> do innego franciszkanina. W takim Uwagi<\/em> pr\u00f3bowa\u0142 nada\u0107 kszta\u0142t niekt\u00f3rym zasadom swojej doktryny maryjnej, zw\u0142aszcza prawdom o Niepokalanym Pocz\u0119ciu, powszechnym Po\u015brednictwie Maryi oraz Jej Boskim i duchowym Macierzy\u0144stwie. Te Uwagi<\/em>Pisma Za\u0142o\u017cyciela, uzupe\u0142nione o my\u015bli zawarte w innych pismach, pozwalaj\u0105 nam zrekonstruowa\u0107 jego doktryn\u0119 mariologiczn\u0105.<\/p>\n\n\n\n Ze wzgl\u0119du na ilo\u015b\u0107 miejsca zatrzymam si\u0119 tutaj tylko na jego nauczaniu o dogmacie Niepokalanego Pocz\u0119cia, kt\u00f3ry stanowi centraln\u0105 o\u015b ca\u0142ej mariologii \u015bwi\u0119tego. Uczy, \u017ce Niepokalane Pocz\u0119cie by\u0142o przewidziane przez Boga od ca\u0142ej wieczno\u015bci, razem ze S\u0142owem Wcielonym. Ona jest najdoskonalszym mo\u017cliwym podobie\u0144stwem Boskiej Istoty w ludzkim stworzeniu. Maksymilian Maria wyja\u015bnia, \u017ce kiedy Naj\u015bwi\u0119tsza Dziewica powiedzia\u0142a w Lourdes: \"Jestem Niepokalane Pocz\u0119cie\", wyra\u017anie potwierdzi\u0142a, \u017ce nie tylko zosta\u0142a pocz\u0119ta bez grzechu pierworodnego, ale tak\u017ce, \u017ce sama jest Niepokalanym Pocz\u0119ciem, ustanawiaj\u0105c mi\u0119dzy dwoma sposobami opisywania Jej t\u0119 sam\u0105 r\u00f3\u017cnic\u0119, jaka istnieje mi\u0119dzy bia\u0142ym przedmiotem a jego biel\u0105, mi\u0119dzy rzecz\u0105 doskona\u0142\u0105 a jej doskona\u0142o\u015bci\u0105. <\/p>\n\n\n\n Dlatego podsumowuje: \"Dlatego jest sam\u0105 Niepokalan\u0105. B\u00f3g powiedzia\u0142 do Moj\u017cesza: To ja jestem tym, kt\u00f3ry<\/em> (Wj 3, 14): Jestem samym istnieniem, a wi\u0119c bez pocz\u0105tku; Niepokalana natomiast m\u00f3wi o sobie: Jestem Concepci\u00f3n<\/em>ale w przeciwie\u0144stwie do wszystkich innych istot ludzkich, Niepokalane Pocz\u0119cie<\/em>\". Innymi s\u0142owy - jak wyja\u015bnia w innym miejscu - nazwa i przywilej Niepokalanego Pocz\u0119cia nale\u017c\u0105 w pewnym sensie do samej istoty Maryi Dziewicy. Potwierdzaj\u0105c t\u0119 intuicj\u0119 \u015bwi\u0119tego, \u015bw. Jan Pawe\u0142 II powiedzia\u0142 w homilii: \"Niepokalane Pocz\u0119cie jest imieniem, kt\u00f3re ujawnia dok\u0142adnie, kim jest Maryja: nie potwierdza jedynie jakiego\u015b przymiotu, ale dok\u0142adnie okre\u015bla Jej Osob\u0119: Maryja jest radykalnie \u015bwi\u0119ta w ca\u0142ej swej egzystencji, od samego pocz\u0105tku swego istnienia\".<\/p>\n\n\n\n Ponadto, poniewa\u017c w Lourdes przedstawi\u0142a si\u0119 jako Niepokalane Pocz\u0119cie, \u015bw. Maksymilian Maria twierdzi, \u017ce ta prerogatywa jest bardzo droga Matce Bo\u017cej, poniewa\u017c wskazuje na pierwsz\u0105 \u0142ask\u0119, jak\u0105 B\u00f3g J\u0105 obdarzy\u0142, ju\u017c od pierwszej chwili Jej istnienia. Tre\u015b\u0107 i rzeczywisto\u015b\u0107 tego imienia realizowa\u0142a si\u0119 w\u00f3wczas przez ca\u0142e Jej \u017cycie, gdy\u017c zawsze by\u0142a \"t\u0105 bezgrzeszn\u0105\". By\u0142a pe\u0142na \u0142aski (por. \u0141k 1,28) i B\u00f3g by\u0142 zawsze z Ni\u0105, nawet do tego stopnia, \u017ce sta\u0142a si\u0119 Matk\u0105 Syna Bo\u017cego. U \u017ar\u00f3de\u0142 Niepokalanego Pocz\u0119cia Maryi Naj\u015bwi\u0119tszej jest wi\u0119c obecno\u015b\u0107 Ducha \u015awi\u0119tego, kt\u00f3ry mieszka w Niej od pierwszej chwili Jej istnienia i b\u0119dzie w Niej mieszka\u0142 przez ca\u0142\u0105 wieczno\u015b\u0107.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" San Maximiliano Mar\u00eda Kolbe es conocido universalmente como el \u201cM\u00e1rtir de Auschwitz\u201d, por haberse ofrecido voluntariamente a morir, sustituyendo a uno de los prisioneros en dicho campo de exterminio nazi. Sin embargo, toda su vida es digna de consideraci\u00f3n, ya que san Maximiliano lleg\u00f3 al momento supremo del martirio como consecuencia de haber vivido todas […]<\/p>\n","protected":false},"author":49,"featured_media":17270,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[548,550],"tags":[8],"class_list":["post-17267","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-foco","category-vocaciones","tag-santos"],"yoast_head":"\nJego doktryna mariologiczna<\/h4>\n\n\n\n