Trzecia Epifania Jezusa ma miejsce w Kanie Galilejskiej. We Mszy \u015bw. Ewangelia zaczyna si\u0119 od s\u0142\u00f3w: \"w owym czasie\", ale w oryginale epizod ten jest wprowadzony s\u0142owami: \"trzeciego dnia\". W teofanii na Synaju B\u00f3g ukaza\u0142 si\u0119 Moj\u017ceszowi trzeciego dnia w\u015br\u00f3d grzmot\u00f3w i b\u0142yskawic, w ob\u0142oku i z g\u0142o\u015bnym d\u017awi\u0119kiem rogu.<\/p>\n\n\n\n
Styl si\u0119 zmieni\u0142: oto Jezus uczestniczy w uczcie weselnej: rado\u015b\u0107, dobre jedzenie, \u015bpiew i taniec. Trzy dni trwa\u0142y jego poszukiwania i trzy dni b\u0119dzie trwa\u0142a \"jego godzina\" w Jerozolimie. Wesele jest symbolem relacji Izraela do Boga. U Izajasza B\u00f3g deklaruje swoj\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 do Jerozolimy: \"...\".B\u0119dziesz nazwana Moj\u0105 rado\u015bci\u0105, a twoja ziemia Ma\u0142\u017ce\u0144stwem, bo Pan znajdzie w tobie swoj\u0105 rozkosz, a twoja ziemia b\u0119dzie mia\u0142a oblubie\u0144ca ... jak oblubieniec cieszy si\u0119 z oblubienicy, tak tw\u00f3j B\u00f3g b\u0119dzie si\u0119 cieszy\u0142 z ciebie.<\/em>\". <\/p>\n\n\n\n Prawdziwym oblubie\u0144cem w Kanie jest Jezus, nazwany siedem razy swoim w\u0142a\u015bciwym imieniem i trzy razy zaimkami osobowymi, a prawdziw\u0105 oblubienic\u0105 jest Maryja, nazwana dwa razy. matka Jezusa, <\/em>nast\u0119pnie kobieta i <\/em>ponownie matka<\/em>. To Maryja wprowadza Jezusa i Jego uczni\u00f3w, czyli nas, w t\u0119 uroczysto\u015b\u0107. Ona zwraca uwag\u0119. Wychodzi z roli zwyk\u0142ego go\u015bcia. Idzie dalej: nie jest panem m\u0142odym, ani panem sto\u0142u, nikt jej o nic nie prosi\u0142, ale \"Gdy zabrak\u0142o wina, matka Jezusa powiedzia\u0142a do Niego: \"Nie maj\u0105 wina\".<\/em><\/p>\n\n\n\n Ustawi\u0142 swoje oczy na Synu i swoim spojrzeniem prosi Go, aby da\u0142 znak siebie tym ma\u0142\u017conkom i \u015bwiatu. Jezus jest skruszony, Maryi o jego stanie ducha przypominaj\u0105 s\u0142owa anio\u0142a. Mo\u017ce nie chcia\u0142 jeszcze zaczyna\u0107 tego, co przynios\u0142oby ogromne cierpienie Jego Matce, bo doprowadzi\u0142oby do tego, \u017ce umar\u0142by z mi\u0142o\u015bci, za wszystkich.<\/p>\n\n\n\n Dlatego m\u00f3wi: \"Kobieto, co si\u0119 dzieje z tob\u0105 i ze mn\u0105? M\u00f3j czas jeszcze nie nadszed\u0142\".<\/em>. Godzina ustalona przez Ojca. M\u00f3wi\u0105c to, \u0142\u0105czy wesele w Kanie ze swoim krzy\u017cem i swoim zmartwychwstaniem. Maryja rozumie i j\u0119zykiem swoich oczu, kt\u00f3ry oboje zawsze dobrze znali, m\u00f3wi do niego: m\u00f3j kochany, nie b\u00f3j si\u0119 o mnie, ja ju\u017c powiedzia\u0142am swoje \"tak\". <\/p>\n\n\n\n I to na zawsze, wiesz. Spojrzeniem m\u00f3wi do niego: \"Mo\u017cesz ju\u017c przewidzie\u0107 swoj\u0105 godzin\u0119\". Pawe\u0142 do Koryntian: \"Ka\u017cdemu jest dany szczeg\u00f3lny przejaw Ducha dla wsp\u00f3lnego dobra\".<\/em>I w Kanie ka\u017cdy robi swoj\u0105 cz\u0119\u015b\u0107, s\u0142udzy wype\u0142niaj\u0105 w pe\u0142ni to, co nakazuje Maryja i co powiedzia\u0142 Jezus: \"...\".do g\u00f3ry<\/em>\"Nape\u0142niaj\u0105 kamienne amfory wod\u0105 dla oczyszczenia Starego Prawa.<\/p>\n\n\n\n Staj\u0105 si\u0119 one przedsmakiem kielich\u00f3w wype\u0142nionych winem nowego przymierza. Mistrz sto\u0142u degustuje i za\u015bwiadcza, \u017ce to wino jest najlepsze. Oblubieniec, pierwszy mimowolny odbiorca Bo\u017cej Ewangelii, w swoim zdumionym milczeniu wita niespodziewano\u015b\u0107 tego, co wydarzy\u0142o si\u0119 w jego \u017cyciu. Uczniowie, a my z nimi, wierz\u0105 w Jezusa i id\u0105 za Nim.<\/p>\n\n\n\n Ksi\u0105dz Luis Herrera Campo<\/strong> oferuje sw\u00f3j nanomilia<\/a><\/em>kr\u00f3tkie jednominutowe refleksje do tych lektur.<\/p>\n\n\n\nHomilia na temat czyta\u0144 z niedzieli II<\/h3>\n\n\n\n