W czwartek 17 lutego w Watykanie rozpoczyna si\u0119 sympozjum na temat powo\u0142ania chrzcielnego. Za fundamentaln\u0105 teologi\u0119 kap\u0142a\u0144stwa. <\/em>Przem\u00f3wienie inauguracyjne wyg\u0142osi\u0142 papie\u017c Franciszek, kt\u00f3ry zastanawia\u0142 si\u0119 nad. Wiara i kap\u0142a\u0144stwo <\/em>w naszych czasach. W trakcie prac, kt\u00f3re potrwaj\u0105 do soboty, omawiane b\u0119d\u0105 tak\u017ce: sakramentalno\u015b\u0107, misja, celibat, charyzmaty i duchowo\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n Inicjatyw\u0119 zawdzi\u0119czamy osobi\u015bcie kardyna\u0142owi Marcowi Ouelletowi, prefektowi Kongregacji ds. Biskup\u00f3w, kt\u00f3ry za\u0142o\u017cy\u0142 w 2020 r. Centro di Ricerca e di Antropologia e Vocazioni<\/em>Niezale\u017cne od Stolicy Apostolskiej Centrum Bada\u0144 i Antropologii i Powo\u0142a\u0144 ma siedzib\u0119 we Francji.<\/p>\n\n\n\n W wywiadzie dla Omnes kardyna\u0142 Ouellet zastanawia si\u0119 nad r\u00f3\u017cnymi aspektami kap\u0142a\u0144stwa i powo\u0142ania do chrztu oraz nad innymi kwestiami, kt\u00f3re zostan\u0105 poruszone w trakcie Sympozjum w najbli\u017cszych dniach.<\/p>\n\n\n\n Na Sympozjum ksi\u0105dz b\u0119dzie przedstawia\u0142 kap\u0142a\u0144stwo w perspektywie trynitarnej. W przeciwie\u0144stwie do tego dostrzegamy bardziej \"ludzk\u0105\" czy wr\u0119cz \"funkcjonalistyczn\u0105\" koncepcj\u0119 kap\u0142ana. Czy to jest \u017ar\u00f3d\u0142o niekt\u00f3rych propozycji, jak w niemieckiej Drodze Synodalnej?<\/strong><\/p>\n\n\n\n -Kap\u0142a\u0144stwo odnosi si\u0119 do relacji cz\u0142owieka z Bogiem. W chrze\u015bcija\u0144stwie Chrystus jest jedynym po\u015brednikiem tej relacji, kt\u00f3ra jest przymierzem mi\u0142o\u015bci. Kap\u0142an sakramentalnie reprezentuje Chrystusa jako po\u015brednika i tylko w tym \u015bwietle mo\u017ce by\u0107 rozumiany. Nie mo\u017cemy zadowoli\u0107 si\u0119 socjologicznym punktem widzenia, kt\u00f3ry uwzgl\u0119dnia podzia\u0142 w\u0142adzy, ani ograniczy\u0107 si\u0119 do perspektywy medi\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n Powtarzaj\u0105c\u0105 si\u0119 ide\u0105 jest kwestia ordynacji kobiet. Otwarcie pos\u0142ug \u015bwieckich dla kobiet by\u0142o r\u00f3wnie\u017c postrzegane jako krok w kierunku diakonatu, a mo\u017ce i kap\u0142a\u0144stwa. Czy diakonat i\/lub kap\u0142a\u0144stwo dla kobiet to otwarta mo\u017cliwo\u015b\u0107?<\/strong><\/p>\n\n\n\n -Pytanie w ten spos\u00f3b odzwierciedla funkcjonaln\u0105 m\u0119sk\u0105 mentalno\u015b\u0107, kt\u00f3ra zr\u00f3wnuje kobiety z rol\u0105 m\u0119sk\u0105, a pomija ich w\u0142asny charyzmatyczny wymiar. Zmiany w Ko\u015bciele musz\u0105 si\u0119ga\u0107 znacznie g\u0142\u0119biej ni\u017c podzia\u0142 r\u00f3l, kt\u00f3ry utrzymuje kobiety w pozycji podrz\u0119dnej wobec m\u0119\u017cczyzn. Nadszed\u0142 czas, aby teologia zastanowi\u0142a si\u0119 nad tajemnic\u0105 kobiec\u0105 sam\u0105 w sobie i we wzajemno\u015bci z m\u0119sk\u0105.<\/p>\n\n\n\n \"Teologia fundamentalna kap\u0142a\u0144stwa\", kt\u00f3ra jest przedmiotem Sympozjum, jest cz\u0119\u015bci\u0105 teologii Ko\u015bcio\u0142a. Ale czy Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest dzi\u015b rozumiany?<\/strong><\/p>\n\n\n\n -Fundamentalna teologia kap\u0142a\u0144stwa my\u015bli najpierw o chrzcie jako pierwszym uczestnictwie w kap\u0142a\u0144stwie Chrystusa, poniewa\u017c chrzest przekazuje nam \u0142ask\u0119 Jego boskiego synostwa, kt\u00f3ra jest podstaw\u0105 Jego kap\u0142a\u0144stwa i naszego w nim udzia\u0142u jako cz\u0142onk\u00f3w Jego Cia\u0142a. Pos\u0142uga \u015bwi\u0119ce\u0144 zak\u0142ada chrzest i polega na p\u00f3\u017aniejszym charyzmacie reprezentacji Chrystusa-G\u0142owy, postawionym w s\u0142u\u017cbie wzrostu kap\u0142a\u0144stwa synowskiego ochrzczonych. Dlatego nie wolno redukowa\u0107 Ko\u015bcio\u0142a do jego hierarchii, bo jest on przede wszystkim wsp\u00f3lnot\u0105 ochrzczonych wok\u00f3\u0142 Matki Bo\u017cej.<\/p>\n\n\n\n \u017bycie Ko\u015bcio\u0142a jest zakorzenione w Eucharystii. Kap\u0142a\u0144stwo rodzi si\u0119 z Eucharystii i \u017cyje dla Eucharystii, ale w jaki spos\u00f3b mo\u017cemy r\u00f3wnie\u017c piel\u0119gnowa\u0107 eucharystyczn\u0105 to\u017csamo\u015b\u0107 wszystkich ochrzczonych? <\/strong><\/p>\n\n\n\n - Ko\u015bci\u00f3\u0142 czyni Eucharysti\u0119, a Eucharystia czyni Ko\u015bci\u00f3\u0142\" - m\u00f3wi\u0142 ojciec de Lubac. Ko\u015bci\u00f3\u0142 sprawuje obrz\u0119d, ale to Chrystus w Eucharystii daje \u017cycie Ko\u015bcio\u0142owi, kt\u00f3ry jest Jego Cia\u0142em ukonstytuowanym przez chrzest. Celebracja eucharystyczna jest misterium za\u015blubin, w kt\u00f3rym zmartwychwsta\u0142y Chrystus daje swoje Cia\u0142o Ko\u015bcio\u0142owi, swojej Oblubienicy, i oczekuje osobistej odpowiedzi mi\u0142o\u015bci ka\u017cdego ochrzczonego i cz\u0142onka zgromadzenia. Musimy na nowo ewangelizowa\u0107 znaczenie niedzieli.<\/p>\n\n\n\n W jakim sensie m\u00f3wimy o \"kulturze powo\u0142aniowej\"?<\/strong><\/p>\n\n\n\n -Synod o m\u0142odzie\u017cy m\u00f3wi\u0142 o kulturze powo\u0142aniowej w sensie przede wszystkim odpowiedzi na Boga we wszystkich pos\u0142ugach, jakie my, ochrzczeni, \u015bwiadczymy spo\u0142ecze\u0144stwu. Ka\u017cdy cz\u0142owiek otrzymuje szczeg\u00f3lny dar Ducha \u015awi\u0119tego, kt\u00f3ry konkretyzuje si\u0119 w wyborze stanu \u017cycia, a wi\u0119c i konkretnej s\u0142u\u017cby Ko\u015bcio\u0142owi i spo\u0142ecze\u0144stwu. Wsp\u00f3lnota ko\u015bcielna powinna troszczy\u0107 si\u0119 o budzenie i towarzyszenie szczeg\u00f3lnym powo\u0142aniom, kt\u00f3re zwykle rozkwitaj\u0105 tam, gdzie w\u015br\u00f3d ochrzczonych istnieje \u015bwiadomo\u015b\u0107 powo\u0142aniowa.<\/p>\n\n\n\n Skandal z molestowaniem dzieci sprawi\u0142, \u017ce ksi\u0119\u017ca znale\u017ali si\u0119 w centrum uwagi. Maj\u0105c na uwadze profilaktyk\u0119, jak mo\u017cna ich szkoli\u0107, zw\u0142aszcza emocjonalnie? <\/strong><\/p>\n\n\n\n -Kap\u0142ani potrzebuj\u0105 zrozumienia i solidarno\u015bci. S\u0105 one tak bardzo testowane przez obecn\u0105 sytuacj\u0119 nadu\u017cy\u0107 i potrzebuj\u0105 wsp\u00f3lnoty, aby lepiej \u017cy\u0107 swoim zaanga\u017cowaniem. Ta potrzeba dotyczy tak\u017ce formacji kap\u0142an\u00f3w, kt\u00f3ra nie mo\u017ce by\u0107 ca\u0142kowicie izolowana, ale musi si\u0119 dokonywa\u0107 w relacji i synergii z rodzinami, wsp\u00f3lnotami lokalnymi, osobami konsekrowanymi i \u015bwieckimi. Kap\u0142a\u0144ska przyja\u017a\u0144 zawsze by\u0142a cennym \u015brodkiem podtrzymuj\u0105cym d\u0105\u017cenie do \u015bwi\u0119to\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Niekt\u00f3rzy uwa\u017caj\u0105, \u017ce zniesienie celibatu ksi\u0119\u017cy pomog\u0142oby powstrzyma\u0107 nadu\u017cycia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n -Niekt\u00f3rzy uwa\u017caj\u0105, \u017ce celibat jest przyczyn\u0105 nadu\u017cy\u0107, podczas gdy nadu\u017cycia istniej\u0105 we wszystkich sytuacjach wychowawczych, w \u017cyciu rodzinnym, sportowym itp. Prawdziw\u0105 przyczyn\u0105 nie jest stan konsekrowanego celibatu, ale brak samokontroli i brak r\u00f3wnowagi afektywnej. Z pewno\u015bci\u0105 jest to konieczne dla lepszego rozeznania powo\u0142a\u0144 do kap\u0142a\u0144stwa i zapewnienia r\u00f3wnowagi psychiczno-afektywnej i moralnej kandydat\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n Jak dzi\u015b mo\u017cna wyt\u0142umaczy\u0107 celibat?<\/strong><\/p>\n\n\n\n -Celibat musi by\u0107 przedstawiony z perspektywy wiary. Chrystus wezwa\u0142 swoich uczni\u00f3w, by zostawili wszystko, by p\u00f3j\u015b\u0107 za Nim. By\u0142 w stanie to uczyni\u0107 na mocy swojej boskiej to\u017csamo\u015bci jako odwieczny Syn Ojca, kt\u00f3ry przyszed\u0142 w ciele, aby przynie\u015b\u0107 ludzko\u015bci zbawienie. P\u00f3j\u015bcie za Nim w celibacie jest przede wszystkim wyznaniem wiary w t\u0119 to\u017csamo\u015b\u0107 i aktem mi\u0142o\u015bci w odpowiedzi na Jego pe\u0142ne mi\u0142o\u015bci wezwanie.<\/p>\n\n\n\n Kap\u0142ani maj\u0105 szczeg\u00f3lne zadanie w misji Ko\u015bcio\u0142a. Jak misja, \"rozes\u0142anie\", okre\u015bla kap\u0142a\u0144stwo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n -Podstawowym kap\u0142a\u0144stwem jest konsekracja chrzcielna, kt\u00f3ra czyni nas synami i c\u00f3rkami Boga. Pos\u0142uga \u015bwi\u0119ce\u0144 s\u0142u\u017cy wzrostowi ochrzczonych przez g\u0142oszenie S\u0142owa i udzielanie sakrament\u00f3w. Kap\u0142an sprawuje wi\u0119c ojcostwo duchowe, kt\u00f3re prze\u017cywane w duchu \u015bwi\u0119to\u015bci mo\u017ce nape\u0142ni\u0107 jego serce apostolsk\u0105 rado\u015bci\u0105.<\/p>\n\n\n\n Czy s\u0105 jakie\u015b inne aspekty Sympozjum, na kt\u00f3re chcia\u0142by Pan zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119?<\/strong><\/p>\n\n\n\n -Tak, rzeczywi\u015bcie. By\u0107 mo\u017ce zaskoczeniem Sympozjum jest dostrze\u017cenie znaczenia i roli \u017cycia konsekrowanego dla komunii dw\u00f3ch udzia\u0142\u00f3w w jednym kap\u0142a\u0144stwie Chrystusa, kap\u0142a\u0144stwa chrzcielnego i pos\u0142ugi \u015bwi\u0119ce\u0144.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El jueves d\u00eda 17 de febrero comienza en el Vaticano un Simposio sobre la vocaci\u00f3n bautismal, titulado Por una teolog\u00eda fundamental del sacerdocio. La ponencia inaugural ha sido confiada al Papa Francisco, que ha reflexionado sobre la Fe y sacerdocio en nuestros d\u00edas. En el curso de los trabajos, que continuar\u00e1n hasta el s\u00e1bado, se […]<\/p>\n","protected":false},"author":24,"featured_media":18865,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,51],"tags":[233,396,455],"class_list":["post-18862","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-vaticano","tag-entrevistas","tag-papa-francisco","tag-sacerdotes"],"yoast_head":"\nCelibat i nadu\u017cycia<\/h4>\n\n\n\n