{"id":19949,"date":"2022-05-05T06:00:00","date_gmt":"2022-05-05T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=19949"},"modified":"2026-01-14T12:26:59","modified_gmt":"2026-01-14T11:26:59","slug":"komentarz-do-czwartej-niedzieli-czytan-wielkanocnych","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/recursos\/comentario-a-las-lecturas-del-cuarto-domingo-de-pascua\/","title":{"rendered":"\"Mi\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3ra trwa wiecznie\". IV Niedziela Wielkanocna"},"content":{"rendered":"

Akt s\u0142uchania, w Ewangelii Jana, ma cz\u0119sto znaczenie uwierzenia w g\u0142os Boga i pos\u0142usze\u0144stwa wobec niego. Dwaj pierwsi uczniowie s\u0142uchaj\u0105 Chrzciciela i id\u0105 za Jezusem. Samarytanie s\u0142uchaj\u0105 Jezusa i m\u00f3wi\u0105 kobiecie, \u017ce w\u0142a\u015bnie dlatego w niego wierz\u0105. Jezus m\u00f3wi: \"Kto s\u0142ucha mego s\u0142owa i wierzy temu, kt\u00f3ry mnie pos\u0142a\u0142, ma \u017cycie wieczne i nie wchodzi na s\u0105d, lecz ju\u017c przeszed\u0142 ze \u015bmierci do \u017cycia\".<\/em>. Kamieniarze cudzo\u0142o\u017cnicy s\u0142ysz\u0105, co m\u00f3wi Jezus i odchodz\u0105, zostawiaj\u0105c swoje kamienie.<\/p>\n\n\n\n

W dyskursie o Dobrym Pasterzu Jezus m\u00f3wi wiele o s\u0142uchaniu: owce s\u0142uchaj\u0105 pasterza, ale nie z\u0142odziei i rozb\u00f3jnik\u00f3w, i tych, kt\u00f3rzy nie s\u0105 z owczarni. \"B\u0119d\u0105 s\u0142ucha\u0107 mojego g\u0142osu i stan\u0105 si\u0119 jedn\u0105 trzod\u0105, jednym pasterzem\".<\/em> Wtedy niekt\u00f3rzy z \u017byd\u00f3w m\u00f3wi\u0105, \u017ce jest op\u0119tany i pytaj\u0105: \"Dlaczego go s\u0142uchasz?\"<\/em>. Zamiast tego Jezus m\u00f3wi o swoich owcach: \"pos\u0142uchaj mojego g\u0142osu<\/em> y \"follow me\"<\/em>. Wynika to z relacji, jak\u0105 ma z nimi Jezus: \"Znam ich.<\/em>. Jest to wiedza tak intymna i prawdziwa, \u017ce porusza Nathanaela w jego pierwszym spotkaniu z Nim: \"Sk\u0105d mnie znasz?\"<\/em>i prowadzi go do wiary w Jezusa i p\u00f3j\u015bcia za Nim. Powtarza si\u0119 do\u015bwiadczenie psalmisty: \"Panie, Ty mnie sondujesz i znasz... z daleka przenikasz moje my\u015bli... wszystkie moje drogi s\u0105 Ci znane\".<\/em> \u017bycie wieczne, kt\u00f3re Jezus daje swoim owcom, to uczestnictwo w Jego w\u0142asnym \u017cyciu od pocz\u0105tku i przysz\u0142e bezpiecze\u0144stwo mi\u0142o\u015bci, kt\u00f3ra trwa na wieki: \"Nie zgin\u0105 na wieki.<\/em> Nie zostan\u0105 utracone z powodu ich wewn\u0119trznej s\u0142abo\u015bci, ale te\u017c nie zostan\u0105 utracone z powodu jakiejkolwiek zewn\u0119trznej interwencji, kt\u00f3ra pr\u00f3buje je ukra\u015b\u0107: \"Nikt nie wyrwie ich z mojej r\u0119ki\".<\/em> To r\u0119ka Jezusa, kt\u00f3ra b\u0142ogos\u0142awi i uzdrawia, r\u0119ka ukrzy\u017cowana i zmartwychwsta\u0142a, kt\u00f3ra pokazana Tomaszowi przywr\u00f3ci mu wiar\u0119. R\u0119ka, kt\u00f3ra nas \u0142apie, gdy upadamy. Ojciec kocha Syna i wszystko z\u0142o\u017cy\u0142 w Jego r\u0119ce. R\u0119ka Syna, w kt\u00f3rej Ojciec umie\u015bci\u0142 \"wszystko\"<\/em> (J 3,35). Jest to ta sama r\u0119ka Ojca, poniewa\u017c \"Ja i Ojciec jedno jeste\u015bmy\".<\/em><\/p>\n\n\n\n

Nie zostaniemy wyrwani z r\u0119ki Syna ani z r\u0119ki Ojca przez prze\u015bladowania synagog, takie jak \u017bydzi rozp\u0119tali przeciwko Paw\u0142owi i Barnabie z zazdro\u015bci, gdy widzieli rado\u015b\u0107 pogan nawr\u00f3conych przez ich s\u0142owa. R\u00f3wnie\u017c prze\u015bladowania pogan, takie jak za Dioklecjana, nie wyrw\u0105 nas z r\u0119ki Jezusa i Ojca, \"wielki ucisk<\/em> kt\u00f3ry przyprowadzi\u0142 wielki t\u0142um do tronu Baranka w niebie \"\u017ce nikt nie potrafi\u0142 liczy\u0107\".<\/em> Objawienie cytuje Izajasza, ale z obecno\u015bci\u0105 Baranka, pasterza, kt\u00f3ry prowadzi nas do \u017ar\u00f3de\u0142 w\u00f3d \u017cycia, wraz ze staro\u017cytn\u0105 obietnic\u0105: \"Nie b\u0119d\u0105 \u0142akn\u0105\u0107 ani pragn\u0105\u0107, nie zaszkodzi im s\u0142o\u0144ce ani upa\u0142... A B\u00f3g otrze z ich oczu ka\u017cd\u0105 \u0142z\u0119.<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Homilia na temat czyta\u0144 na V niedziel\u0119 wielkanocn\u0105<\/h2>\n\n\n\n

Ksi\u0105dz Luis Herrera Campo<\/strong> oferuje sw\u00f3j nanomilia<\/a><\/em>kr\u00f3tkie jednominutowe refleksje do tych lektur.<\/p>\n\n\n\n

\n