Wchodz\u0105c w miesi\u0105c maj, audiencja generalna papie\u017ca Franciszka w \u015brod\u0119 4 maja na placu \u015bw. Piotra skupi\u0142a si\u0119 na biblijnej postaci Eleazara i honorze wiary: \"W naszej katechezie o staro\u015bci spotykamy dzi\u015b biblijn\u0105 posta\u0107 Eleazara, kt\u00f3ry \u017cy\u0142 w czasach prze\u015bladowa\u0144 Antiocha Epifanesa. Jego posta\u0107 \u015bwiadczy o szczeg\u00f3lnym zwi\u0105zku mi\u0119dzy wierno\u015bci\u0105 staro\u015bci a honorem wiary. Chcia\u0142bym m\u00f3wi\u0107 w\u0142a\u015bnie o honorze wiary, nie tylko o sp\u00f3jno\u015bci, g\u0142oszeniu, trwa\u0142o\u015bci wiary. Honor wiary jest okresowo poddawany presji, nawet brutalnej, ze strony kultury dominator\u00f3w, kt\u00f3rzy pr\u00f3buj\u0105 go zdegradowa\u0107, traktuj\u0105c go jako znalezisko archeologiczne, stary przes\u0105d, anachroniczny up\u00f3r\".<\/p>\n\n\n\n
\"Historia biblijna - kontynuuje Papie\u017c, nawi\u0105zuj\u0105c do historii Eleazara - opowiada o \u017bydach zmuszonych dekretem kr\u00f3la do spo\u017cywania mi\u0119sa z\u0142o\u017conego w ofierze bo\u017ckom. Kiedy przysz\u0142a kolej na Eleazara, kt\u00f3ry by\u0142 starcem ciesz\u0105cym si\u0119 wielkim szacunkiem wszystkich, urz\u0119dnicy kr\u00f3lewscy poradzili mu, aby udawa\u0142, \u017ce je mi\u0119so, ale w rzeczywisto\u015bci tego nie robi\u0142. W ten spos\u00f3b Eleazar zosta\u0142by uratowany, a - m\u00f3wili - w imi\u0119 przyja\u017ani przyj\u0105\u0142by ich gest wsp\u00f3\u0142czucia i sympatii. Przecie\u017c - upierali si\u0119 - to by\u0142 ma\u0142y, nic nie znacz\u0105cy gest.<\/p>\n\n\n\n
Franciszek podkre\u015bla ten punkt, sp\u00f3jno\u015b\u0107 z wiar\u0105 jest fundamentalna: \"Spokojna i stanowcza odpowied\u017a Eleazara opiera si\u0119 na argumencie, kt\u00f3ry nas uderza. Chodzi o to, \u017ce zha\u0144bienie wiary na staro\u015b\u0107, aby zyska\u0107 kilka dni, nie jest por\u00f3wnywalne z dziedzictwem, jakie musi ona pozostawi\u0107 m\u0142odym, dla przysz\u0142ych pokole\u0144. Stary cz\u0142owiek, kt\u00f3ry ca\u0142e \u017cycie \u017cy\u0142 w sp\u00f3jno\u015bci w\u0142asnej wiary, a teraz przystosowuje si\u0119 do udawanej repudiacji, skazuje nowe pokolenie na my\u015blenie, \u017ce ca\u0142a wiara by\u0142a fikcj\u0105, zewn\u0119trznym okryciem, kt\u00f3re mo\u017cna porzuci\u0107 w przekonaniu, \u017ce mo\u017cna j\u0105 zachowa\u0107 we w\u0142asnej prywatno\u015bci. Nie tak, m\u00f3wi Eleazar. Takie zachowanie nie honoruje wiary, ani nie czyni tego w obliczu Boga. A efekt tej zewn\u0119trznej trywializacji b\u0119dzie niszcz\u0105cy dla wn\u0119trza m\u0142odych ludzi\".<\/p>\n\n\n\n
\"W\u0142a\u015bnie staro\u015b\u0107 jawi si\u0119 tu jako decyduj\u0105ce i niezast\u0105pione miejsce tego \u015bwiadectwa. Stary cz\u0142owiek, kt\u00f3ry z powodu swojej wra\u017cliwo\u015bci zgadza si\u0119 uzna\u0107 praktyk\u0119 wiary za nieistotn\u0105, sprawi\u0142by, \u017ce m\u0142odzi ludzie uwierzyliby, \u017ce wiara nie ma realnego zwi\u0105zku z \u017cyciem. Od pocz\u0105tku jawi\u0142aby si\u0119 im jako zbi\u00f3r zachowa\u0144, kt\u00f3re w razie potrzeby mo\u017cna symulowa\u0107 lub maskowa\u0107, bo \u017cadne z nich nie jest tak wa\u017cne dla \u017cycia.<\/p>\n\n\n\n
Papie\u017c Franciszek nawi\u0105za\u0142 do \"staro\u017cytnej heterodoksyjnej gnozy\", kt\u00f3ra \"dok\u0142adnie to teoretyzowa\u0142a: \u017ce wiara jest duchowo\u015bci\u0105, a nie praktyk\u0105; si\u0142\u0105 umys\u0142u, a nie sposobem \u017cycia\". Wierno\u015b\u0107 i cze\u015b\u0107 wiary, wed\u0142ug tej herezji, nie maj\u0105 nic wsp\u00f3lnego z zachowaniami w \u017cyciu, instytucjami wsp\u00f3lnoty, symbolami cia\u0142a. Uwodzenie tej perspektywy jest silne, poniewa\u017c interpretuje ona na sw\u00f3j spos\u00f3b niepodwa\u017caln\u0105 prawd\u0119: \u017ce wiara nigdy nie mo\u017ce by\u0107 zredukowana do zbioru zasad dietetycznych czy praktyk spo\u0142ecznych. Problem w tym, \u017ce gnostycka radykalizacja tej prawdy niweczy realizm wiary chrze\u015bcija\u0144skiej, kt\u00f3ra zawsze musi przej\u015b\u0107 przez wcielenie. A tak\u017ce opr\u00f3\u017cnia swoje \u015bwiadectwo, kt\u00f3re ukazuje konkretne znaki Boga w \u017cyciu wsp\u00f3lnoty i przeciwstawia si\u0119 wypaczeniom umys\u0142u poprzez gesty cia\u0142a\".<\/p>\n\n\n\n
Dlatego stwierdzi\u0142, \u017ce \"pokusa gnostycka pozostaje wiecznie obecna\". W wielu nurtach naszego spo\u0142ecze\u0144stwa i kultury praktyka wiary cierpi z powodu negatywnego przedstawienia, czasem w formie ironii kulturowej, czasem z ukryt\u0105 marginalizacj\u0105. Praktyka wiary jest postrzegana jako bezu\u017cyteczna, a nawet szkodliwa zewn\u0119trzno\u015b\u0107, jako przestarza\u0142a pozosta\u0142o\u015b\u0107, jako zabobon w przebraniu. Kr\u00f3tko m\u00f3wi\u0105c, rzecz dla starych ludzi. Presja, jak\u0105 ta bezkrytyczna krytyka wywiera na m\u0142ode pokolenie, jest silna. Prawda, wiemy, \u017ce praktyka wiary mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 bezduszn\u0105 zewn\u0119trzno\u015bci\u0105. Ale samo w sobie nie jest wcale bezduszne. By\u0107 mo\u017ce to do nas starszych nale\u017cy przywr\u00f3cenie wiary do jej honoru. Praktyka wiary nie jest symbolem naszej s\u0142abo\u015bci, ale raczej znakiem jej si\u0142y. Nie jeste\u015bmy ju\u017c dzie\u0107mi, nie \u017cartujemy, gdy wyruszamy na drog\u0119 Pana!\".<\/p>\n\n\n\n
Ojciec \u015awi\u0119ty ko\u0144czy stwierdzeniem, \u017ce \"wiara zas\u0142uguje na szacunek i cze\u015b\u0107: zmieni\u0142a nasze \u017cycie, oczy\u015bci\u0142a nasze umys\u0142y, nauczy\u0142a nas czci dla Boga i mi\u0142o\u015bci bli\u017aniego. Jest b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwem dla wszystkich! Nie b\u0119dziemy wymienia\u0107 wiary na kilka spokojnych dni. Z du\u017c\u0105 pokor\u0105 i stanowczo\u015bci\u0105 poka\u017cemy, w\u0142a\u015bnie na staro\u015b\u0107, \u017ce wiara nie jest \"rzecz\u0105 starc\u00f3w\". A Duch \u015awi\u0119ty, kt\u00f3ry czyni wszystko nowe, ch\u0119tnie nam pomo\u017ce\".<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ya entrados en el mes de mayo, la audiencia general del Papa Francisco este mi\u00e9rcoles d\u00eda 4, en la plaza de San Pedro, se ha centrado en la figura b\u00edblica de Eleazar y el honor a la fe: \u00abEn el camino de catequesis sobre la vejez, hoy encontramos un personaje b\u00edblico de nombre Eleazar, que […]<\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":20441,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,51],"tags":[539,396],"class_list":["post-20431","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-vaticano","tag-audiencias","tag-papa-francisco"],"yoast_head":"\n