\"Fakt, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest m.in. hierarchiczny<\/em> nie jest problemem - t\u0142umaczy OMNES ksi\u0105dz. Jordi Pujol <\/strong>-Profesor prawa i etyki komunikacyjnej na Papieskim Uniwersytecie \u015awi\u0119tego Krzy\u017ca w Rzymie. \"Prawo powszechne Ko\u015bcio\u0142a, jak r\u00f3wnie\u017c prawo partykularne jego instytucji, z jego Statutami, Regu\u0142ami i radami, kt\u00f3rym prze\u0142o\u017ceni musz\u0105 si\u0119 podporz\u0105dkowa\u0107, s\u0105 naturalnym hamulcem dla autorytaryzmu czy personalizmu. Problemem s\u0105 zaniedbania dot. wymiar s\u0142u\u017cby<\/em> \u017ce sprawowanie w\u0142adzy ma\" - podkre\u015bla. W tym sensie \"trudno, aby nadu\u017cycie w\u0142adzy stanowi\u0142o przest\u0119pstwo, ale fakt, \u017ce nie jest ono formalnie istotne z punktu widzenia karnego, nie oznacza, \u017ce jest prawnie lub moralnie oboj\u0119tne\" - dodaje Pujol.<\/p>\n\n\n\n Ostatnio Pujol wyda\u0142 ksi\u0105\u017ck\u0119 wsp\u00f3lnie z ksi\u0119dzem z diecezji Camag\u00fcey <\/em>na Kubie, Rolando Montes de Oca, tyt: Transparenza e segreto nella Chiesa Cattolica <\/em>(Przejrzysto\u015b\u0107 i tajemnica w Ko\u015bciele katolickim) wydanej w j\u0119zyku w\u0142oskim przez Marcianum Pres<\/em>. W kontek\u015bcie naznaczonym rzeczywisto\u015bci\u0105 nadu\u017cy\u0107, autorzy podkre\u015blaj\u0105 zestaw wyzwa\u0144 dla Ko\u015bcio\u0142a, takich jak uzyskanie otwarto\u015bci przy zachowaniu poufno\u015bci, walka z tuszowaniem i ochrona domniemania niewinno\u015bci.<\/p>\n\n\n \"To interesuj\u0105ca lekcja, jak\u0105 otrzymali\u015bmy od czasu sprawy McCarricka. Wydawa\u0142o si\u0119, \u017ce je\u015bli kto\u015b zdobywa\u0142 us\u0142ugi seksualne z doros\u0142ymi (w tym przypadku seminarzystami) to nic si\u0119 nie dzia\u0142o. Teraz ju\u017c nie: kategoria zosta\u0142a uwzgl\u0119dniona. wra\u017cliwy doros\u0142y <\/em>i dotyczy to r\u00f3wnie\u017c laik\u00f3w, kt\u00f3rzy pracuj\u0105 w terenie funkcje organu<\/em> w Ko\u015bciele \u4e00 odbija profesor\u4e00. Jednym z wyzwa\u0144 stawianych przez papie\u017ca w tych listach z 2018 r. kultura opieki<\/em>Unia Europejska, kt\u00f3ra wzywa nas do wspierania, jak m\u00f3wi Jordi Bertomeu, zdrowych asymetrycznych relacji eklezjalnych, kt\u00f3re generuj\u0105 wolno\u015b\u0107 i wewn\u0119trzny pok\u00f3j\".<\/p>\n\n\n\n Czy kwestia nadu\u017cy\u0107 jest cz\u0119sto omawiana z emocjonalnego punktu widzenia, wskazuj\u0105c palcem na oskar\u017conego i cz\u0119sto zapominaj\u0105c o rozwi\u0105zaniach?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Z jednej strony instytucja ta cz\u0119sto czuje si\u0119 \"publicznie wyr\u00f3\u017cniona\", obl\u0119\u017cona w obliczu tych spraw, kt\u00f3re s\u0105 denuncjowane w przestrzeni publicznej. Reakcja lider\u00f3w jest cz\u0119sto defensywna, w obliczu tego, co jest postrzegane jako zagro\u017cenie lub atak. Z drugiej strony, publiczne m\u00f3wienie o swoich b\u0142\u0119dach czyni ci\u0119 bezbronnym i podatnym na ataki jako instytucja. Jest to bolesne upokorzenie, przez kt\u00f3re trzeba przej\u015b\u0107. Jest to otwarta rana, proces, kt\u00f3ry nie powinien by\u0107 zamkni\u0119ty w fa\u0142szywy spos\u00f3b. Droga p\u0142ynnej komunikacji i odpowiedzialno\u015bci, kt\u00f3r\u0105 proponujemy w ksi\u0105\u017cce, wydaje nam si\u0119 w\u0142a\u015bciw\u0105 drog\u0105 dla instytucji takiej jak Ko\u015bci\u00f3\u0142, w kt\u00f3rej miliony ludzi pok\u0142adaj\u0105 swoje zaufanie.<\/p>\n\n\n Reakcja lider\u00f3w jest cz\u0119sto defensywna, w obliczu tego, co jest postrzegane jako zagro\u017cenie lub atak. Z drugiej strony, publiczne m\u00f3wienie o swoich b\u0142\u0119dach czyni ci\u0119 bezbronnym i podatnym na ataki jako instytucja. <\/p>\n<\/p>\n\tJordi Pujol. Profesor etyki komunikacyjnej<\/span><\/cite>\n<\/blockquote>\n\n\n Jak powinni\u015bmy interweniowa\u0107?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Jak stwierdzi\u0142 papie\u017c Franciszek, diecezje i instytucje ko\u015bcielne musz\u0105 otworzy\u0107 kana\u0142y denuncjacji i odpowiedniego s\u0142uchania, musz\u0105 stworzy\u0107 zespo\u0142y powitalne, kt\u00f3re u\u0142atwiaj\u0105 odkrywanie nadu\u017cy\u0107 i ustalaj\u0105 protoko\u0142y dzia\u0142ania. Aktywne i otwarte s\u0142uchanie ofiar doprowadzi do przyj\u0119cia odpowiedniej odpowiedzialno\u015bci prawnej i moralnej.<\/p>\n\n\n\n Biskupi i prze\u0142o\u017ceni s\u0105 wezwani do bycia proaktywnymi, czujnymi i odpowiedzialnymi. Po ostatnich reformach kierownictwo Ko\u015bcio\u0142a jest nie tylko odpowiedzialne przed Bogiem, ale tak\u017ce zwi\u0105zane prawem kanonicznym. \u017badna w\u0142adza nie stoi ponad prawem. Zaniedbania, tuszowanie i brak odpowiedzialno\u015bci rz\u0105dz\u0105cych s\u0105 karalne. Wierz\u0119, \u017ce nie ma odwrotu od tej bardziej przejrzystej i odpowiedzialnej formy rz\u0105du. <\/p>\n\n\n\n Co wynika z przeprowadzonego przez Ciebie badania?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Nasza ksi\u0105\u017cka podkre\u015bla, \u017ce konieczny jest dalszy post\u0119p w tej zmianie kulturowej, kt\u00f3ra okre\u015bla styl rz\u0105dzenia Ko\u015bcio\u0142em. Wszyscy zgadzamy si\u0119 co do zasad: chcemy Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3ry jest otwarty, kt\u00f3ry s\u0142ucha, kt\u00f3ry nie postrzega ofiar jako zagro\u017cenia lub problemu, kt\u00f3ry ceni \u015bwieckich i kobiety, kt\u00f3ry nie jest elitarny, ale wsp\u00f3\u0142odpowiedzialny.... <\/p>\n\n\n\n W rzeczywisto\u015bci te wszystkie zasady, kt\u00f3re przyczyniaj\u0105 si\u0119 do tego, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest bardziej sk\u0142onny do udzielania informacji, do bycia odpowiedzialnym tak\u017ce przed wiernymi itd. s\u0105 zawarte w Magisterium, ale czasami tam pozostaj\u0105. Niekt\u00f3re z nich sta\u0142y si\u0119 zobowi\u0105zaniami prawnymi, ale same prawa nie zmieniaj\u0105 tak naprawd\u0119 relacji w Ko\u015bciele. <\/p>\n\n\n\n Ksi\u0105\u017cka m\u00f3wi wiele o tworzeniu proces\u00f3w komunikacyjnych z naszymi publiczno\u015bciami (zewn\u0119trznymi i wewn\u0119trznymi), o wsp\u00f3lnej odpowiedzialno\u015bci i to nie tylko \"w g\u00f3r\u0119\", poniewa\u017c liderzy s\u0105 r\u00f3wnie\u017c odpowiedzialni \"w d\u00f3\u0142\" wobec swoich ludzi i ca\u0142ego spo\u0142ecze\u0144stwa. <\/p>\n\n\n\n Czy uwa\u017ca Pan, \u017ce w\u0142adze ko\u015bcielne s\u0105 dobrze nastawione do tych zmian?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Nie mo\u017cemy by\u0107 naiwni, w Ko\u015bciele jest pewna tendencja do bezruchu i niew\u0105tpliwie jest op\u00f3r. Ale jednocze\u015bnie uruchamia si\u0119 nowe procesy: Ko\u015bci\u00f3\u0142 uczy si\u0119 nie postrzega\u0107 ofiar jako zagro\u017cenia, jako problemu. W tym sensie przyw\u00f3dcy Ko\u015bcio\u0142a s\u0105 wezwani do trac\u0105c sw\u00f3j strach <\/em>wys\u0142uchanie \u015bwiadectw i prze\u017cy\u0107 ofiar. Tylko w ten spos\u00f3b mo\u017cemy otworzy\u0107 oczy i podj\u0105\u0107 niezb\u0119dne dzia\u0142ania lecznicze i profilaktyczne.<\/p>\n\n\n\n Piramidalna struktura zarz\u0105dzania prawdopodobnie nie pomaga, ale powiedzia\u0142e\u015b, \u017ce \"bycie hierarchicznym\" nie jest g\u0142\u00f3wn\u0105 przeszkod\u0105. Czy problemem jest spos\u00f3b sprawowania w\u0142adzy?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Tak to ju\u017c jest. W Ko\u015bciele m\u00f3wimy, \u017ce ci, kt\u00f3rzy rozumiej\u0105 \"autorytet jako w\u0142adz\u0119\", maj\u0105 z\u0142e nastawienie, bo \"autorytet w Ko\u015bciele to s\u0142u\u017cba\". Ale ja bym twierdzi\u0142, \u017ce nie tylko. Przyw\u00f3dcy ko\u015bcielni musz\u0105 wykaza\u0107 - opr\u00f3cz zapa\u0142u do s\u0142u\u017cby - prawdziw\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 do Ko\u015bcio\u0142a. Jednym ze sposob\u00f3w przezwyci\u0119\u017cenia nadu\u017cy\u0107 jest przypomnienie tym, kt\u00f3rzy zajmuj\u0105 te stanowiska kierownicze, \u017ce ich autorytet jest zakorzeniony w Chrystusie i musi by\u0107 karmiony przez zjednoczenie z Chrystusem. <\/p>\n\n\n\n Biskupi i prze\u0142o\u017ceni nie s\u0105 zwyk\u0142ymi mened\u017cerami czy politykami. Nie jest to \u0142atwe, bo wymagamy od nich wszystkiego: \u017ceby mieli wiedz\u0119 prawn\u0105, by pe\u0142ni\u0107 rol\u0119 s\u0119dzi\u00f3w w swoim okr\u0119gu, \u017ceby mieli kompetencje w aspektach ekonomicznych, by administrowa\u0107 dobrami, \u017ceby mieli umiej\u0119tno\u015bci przyw\u00f3dcze i rz\u0105dzenia, \u017ceby byli empatycznymi i dyspozycyjnymi duszpasterzami, \u017ceby byli przygotowani doktrynalnie, \u017ceby dobrze g\u0142osili i byli \u015bwi\u0119ci... prawie nic!<\/p>\n\n\n W Ko\u015bciele m\u00f3wimy, \u017ce ci, kt\u00f3rzy rozumiej\u0105 \"autorytet jako w\u0142adz\u0119\", maj\u0105 z\u0142e nastawienie, bo \"autorytet w Ko\u015bciele to s\u0142u\u017cba\". <\/p>\n<\/p>\n\tJordi Pujol. Profesor etyki komunikacyjnej<\/span><\/cite>\n<\/blockquote>\n\n\n Niedawno abp Scicluna, kt\u00f3ry od pocz\u0105tku uwa\u017cnie \u015bledzi spraw\u0119 nadu\u017cy\u0107 z Watykanu, m\u00f3wi\u0142 o towarzyszeniu nie tylko ofiarom, ale i oskar\u017conym, a nawet pot\u0119pionym. Jak mo\u017cna zintegrowa\u0107 te aspekty?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Nie jest to \u0142atwe, poniewa\u017c kiedy porusza si\u0119 kwesti\u0119 domniemania niewinno\u015bci, mo\u017ce si\u0119 wydawa\u0107, \u017ce staje si\u0119 po stronie. Benedykt XVI wskaza\u0142 na t\u0119 strategi\u0119 bardzo wyra\u017anie ju\u017c w 2010 roku, najpierw w. list do katolik\u00f3w w Irlandii<\/a> a wkr\u00f3tce potem w podr\u00f3\u017cy do Wielkiej Brytanii, nalegaj\u0105c na trzy punkty: aby na pierwszym miejscu postawi\u0107 ofiary; po drugie, zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119 na sprawc\u0119, kt\u00f3remu nale\u017cy zagwarantowa\u0107 sprawiedliw\u0105 kar\u0119 i trzyma\u0107 go z dala od kontaktu z m\u0142odzie\u017c\u0105, a po trzecie, na prewencj\u0119 i selekcj\u0119 kandydat\u00f3w do kap\u0142a\u0144stwa, poniewa\u017c nale\u017cy r\u00f3wnie\u017c chroni\u0107 wiar\u0119.<\/p>\n\n\n\n Czy mo\u017cliwe jest postawienie ofiar na pierwszym miejscu i utrzymanie domniemania niewinno\u015bci?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Powinno by\u0107. Domniemanie niewinno\u015bci jest zasad\u0105 prawa kanonicznego, kt\u00f3ra w prawie karnym zosta\u0142a sformalizowana w kan. 1321 z. Nowa Ksi\u0119ga VI Kodeksu Prawa Kanonicznego<\/a>. Kolejn\u0105 rzecz\u0105 jest jego zastosowanie w rzeczywisto\u015bci<\/em>Spos\u00f3b informowania i stosowania \u015brodk\u00f3w zapobiegawczych wobec ksi\u0119dza zg\u0142oszonego jako potencjalny sprawca nadu\u017cy\u0107 (opuszczenie parafii, zaprzestanie sprawowania funkcji publicznych lub ubierania si\u0119 jako ksi\u0105dz, itp.) <\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/transparenza-puyol.jpg\"){kind=spacer}
\n\t
\n\t