Wita\u0107 si\u0119 z kim? W szczeg\u00f3lno\u015bci do student\u00f3w, \u015bwieckich profesjonalist\u00f3w ze wszystkich \u015brodowisk; do tych w sektorze edukacji, w szkoleniach i kwalifikacjach, do kobiet i m\u0119\u017cczyzn, kt\u00f3rzy do\u0142\u0105czaj\u0105 lub chc\u0105 do\u0142\u0105czy\u0107 do \u0142odzi jako\u015bci szkolenia z ca\u0142ego \u015bwiata w Instytucie, kt\u00f3ry otworzy\u0142 sw\u00f3j okres przyj\u0119\u0107 1 maja.<\/p>\n\n\n\n
Omnes m\u00f3wi\u0142 ju\u017c o tym Instytucie Nauk Religijnych. Uczyni\u0142a to ze swoim zast\u0119pc\u0105 dyrektora, prof. Tom\u00e1s Trigo,<\/a> zapytali\u015bmy uczniowie<\/a> Teraz, po jakim\u015b czasie, rozmawiamy z dr Ferm\u00ednem Labarg\u0105, jej dyrektorem. Teolog i historyk, kt\u00f3rego specjalno\u015bci\u0105 jest historia i badanie przejaw\u00f3w pobo\u017cno\u015bci ludowej, takich jak bractwa, \"wielki skarb gromadzony przez wieki, poniewa\u017c wpisuje si\u0119 on r\u00f3wnie\u017c w co\u015b tak wa\u017cnego jak inkulturacja wiary\" - m\u00f3wi.<\/p>\n\n\n\n Zacznijmy od twoich danych. Jeste\u015b s\u0142ug\u0105. Z kt\u00f3rej pi\u0105tki jeste\u015b? Gdzie studiowa\u0142e\u015b i kiedy otrzyma\u0142e\u015b \u015bwi\u0119cenia kap\u0142a\u0144skie? Od jak dawna jest Pan dyrektorem ISCR?<\/strong><\/p>\n\n\n\n - Urodzi\u0142em si\u0119 w 1969 r. w Logro\u00f1o, studiowa\u0142em na Uniwersytecie Nawarry, mam doktorat z teologii i historii, jestem ksi\u0119dzem od 1 pa\u017adziernika 1994 r.; jestem kap\u0142anem diecezji Calahorra i La Calzada-Logro\u00f1o, a 3 lipca 2020 r. zosta\u0142em mianowany dyrektorem Wy\u017cszego Instytutu Nauk Religijnych (ISCR) Uniwersytetu Nawarry.<\/p>\n\n\n\n By\u0142e\u015b ju\u017c zaznajomiony z ISCR, czy mia\u0142e\u015b na my\u015bli jakie\u015b specjalne cele?<\/strong><\/p>\n\n\n\n - Jestem profesorem na Wydziale Teologicznym od wielu, wielu lat. Tak naprawd\u0119 nie postawi\u0142em sobie \u017cadnego celu poza kontynuowaniem pracy, kt\u00f3ra ju\u017c zosta\u0142a wykonana, poniewa\u017c wydaje mi si\u0119, \u017ce fundamentalne znaczenie, gdy przychodzi kierowa\u0107 czym\u015b takim jak ISCR, ma dodanie do tego, co zosta\u0142o zrobione, poniewa\u017c w poprzednich latach nast\u0105pi\u0142 wielki rozw\u00f3j jego dzia\u0142alno\u015bci. Dlatego moim celem by\u0142o nic innego, jak utrzymanie tego, co ju\u017c zosta\u0142o zrobione i, w miar\u0119 mo\u017cliwo\u015bci, przyczynienie si\u0119 do jego dalszej poprawy.<\/p>\n\n\n\n Co musieli\u015bmy zrobi\u0107? Aby zapewni\u0107 coraz lepsze nauczanie i aby to dotar\u0142o do jak najwi\u0119kszej liczby os\u00f3b, bo jest to szansa dla wielu os\u00f3b, kt\u00f3re by\u0107 mo\u017ce nie mog\u0105 uczestniczy\u0107 w zaj\u0119ciach osobi\u015bcie, ze wzgl\u0119du na brak czasu lub dlatego, \u017ce nie odbywaj\u0105 si\u0119 one w miejscu zamieszkania. C\u00f3\u017c, tutaj masz mo\u017cliwo\u015b\u0107 posiadania szkolenie<\/a> Jako\u015b\u0107 chrze\u015bcija\u0144ska.<\/p>\n\n\n\n Wielu absolwent\u00f3w ISCR, z kt\u00f3rymi rozmawiali\u015bmy, wyrazi\u0142o swoje uznanie. Jak my\u015blisz, dlaczego s\u0105 tak zadowoleni?<\/strong><\/p>\n\n\n\n - Przekonali\u015bmy si\u0119 o tym r\u00f3wnie\u017c podczas badania student\u00f3w. Studenci przychodz\u0105 na szkolenie prowadzone przez Instytut Nauk Religijnych Uniwersytetu Nawarry zasadniczo z dw\u00f3ch powod\u00f3w. Po pierwsze, instytucja, czyli marka Uniwersytetu Nawarry ma presti\u017c, zar\u00f3wno w Hiszpanii, jak i na arenie mi\u0119dzynarodowej. A po drugie, studenci, kt\u00f3rzy przychodz\u0105, szukaj\u0105 rygorystycznego i powa\u017cnego szkolenia; i w tym przypadku daje im du\u017ce bezpiecze\u0144stwo \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce nauczanie jest, jak nie mo\u017ce by\u0107 inaczej w instytucji takiej jak ta, zgodne z doktryn\u0105 Ko\u015bcio\u0142a katolickiego.<\/p>\n\n\n\n Z drugiej strony uczniowie odchodz\u0105 zadowoleni, bo maj\u0105 poczucie, \u017ce dobrze wykorzystali sw\u00f3j czas, \u017ce si\u0119 nauczyli, \u017ce poznali ciekawych ludzi, nie tylko w\u015br\u00f3d nauczycieli, ale i w\u015br\u00f3d innych uczni\u00f3w, i \u017ce byli dobrze traktowani. S\u0105 to wa\u017cne klucze dla studenta, aby uko\u0144czy\u0107 studia i by\u0107 dumnym z tego, \u017ce zainwestowa\u0142 czas i pieni\u0105dze.<\/p>\n\n\n\n Czy wi\u0119kszo\u015b\u0107 z tych opracowa\u0144 jest dost\u0119pna w sieci?<\/strong><\/p>\n\n\n\n - Zale\u017cy. Instytut Nauk Religijnych oferuje wszystkie studia prowadz\u0105ce do uzyskania tytu\u0142u licencjata w dziedzinie nauk religijnych. To wymaga wi\u0119kszej obecno\u015bci. Ale opr\u00f3cz tego mamy jeszcze Dyplomy, kt\u00f3re s\u0105 ca\u0142kowicie online. S\u0105 to w\u0142asne dyplomy Uniwersytetu Nawarry i w tym przypadku s\u0105 one dost\u0119pne dla wielu os\u00f3b z ca\u0142ego \u015bwiata, i og\u00f3lnie mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce z do\u015b\u0107 wysokimi kwalifikacjami zawodowymi; studia, jak powiedzia\u0142em, kt\u00f3re przyczyniaj\u0105 si\u0119 do rozwoju wiedzy w niekt\u00f3rych dziedzinach teologii, takich jak teologia moralna, teologia biblijna, co zawsze jest bardzo udanym dyplomem.<\/p>\n\n\n\n Jest te\u017c taki, kt\u00f3ry zajmuje si\u0119 r\u00f3\u017cnymi aspektami teologii, mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce jest to jakby dyplom z teologii podstawowej, a nast\u0119pnie mamy taki z pedagogiki w wierze, kt\u00f3ry jest ukierunkowany na tych, kt\u00f3rzy s\u0105 bardziej zainteresowani nauczaniem, czy to dlatego, \u017ce zamierzaj\u0105 uczy\u0107 religii, czy te\u017c dlatego, \u017ce s\u0105 katechetami lub wykonuj\u0105 inn\u0105 pos\u0142ug\u0119 tego typu. Mamy te\u017c bardzo interesuj\u0105cy na temat Filozofii, Nauki i Religii, gdzie mamy spor\u0105 liczb\u0119 os\u00f3b zainteresowanych t\u0105 bardzo owocn\u0105 relacj\u0105, mo\u017cna powiedzie\u0107, mi\u0119dzy \u015bwiatem filozoficznym, \u015bwiatem naukowym, a religi\u0105 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105, kt\u00f3ra musi by\u0107 r\u00f3wnie\u017c obecna w tej debacie na poziomie akademickim. S\u0105 to dyplomy ca\u0142kowicie internetowe, kt\u00f3re ciesz\u0105 si\u0119 zainteresowaniem wielu os\u00f3b. Prawda jest taka, \u017ce mamy student\u00f3w praktycznie na ka\u017cdym kontynencie.<\/p>\n\n\n\n Chcia\u0142bym si\u0119 zatrzyma\u0107 nad jego specjalno\u015bci\u0105 - histori\u0105 Ko\u015bcio\u0142a.<\/strong><\/p>\n\n\n\n - W\u0142a\u015bnie wydali\u015bmy R\u0119cznie<\/a> Staro\u017cytnej i \u015aredniowiecznej Historii Ko\u015bcio\u0142a. ISCR posiada zbi\u00f3r podr\u0119cznik\u00f3w, a 33. z nich to w\u0142a\u015bnie Historia Ko\u015bcio\u0142a staro\u017cytnego i \u015bredniowiecznego, a nast\u0119pnie Historia Ko\u015bcio\u0142a nowo\u017cytnego i wsp\u00f3\u0142czesnego. Podr\u0119czniki s\u0105 pisane przez ka\u017cdego nauczyciela swojego przedmiotu. Napisa\u0142em Histori\u0119 Ko\u015bcio\u0142a staro\u017cytnego i \u015bredniowiecznego, numer 33. Cech\u0105 charakterystyczn\u0105 tych podr\u0119cznik\u00f3w, pisanych przez profesor\u00f3w poszczeg\u00f3lnych przedmiot\u00f3w, jest pr\u00f3ba zebrania w przyst\u0119pnym podr\u0119czniku ca\u0142ej odpowiadaj\u0105cej im tematyki, przy czym cel jest bardzo pedagogiczny: s\u0105 tam schematy, podsumowania itp.<\/p>\n\n\n W tej dotycz\u0105cej Staro\u017cytnej i \u015aredniowiecznej Historii Ko\u015bcio\u0142a, opr\u00f3cz tekst\u00f3w do komentarza, znajduje si\u0119 przewodnik po samym komentarzu, a dla lepszego zrozumienia historii Ko\u015bcio\u0142a zosta\u0142y opracowane mapy. I stara\u0142em si\u0119 w ka\u017cdym tenie zaproponowa\u0107 trzy rodzaje bibliografii: jedn\u0105, aby przed\u0142u\u017cy\u0107 studia, z przyst\u0119pnymi ksi\u0105\u017ckami; drug\u0105, aby pog\u0142\u0119bi\u0107 tematyk\u0119 tego tematu, z ksi\u0105\u017ckami klasycznymi, ju\u017c przemy\u015blanymi; i trzeci\u0105 dziedzin\u0119 z przyjemnymi lekturami, czyli powie\u015bciami, kt\u00f3re maj\u0105 zwi\u0105zek z badanym okresem i kt\u00f3re pomagaj\u0105 zrozumie\u0107, mo\u017ce w bardziej zabawny spos\u00f3b, badany okres.<\/p>\n\n\n\n Czy podr\u0119czniki zostan\u0105 przet\u0142umaczone na inne j\u0119zyki?<\/strong><\/p>\n\n\n\n - Kolekcja podr\u0119cznik\u00f3w cieszy si\u0119 du\u017cym powodzeniem, dzia\u0142a ju\u017c od \u0142adnych paru lat, jest ich ponad trzydzie\u015bci, s\u0105 t\u0142umaczone na j\u0119zyk angielski, polski i chi\u0144ski.<\/p>\n\n\n\n Wydaje si\u0119, \u017ce teraz jest ch\u0119\u0107 zaciemnienia historii, w og\u00f3le, w edukacja m\u0142odzie\u017cy<\/a>. Ponadto. kultura obudzona<\/a>', odwo\u0142anie epok, autor\u00f3w, ludzi?<\/strong><\/p>\n\n\n\n - W podr\u0119czniku, we wst\u0119pie, jest szereg ostrze\u017ce\u0144, kt\u00f3re daj\u0119 tym, kt\u00f3rzy chc\u0105 studiowa\u0107 histori\u0119 Ko\u015bcio\u0142a, poniewa\u017c istnieje szereg niebezpiecze\u0144stw. Pierwszym z nich, i stawiam go grubymi, du\u017cymi literami, jest anachronizm, kt\u00f3ry polega na ocenianiu wydarze\u0144 jednego okresu wed\u0142ug kryteri\u00f3w innego. Dzisiaj mamy wielk\u0105 pokus\u0119, aby wszystko, co wydarzy\u0142o si\u0119 na przestrzeni dziej\u00f3w, rozgrywa\u0107 wed\u0142ug naszych kryteri\u00f3w, kryteri\u00f3w XXI wieku. To jest anachroniczne.<\/p>\n\n\n\n Nie mog\u0119 ocenia\u0107 spo\u0142ecze\u0144stwa XVI wieku, XIII wieku czy IV wieku p.n.e. wed\u0142ug kryteri\u00f3w, kt\u00f3re mam dzisiaj. Je\u015bli b\u0119dziemy post\u0119powa\u0107 w ten spos\u00f3b, co jest niestety tak powszechne, nigdy nie b\u0119dziemy w stanie prawid\u0142owo zrozumie\u0107 rozwoju historii, zaznaczam w Podr\u0119czniku. Na przyk\u0142ad nie mo\u017cemy zrozumie\u0107 prawdziwego znaczenia wypraw krzy\u017cowych, je\u015bli podchodzimy do nich przy pomocy wsp\u00f3\u0142czesnych kryteri\u00f3w praw i wolno\u015bci, takich jak wolno\u015b\u0107 religijna, uznana przez wielkie traktaty... osiemna\u015bcieset lat p\u00f3\u017aniej! Musimy bardzo uwa\u017ca\u0107 na anachronizm, jest on \u015bmiertelnym zagro\u017ceniem dla tych, kt\u00f3rzy chc\u0105 ocenia\u0107 histori\u0119 wed\u0142ug dzisiejszych kryteri\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n Ale uznajecie, \u017ce z pewno\u015bci\u0105 s\u0105 rzeczy, kt\u00f3re s\u0105 z\u0142e.<\/strong><\/p>\n\n\n\n - Oczywi\u015bcie. Na przyk\u0142ad, morderstwo zawsze by\u0142o morderstwem. Bez wzgl\u0119du na okres historyczny. Nie oznacza to, \u017ce mamy i\u015b\u0107 na kompromis, \u017ce tak powiem, z tym, co by\u0142o z\u0142e. Daleko od tego. Ale prawd\u0105 jest, \u017ce konieczna jest kontekstualizacja, aby zrozumie\u0107 ka\u017cdy moment historyczny. Dzi\u015b niewolnictwo wydaje nam si\u0119 straszne, ale pi\u0119\u0107set lat temu nie wydawa\u0142o si\u0119 takie prawie nikomu. Konieczne jest zrozumienie ka\u017cdego momentu historycznego z jego historycznymi wsp\u00f3\u0142rz\u0119dnymi i kontekstualizacja wydarze\u0144.<\/p>\n\n\n\n To sprawi, \u017ce nie b\u0119dziemy kierowa\u0107 si\u0119 ruchami, kt\u00f3re s\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 historycznego rewizjonizmu, kt\u00f3ry czasami przynosi nam wi\u0119cej szkody ni\u017c po\u017cytku, poniewa\u017c w rzeczywisto\u015bci rzeczy s\u0105 takie, jakie s\u0105. I nie mo\u017cemy pr\u00f3bowa\u0107 manipulowa\u0107 histori\u0105. To jest co\u015b, co jest charakterystyczne dla wszystkich czas\u00f3w, nie tylko teraz. Manipulacja histori\u0105. Manipulowanie histori\u0105 nie przynosi nam korzy\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Musimy umie\u0107 rozpozna\u0107 \u015bwiat\u0142a i cienie poszczeg\u00f3lnych okres\u00f3w historycznych. A potem, gdy przychodzi do oceny bohater\u00f3w, musimy te\u017c pami\u0119ta\u0107, \u017ce nie mo\u017cemy dokona\u0107 manichejskiego rozbioru. Albo m\u00f3wi\u0105c inaczej, jak w filmach o dobrym facecie\/z\u0142ym facecie. Nie wszystko jest tu czarno-bia\u0142e. Jest du\u017ca skala szaro\u015bci. Prawdopodobnie znajdziemy ludzi, kt\u00f3rzy zrobili bardzo dobre rzeczy, a tak\u017ce zrobili z\u0142e rzeczy. Rzeczy godne pochwa\u0142y i rzeczy godne pot\u0119pienia. To powinno pom\u00f3c nam by\u0107 bardziej wywa\u017conym, ostro\u017cnym, przy ocenie wydarze\u0144. I zawsze publiczne, bo historia nie bardzo ocenia to, co nie jest publiczne.<\/p>\n\n\n\nISCR Uniwersytetu Nawarry<\/h2>\n\n\n\n
Historia Ko\u015bcio\u0142a<\/h2>\n\n\n\n
![\"podr\u0119cznik](\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/FotoPortadaManualHistoriaIglesiaAntiguaMedievalLabarga-726x1024.jpg\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\nKultura i edukacja w stylu Woke<\/h2>\n\n\n\n