{"id":22010,"date":"2022-07-20T06:00:00","date_gmt":"2022-07-20T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=22010"},"modified":"2025-11-13T11:11:53","modified_gmt":"2025-11-13T09:11:53","slug":"wlasciwe-przygotowanie-do-chrzescijanskiego-malzenstwa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/recursos\/la-preparacion-adecuada-para-el-matrimonio-cristiano\/","title":{"rendered":"W\u0142a\u015bciwe przygotowanie do ma\u0142\u017ce\u0144stwa chrze\u015bcija\u0144skiego"},"content":{"rendered":"

Na stronie Rok Rodziny \"Amoris laetitia\".<\/a>Kilka dni wcze\u015bniej zosta\u0142y opublikowane itineraria katechumenalne dla \u017cycia ma\u0142\u017ce\u0144skiego. Kilka dni wcze\u015bniej zosta\u0142y opublikowane itineraria katechumenalne dla \u017cycia ma\u0142\u017ce\u0144skiego. S\u0105 to wytyczne duszpasterskie, kt\u00f3re maj\u0105c na uwadze bogactwo sytuacji, jakie prze\u017cywaj\u0105 obecnie rodziny, proponuj\u0105 powa\u017cn\u0105 rewizj\u0119 formacji dla ma\u0142\u017ce\u0144stwa katolickiego. itineraria s\u0105 zaanga\u017cowane w praktyczny i prawdziwy katechumenat, oparty na towarzyszeniu ma\u0142\u017conkom i rodzinom przez ca\u0142e ich \u017cycie. <\/p>\n\n\n\n

1.Vademecum o duszpasterstwie ma\u0142\u017ce\u0144stw<\/h2>\n\n\n\n

15 czerwca 2022 roku watyka\u0144ska Dykasteria ds. \u015awieckich, Rodziny i \u017bycia opublikowa\u0142a wa\u017cny dokument zatytu\u0142owany: Itineraria katechumenalne dla \u017cycia ma\u0142\u017ce\u0144skiego<\/em><\/a>. Jest to terminowe vademecum lub podr\u0119cznik z wytycznymi lub wytyczne dla w\u0142a\u015bciwej pos\u0142ugi przygotowania ma\u0142\u017ce\u0144skiego<\/strong> na nasze czasy.<\/p>\n\n\n\n

W ci\u0105g\u0142o\u015bci z magisterium Jana Paw\u0142a II i Benedykta XVI Ojciec \u015awi\u0119ty Franciszek przy r\u00f3\u017cnych okazjach wyja\u015bnia\u0142 potrzeb\u0119 tego katechumenatu ma\u0142\u017ce\u0144skiego, kt\u00f3ry jest \"antidotum, aby unikn\u0105\u0107 mno\u017cenia si\u0119 niewa\u017cnych lub niesp\u00f3jnych celebracji ma\u0142\u017ce\u0144skich\" (Przem\u00f3wienie do Roty Rzymskiej<\/em>, 21-1-2017). <\/p>\n\n\n\n

Rzeczywi\u015bcie, z negatywnego punktu widzenia, potrzeba przygotowania jest dzi\u015b tym bardziej nagl\u0105ca, bior\u0105c pod uwag\u0119 op\u0142akane wska\u017aniki niepowodze\u0144 ma\u0142\u017ce\u0144skich. Nie mo\u017cemy sta\u0107 bezczynnie i patrze\u0107, jak tkanka rodzinna kruszy si\u0119 w kontrkulturze rozpadu i rozwod\u00f3w, kt\u00f3re powoduj\u0105 tak wiele ludzkich zniszcze\u0144. <\/p>\n\n\n\n

Ko\u015bci\u00f3\u0142, jako matka i nauczycielka, uznaje obowi\u0105zek, jaki ma wobec \"towarzyszy\u0107<\/strong> odpowiedzialnie wobec tych, kt\u00f3rzy wyra\u017caj\u0105 zamiar zawarcia ma\u0142\u017ce\u0144stwa, aby mogli by\u0107 zachowani od traumy rozstania<\/strong> i nigdy nie traci\u0107 wiary w mi\u0142o\u015b\u0107\" (Przedmowa).<\/p>\n\n\n\n

Pozytywnym aspektem jest oryginalno\u015b\u0107 i celowo\u015b\u0107 propozycji dot. katechumenat ma\u0142\u017ce\u0144ski<\/strong> jest decyduj\u0105ca: \"zmierza do tego, aby mi\u0119dzy ma\u0142\u017conkami rozbrzmiewa\u0142a tajemnica \u0142aski sakramentalnej, kt\u00f3ra odpowiada im na mocy sakramentu: aby \u017cywa obecno\u015b\u0107 Chrystusa<\/strong> z nimi i mi\u0119dzy sob\u0105\"; do czego niezb\u0119dne jest \"pod\u0105\u017canie wraz z nimi drog\u0105, kt\u00f3ra prowadzi ich do spotkania z Chrystusem lub do pog\u0142\u0119bienia tej relacji oraz do autentycznego rozeznania w\u0142asnego powo\u0142ania za\u015blubinowego\" (n. 6). Aby dar Ducha \u015awi\u0119tego wyda\u0142 owoce \u015bwi\u0119to\u015bci i ewangelizacji, musi by\u0107 w\u0142a\u015bciwie przyj\u0119ty.<\/p>\n\n\n\n

2) Formacja do \u015bwi\u0119to\u015bci ma\u0142\u017ce\u0144skiej<\/h2>\n\n\n\n

W zwi\u0105zku z tym nale\u017cy uzna\u0107, \u017ce. pewna niesp\u00f3jno\u015b\u0107<\/strong> Ko\u015bci\u00f3\u0142 po\u015bwi\u0119ca wiele czasu, kilka lat, na przygotowanie kandydat\u00f3w do kap\u0142a\u0144stwa lub \u017cycia zakonnego, ale niewiele czasu, zaledwie kilka tygodni, tym, kt\u00f3rzy przygotowuj\u0105 si\u0119 do ma\u0142\u017ce\u0144stwa\" (Prefacja). Dlatego konieczne jest ponowne docenienie powo\u0142ania do ma\u0142\u017ce\u0144stwa, zgodnie z powszechnym wezwaniem do \u015bwi\u0119to\u015bci i misji - obejmuj\u0105cym wiernych \u015bwieckich z ich specyfik\u0105 - og\u0142oszonym z naciskiem przez Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II. Nale\u017cy stwierdzi\u0107, \u017ce \"sakrament \u015bwi\u0119ce\u0144, konsekracja zakonna i sakrament ma\u0142\u017ce\u0144stwa zas\u0142uguj\u0105 na tak\u0105 sam\u0105 opiek\u0119<\/strong>Pan bowiem z tak\u0105 sam\u0105 intensywno\u015bci\u0105 i mi\u0142o\u015bci\u0105 powo\u0142uje m\u0119\u017cczyzn i kobiety do jednego lub drugiego powo\u0142ania\" (n. 7). Dlatego ma\u0142\u017conkowie chrze\u015bcija\u0144scy potrzebuj\u0105 integralnej, g\u0142\u0119bokiej i sta\u0142ej formacji, aby mogli wype\u0142ni\u0107 swoje zadanie dla dobra ca\u0142ej wsp\u00f3lnoty ludzkiej.<\/p>\n\n\n\n

Nale\u017cy zauwa\u017cy\u0107, \u017ce ten watyka\u0144ski dokument ma ograniczone pretensje, gdy\u017c nie jest podr\u0119cznikiem do kursu przedma\u0142\u017ce\u0144skiego, ani nie rozwa\u017ca wszystkich temat\u00f3w duszpasterstwa rodzin, a jedynie proponuje najwa\u017cniejsze wskazania dotycz\u0105ce przygotowania do \u017cycia w ma\u0142\u017ce\u0144stwie<\/strong>. P<\/p>\n\n\n\n

W zwi\u0105zku z tym istnieje wiele narz\u0119dzi doktrynalnych i duszpasterskich, kt\u00f3re nale\u017cy wyartyku\u0142owa\u0107, jak okre\u015blono w Katalogi duszpasterstwa rodzin<\/strong> konferencji biskup\u00f3w i diecezji. <\/p>\n\n\n\n

I tak na przyk\u0142ad Franciszek wskazuje, \u017ce dokument ten b\u0119dzie musia\u0142 by\u0107 uzupe\u0142niony \"innym dokumentem wskazuj\u0105cym konkretne metody duszpasterskie i mo\u017cliwe trasy towarzyszenia, dedykowanym szczeg\u00f3lnie tym parom, kt\u00f3re do\u015bwiadczy\u0142y pora\u017cki swojego ma\u0142\u017ce\u0144stwa i \u017cyj\u0105 w nowym zwi\u0105zku lub zawar\u0142y ponownie \u015blub cywilny\" (Prefacja).<\/p>\n\n\n\n

3. mainstreaming, synodalno\u015b\u0107, ci\u0105g\u0142o\u015b\u0107<\/h2>\n\n\n\n

Musimy pami\u0119ta\u0107, \u017ce nie jest tekstem normatywnym, lecz duszpasterskim<\/strong>otwarto\u015b\u0107 na uwzgl\u0119dnienie zr\u00f3\u017cnicowanej rzeczywisto\u015bci podmiot\u00f3w i \u015brodowisk, kt\u00f3re maj\u0105 by\u0107 ewangelizowane. Z tego powodu te \"wytyczne <\/strong>kt\u00f3rzy prosz\u0105 o przyj\u0119cie, dostosowany<\/strong> i wprowadza\u0107 w \u017cycie w konkretnych sytuacjach spo\u0142ecznych, kulturowych i ko\u015bcielnych\" (Przedmowa), w roztropnym wykonywaniu przez duszpasterzy i innych przedstawicieli delikatnego zadania przygotowania do chrze\u015bcija\u0144skiego \u017cycia ma\u0142\u017ce\u0144skiego.<\/p>\n\n\n\n

Wskazuje si\u0119 trzy g\u0142\u00f3wne og\u00f3lne zasady dzia\u0142ania duszpasterskiego. Po pierwsze. w\u0142\u0105czanie do g\u0142\u00f3wnego nurtu polityki<\/strong>,<\/em> co \"oznacza, \u017ce duszpasterstwo ma\u0142\u017ce\u0144stw nie ogranicza si\u0119 do ograniczonej sfery spotka\u0144 zaanga\u017cowanych par, ale przekracza wiele innych obszar\u00f3w duszpasterskich i jest w nich zawsze obecne\" (n. 12). W rzeczywisto\u015bci to w\u0142a\u015bnie \u017cycie pary (zar\u0119czonej lub ma\u0142\u017ce\u0144skiej) jest uwa\u017cnie \u015bledzone przez Ko\u015bci\u00f3\u0142, aby powo\u0142anie wyda\u0142o wszystkie owoce \u015bwi\u0119to\u015bci, kt\u00f3re s\u0105 w nim zawarte jako kie\u0142ki, zdolne opromieni\u0107 i zap\u0142odni\u0107 spo\u0142ecze\u0144stwo Ewangeli\u0105 ma\u0142\u017ce\u0144stwa i rodziny.<\/p>\n\n\n\n

Po drugie. synodalno\u015b\u0107<\/strong>dla <\/em>\"Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest komuni\u0105 i konkretnie urzeczywistnia swoj\u0105 komuni\u0119 we wsp\u00f3lnym chodzeniu, w koordynacji wszystkich dziedzin duszpasterskich i w aktywnym udziale wszystkich jego cz\u0142onk\u00f3w w jego misji ewangelizacyjnej\" (n. 13). W tej dziedzinie dzia\u0142a\u0144 ko\u015bcielnych, podobnie jak w innych, musimy unika\u0107 redukcjonizmu klerykalnego lub tego, \u017ce wielu odrywa si\u0119 od mandatu Pana, zaniedbuj\u0105c swoje obowi\u0105zki: wszyscy jeste\u015bmy odpowiedzialni - ka\u017cdy zgodnie ze swoim powo\u0142aniem, zdolno\u015bciami i charyzmatami - za ewangelizacj\u0119 spo\u0142ecze\u0144stwa, kultur i ludzi.<\/p>\n\n\n\n

Trzecim kryterium jest. <\/strong>ci\u0105g\u0142o\u015b\u0107<\/strong>,<\/em> <\/strong>\u017ce \"to <\/strong>odnosi si\u0119 do nieepizodycznego, ale przed\u0142u\u017caj\u0105cego si\u0119 w czasie charakteru, m.in. trwa\u0142a<\/strong>. Dzi\u0119ki temu mo\u017cliwe jest ustalenie itinerarium pedagogicznego, kt\u00f3re na r\u00f3\u017cnych etapach wzrostu towarzyszy zakorzenieniu powo\u0142ania do ma\u0142\u017ce\u0144stwa w drodze inicjacji chrze\u015bcija\u0144skiej w wierze\" (n. 14). Nast\u0119puje co\u015b analogicznego do proces\u00f3w kszta\u0142cenia lub dojrzewania cz\u0142owieka: ich przerwanie lub zaniedbanie przynosi efekt przeciwny do zamierzonego, a cz\u0119sto szkodliwy. Nale\u017cy rozwa\u017cy\u0107 r\u00f3\u017cne sposoby, dostosowane w odpowiedni spos\u00f3b do etap\u00f3w i sytuacji \u017cyciowych, ale nigdy nie wolno zaniecha\u0107 zadania formacji ludzkiej i chrze\u015bcija\u0144skiej. W tym sensie nale\u017cy pami\u0119ta\u0107, aby unika\u0107 \"d\u0142ugich okres\u00f3w zaniedbanie duszpasterskie<\/em> <\/strong>pewnych faz w \u017cyciu jednostek i rodzin, kt\u00f3re niestety prowadz\u0105 do wyobcowania ze wsp\u00f3lnoty, a cz\u0119sto tak\u017ce z wiary\" (n. 15). Je\u015bli formacja jest zaniedbana, to nieodwracalnie post\u0119puje dezorientacja i nara\u017cenie na deformacje ideologiczne, takie jak nami\u0119tny emocjonalizm czy materialistyczny panseksualizm. Natomiast odpowiednia i nieprzerwana formacja sprzyja rozwojowi os\u00f3b zdolnych do oceny, solidnie zakorzenionych w prawdzie Ewangelii oraz w cnotach ludzkich i chrze\u015bcija\u0144skich.<\/p>\n\n\n\n

4. Katechumenat<\/h2>\n\n\n\n

Dodajmy, \u017ce chocia\u017c sposoby i adaptacje mog\u0105 by\u0107 bardzo r\u00f3\u017cnorodne, katechumenat ma\u0142\u017ce\u0144ski nie jest byle jaki: ma swoj\u0105 sp\u00f3jno\u015b\u0107 i pewne elementarne cechy, kt\u00f3re s\u0105 uwydatnione w tym dokumencie. Ponadto instytucja ta inspirowana jest pi\u0119kn\u0105 i wielowiekow\u0105 tradycj\u0105 ko\u015bcieln\u0105 przygotowania do chrztu doros\u0142ych. \"The Rytua\u0142 inicjacji chrze\u015bcija\u0144skiej dla doros\u0142ych<\/strong> mo\u017ce by\u0107 ramy odniesienia<\/strong> czerpa\u0107 inspiracj\u0119\" (n. 19).<\/p>\n\n\n\n

Z tego powodu \"przy opracowywaniu tego projektu konieczne jest uwzgl\u0119dnienie pewnych wymagania<\/strong>na czas wystarczaj\u0105co du\u017co czasu<\/strong> umo\u017cliwi\u0107 ma\u0142\u017ce\u0144stwom refleksj\u0119 i dojrzewanie; \u017ce wychodz\u0105c od konkretnego do\u015bwiadczenia ludzkiej mi\u0142o\u015bci, wiary i spotkanie z Chrystusem<\/strong> by\u0107 umieszczony w centrum przygotowania do ma\u0142\u017ce\u0144stwa; \u017ce jest organizowany przez etapy<\/strong>oznaczone - tam, gdzie to mo\u017cliwe i w\u0142a\u015bciwe - przez obrz\u0119dy przej\u015bcia, kt\u00f3re s\u0105 obchodzone w spo\u0142eczno\u015bci; obejmuj\u0105ce wszystkie te elementy elementy:<\/strong> formacja, refleksja, dialog, konfrontacja, liturgia, wsp\u00f3lnota, modlitwa, \u015bwi\u0119to<\/strong>\" (n. 16).<\/p>\n\n\n\n

Dokument uwa\u017ca, \u017ce konkretn\u0105 propozycj\u0105 rozpocz\u0119cia tej drogi mog\u0142oby by\u0107 wprowadzenie w diecezjach, tam gdzie to mo\u017cliwe, \"projekt pilota\u017cowy\".<\/strong> (n. 17). Jednak \"to narz\u0119dzie duszpasterskie<\/em> nie mo\u017ce by\u0107 po prostu narzucony jako jedyny spos\u00f3b przygotowania do ma\u0142\u017ce\u0144stwa, ale musi by\u0107 stosowany z rozeznaniem i zdrowym rozs\u0105dkiem\" (n. 16). W istocie, bezkrytyczny obowi\u0105zek m\u00f3g\u0142by wywo\u0142a\u0107 skutki przeciwne do zamierzonych, takie jak zra\u017cenie wielu do sakramentu ma\u0142\u017ce\u0144stwa lub zewn\u0119trznego i formalnego przestrzegania, jako narzuconego wymogu, kt\u00f3ry nale\u017cy znosi\u0107 i wype\u0142nia\u0107 \"niech\u0119tnie\". Jest to raczej sp\u00f3jna sugestia, kt\u00f3r\u0105 trzeba pokaza\u0107 kandydatom jako wiarygodn\u0105 ofert\u0119 formacji integralnej. Aby to narz\u0119dzie formacyjne by\u0142o naprawd\u0119 skuteczne, musi by\u0107 przedstawione w odpowiedni i atrakcyjny spos\u00f3b, tak aby kandydaci do sakramentu ma\u0142\u017ce\u0144stwa sami odkrywali, t\u0119sknili i przyj\u0105\u0107 wiod\u0105c\u0105 rol\u0119 w projekcie<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

5. Prowadzenie, pomoc, towarzyszenie<\/h2>\n\n\n\n

W charakterystyce tego sposobu kszta\u0142cenia dokument uwzgl\u0119dnia pewne cechy og\u00f3lne i metodologiczne: jego intencj\u0105 ma by\u0107 \"...zapewnienie jak najlepszego szkolenia dla uczni\u00f3w i ich rodzin\".prowadzenie, pomoc i blisko\u015b\u0107 par na wsp\u00f3lnej drodze, kt\u00f3r\u0105 trzeba przeby\u0107<\/strong>\"Nie jest to przygotowanie do egzaminu, kt\u00f3ry nale\u017cy zda\u0107, ale do \u017cycia, kt\u00f3re nale\u017cy prze\u017cy\u0107\"; nale\u017cy unika\u0107 moralizatorstwa, a zamiast tego zwraca\u0107 uwag\u0119 na \"...\".proaktywne, przekonuj\u0105ce, zach\u0119caj\u0105ce, a wszystko ukierunkowane na dobro i pi\u0119kno, kt\u00f3re jest mo\u017cliwe do prze\u017cycia.<\/strong> w ma\u0142\u017ce\u0144stwie\"; musi te\u017c bra\u0107 pod uwag\u0119 \".stopniowo\u015b\u0107, powitanie i wsparcie<\/strong>ale tak\u017ce zeznanie<\/strong> innych chrze\u015bcija\u0144skich ma\u0142\u017conk\u00f3w, kt\u00f3rzy s\u0105 go\u015bcinni i obecni na tej drodze\", poniewa\u017c pomo\u017ce to \"stworzy\u0107 klimat przyja\u017ani i zaufanie<\/strong>\" (n. 20), tak potrzebnych dla skuteczno\u015bci tej drogi ku chrze\u015bcija\u0144skiemu ma\u0142\u017ce\u0144stwu.<\/p>\n\n\n\n

Ka\u017cdej osobie i ka\u017cdej parze b\u0119dziemy towarzyszy\u0107 na drodze refleksji, nawr\u00f3cenia i zrozumienia ludzkiego i chrze\u015bcija\u0144skiego sensu \u017cycia ma\u0142\u017ce\u0144skiego, \"zawsze zgodnie z logik\u0105 szacunek<\/strong>the cierpliwo\u015b\u0107<\/strong> i mi\u0142osierdzie.<\/strong> Nigdy jednak nie prowadzi to do przes\u0142oni\u0119cia wymaga\u0144 prawda i dobroczynno\u015b\u0107<\/strong> <\/strong>Ewangelii proponowanej przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 i nigdy nie wolno dopu\u015bci\u0107 do tego, by przes\u0142oni\u0142a ona Bo\u017cy plan dla ludzkiej mi\u0142o\u015bci i ma\u0142\u017ce\u0144stwa w jego pe\u0142ni. pi\u0119kno i wspania\u0142o\u015b\u0107<\/strong>\" (n. 56).<\/p>\n\n\n\n

Zazwyczaj \"the zesp\u00f3\u0142<\/strong> <\/strong>os\u00f3b towarzysz\u0105cych<\/strong> kt\u00f3ry kieruje drog\u0105, mo\u017ce by\u0107 ukszta\u0142towany przez ma\u0142\u017ce\u0144stwa wspomagane przez ksi\u0119dza i innych ekspert\u00f3w<\/strong> w duszpasterstwie rodzin\" (n. 21). Obecno\u015b\u0107 ma\u0142\u017ce\u0144stw nie wynika tylko z braku duchownych, ale jest odpowiedzi\u0105 na powo\u0142anie ma\u0142\u017conk\u00f3w jako ewangelizator\u00f3w oraz na konnaturalno\u015b\u0107 formy \u017cycia, kt\u00f3r\u0105 chc\u0105 podj\u0105\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Ponadto nale\u017cy pami\u0119ta\u0107, \u017ce \"niekt\u00f3re z\u0142o\u017cone kwestie zwi\u0105zane z seksualno\u015bci\u0105 ma\u0142\u017ce\u0144sk\u0105 lub otwarto\u015bci\u0105 na \u017cycie <\/strong>(np. odpowiedzialne rodzicielstwo, sztuczne zap\u0142odnienie, diagnostyka prenatalna i inne kwestie bioetyczne) maj\u0105 silne implikacje etyczne, relacyjne i duchowe dla ma\u0142\u017conk\u00f3w i wymagaj\u0105 dzisiaj szkolenie specjalistyczne<\/strong> i klarowno\u015b\u0107 idei\" (n. 22). Dokument przypomina r\u00f3wnie\u017c o \"pilnej potrzebie bardziej adekwatnej formacji kap\u0142an\u00f3w, seminarzyst\u00f3w i \u015bwieckich (w tym ma\u0142\u017ce\u0144stw) w pos\u0142udze towarzyszenia m\u0142odym ludziom do ma\u0142\u017ce\u0144stwa\" (n. 86).<\/p>\n\n\n\n

6. Ocenia\u0107 sytuacje i postawy<\/h2>\n\n\n\n

Konieczne jest r\u00f3wnie\u017c rozwa\u017ca\u0107, rozr\u00f3\u017cnia\u0107 i towarzyszy\u0107 r\u00f3\u017cnym sytuacjom egzystencjalnym w spos\u00f3b w\u0142a\u015bciwy i we w\u0142a\u015bciwym czasie<\/strong> os\u00f3b zbli\u017caj\u0105cych si\u0119 do sakramentu ma\u0142\u017ce\u0144stwa w naszych czasach. Wielka liczba os\u00f3b, kt\u00f3re \u017cyj\u0105 w mniejszym lub wi\u0119kszym oddaleniu od wiary i od Ko\u015bcio\u0142a, wymaga troskliwej i aktualnej propozycji: \"Do\u015bwiadczenie duszpasterskie w du\u017cej cz\u0119\u015bci \u015bwiata wskazuje obecnie na sta\u0142\u0105 i powszechn\u0105 obecno\u015b\u0107 nowych pr\u00f3\u015bb o przygotowanie do ma\u0142\u017ce\u0144stwa sakramentalnego ze strony par, kt\u00f3re ju\u017c mieszkaj\u0105 razem, zawar\u0142y ma\u0142\u017ce\u0144stwo cywilne i maj\u0105 dzieci. Takie pro\u015bby nie mog\u0105 by\u0107 ju\u017c d\u0142u\u017cej omijane przez Ko\u015bci\u00f3\u0142, ani nie mog\u0105 by\u0107 sp\u0142aszczone do \u015bcie\u017cek wytyczonych dla tych, kt\u00f3rzy przychodz\u0105 z minimalnej drogi wiary; wymagaj\u0105 one raczej form osobistego towarzyszenia\" (n. 25).<\/p>\n\n\n\n

Cz\u0119sto spotykamy \"pary, kt\u00f3re zdecydowa\u0142y si\u0119 na wsp\u00f3lne \u017cycie bez \u015blubu, ale mimo to pozostaj\u0105 otwarte na religi\u0119 i ch\u0119tnie zbli\u017caj\u0105 si\u0119 do Ko\u015bcio\u0142a. Z przychylnym okiem, powinny by\u0107 przyjmowani z serdeczno\u015bci\u0105 i bez legalizmu<\/strong>doceniaj\u0105c jego pragnienie posiadania rodziny<\/strong>\" (n. 40). Adekwatne dzia\u0142anie duszpasterskie nie zamyka si\u0119 w teoretycznych schematach, ale umieszcza si\u0119 w miejscach \u017cywotnych - postawach, dyspozycjach, sytuacjach itp. - w kt\u00f3rych znajduj\u0105 si\u0119 ludzie, aby im pomaga\u0107 m\u0105dro\u015bci\u0105 ludzk\u0105 i nadprzyrodzon\u0105 zgodnie z etapami uzdrawiania i wzrostu w ci\u0105g\u0142ym nawracaniu si\u0119 i w wznoszeniu si\u0119 ku ludzkiej pe\u0142ni, jak\u0105 jest \u015bwi\u0119to\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n

7. Znacz\u0105ce rytua\u0142y<\/h2>\n\n\n\n

W dokumencie proponuje si\u0119 niekt\u00f3re symboliczne obrz\u0119dy<\/strong> lub quasi-liturgiczne gesty inicjacji lub kulminacji poszczeg\u00f3lnych etap\u00f3w lub faz tego formacyjnego procesu lub podr\u00f3\u017cy. \"W\u015br\u00f3d obrz\u0119d\u00f3w, kt\u00f3re nale\u017cy rozwa\u017cy\u0107, zanim dojdzie si\u0119 do w\u0142a\u015bciwego obrz\u0119du zawarcia ma\u0142\u017ce\u0144stwa, mog\u0105 by\u0107: wr\u0119czenie Biblii narzeczonym, przedstawienie wsp\u00f3lnocie, pob\u0142ogos\u0142awienie pier\u015bcionk\u00f3w zar\u0119czynowych, przekazanie modlitwy pary, kt\u00f3ra b\u0119dzie im towarzyszy\u0107 w drodze. Stosowno\u015b\u0107 tego b\u0119dzie oceniana w zale\u017cno\u015bci od lokalnej rzeczywisto\u015bci ko\u015bcielnej. Ka\u017cdemu z tych obrz\u0119d\u00f3w mog\u0105 towarzyszy\u0107 rekolekcje\" (n. 23).<\/p>\n\n\n\n

Inicjatywa ta jest realizowana z du\u017cym uwaga<\/strong>Z jednej strony nale\u017cy unika\u0107 tworzenia nadmiernych oczekiwa\u0144, kt\u00f3re wymuszaj\u0105 wolno\u015b\u0107 kandydat\u00f3w, a z drugiej strony nale\u017cy r\u00f3wnie\u017c unika\u0107 pomy\u0142ek lub uto\u017csamiania si\u0119 z obrz\u0119dami w\u0142a\u015bciwymi dla danego sakramentu. Dlatego tekst zach\u0119ca do \"koniecznej roztropno\u015bci i uwa\u017cnej oceny sposobu proponowania tych obrz\u0119d\u00f3w, w zale\u017cno\u015bci od kontekstu spo\u0142ecznego, w kt\u00f3rym si\u0119 dzia\u0142a. W niekt\u00f3rych przypadkach, na przyk\u0142ad, mo\u017ce by\u0107 preferowane, aby te obrz\u0119dy by\u0142y celebrowane tylko w grupie par pod\u0105\u017caj\u0105cych za podr\u00f3\u017c\u0105, bez anga\u017cowania rodzin lub innych os\u00f3b. W innych jednak przypadkach lepiej jest ich ca\u0142kowicie unika\u0107\" (n. 26). Dlatego te obrz\u0119dy s\u0105 propozycje<\/strong> do uwzgl\u0119dnienia i wykorzystania ostro\u017cnie<\/strong> wykorzysta\u0107 jego bodziec<\/strong> wytrwa\u0107 z entuzjazmem na \u015bcie\u017cce treningowej i unikn\u0105\u0107 ewentualnych efekt\u00f3w odwrotnych do zamierzonych.<\/p>\n\n\n\n

8. Kroki. Przygotowanie na odleg\u0142o\u015b\u0107<\/h2>\n\n\n\n

Poniewa\u017c celem jest towarzyszenie wzrostowi wewn\u0119trznemu, proces ten lub wyartyku\u0142owana \u015bcie\u017cka musi uwzgl\u0119dnia\u0107 r\u00f3\u017cne etapy<\/strong> rozwoju formacyjnego oraz dojrza\u0142o\u015bci ludzkiej i chrze\u015bcija\u0144skiej. Dlatego dokument sugeruje, \u017ce \"w d\u0142ugoterminowej perspektywie duszpasterskiej by\u0142oby dobrze, gdyby w\u0142a\u015bciw\u0105 drog\u0119 katechumenaln\u0105 poprzedzi\u0142a faza prekatechumenalna: zbieg\u0142aby si\u0119 ona praktycznie z d\u0142ugim okresem przygotowanie na odleg\u0142o\u015b\u0107<\/strong> do ma\u0142\u017ce\u0144stwa, kt\u00f3re zaczyna si\u0119 w dzieci\u0144stwie. Na stronie w\u0142a\u015bciwa faza katechumenalna<\/strong> sk\u0142ada si\u0119 z trzech odr\u0119bnych etap\u00f3w: nadchodz\u0105ce przygotowanie<\/strong>the natychmiastowe przygotowanie<\/strong> i akompaniamentem pierwsze lata \u017cycia ma\u0142\u017ce\u0144skiego<\/strong>\" (n. 24).<\/p>\n\n\n\n

W rodzinnym i ko\u015bcielnym wychowaniu do prawdziwej mi\u0142o\u015bci w okresie dzieci\u0144stwa i m\u0142odo\u015bci cele przygotowania na odleg\u0142o\u015b\u0107<\/strong> s\u0105: \"a) wychowanie dzieci w poczuciu w\u0142asnej warto\u015bci i szacunku dla innych, w znajomo\u015bci w\u0142asnej godno\u015bci i w szacunku dla innych; b) przedstawienie dzieciom antropologii chrze\u015bcija\u0144skiej i perspektywy powo\u0142aniowej zawartej w chrzcie, kt\u00f3ra b\u0119dzie prowadzi\u0107 do ma\u0142\u017ce\u0144stwa lub \u017cycia konsekrowanego; c) wychowanie nastolatk\u00f3w w zakresie uczuciowo\u015bci i seksualno\u015bci w perspektywie przysz\u0142ego powo\u0142ania do mi\u0142o\u015bci wielkodusznej, wy\u0142\u0105cznej i wiernej (w ma\u0142\u017ce\u0144stwie, w kap\u0142a\u0144stwie lub w \u017cyciu konsekrowanym); d) zaproponowanie m\u0142odym ludziom drogi wzrostu ludzkiego i duchowego, aby przezwyci\u0119\u017cy\u0107 niedojrza\u0142o\u015b\u0107, l\u0119ki i opory, aby otworzy\u0107 si\u0119 na relacje przyja\u017ani i mi\u0142o\u015bci, nie zaborczej czy narcystycznej, ale wolnej, wielkodusznej i daj\u0105cej siebie\" (n. 36). 36).<\/p>\n\n\n\n

9. Przyj\u0119cie: zapowied\u017a i dojrzewanie projektu ma\u0142\u017ce\u0144skiego<\/h2>\n\n\n\n

W faza po\u015brednia lub odbioru <\/strong>kandydat\u00f3w do katechumenatu ma\u0142\u017ce\u0144skiego, \"decyduj\u0105cy b\u0119dzie styl relacji i powitania realizowany przez zesp\u00f3\u0142 duszpasterski\"; bowiem \"wa\u017cne jest, aby moment powitania sta\u0142 si\u0119 proklamacj\u0105 kerigma<\/em>aby zapewni\u0107, \u017ce mi\u0142o\u015b\u0107 mi\u0142osierna<\/strong> Chrystusa stanowi autentyczny miejsce duchowe<\/strong> w kt\u00f3rym para jest przyjmowana\" (n. 38).<\/p>\n\n\n\n

W tym miejscu dokument podkre\u015bla niekt\u00f3re cechy stylu ewangelizacyjnego<\/strong> co jest szczeg\u00f3lnie wa\u017cne dla M\u0142odej Pary: \"Duszpasterstwo ma\u0142\u017ce\u0144skie powinno mie\u0107 zawsze charakter radosny i kerygmatyczny<\/em> -sam sakrament ma\u0142\u017ce\u0144stwa musi by\u0107 przedmiotem prawdziwego przepowiadania ze strony Ko\u015bcio\u0142a; wierno\u015b\u0107, niepowtarzalno\u015b\u0107, definitywno\u015b\u0107, owocno\u015b\u0107 i ca\u0142o\u015b\u0107 to przecie\u017c istotne wymiary ka\u017cdej wi\u0119zi autentycznej mi\u0142o\u015bci, rozumianej, po\u017c\u0105danej i sp\u00f3jnie prze\u017cywanej przez m\u0119\u017cczyzn\u0119 i kobiet\u0119\" (n. 39).<\/p>\n\n\n\n

Trzeba pom\u00f3c w przezwyci\u0119\u017ceniu powierzchownych postaw, kt\u00f3re - cz\u0119sto nie\u015bwiadomie i nieumy\u015blnie - maj\u0105 ci, kt\u00f3rzy prosz\u0105 Ko\u015bci\u00f3\u0142 o sakrament za\u015blubin, bo \"wa\u017cne jest, aby istnia\u0142a wewn\u0119trzna wola rozpocz\u0119cia drogi nawr\u00f3cenia wiary poprzez katechumenat ma\u0142\u017ce\u0144ski\" (n. 42). W rozeznaniu zamiar ma\u0142\u017ce\u0144ski<\/strong> Doktryna Ko\u015bcio\u0142a rozr\u00f3\u017cnia cnot\u0119 wiary u kandydat\u00f3w i wol\u0119 chc\u0105c prawdziwego ma\u0142\u017ce\u0144stwa<\/strong>. \"Obecno\u015b\u0107 \u017cywej i wyra\u017anej wiary w ma\u0142\u017ce\u0144stwach jest oczywi\u015bcie idealn\u0105 sytuacj\u0105, aby przychodzi\u0107 do ma\u0142\u017ce\u0144stwa z jasn\u0105 i \u015bwiadom\u0105 intencj\u0105 celebrowania prawdziwego ma\u0142\u017ce\u0144stwa. Jednak\u017ce warunkiem koniecznym dost\u0119pu do sakramentu ma\u0142\u017ce\u0144stwa i jego wa\u017cno\u015bci pozostaje ich zamiar czynienia tego, co Ko\u015bci\u00f3\u0142 ma na my\u015bli, celebruj\u0105c ma\u0142\u017ce\u0144stwo mi\u0119dzy ochrzczonymi\" (n. 44).<\/p>\n\n\n\n

Zatem \"je\u015bli wyra\u017anie i formalnie odrzucaj\u0105 to, co Ko\u015bci\u00f3\u0142 chce wprowadzi\u0107 w celebracj\u0119 ma\u0142\u017ce\u0144stwa, narzeczeni nie mog\u0105 by\u0107 dopuszczeni do celebracji sakramentalnej\" (n. 45). Duszpasterze nie mog\u0105 zaniedbywa\u0107 formacji i nawr\u00f3cenia dusz, gdy\u017c maj\u0105 powa\u017cny obowi\u0105zek \"ukazywania woli Ko\u015bcio\u0142a w celebracji ma\u0142\u017ce\u0144stwa\" (n. 45). aby wydoby\u0107 prawdziwe intencje<\/strong> W zamy\u015ble Ko\u015bcio\u0142a przygotowanie i celebracja ma\u0142\u017ce\u0144stwa nie powinny by\u0107 sprowadzone do akt\u00f3w czysto zewn\u0119trznych, ale powinny by\u0107 u\u015bwiadomione przez samych narzeczonych. Je\u015bli natomiast, nie neguj\u0105c tego, co Ko\u015bci\u00f3\u0142 chce osi\u0105gn\u0105\u0107, istnieje niedoskona\u0142a dyspozycja ze strony tych, kt\u00f3rzy chc\u0105 zawrze\u0107 ma\u0142\u017ce\u0144stwo, nie nale\u017cy wyklucza\u0107 ich dopuszczenia do celebracji sakramentu\" (n. 45).<\/p>\n\n\n\n

Na tym etapie nale\u017cy \"wykorzysta\u0107 t\u0119 sytuacj\u0119 jako sprzyjaj\u0105cy czas, aby na nowo odkryli swoj\u0105 wiar\u0119 i doprowadzili j\u0105 do wi\u0119kszej dojrza\u0142o\u015bci.<\/strong>Projekt jest powrotem do korzeni jego chrztu, rozpalanie nasion<\/strong> \u017cycia Bo\u017cego, kt\u00f3re ju\u017c zosta\u0142o w nich zasiane, i zapraszaj\u0105c ich do refleksji nad wyborem sakramentalnego ma\u0142\u017ce\u0144stwa jako utrwalenia, u\u015bwi\u0119cenia i pe\u0142nej realizacji ich mi\u0142o\u015bci\" (n. 45). Dlatego z cierpliwo\u015bci\u0105 i gorliwo\u015bci\u0105 duszpasterze i inni, kt\u00f3rym powierzono to zadanie, maj\u0105 sprzyja\u0107 rozwojowi w\u0142a\u015bciwych warunk\u00f3w wewn\u0119trznych, aby w jak najlepszych warunkach doj\u015b\u0107 do prawdziwego i przygotowanego ma\u0142\u017ce\u0144stwa.<\/p>\n\n\n\n

Cz\u0119sto jednak zdarzy si\u0119, \u017ce obie strony lub \"jedna z nich odm\u00f3wi p\u00f3j\u015bcia drog\u0105 katechumenaln\u0105. We wszystkich tych przypadkach do prezbitera b\u0119dzie nale\u017ca\u0142a ocena najlepszego sposobu post\u0119powania w przygotowaniu do ma\u0142\u017ce\u0144stwa\" (n. 46), w celu zapewni\u0107 nie tylko wa\u017cno\u015b\u0107<\/strong> sakramentu, ale tak\u017ce, \u017ce nie jest on marnowany i wyda\u0107 owoce \u017cycia<\/strong> Chrze\u015bcijanin.<\/p>\n\n\n\n

10. Zbli\u017caj\u0105ce si\u0119 przygotowanie: powo\u0142aniowa droga wiary<\/h2>\n\n\n\n

Je\u015bli chodzi o g\u0142\u00f3wny czas katechumenatu, \"og\u00f3lnie sugeruje si\u0119, \u017ce. nadchodz\u0105ce przygotowanie<\/strong> trwa oko\u0142o jednego roku<\/strong>w zale\u017cno\u015bci od wcze\u015bniejszego do\u015bwiadczenia pary w wierze i zaanga\u017cowania w ko\u015bciele. Gdy decyzja o \u015blubie zosta\u0142a ju\u017c podj\u0119ta, mo\u017cna by\u0142o rozpocz\u0105\u0107 natychmiastowe przygotowania. <\/strong>do ma\u0142\u017ce\u0144stwa, trwaj\u0105ce kilka miesi\u0119cy, aby sta\u0142y si\u0119 prawdziw\u0105 i w\u0142a\u015bciw\u0105 inicjacj\u0105 do sakramentu ma\u0142\u017ce\u0144stwa\" (n. 48).<\/p>\n\n\n\n

Aby osi\u0105gn\u0105\u0107 ten cel, nale\u017cy radykalnie zmieni\u0107 spos\u00f3b, w jaki mentalno\u015b\u0107<\/strong> duszpasterzy, a nast\u0119pnie ludu Bo\u017cego, aby wszyscy u\u015bwiadomili sobie, \u017ce przygotowanie do ma\u0142\u017ce\u0144stwa jest czym\u015b powa\u017cny i intensywny<\/strong>Nie powinno to pozosta\u0107 powierzchown\u0105 oklein\u0105 kr\u00f3tkiego kursu. W tym wzgl\u0119dzie przydatne mo\u017ce by\u0107 rozwa\u017cenie analogii z rygor w<\/strong> kszta\u0142cenie akademickie i zawodowe<\/strong> kt\u00f3re s\u0105 tak wymagaj\u0105ce w naszych czasach. Bowiem w podobny spos\u00f3b jak umiej\u0119tno\u015bci techniczne, artystyczne czy sportowe, przygotowanie cnotliwych poddanych<\/strong>Formacja tych, kt\u00f3rzy s\u0105 naprawd\u0119 zdolni do prawdziwej mi\u0142o\u015bci oblubie\u0144czej, kt\u00f3rzy osi\u0105gn\u0119li dojrza\u0142o\u015b\u0107 wolno\u015bci daru z siebie, wymaga wysi\u0142ku formacyjnego o wielkim zasi\u0119gu, intensywno\u015bci i czasie trwania.<\/p>\n\n\n\n

\"Katechumenat ma\u0142\u017ce\u0144ski na tym etapie nabierze charakteru prawdziwego katechumenatu. podr\u00f3\u017c w wierze<\/strong>Podczas kt\u00f3rego chrze\u015bcija\u0144skie przes\u0142anie zostanie na nowo odkryte i odtworzone w swojej odwiecznej nowo\u015bci i \u015bwie\u017co\u015bci. <\/sup>Kandydaci do ma\u0142\u017ce\u0144stwa b\u0119d\u0105 te\u017c stopniowo wtajemniczani w modlitw\u0119 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105\" (n. 49). W tym okresie \"ma\u0142\u017ce\u0144stwa maj\u0105 otrzyma\u0107 pomoc w zbli\u017cenie si\u0119 do \u017cycia ko\u015bcielnego<\/strong> oraz do udzia\u0142u<\/strong> w nim. Z \u0142agodno\u015bci\u0105 i ludzkim ciep\u0142em b\u0119d\u0105 zapraszani do udzia\u0142u w chwilach modlitwy, w niedzielnej Eucharystii, w spowiedzi, w rekolekcjach, ale tak\u017ce w chwilach \u015bwi\u0119towania i konwentualno\u015bci\" (n. 50).<\/p>\n\n\n\n

Istotne b\u0119dzie r\u00f3wnie\u017c \"przygotowanie planu podr\u00f3\u017cy refleksja na temat maj\u0105tku ma\u0142\u017ce\u0144skiego<\/strong>i w ten spos\u00f3b by\u0107 gotowym na przyj\u0119cie tych \u0142ask i przyj\u0119cie tych d\u00f3br jako daru\" (n. 51). \"B\u0119dzie to wa\u017cne na tym etapie aby zag\u0142\u0119bi\u0107 si\u0119 we wszystko, co ma zwi\u0105zek ze zwi\u0105zkiem pary.<\/strong> i dynamiki interpersonalnej<\/strong> z jej zasadami, prawami wzrostu, elementami, kt\u00f3re j\u0105 wzmacniaj\u0105 i tymi, kt\u00f3re j\u0105 os\u0142abiaj\u0105\" (n. 52). W tym celu konieczne jest oparcie si\u0119 na wk\u0142adzie nauk o cz\u0142owieku.<\/p>\n\n\n\n

One r\u00f3wnie\u017c \"wymagaj\u0105 odpowiedniego zbadania: ludzka dynamika seksualno\u015b\u0107 ma\u0142\u017ce\u0144ska<\/strong>Prawid\u0142owa koncepcja odpowiedzialnego rodzicielstwa, wychowanie dzieci\" (n. 53). I wreszcie, konieczne jest \"u\u015bwiadomienie sobie mo\u017cliwe braki psychologiczne lub afektywne<\/strong>kt\u00f3re mog\u0105 os\u0142abi\u0107 lub nawet ca\u0142kowicie zniweczy\u0107 zobowi\u0105zanie do daru z siebie i wzajemnej mi\u0142o\u015bci, kt\u00f3re ma\u0142\u017conkowie sobie obiecuj\u0105. Mog\u0105 one jednak by\u0107 bod\u017acem do rozpocz\u0119cia powa\u017cniejszego procesu wzrostu, kt\u00f3ry przygotowuje do wystarczaj\u0105cego stanu wewn\u0119trznej wolno\u015bci i dojrza\u0142o\u015bci\" (n. 54).<\/p>\n\n\n\n

Celem szczeg\u00f3\u0142owym tego centralnego etapu katechumenatu ma\u0142\u017ce\u0144skiego jest \"dope\u0142nienie rozeznanie<\/strong> ka\u017cdej pary na temat ich powo\u0142ania do ma\u0142\u017ce\u0144stwa<\/strong>. Mo\u017ce to prowadzi\u0107 do wolnej, odpowiedzialnej i przemy\u015blanej decyzji o zawarciu ma\u0142\u017ce\u0144stwa, albo do r\u00f3wnie wolnej i przemy\u015blanej decyzji o zako\u0144czeniu zwi\u0105zku i nie zawarciu ma\u0142\u017ce\u0144stwa. To rozeznanie, kt\u00f3re musi odbywa\u0107 si\u0119 tak\u017ce w ramach dialogu duchowego\" (n. 55).<\/p>\n\n\n\n

11. Nauka czysto\u015bci, sprzymierze\u0144cem mi\u0142o\u015bci<\/h2>\n\n\n\n

Jednym z g\u0142\u00f3wnych temat\u00f3w na tym etapie formacyjnym musi by\u0107 w\u0142a\u015bciwe zrozumienie i \u017cywotna praktyka w ludzkiej i chrze\u015bcija\u0144skiej cnocie czysto\u015bci<\/strong>Musi ona \"by\u0107 przedstawiona jako prawdziwy sprzymierzeniec mi\u0142o\u015bci, a nie jako jej zaprzeczenie. Jest to bowiem uprzywilejowany spos\u00f3b uczenia si\u0119 szacunku dla indywidualno\u015bci i godno\u015bci drugiego cz\u0142owieka, bez podporz\u0105dkowywania go w\u0142asnym pragnieniom. Ma ona podstawowe znaczenie w kierowaniu i piel\u0119gnowaniu mi\u0142o\u015bci ma\u0142\u017ce\u0144skiej, zachowuj\u0105c j\u0105 od wszelkich manipulacji. Uczy, w ka\u017cdym stanie \u017cycia, wierno\u015bci prawdzie o mi\u0142o\u015bci w\u0142asnej.<\/p>\n\n\n\n

B\u0119dzie to oznacza\u0142o dla narzeczonych \u017cycie w czysto\u015bci w kontinuum, a po \u015blubie prze\u017cywanie intymno\u015bci ma\u0142\u017ce\u0144skiej z moraln\u0105 prostot\u0105. Czysto\u015b\u0107 u\u0142atwia wzajemn\u0105 znajomo\u015b\u0107 mi\u0119dzy pann\u0105 m\u0142od\u0105 a panem m\u0142odym, poniewa\u017c zapobiegaj\u0105c zafiksowaniu si\u0119 zwi\u0105zku na fizycznej instrumentalizacji drugiej osoby, pozwala na g\u0142\u0119bszy dialog<\/strong>a swobodniejsze przejawianie si\u0119 serca<\/strong> i wy\u0142onienie wszystkich aspekt\u00f3w swojej osobowo\u015bci - ludzkich i duchowych, intelektualnych i afektywnych - w taki spos\u00f3b, aby umo\u017cliwi\u0107 prawdziwy wzrost w zwi\u0105zku, w komunii osobistej, w odkryciu bogactwa i granic drugiego cz\u0142owieka: i to jest prawdziwy cel okresu narzecze\u0144stwa.<\/p>\n\n\n\n

S\u0105 r\u00f3\u017cnorodne i pi\u0119kne warto\u015bci<\/strong> i uwagi, kt\u00f3rych uczy cnota czysto\u015bci. szacunek<\/strong> drugiego, dba\u0142o\u015b\u0107 o to, by nigdy nie podporz\u0105dkowa\u0107 go w\u0142asnym pragnieniom cierpliwo\u015b\u0107<\/strong> i przysmak<\/strong> z ma\u0142\u017conkiem w trudnych chwilach, fizycznie i duchowo, si\u0142\u0119 i samokontrola<\/strong> konieczne w czasie nieobecno\u015bci lub choroby jednego z ma\u0142\u017conk\u00f3w itp.\" (n. 57).<\/p>\n\n\n\n

12. Dba\u0142o\u015b\u0107 o substancj\u0119 i form\u0119<\/h2>\n\n\n\n

W odniesieniu do metodologia<\/strong> tej centralnej fazy, nale\u017cy podkre\u015bli\u0107, \u017ce \"konieczne jest, aby. przekazywanie tre\u015bci<\/strong> Podej\u015bciom teoretycznym powinna towarzyszy\u0107 propozycja drogi duchowej, kt\u00f3ra obejmuje do\u015bwiadczenia modlitwa<\/strong> (osobistych, wsp\u00f3lnotowych i par), obchody<\/strong> sakrament\u00f3w, rekolekcje duchowe, czas adoracji eucharystycznej, do\u015bwiadczenia misyjne, dzia\u0142alno\u015b\u0107 charytatywna\" (n. 58). Nie zaniedbuj\u0105c tonu referencje<\/strong> z zaufanie<\/strong> kt\u00f3ra umo\u017cliwia autentyczn\u0105 otwarto\u015b\u0107 i wewn\u0119trzn\u0105 odnow\u0119.<\/p>\n\n\n\n

W skr\u00f3cie. cele przysz\u0142ego przygotowania<\/strong> s\u0105: \"a) ponowne zaproponowanie katechezy wtajemniczaj\u0105cej w wiar\u0119 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 i podej\u015bcie do \u017cycia Ko\u015bcio\u0142a; b) prze\u017cycie specyficznego wtajemniczenia w sakrament ma\u0142\u017ce\u0144stwa i wyra\u017ane u\u015bwiadomienie sobie jego istotnych nut; c) pog\u0142\u0119bienie temat\u00f3w zwi\u0105zanych z relacj\u0105 pary i u\u015bwiadomienie sobie w\u0142asnych brak\u00f3w psychologicznych i afektywnych; d) zako\u0144czenie pierwszej fazy rozeznania pary na temat powo\u0142ania ma\u0142\u017ce\u0144skiego; e) kontynuowanie drogi duchowej z wi\u0119ksz\u0105 ilo\u015bci\u0105 decyzji\" (n. 63).<\/p>\n\n\n\n

13. Natychmiastowe przygotowanie do zaanga\u017cowania<\/h2>\n\n\n\n

W poprzednie miesi\u0105ce<\/strong> Bezpo\u015brednie przygotowanie do za\u015blubin odbywa si\u0119 przed celebracj\u0105 ma\u0142\u017ce\u0144stwa. \"B\u0119dzie to stosowne, aby pami\u0119ta\u0107 <\/strong>g\u0142\u00f3wne tre\u015bci drogi przygotowania realizowanej do tej pory: nacisk zostanie po\u0142o\u017cony na niezb\u0119dne warunki wolno\u015bci i pe\u0142nej \u015bwiadomo\u015bci zobowi\u0105za\u0144 podj\u0119tych w dokonywanym wyborze, zwi\u0105zanych z istotnymi cechami ma\u0142\u017ce\u0144stwa\" (n. 65).<\/p>\n\n\n\n

Cele przygotowania przy bramach<\/strong> celebracji sakramentu s\u0105: \"(a) przypomnienie doktrynalnych, moralnych i duchowych aspekt\u00f3w ma\u0142\u017ce\u0144stwa; (b) duchowe do\u015bwiadczenia spotkania z Panem; (c) przygotowanie do \u015bwiadomego i owocnego uczestnictwa w liturgii za\u015blubin\" (n. 73).<\/p>\n\n\n\n

14. Wype\u0142nianie luk i zach\u0119canie do eklezjalnego wtajemniczenia<\/h2>\n\n\n\n

Chocia\u017c \u015bcie\u017cka ta przedstawia idealne i kompletne ramy szkolenia, to jednak jest ona realistyczna cz\u0119sty i regularny<\/strong> \"\u017ce niekt\u00f3re ma\u0142\u017ce\u0144stwa dopiero teraz s\u0105 wprowadzane w itinerarium katechumenalne i \u017ce natychmiastowe przygotowanie jest jedyn\u0105 konkretn\u0105 mo\u017cliwo\u015bci\u0105, aby otrzymali minimum szkolenia.<\/strong> w zwi\u0105zku z zawarciem sakramentu ma\u0142\u017ce\u0144stwa. Dla nich by\u0142oby stosowne zorganizowanie kilku zindywidualizowanych spotka\u0144 z zespo\u0142em duszpasterstwa przygotowuj\u0105cego do ma\u0142\u017ce\u0144stwa, aby mogli odczu\u0107 trosk\u0119 i uwag\u0119, pog\u0142\u0119bi\u0107 wsp\u00f3lnie niekt\u00f3re bardziej osobiste aspekty wyboru ma\u0142\u017ce\u0144stwa, zgodnie z sytuacj\u0105 pary, oraz nawi\u0105za\u0107 relacj\u0119 zaufania, serdeczno\u015bci i przyja\u017ani z osobami towarzysz\u0105cymi\" (n. 65).<\/p>\n\n\n\n

Chodzi o to, by braki nadrabia\u0107 dobroczynno\u015bci\u0105, ale bez uznania, \u017ce ta wyj\u0105tkowa sytuacja, jakkolwiek powszechna, jest norm\u0105 czy dobrem. Z cierpliwo\u015bci\u0105 i roztropno\u015bci\u0105 duszpasterze i inni cz\u0142onkowie wsp\u00f3lnoty chrze\u015bcija\u0144skiej powinni stara\u0107 si\u0119 o w\u0142\u0105czenie w \u017cycie Ko\u015bcio\u0142a<\/strong> do tych, kt\u00f3rzy s\u0105 daleko i zaprosi\u0107 wszystkich do udzia\u0142u w odpowiednich procesach formacji wiary.<\/p>\n\n\n\n

W tej fazie nale\u017cy ponadto \"zawsze stawia\u0107 w centrum spotkanie z Panem jako \u017ar\u00f3d\u0142o ca\u0142ego \u017cycia chrze\u015bcija\u0144skiego. Rzeczywi\u015bcie, zawsze trzeba wyj\u015b\u0107 poza zwyk\u0142e wizja socjologiczna<\/strong> ma\u0142\u017ce\u0144stwa, aby ma\u0142\u017conkowie rozumieli tajemnica \u0142aski<\/strong> co jest w niej ukryte\" (n. 66). W tym ostatnim etapie przed celebracj\u0105 ma\u0142\u017ce\u0144stwa \"przydatne b\u0119dzie przeformu\u0142owanie zapowiedzi kerygmatyczny<\/em> wykupu <\/strong>Chrystusa, kt\u00f3ry wybawia nas od rzeczywisto\u015bci grzechu, kt\u00f3ry zawsze wisi nad \u017cyciem cz\u0142owieka\"; jak r\u00f3wnie\u017c \"odwo\u0142anie si\u0119 do przebaczenia Boga, kt\u00f3ry w sakrament pojednania<\/strong>On obdarza swoj\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 mocniej ni\u017c jakikolwiek grzech\" (n. 67).<\/p>\n\n\n\n

15. Katecheza liturgiczna<\/h2>\n\n\n\n

Celebracja sakramentu zawiera w sobie transcendentne bogactwo Bo\u017ce, kt\u00f3rego nie nale\u017cy redukowa\u0107 do jakich\u015b aspekt\u00f3w czysto ludzkich, takich jak spo\u0142eczne, \u015bwi\u0105teczne czy sentymentalne. Zadaniem szafarzy sakralnych i innych katechet\u00f3w jest otwieranie umys\u0142\u00f3w ma\u0142\u017conk\u00f3w na te sakramentalne i misyjne wymiary - transcendentne i fascynuj\u0105ce - kt\u00f3re mog\u0105 ledwo dostrzega\u0107. \"Pary powinny by\u0107 o\u015bwiecone o. niezwyk\u0142\u0105 warto\u015b\u0107, jako sakramentalny znak, kt\u00f3rego nabierze ich \u017cycie ma\u0142\u017ce\u0144skie.<\/strong>Obrz\u0119d \u015blubu stanie si\u0119 trwa\u0142ym sakramentem Chrystusa, kt\u00f3ry kocha Ko\u015bci\u00f3\u0142. Ma\u0142\u017conkowie chrze\u015bcija\u0144scy s\u0105 powo\u0142ani do tego, by sta\u0107 si\u0119 trwa\u0142ym sakramentem. \u017cywe ikony Chrystusa Oblubie\u0144ca<\/strong>. To w\u0142a\u015bnie spos\u00f3b, w jaki ma\u0142\u017conkowie \u017cyj\u0105 i odnosz\u0105 si\u0119 do siebie, powinien uobecnia\u0107 \u015bwiatu wielkoduszn\u0105 i ca\u0142kowit\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107, jak\u0105 Chrystus kocha Ko\u015bci\u00f3\u0142 i ca\u0142\u0105 ludzko\u015b\u0107. Oto bowiem niezwyk\u0142e \u015bwiadectwo, jakie daje \u015bwiatu tak wielu chrze\u015bcija\u0144skich ma\u0142\u017conk\u00f3w: ich zdolno\u015b\u0107 do wzajemnego oddania si\u0119 i po\u015bwi\u0119cenia dla swoich dzieci, zdolno\u015b\u0107 do wierno\u015bci, cierpliwo\u015bci, przebaczenia i wsp\u00f3\u0142czucia s\u0105 takie, \u017ce daj\u0105 wyobra\u017cenie o tym, i\u017c u podstaw ich zwi\u0105zku istnieje nadprzyrodzone \u017ar\u00f3d\u0142o, co\u015b wi\u0119cej.<\/strong>niewyt\u0142umaczalne po ludzku, co nieustannie karmi Jego mi\u0142o\u015b\u0107\" (n. 68).<\/p>\n\n\n\n

W ca\u0142ym procesie przygotowania do ma\u0142\u017ce\u0144stwa chrze\u015bcija\u0144skiego, a p\u00f3\u017aniej w \u017cyciu ma\u0142\u017ce\u0144stwa, trzeba liczy\u0107 na pot\u0119\u017cn\u0105 i decyduj\u0105c\u0105 pomoc Bo\u017c\u0105: \"\u015awiadomo\u015b\u0107 nowego wylania Ducha \u015awi\u0119tego podczas obrz\u0119du za\u015blubin, kt\u00f3ry wstawiaj\u0105c si\u0119 w dynamizm \u0142aski<\/strong> zapocz\u0105tkowana w chrzcie, nadaje now\u0105 konotacj\u0119 Bo\u017cej mi\u0142o\u015bci zaszczepionej w nas od samego chrztu, kt\u00f3ra teraz nabiera cech dobroczynno\u015b\u0107 ma\u0142\u017ce\u0144ska<\/strong>. Jest bardzo na czasie wzywajcie \u015bwi\u0119tych\/beaty c<\/strong>Ko\u015bci\u00f3\u0142 zwraca si\u0119 tak\u017ce do wiernych naszych czas\u00f3w, kt\u00f3rzy prze\u017cyli ju\u017c do\u015bwiadczenie bycia m\u0119\u017cem i \u017con\u0105, ojcem i matk\u0105, a tak\u017ce do \u015bwi\u0119tych or\u0119downik\u00f3w, aby podnie\u015bli godno\u015b\u0107 stanu \u017cycia ma\u0142\u017ce\u0144skiego we wsp\u00f3lnocie ko\u015bcielnej i pomogli im zrozumie\u0107 pi\u0119kno i moc tego sakramentu w ekonomii zbawienia\" (n. 69).<\/p>\n\n\n\n

16. Wst\u0119pne rekolekcje i spowied\u017a<\/h2>\n\n\n\n

Dokument k\u0142adzie nacisk na bardzo stosown\u0105 propozycj\u0119: \"na kilka dni przed \u015blubem,... rekolekcje duchowe<\/strong> <\/strong>jednego lub dw\u00f3ch dni b\u0119dzie bardzo korzystne. Cho\u0107 mo\u017ce si\u0119 to wydawa\u0107 nierealne, bior\u0105c pod uwag\u0119 liczne zobowi\u0105zania wynikaj\u0105ce z planowania \u015blubu, to trzeba powiedzie\u0107, \u017ce w\u0142a\u015bnie zgie\u0142k i nat\u0142ok wielu praktycznych zada\u0144 zwi\u0105zanych ze zbli\u017caj\u0105c\u0105 si\u0119 uroczysto\u015bci\u0105 mo\u017ce odci\u0105gn\u0105\u0107 Par\u0119 M\u0142od\u0105 od tego, co najwa\u017cniejsze: celebracji sakramentu i spotkania z Pan, kt\u00f3ry przychodzi, aby zamieszka\u0107 w swojej mi\u0142o\u015bci<\/strong> cz\u0142owieka, wype\u0142niaj\u0105c go swoj\u0105 Bosk\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105. Je\u015bli prawdziwe rekolekcje s\u0105 niemo\u017cliwe, jako alternatywa mo\u017ce s\u0142u\u017cy\u0107 kr\u00f3tszy czas modlitwy (na przyk\u0142ad wieczorne spotkanie, takie jak czuwanie modlitewne)\" (n. 70). \"Zaanga\u017cuj rodzic\u00f3w, \u015bwiadk\u00f3w i cz\u0142onk\u00f3w bliskiej rodziny <\/strong>w chwili modlitwy przed \u015blubem, mo\u017ce by\u0107 bardzo pi\u0119kn\u0105 okazj\u0105 dla wszystkich\" (n. 72).<\/p>\n\n\n\n

Dodaje jeszcze jeden istotny element: przyst\u0105pienie do sakramentu pokuty, aby jak najlepiej przyj\u0105\u0107 \u0142ask\u0119 ma\u0142\u017ce\u0144stwa, oczyszczonego z grzechu ci\u0119\u017ckiego i oczyszczonego tak\u017ce z drobnych wad. \"W okresie poprzedzaj\u0105cym \u015blub - w ramach wspomnianych rekolekcji duchowych lub czuwania modlitewnego, a nawet w innym kontek\u015bcie - odprawianie sakrament pojednania<\/strong> <\/strong>ma ogromne znaczenie\" (n. 71). W ten spos\u00f3b mog\u0105 godnie przyj\u0105\u0107 Komuni\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 - \u017ar\u00f3d\u0142o wszelkich Bo\u017cych b\u0142ogos\u0142awie\u0144stw i uobecnienie za\u015blubin Chrystusa - podczas uroczysto\u015bci weselnej.<\/p>\n\n\n\n

17. Duszpasterstwo nowo\u017ce\u0144c\u00f3w<\/h2>\n\n\n\n

Trzeci etap tego procesu dotyczy. wczesne \u017cycie ma\u0142\u017ce\u0144skie<\/strong>. Rzeczywi\u015bcie, \"droga katechumenalna nie ko\u0144czy si\u0119 na celebracji ma\u0142\u017ce\u0144stwa. W rzeczywisto\u015bci, zamiast jako odosobniony akt, musi by\u0107 traktowany jako wej\u015bcie w stan permanentny, <\/strong>co wymaga zatem uczenie si\u0119 przez ca\u0142e \u017cycie<\/strong> specyficzne, sk\u0142adaj\u0105ce si\u0119 z refleksji, dialogu i wsparcia ze strony Ko\u015bcio\u0142a. <\/sup>W tym celu trzeba towarzyszy\u0107 przynajmniej przez pierwsze lata \u017cycia ma\u0142\u017ce\u0144skiego i nie pozostawia\u0107 nowo\u017ce\u0144c\u00f3w w samotno\u015bci\" (n. 74).<\/p>\n\n\n\n

Nie jest dobrze, aby ma\u0142\u017ce\u0144stwo by\u0142o samo, mo\u017cemy powiedzie\u0107, na\u015bladuj\u0105c wypowied\u017a Pana w opowie\u015bci o stworzeniu kobiety. \"Nowo\u017ce\u0144cy powinni mie\u0107 \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce uroczysto\u015b\u0107 zawarcia ma\u0142\u017ce\u0144stwa to pocz\u0105tek drogi, <\/strong>i \u017ce para jest nadal projekt otwarty<\/strong>nie jest dzie\u0142em sko\u0144czonym\" (n. 75). W tym celu \"zostanie zaproponowane <\/strong>pary kontynuuj\u0105ce drog\u0119 katechumenaln\u0105, <\/strong>z regularnymi spotkaniami\" (n. 76). W naszym spo\u0142ecze\u0144stwie, o mentalno\u015bci tak sprzecznej z prawdziw\u0105 antropologi\u0105 ma\u0142\u017ce\u0144stwa, jest bardzo potrzebne, aby pary ma\u0142\u017ce\u0144skie znalaz\u0142y towarzystwo wsp\u00f3lnoty chrze\u015bcija\u0144skiej, kt\u00f3ra umacnia i podtrzymuje motywacje ich drogi.<\/p>\n\n\n\n

Cz\u0119sto zdarza si\u0119, \u017ce uwaga m\u0142odych ma\u0142\u017ce\u0144stw skupia si\u0119 na potrzebie zarabiania pieni\u0119dzy i na swoich dzieciach, zaniedbuj\u0105c jako\u015b\u0107 ich wzajemnych relacji i zapominaj\u0105c o obecno\u015bci Boga w ich mi\u0142o\u015bci. \"Warto pom\u00f3c m\u0142odym parom, aby wiedzia\u0142y jak znale\u017a\u0107 czas na pog\u0142\u0119bienie przyja\u017ani i przyj\u0119cie \u0142aski <\/strong>Boga\" (n. 77).<\/p>\n\n\n\n

18. \u017by\u0107 darem<\/h2>\n\n\n\n

Dokument przypomina, w jaki spos\u00f3b znaczenie sakramentu ma by\u0107 rozwijane w ca\u0142ym jego pi\u0119knie: \"jest to stosowna chwila dla autentycznego mistagogia matrymonialna,<\/strong> czyli wprowadzenie do tajemnicy. Przegl\u0105d poszczeg\u00f3lnych moment\u00f3w obrz\u0119du \u015blubnego, <\/strong>mo\u017cna by si\u0119 rozwodzi\u0107 nad jego bogat\u0105 symbolik\u0105 i duchowym znaczeniem oraz konkretnymi konsekwencjami w \u017cyciu ma\u0142\u017ce\u0144skim: wymieniona zgoda (wola zjednoczenia, a nie przelotne uczucie, u podstaw ma\u0142\u017ce\u0144stwa, wola, kt\u00f3r\u0105 zawsze trzeba umacnia\u0107); b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo znak\u00f3w przypominaj\u0105cych o ma\u0142\u017ce\u0144stwie, np. obr\u0105czek (obietnica wierno\u015bci, kt\u00f3r\u0105 zawsze trzeba odnawia\u0107); uroczyste b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo ma\u0142\u017conk\u00f3w (\u0142aska Bo\u017ca, kt\u00f3ra zst\u0119puje na zwi\u0105zek ludzki, przyjmuje go i u\u015bwi\u0119ca, na kt\u00f3r\u0105 zawsze musimy by\u0107 otwarci); pami\u0119\u0107 o ma\u0142\u017ce\u0144stwie w modlitwie eucharystycznej (zawsze zanurzanie mi\u0142o\u015bci ma\u0142\u017ce\u0144skiej w paschalnym misterium Chrystusa, aby j\u0105 o\u017cywia\u0107 i coraz bardziej pog\u0142\u0119bia\u0107)\" (n. 77).<\/sup><\/p>\n\n\n\n

Ostatecznie w przypadku mistagogicznej katechezy ma\u0142\u017ce\u0144skiej, podobnie jak w przypadku katechezy chrzcielnej, zaproszenie brzmi: Sta\u0144 si\u0119 tym, czym jeste\u015b! Jeste\u015bcie teraz ma\u0142\u017ce\u0144stwem, wi\u0119c \u017cyjcie coraz bardziej jak ma\u0142\u017ce\u0144stwo! Pan pob\u0142ogos\u0142awi\u0142 i nape\u0142ni\u0142 wasz zwi\u0105zek \u0142ask\u0105, wi\u0119c!spraw, by ta \u0142aska przynios\u0142a owoce<\/strong>!<\/p>\n\n\n\n

19. nowe zagadnienia i zainteresowania<\/h2>\n\n\n\n

Od samego pocz\u0105tku \u017cycia ma\u0142\u017ce\u0144skiego wa\u017cne jest, aby otrzyma\u0107 pomoc w sprawie betonu<\/strong> prze\u017cywa\u0107 relacje interpersonalne ze spokojem. Trzeba nauczy\u0107 si\u0119 wielu nowych rzeczy: \"zaakceptowa\u0107 odmienno\u015b\u0107 drugiego, kt\u00f3ra objawia si\u0119 natychmiast; nie mie\u0107 nierealistycznych oczekiwa\u0144 wobec wsp\u00f3lnego \u017cycia i widzie\u0107 je jako drog\u0119 wzrostu; radzi\u0107 sobie z konfliktami, kt\u00f3re nieuchronnie si\u0119 pojawiaj\u0105; pozna\u0107 r\u00f3\u017cne etapy, przez kt\u00f3re przechodzi ka\u017cda kochaj\u0105ca si\u0119 relacja; prowadzi\u0107 dialog, aby szuka\u0107 r\u00f3wnowagi mi\u0119dzy potrzebami osobistymi a potrzebami pary i rodziny; naby\u0107 zdrowe codzienne nawyki; od pocz\u0105tku nawi\u0105za\u0107 w\u0142a\u015bciwe relacje z rodzinami pochodzenia; zacz\u0105\u0107 piel\u0119gnowa\u0107 wsp\u00f3ln\u0105 duchowo\u015b\u0107 ma\u0142\u017ce\u0144sk\u0105 (n. 78).<\/p>\n\n\n\n

Jest wiele aspekt\u00f3w \u017cycia ma\u0142\u017ce\u0144skiego i rodzinnego, kt\u00f3re mog\u0105 by\u0107 przedmiotem dialogu i katechezy<\/strong> w ostatnich latach. \"Niezb\u0119dna jest na przyk\u0142ad edukacja par w zakresie delikatnej kwestii seksualno\u015bci w ma\u0142\u017ce\u0144stwie. <\/sup>i zagadnie\u0144 pokrewnych, tj. przekazywania \u017cycia i regulacji urodze\u0144, a tak\u017ce na inne kwestie moralne i bioetyczne. Inn\u0105 dziedzin\u0105, o kt\u00f3rej nie nale\u017cy zapomina\u0107, jest wychowanie ludzkie i chrze\u015bcija\u0144skie dzieci, kt\u00f3re stanowi powa\u017cn\u0105 odpowiedzialno\u015b\u0107 rodzic\u00f3w i co do kt\u00f3rego ma\u0142\u017ce\u0144stwa powinny by\u0107 uwra\u017cliwione i odpowiednio przygotowane\" (n. 79). Nauka Ko\u015bcio\u0142a oferuje ma\u0142\u017conkom skarb m\u0105dro\u015bci w r\u00f3\u017cnych kwestiach \u017cycia ma\u0142\u017ce\u0144skiego i rodzinnego.<\/p>\n\n\n\n

Te wczesne lata ma\u0142\u017ce\u0144stwa to \"faza uczenia si\u0119<\/strong> w kt\u00f3rym blisko\u015b\u0107 i konkretne propozycje dojrza\u0142ych ma\u0142\u017ce\u0144stw<\/strong>kt\u00f3rzy dziel\u0105 si\u0119 z m\u0142odszymi tym, czego si\u0119 po drodze nauczyli, b\u0119d\u0105 wielk\u0105 pomoc\u0105\" (n. 80).<\/p>\n\n\n\n

20) Duszpasterstwo ogniw i r\u00f3\u017cnych zasob\u00f3w<\/h2>\n\n\n\n

Duszpasterstwo ma\u0142\u017ce\u0144stw b\u0119dzie przede wszystkim \"a duszpasterstwo zwi\u0105zku<\/strong>Pomo\u017ce ma\u0142\u017conkom, ilekro\u0107 stan\u0105 wobec nowych trudno\u015bci, mie\u0107 na uwadze przede wszystkim obron\u0119 i umocnienie zwi\u0105zku ma\u0142\u017ce\u0144skiego, dla dobra ich samych i dla dobra ich dzieci\" (n. 81). \"Zasadnicze znaczenie ma ukierunkowanie drogi ma\u0142\u017ce\u0144stwa na spotkanie z Chrystusem: ma\u0142\u017ce\u0144stwo musi nieustannie spotyka\u0107 Chrystusa. <\/strong>i karmione Jego obecno\u015bci\u0105\" (n. 82). On jest wzorem, \u017ar\u00f3d\u0142em i podpor\u0105 obiecanej wierno\u015bci: tylko dzi\u0119ki Jego \u0142asce, w komunii eklezjalnej, mo\u017ce umocni\u0107 si\u0119 komunia ma\u0142\u017ce\u0144skiego \"my\".<\/p>\n\n\n\n

Sta\u0142a i permanentna troska Ko\u015bcio\u0142a o ma\u0142\u017ce\u0144stwa mo\u017ce by\u0107 realizowana przez r\u00f3\u017cne media duszpasterskie<\/strong>: <\/sup> \"s\u0142uchanie S\u0142owa Bo\u017cego; spotkania s\u0142u\u017c\u0105ce refleksji nad aktualnymi zagadnieniami dotycz\u0105cymi \u017cycia ma\u0142\u017ce\u0144skiego i rodzinnego; udzia\u0142 ma\u0142\u017ce\u0144stw w celebracjach liturgicznych specjalnie dla nich przygotowanych; regularne rekolekcje duchowe dla ma\u0142\u017ce\u0144stw; adoracja eucharystyczna organizowana dla ma\u0142\u017ce\u0144stw; rozmowa i towarzyszenie duchowe; udzia\u0142 w grupach rodzinnych w celu dzielenia si\u0119 do\u015bwiadczeniami z innymi rodzinami; udzia\u0142 w dzia\u0142alno\u015bci charytatywnej i misyjnej. Bo ma\u0142\u017conkowie musz\u0105 rozwin\u0105\u0107 prawdziw\u0105 duchowo\u015b\u0107 ma\u0142\u017ce\u0144ska<\/strong> od\u017cywia\u0107 i podtrzymywa\u0107 specyficzn\u0105 drog\u0119 \u015bwi\u0119to\u015bci, kt\u00f3r\u0105 pod\u0105\u017caj\u0105 w \u017cyciu ma\u0142\u017ce\u0144skim\" (n. 83).<\/p>\n\n\n\n

Duchowo\u015b\u0107 ta obejmuje wsp\u00f3\u0142cierpienie ma\u0142\u017ce\u0144skie, \u017cycie i zaanga\u017cowanie w \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 \u015bwieckich, a tak\u017ce ewangelizacj\u0119 kultury rodzinnej. W miar\u0119 rozwoju to\u017csamo\u015bci ma\u0142\u017ce\u0144skiej, \" poczucie misji<\/strong>kt\u00f3ra p\u0142ynie z sakramentu, mo\u017ce wzrasta\u0107. <\/sup>Jest rzecz\u0105 stosown\u0105 zaprosi\u0107 ma\u0142\u017ce\u0144stwa do zaanga\u017cowania si\u0119 w zwyczajne duszpasterstwo rodzin w ich parafiach lub innych rzeczywisto\u015bciach ko\u015bcielnych\" (n. 84).<\/p>\n\n\n\n

W skr\u00f3cie. cele<\/strong> towarzyszenia w pierwszych latach \u017cycia ma\u0142\u017ce\u0144skiego s\u0105: \"a) przedstawi\u0107 w mistagogicznej katechezie ma\u0142\u017ce\u0144skiej duchowe i egzystencjalne konsekwencje celebrowanego sakramentu w konkretnym \u017cyciu; b) pom\u00f3c ma\u0142\u017ce\u0144stwom od pocz\u0105tku we w\u0142a\u015bciwym u\u0142o\u017ceniu relacji interpersonalnej; c) pog\u0142\u0119bi\u0107 tematyk\u0119 seksualno\u015bci w \u017cyciu ma\u0142\u017ce\u0144skim, przekazywania \u017cycia i wychowania dzieci\"; d) zaszczepi\u0107 w ma\u0142\u017ce\u0144stwach zdecydowan\u0105 wol\u0119 obrony wi\u0119zi ma\u0142\u017ce\u0144skiej w ka\u017cdej sytuacji kryzysowej, jaka mo\u017ce si\u0119 pojawi\u0107; e) zaproponowa\u0107 spotkanie z Chrystusem jako nieodzowne \u017ar\u00f3d\u0142o odnowienia \u0142aski ma\u0142\u017ce\u0144skiej i nabycia duchowo\u015bci ma\u0142\u017ce\u0144skiej; f) przypomnie\u0107 znaczenie specyficznej misji ma\u0142\u017ce\u0144stw chrze\u015bcija\u0144skich\" (n. 85).<\/p>\n\n\n\n

21. Towarzyszenie w trudnych sytuacjach ma\u0142\u017ce\u0144skich<\/h2>\n\n\n\n

Na koniec rozwa\u017ca si\u0119 eklezjalne towarzyszenie ma\u0142\u017ce\u0144stwom w sytuacjach kryzysowych. \"W historii ka\u017cdego ma\u0142\u017ce\u0144stwa mog\u0105 pojawi\u0107 si\u0119 okresy, w kt\u00f3rych komunia ma\u0142\u017ce\u0144ska s\u0142abnie, a ma\u0142\u017conkowie znajduj\u0105 si\u0119 w okresach, niekiedy d\u0142ugich, cierpienia, zm\u0119czenia i niezrozumienia, przechodz\u0105c przez prawdziwe kryzysy ma\u0142\u017ce\u0144skie<\/strong>. Stanowi\u0105 one cz\u0119\u015b\u0107 historii rodzin: s\u0105 fazami, kt\u00f3rych przezwyci\u0119\u017cenie mo\u017ce pom\u00f3c parze w osi\u0105gni\u0119ciu szcz\u0119\u015bcia w nowy spos\u00f3b, w oparciu o mo\u017cliwo\u015bci, jakie otwiera nowy etap, sprawiaj\u0105c, \u017ce wina zwi\u0105zku dojrzewa jeszcze bardziej. Aby jednak sytuacja kryzysowa nie sta\u0142a si\u0119 nienaprawialna, wskazane jest, aby parafia lub wsp\u00f3lnota zapewni\u0142a duszpasterstwo towarzysz\u0105ce ma\u0142\u017ce\u0144stwom w kryzysie<\/strong>\" (n. 87). Na stronie poradnie rodzinne<\/strong> (COF) s\u0105 w tym wzgl\u0119dzie kluczowym punktem odniesienia.<\/p>\n\n\n\n

Rzeczywi\u015bcie, do\u015bwiadczenie pokazuje, \u017ce w sytuacjach trudnych lub krytycznych wi\u0119kszo\u015b\u0107 os\u00f3b nie zwraca si\u0119 do towarzyszenia duszpasterskiego, by\u0107 mo\u017ce \"dlatego, \u017ce nie odczuwa go jako rozumiej\u0105cego, bliskiego, realistycznego, wcielonego\". Oto dlaczego, <\/sup>\"Wa\u017cne jest, aby - opr\u00f3cz duszpasterza - to w\u0142a\u015bnie ma\u0142\u017conkowie, zw\u0142aszcza ci, kt\u00f3rzy do\u015bwiadczyli kryzysu po jego przezwyci\u0119\u017ceniu, stali si\u0119 towarzyszenie parom w trudnej sytuacji <\/strong>lub ju\u017c podzielone\" (n. 88). \"Chodzi o zagwarantowanie nie tylko towarzyszenia psychologicznego, ale tak\u017ce duchowy<\/strong>odzyskanie, poprzez stopniow\u0105 i zindywidualizowan\u0105 drog\u0119 mistagogiczn\u0105 oraz sakramenty, g\u0142\u0119bokiego znaczenia wi\u0119zi i \u015bwiadomo\u015bci obecno\u015bci Chrystusa mi\u0119dzy ma\u0142\u017conkami\" (n. 90). Te opiekunowie lub mentorzy<\/strong> Poradnia ma\u0142\u017ce\u0144ska mo\u017ce by\u0107 decyduj\u0105c\u0105 pomoc\u0105 w ratowaniu i u\u015bwi\u0119caniu zw\u0142aszcza tych, kt\u00f3rzy prze\u017cywaj\u0105 trudno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

Zwraca si\u0119 uwag\u0119, \u017ce niestety \"zdarzaj\u0105 si\u0119 sytuacje, w kt\u00f3rych. rozdzielanie<\/strong> jest nie do unikni\u0119cia. W tych przypadkach niezb\u0119dne jest szczeg\u00f3lne rozeznanie, aby towarzyszenie duszpasterskie<\/strong> rozdzielonych, rozwiedzionych, porzuconych. Nale\u017cy szczeg\u00f3lnie przyj\u0105\u0107 i doceni\u0107 b\u00f3l tych, kt\u00f3rzy niesprawiedliwie doznali separacji, rozwodu lub porzucenia, albo kt\u00f3rzy zostali zmuszeni do zerwania konkubinatu z powodu zn\u0119cania si\u0119 nad nimi przez wsp\u00f3\u0142ma\u0142\u017conka. Przebaczenie za doznan\u0105 krzywd\u0119 nie jest \u0142atwe, ale jest to droga, kt\u00f3r\u0105 umo\u017cliwia \u0142aska. St\u0105d potrzeba duszpasterstwo pojednania i mediacji<\/strong>poprzez wyspecjalizowane centra s\u0142uchania, kt\u00f3re zostan\u0105 utworzone w diecezjach\" (n. 93).<\/p>\n\n\n\n

Uwa\u017ca si\u0119, \u017ce \"osoby rozwiedzione, kt\u00f3re nie zawar\u0142y ponownie zwi\u0105zku ma\u0142\u017ce\u0144skiego - b\u0119d\u0105ce cz\u0119sto \u015bwiadkowie wierno\u015bci ma\u0142\u017ce\u0144skiej<\/strong>- znale\u017a\u0107 w Eucharystii pokarm, kt\u00f3ry podtrzymuje je w ich stanie. Spo\u0142eczno\u015b\u0107 lokalna i duszpasterze powinni towarzyszy\u0107 tym ludziom z trosk\u0105, zw\u0142aszcza gdy s\u0105 dzieci lub gdy ich sytuacja ub\u00f3stwa jest powa\u017cna\". (n. 94).<\/p>\n\n\n\n

22. Budowanie rodziny na skale<\/h2>\n\n\n\n

Konkluzja przypomina, \u017ce dokument ten odpowiada na g\u0142\u0119bokie \"pragnienie zaoferowania ma\u0142\u017conkom lepszego i g\u0142\u0119bszego przygotowania do ma\u0142\u017ce\u0144stwa, poprzez wystarczaj\u0105co szerokie itinerarium, inspirowane katechumenatem chrzcielnym<\/strong>Celem jest zapewnienie im odpowiedniej formacji do chrze\u015bcija\u0144skiego \u017cycia ma\u0142\u017ce\u0144skiego, opartej na do\u015bwiadczeniu wiary i spotkaniu z Jezusem, kt\u00f3ra nie ogranicza si\u0119 zatem do kilku spotka\u0144 w pobli\u017cu uroczysto\u015bci, ale pozwala dostrzec quasi-trwa\u0142y charakter duszpasterstwa ma\u0142\u017ce\u0144stw<\/strong> kt\u00f3re Ko\u015bci\u00f3\u0142 zamierza realizowa\u0107\". W misj\u0119 towarzyszenia ma\u0142\u017ce\u0144stwom musi by\u0107 zaanga\u017cowana ca\u0142a wsp\u00f3lnota ko\u015bcielna. W zadaniach formacyjnych i aktualizacyjnych konieczna jest praca z wyczuciem komplementarno\u015b\u0107 i wsp\u00f3\u0142odpowiedzialno\u015b\u0107<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Na tej drodze formacji integralnej \"nie tylko metoda katecheza<\/strong>ale r\u00f3wnie\u017c dialog z partnerami,... spotkania<\/strong> indywidualne, liturgiczne momenty modlitwa i \u015bwi\u0119towanie<\/strong> sakramenty, obrz\u0119dy, rekolekcje i wsp\u00f3\u0142dzia\u0142anie z ca\u0142\u0105 wsp\u00f3lnot\u0105 ko\u015bcieln\u0105\". W trakcie tego procesu nale\u017cy wzi\u0105\u0107 pod uwag\u0119 znak <\/strong>kerygmatyczny<\/em><\/strong> propozycji chrze\u015bcija\u0144skiej, czyli jej si\u0142y, pi\u0119kna i nowo\u015bci. Sakrament ma\u0142\u017ce\u0144stwa jest przedstawiany jako dobre wie\u015bci<\/strong>Jest to dar Boga dla ma\u0142\u017ce\u0144stw, kt\u00f3re pragn\u0105 \u017cy\u0107 pe\u0142ni\u0105 swojej mi\u0142o\u015bci\". Dzi\u0119ki unikaniu dychotomii \"droga wzrostu cz\u0142owieka i proces wzrostu duchowego s\u0105 zawsze utrzymywane razem\".<\/p>\n\n\n\n

Formacja chrze\u015bcija\u0144skich ma\u0142\u017ce\u0144stw musi by\u0107 \"osadzona w konkretnej rzeczywisto\u015bci dnia dzisiejszego i nie powinna obawia\u0107 si\u0119 podejmowania kwestii i pyta\u0144 stanowi\u0105cych wyzwania spo\u0142eczne i kulturowe\", m.in.kszta\u0142towanie si\u0119 \u015bwiadomo\u015bci<\/strong> morale osobiste a formu\u0142owanie projektu \u017cycia rodzinnego\".<\/p>\n\n\n\n

Towarzyszenie duszpasterskie musi by\u0107 spersonalizowana<\/strong>oparty g\u0142\u00f3wnie na. zeznania<\/strong> os\u00f3b towarzysz\u0105cych i innych par bior\u0105cych udzia\u0142 w podr\u00f3\u017cy. W ka\u017cdym przypadku jest to kwestia doprowadzenia do powa\u017cnego rozeznanie<\/strong> Celem jest przygotowanie par do tego, aby uroczysto\u015b\u0107 zawarcia zwi\u0105zku ma\u0142\u017ce\u0144skiego i \u017cycie ma\u0142\u017ce\u0144skie by\u0142o owocem \u015bwiadomej, wolnej i radosnej decyzji. Przygotowuj\u0105c pary do sakramentu ma\u0142\u017ce\u0144stwa, przygotowuje r\u00f3wnie\u017c do sakramentu ma\u0142\u017ce\u0144stwa. inicjacja w \u017cycie Ko\u015bcio\u0142a<\/strong> i pomaga im znale\u017a\u0107 w Ko\u015bciele miejsce, w kt\u00f3rym b\u0119d\u0105 mogli piel\u0119gnowa\u0107 wi\u0119\u017a ma\u0142\u017ce\u0144sk\u0105 i wzrasta\u0107 przez ca\u0142e \u017cycie w powo\u0142aniu i s\u0142u\u017cbie innym, rozwijaj\u0105c w ten spos\u00f3b w pe\u0142ni swoj\u0105 to\u017csamo\u015b\u0107 oblubie\u0144cz\u0105 i misj\u0119 eklezjaln\u0105. Ponadto nale\u017cy zwr\u00f3ci\u0107 szczeg\u00f3ln\u0105 uwag\u0119 na towarzyszenie ma\u0142\u017ce\u0144stwom w kryzysie.<\/p>\n\n\n\n

Proponuj\u0105c nowym pokoleniom katechumenalne drogi wzrostu w kierunku ma\u0142\u017ce\u0144stwa, odpowiadamy na jedn\u0105 z najpilniejszych potrzeb dzisiejszego spo\u0142ecze\u0144stwa: towarzyszy\u0107 m\u0142odym ludziom w pe\u0142nej realizacji tego, co pozostaje jednym z ich najwi\u0119kszych \"marze\u0144\" i jednym z g\u0142\u00f3wnych cel\u00f3w w \u017cyciu, jakim jest stworzenie trwa\u0142ego zwi\u0105zku z osob\u0105, kt\u00f3r\u0105 kochaj\u0105 i budowa\u0107 \u015bwi\u0119te i ewangelizacyjne ma\u0142\u017ce\u0144stwo na bazie sakramentu.<\/strong><\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El A\u00f1o de la Familia \u00abAmoris laetitia\u00bbculminaba el 26 de junio de 2022. Pocos d\u00edas antes se publicaron de los Itinerarios catecumenales para la vida matrimonial. Unas orientaciones pastorales que, teniendo presente la riqueza de situaciones por las que atraviesan las familias en la actualidad, propone una revisi\u00f3n seria de la formaci\u00f3n para el matrimonio […]<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":22018,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[572,537],"tags":[599,396,4],"class_list":["post-22010","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-documentos","category-recursos","tag-familia","tag-papa-francisco","tag-roma"],"yoast_head":"\nLa preparaci\u00f3n adecuada para el matrimonio cristiano - Omnes<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"El documento pretende renovar y sobre todo, hacer real, la inserci\u00f3n de las familias en el camino de la Iglesia.\u00a0\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/zasoby\/wlasciwe-przygotowanie-do-chrzescijanskiego-malzenstwa\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La preparaci\u00f3n adecuada para el matrimonio cristiano - Omnes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"El documento pretende renovar y sobre todo, hacer real, la inserci\u00f3n de las familias en el camino de la Iglesia.\u00a0\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/zasoby\/wlasciwe-przygotowanie-do-chrzescijanskiego-malzenstwa\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Omnes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2022-07-20T05:00:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-11-13T09:11:53+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/matrimonio-catolico.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"920\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"526\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Jos\u00e9 Miguel Granados\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Jos\u00e9 Miguel Granados\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"35 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"NewsArticle\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/la-preparacion-adecuada-para-el-matrimonio-cristiano\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/la-preparacion-adecuada-para-el-matrimonio-cristiano\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Jos\u00e9 Miguel Granados\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/dfb20a5196db85605505432afb9153a5\"},\"headline\":\"La preparaci\u00f3n adecuada para el matrimonio cristiano\",\"datePublished\":\"2022-07-20T05:00:00+00:00\",\"dateModified\":\"2025-11-13T09:11:53+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/la-preparacion-adecuada-para-el-matrimonio-cristiano\\\/\"},\"wordCount\":8004,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/la-preparacion-adecuada-para-el-matrimonio-cristiano\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/07\\\/matrimonio-catolico.jpg\",\"keywords\":[\"Familia\",\"Papa Francisco\",\"Roma\"],\"articleSection\":[\"Documentos\",\"Recursos\"],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":[\"WebPage\",\"ItemPage\"],\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/la-preparacion-adecuada-para-el-matrimonio-cristiano\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/la-preparacion-adecuada-para-el-matrimonio-cristiano\\\/\",\"name\":\"La preparaci\u00f3n adecuada para el matrimonio cristiano - Omnes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/la-preparacion-adecuada-para-el-matrimonio-cristiano\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/la-preparacion-adecuada-para-el-matrimonio-cristiano\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/07\\\/matrimonio-catolico.jpg\",\"datePublished\":\"2022-07-20T05:00:00+00:00\",\"dateModified\":\"2025-11-13T09:11:53+00:00\",\"description\":\"El documento pretende renovar y sobre todo, hacer real, la inserci\u00f3n de las familias en el camino de la Iglesia.\u00a0\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/la-preparacion-adecuada-para-el-matrimonio-cristiano\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/la-preparacion-adecuada-para-el-matrimonio-cristiano\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/la-preparacion-adecuada-para-el-matrimonio-cristiano\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/07\\\/matrimonio-catolico.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/07\\\/matrimonio-catolico.jpg\",\"width\":920,\"height\":526,\"caption\":\"matrimonio cristiano\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/la-preparacion-adecuada-para-el-matrimonio-cristiano\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"La preparaci\u00f3n adecuada para el matrimonio cristiano\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/\",\"name\":\"Omnes\",\"description\":\"Informaci\u00f3n de la Iglesia y la sociedad\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#organization\"},\"alternateName\":\"Omnes\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#organization\",\"name\":\"Omnes\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/12\\\/logo_omnes_negro.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/12\\\/logo_omnes_negro.png\",\"width\":15524,\"height\":3000,\"caption\":\"Omnes\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/dfb20a5196db85605505432afb9153a5\",\"name\":\"Jos\u00e9 Miguel Granados\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/13d830e70517a3178b60fb769cf2720127d99cda57f924ddf9349c39059c6e2c?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/13d830e70517a3178b60fb769cf2720127d99cda57f924ddf9349c39059c6e2c?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/13d830e70517a3178b60fb769cf2720127d99cda57f924ddf9349c39059c6e2c?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Jos\u00e9 Miguel Granados\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/pl\\\/author\\\/jose-miguel-granados\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"W\u0142a\u015bciwe przygotowanie do ma\u0142\u017ce\u0144stwa chrze\u015bcija\u0144skiego - Omnes","description":"Dokument ma na celu odnowienie, a przede wszystkim urzeczywistnienie w\u0142\u0105czenia rodzin w drog\u0119 Ko\u015bcio\u0142a.\u00a0","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/zasoby\/wlasciwe-przygotowanie-do-chrzescijanskiego-malzenstwa\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"La preparaci\u00f3n adecuada para el matrimonio cristiano - Omnes","og_description":"El documento pretende renovar y sobre todo, hacer real, la inserci\u00f3n de las familias en el camino de la Iglesia.\u00a0","og_url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/zasoby\/wlasciwe-przygotowanie-do-chrzescijanskiego-malzenstwa\/","og_site_name":"Omnes","article_published_time":"2022-07-20T05:00:00+00:00","article_modified_time":"2025-11-13T09:11:53+00:00","og_image":[{"width":920,"height":526,"url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/matrimonio-catolico.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Jos\u00e9 Miguel Granados","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Jos\u00e9 Miguel Granados","Szacowany czas czytania":"35 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"NewsArticle","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/recursos\/la-preparacion-adecuada-para-el-matrimonio-cristiano\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/recursos\/la-preparacion-adecuada-para-el-matrimonio-cristiano\/"},"author":{"name":"Jos\u00e9 Miguel Granados","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/person\/dfb20a5196db85605505432afb9153a5"},"headline":"La preparaci\u00f3n adecuada para el matrimonio cristiano","datePublished":"2022-07-20T05:00:00+00:00","dateModified":"2025-11-13T09:11:53+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/recursos\/la-preparacion-adecuada-para-el-matrimonio-cristiano\/"},"wordCount":8004,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/recursos\/la-preparacion-adecuada-para-el-matrimonio-cristiano\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/matrimonio-catolico.jpg","keywords":["Familia","Papa Francisco","Roma"],"articleSection":["Documentos","Recursos"],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":["WebPage","ItemPage"],"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/recursos\/la-preparacion-adecuada-para-el-matrimonio-cristiano\/","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/recursos\/la-preparacion-adecuada-para-el-matrimonio-cristiano\/","name":"W\u0142a\u015bciwe przygotowanie do ma\u0142\u017ce\u0144stwa chrze\u015bcija\u0144skiego - Omnes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/recursos\/la-preparacion-adecuada-para-el-matrimonio-cristiano\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/recursos\/la-preparacion-adecuada-para-el-matrimonio-cristiano\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/matrimonio-catolico.jpg","datePublished":"2022-07-20T05:00:00+00:00","dateModified":"2025-11-13T09:11:53+00:00","description":"Dokument ma na celu odnowienie, a przede wszystkim urzeczywistnienie w\u0142\u0105czenia rodzin w drog\u0119 Ko\u015bcio\u0142a.\u00a0","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/recursos\/la-preparacion-adecuada-para-el-matrimonio-cristiano\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.omnesmag.com\/recursos\/la-preparacion-adecuada-para-el-matrimonio-cristiano\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/recursos\/la-preparacion-adecuada-para-el-matrimonio-cristiano\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/matrimonio-catolico.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/matrimonio-catolico.jpg","width":920,"height":526,"caption":"matrimonio cristiano"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/recursos\/la-preparacion-adecuada-para-el-matrimonio-cristiano\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/www.omnesmag.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"La preparaci\u00f3n adecuada para el matrimonio cristiano"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#website","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/","name":"Omnes","description":"Informacje o ko\u015bciele i spo\u0142ecze\u0144stwie","publisher":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#organization"},"alternateName":"Omnes","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#organization","name":"Omnes","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/logo_omnes_negro.png","contentUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/logo_omnes_negro.png","width":15524,"height":3000,"caption":"Omnes"},"image":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/person\/dfb20a5196db85605505432afb9153a5","name":"Jos\u00e9 Miguel Granados","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/13d830e70517a3178b60fb769cf2720127d99cda57f924ddf9349c39059c6e2c?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/13d830e70517a3178b60fb769cf2720127d99cda57f924ddf9349c39059c6e2c?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/13d830e70517a3178b60fb769cf2720127d99cda57f924ddf9349c39059c6e2c?s=96&d=mm&r=g","caption":"Jos\u00e9 Miguel Granados"},"url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/author\/jose-miguel-granados\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22010","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22010"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22010\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":55088,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22010\/revisions\/55088"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/22018"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22010"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22010"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22010"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}