{"id":22183,"date":"2021-12-20T10:57:00","date_gmt":"2021-12-20T09:57:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=22183"},"modified":"2022-08-01T11:59:00","modified_gmt":"2022-08-01T10:59:00","slug":"remi-brague","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/actualidad\/remi-brague\/","title":{"rendered":"R\u00e9mi Brague"},"content":{"rendered":"

Oryginalny tekst artyku\u0142u w j\u0119zyku hiszpa\u0144skim tutaj
<\/a>T\u0142umaczenie: Martyn Drakard<\/em><\/p>\n\n\n\n

By\u0142a to p\u00f3\u0142godzinna rozmowa, ale pozostawi\u0142a sw\u00f3j \u015blad. Jak \"daleki ucze\u0144 Sokratesa<\/em>(Prof. Elio Gallego), filozof Remi Brague \" (Prof. Elio Gallego), filozof Remi Brague \"jest w stanie powiedzie\u0107 prawd\u0119 z naciskiem i wp\u0142ywem, jak<\/em> kto\u015b opowiada dziecku bajk\u0119 na dobranoc, cicho, ale skutecznie<\/em>\", napisa\u0142 kiedy\u015b profesor Jose Perez Adan.<\/p>\n\n\n\n

 \"W programie Kongresu jestem przedstawiony jako historyk, ale to nie do ko\u0144ca prawda, bo jestem filozofem, kt\u00f3ry czyta prace historyczne i widz\u0119 wok\u00f3\u0142 siebie interpretacj\u0119 wsp\u00f3\u0142czesnego \u015bwiata, kt\u00f3ra polega na wymazaniu przesz\u0142o\u015bci i zaczynaniu od zera, tak jak to robi Mi\u0119dzynarod\u00f3wka<\/em>\" to jego uwaga wst\u0119pna.<\/p>\n\n\n\n

 \"Jestem filozofem<\/em>precyzuje, \"i jest to bardzo pochlebne dla wszystkich moich koleg\u00f3w, \u017ce s\u0105 uwa\u017cani za niebezpiecznych, ludzi, kt\u00f3rzy mog\u0105 by\u0107 wywrotowcami tylko dlatego, \u017ce szukaj\u0105 prawdy.<\/em>\", m\u00f3wi.<\/p>\n\n\n\n

 Je\u015bli chodzi o Twoj\u0105 prezentacj\u0119, twierdzisz, \u017ce \"cancel culture\" nale\u017cy bardziej do \u015bwiata dziennikarstwa i komunikacji ni\u017c do \u015bwiata filozofii.<\/p>\n\n\n\n

-Mia\u0142em na my\u015bli po prostu to, \u017ce historia mo\u017ce wydawa\u0107 si\u0119 jedn\u0105 opowie\u015bci\u0105 za drug\u0105, co dostarcza u\u017cytecznego materia\u0142u dziennikarzom, kt\u00f3rzy nie bardzo wiedz\u0105, co powiedzie\u0107. Nie jestem dziennikarzem, jestem tylko filozofem, kt\u00f3ry jest zmuszony patrze\u0107 na rzeczy pod k\u0105tem filozoficznym, a ten obecny ruch zas\u0142uguje na zbadanie zar\u00f3wno z filozoficznego, jak i historycznego punktu widzenia.<\/p>\n\n\n\n

 W programie Kongresu przedstawiaj\u0105 mnie jako historyka, co nie jest prawd\u0105, bo jestem filozofem, kt\u00f3ry lubi czyta\u0107 prace historyczne. Historia interesuje mnie o tyle, o ile jest wskaz\u00f3wk\u0105 czego\u015b szerszego, dlatego w moim wyja\u015bnieniu zaczynam od kilku niezwyk\u0142ych fakt\u00f3w, a nast\u0119pnie przechodz\u0119 do czego\u015b szerszego i bardziej wszechstronnego, a m\u00f3j wniosek jest taki, \u017ce wsp\u00f3\u0142czesny \u015bwiat pr\u00f3buje zacz\u0105\u0107 od nowa, wymaza\u0107 przesz\u0142o\u015b\u0107 tak jak Mi\u0119dzynarodowe. <\/em>Ale to podej\u015bcie si\u0119ga znacznie dalej. Zaczyna si\u0119 od walki z dawnymi przes\u0105dami, kt\u00f3r\u0105 Kartezjusz umieszcza na p\u0142aszczy\u017anie indywidualnej: \"Musz\u0119 pozby\u0107 si\u0119 moich dzieci\u0119cych przes\u0105d\u00f3w\". I z p\u0142aszczyzny indywidualnej rozprzestrzenia si\u0119 na zbiorow\u0105 w tym, co znamy jako szczyt o\u015bwiecenia. A p\u00f3\u017aniej z rewolucj\u0105 francusk\u0105, i tak dalej, i tak dalej.<\/p>\n\n\n\n

 W swoim wyja\u015bnieniu odni\u00f3s\u0142 si\u0119 Pan do tych ruch\u00f3w, kt\u00f3re sprzeciwiaj\u0105 si\u0119 j\u0119zykom klasycznym. W Hiszpanii filozofia zosta\u0142a usuni\u0119ta jako przedmiot obowi\u0105zkowy w szkole \u015bredniej. Jak my\u015blisz, co to oznacza?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Oznacza to dwie rzeczy. Po pierwsze, dotycz\u0105ce j\u0119zyk\u00f3w klasycznych. Odgrywaj\u0105 one bardzo wa\u017cn\u0105 rol\u0119 w historii kultury \u015bwiata zachodniego, w Europie i na terytoriach zamorskich. Po raz pierwszy w historii jaka\u015b cywilizacja postawi\u0142a na formowanie swoich elit poprzez studiowanie innej kultury.<\/p>\n\n\n\n

 Na przyk\u0142ad kultura chi\u0144ska opiera si\u0119 na studiowaniu klasyk\u00f3w chi\u0144skich, natomiast cywilizacja europejska ukszta\u0142towa\u0142a swoje elity poprzez studiowanie staro\u017cytnej greki i tak jest w Salamance, Pary\u017cu, Oksfordzie, Cambridge, Uppsali i wsz\u0119dzie.<\/p>\n\n\n\n

 Elity nauczono my\u015ble\u0107 o sobie jako o degeneratach w por\u00f3wnaniu z cywilizacj\u0105 greck\u0105, kt\u00f3ra by\u0142a idealizowana. Grecy byli tak samo brutalni i podst\u0119pni jak wszyscy inni. Ciekawy przyk\u0142ad. Jest arabski autor 10th<\/sup> wieku zwany Al-Razi, kt\u00f3ry pisze: \"Grecy nie byli w najmniejszym stopniu zainteresowani sprawami seksualno\u015bci\", bo dla niego Grecy oznaczali Arystotelesa, a to by\u0142o wszystko. Nie mia\u0142 poj\u0119cia o pismach Arystofanesa, nie m\u00f3wi\u0105c ju\u017c o publicznych \u0142a\u017aniach. Nauka greki mia\u0142a t\u0119 zalet\u0119, \u017ce mimo ca\u0142ej swojej arogancji, nadawa\u0142a umys\u0142om Europejczyk\u00f3w zdrowy kompleks ni\u017cszo\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

 A co z t\u0142umieniem filozofii?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

  Jestem filozofem i bardzo pochlebne jest to, \u017ce moi koledzy filozofowie s\u0105 uwa\u017cani za niebezpiecznych; za grup\u0119 ludzi, kt\u00f3rzy mog\u0105 by\u0107 wywrotowi tylko dlatego, \u017ce szukaj\u0105 prawdy. Najgorszym wrogiem fa\u0142szu jest prawda. Bardzo ciekawe jest to, \u017ce ci ludzie, by\u0107 mo\u017ce ca\u0142kiem nie\u015bwiadomie, przyznaj\u0105, \u017ce nie chc\u0105 filozofii. To, co naprawd\u0119 m\u00f3wi\u0105, to: nie chcemy szuka\u0107 prawdy.<\/p>\n\n\n\n

 M\u00f3wi Pan, \u017ce w taki czy inny spos\u00f3b nasza kultura powinna cofn\u0105\u0107 si\u0119 do czego\u015b w rodzaju \u015bredniowiecza.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

 <\/strong>Pozwol\u0119 sobie powt\u00f3rzy\u0107 to, co powiedzia\u0142em na pocz\u0105tku. Nie idealizuj\u0119 \u015bredniowiecza. To, co mnie interesuje w tym okresie, to jego my\u015bliciele, moi \"koledzy z przesz\u0142o\u015bci\", je\u015bli chcesz: filozofowie. Mogli to by\u0107 judeochrze\u015bcijanie, ale tak\u017ce chrze\u015bcijanie lub muzu\u0142manie. Na przyk\u0142ad wiele ciekawych rzeczy jest u Majmonidesa, jednej z moich wielkich mi\u0142o\u015bci, jak powiedzia\u0142aby francuska gramatyka...<\/p>\n\n\n\n

 To, co wydaje mi si\u0119 szczeg\u00f3lnie interesuj\u0105ce, je\u015bli mam wybra\u0107 tylko jedn\u0105 rzecz, to adaptacyjno\u015b\u0107 transcendentalnych w\u0142a\u015bciwo\u015bci bytu. \u015awiat jest dobry. Technicznie oczywi\u015bcie tak; ale mo\u017cna to te\u017c wyrazi\u0107 bardzo prosto: \u015awiat jest dobry mimo wszystko. To jest akt wiary. Bo kiedy cz\u0142owiek patrzy na siebie, widzi, \u017ce nie jest taki pi\u0119kny, jak mu si\u0119 na pocz\u0105tku wydawa\u0142o.<\/p>\n\n\n\n

 Prosz\u0119 wyja\u015bni\u0107 ten akt wiary...<\/strong><\/p>\n\n\n\n