Uzdrowienie Naamana Syryjczyka z tr\u0105du s\u0142u\u017cy jako kontekst dla uzdrowienia dziesi\u0119ciu tr\u0119dowatych przez Jezusa. Naaman zosta\u0142 nam\u00f3wiony do siedmiokrotnego obmycia si\u0119 w rzece Jordan, a uzdrowiony przyj\u0105\u0142 wiar\u0119 w Boga Izraela i wdzi\u0119czny Elizeuszowi postanowi\u0142 by\u0107 mu wierny na zawsze, tak\u017ce w jego w\u0142asnej ziemi.<\/p>\n\n\n\n
Do tr\u0119dowatych nie wolno by\u0142o si\u0119 zbli\u017ca\u0107, byli wyrzutkami ze spo\u0142eczno\u015bci, uwa\u017cani za nieczystych i winnych wielkich grzech\u00f3w. W relacji \u0141ukasza ich trudna sytuacja jest uchwycona w tych dw\u00f3ch czasownikach: \"Wyszli mu na spotkanie\" i \"stali z daleka\". Chc\u0105 spotka\u0107 Jezusa, ale Prawo Moj\u017cesza zabrania im zbli\u017cy\u0107 si\u0119 do Niego. Pokonuj\u0105 fizyczny dystans, wo\u0142aj\u0105c do Niego: \"Zmi\u0142uj si\u0119 nad nami\", pro\u015bb\u0119, kt\u00f3ra w Biblii skierowana jest przede wszystkim do Boga. M\u00f3wi\u0105 to jednym g\u0142osem, przyk\u0142adem serdecznej modlitwy, nazywaj\u0105c Go Mistrzem, og\u0142aszaj\u0105c si\u0119 Jego uczniami. Jezus s\u0142yszy ich modlitw\u0119, a jego pierwsz\u0105 odpowiedzi\u0105 jest spojrzenie: sprowadza na t\u0119 ziemi\u0119 \u017cyczliwe spojrzenie Boga dla zbawienia ludzko\u015bci: \"Pan patrzy z nieba, patrzy na wszystkich ludzi\" (Ps 33, 13). Nast\u0119pnie nakazuje im stawi\u0107 si\u0119 przed kap\u0142anami, co mo\u017ce wydawa\u0107 si\u0119 nielogiczne: kap\u0142ani mieli sprawdzi\u0107 uzdrowienie i da\u0107 pozwolenie na ponowne wej\u015bcie do spo\u0142ecze\u0144stwa cywilnego i religijnego, ale oni nie byli jeszcze uzdrowieni! Tr\u0119dowaci i tak id\u0105: wierz\u0105, jak Naaman, \u017ce k\u0105pa\u0142 si\u0119 w Jordanie. I ich wiara zostaje nagrodzona: po drodze zostaj\u0105 uzdrowieni. Ale tylko jeden wraca do Jezusa, pe\u0142en wdzi\u0119czno\u015bci: chwal\u0105c Boga dono\u015bnym g\u0142osem, prostuje si\u0119 u Jego st\u00f3p, aby Mu podzi\u0119kowa\u0107. Wierzy, \u017ce to B\u00f3g dzia\u0142a w Jezusie. \u0141ukasz zaznacza: jest Samarytaninem. Jest to szokuj\u0105ce r\u00f3wnie\u017c dlatego, \u017ce Jezus w swojej wielko\u015bci serca pos\u0142a\u0142 go do kap\u0142an\u00f3w, mimo \u017ce nie nale\u017ca\u0142 do narodu izraelskiego. <\/p>\n\n\n\n
Po raz kolejny w Ewangelii, jak w przypadku setnika, to cudzoziemiec ma przyk\u0142adn\u0105 wiar\u0119. Wiara, kt\u00f3ra kaza\u0142a mu i\u015b\u0107 za impulsem serca. Pozosta\u0142a dziewi\u0105tka zosta\u0142a schwytana w po\u015bpiechu, aby uzyska\u0107 zgod\u0119 ksi\u0119\u017cy na ponowne wej\u015bcie do swojej spo\u0142eczno\u015bci i rodziny. Pos\u0142usznie wype\u0142nili polecenia Jezusa co do joty. Samarytanin natomiast by\u0142 pos\u0142uszny temu, co podpowiada\u0142a mu jego wiara, a to poruszy\u0142o serce Jezusa. Jego pocz\u0105tkowa wiara go \"oczy\u015bci\u0142a\", pe\u0142na wiara go \"zbawi\u0142a\". To w\u0142a\u015bnie wiara sk\u0142oni\u0142a go do powrotu do Jezusa, aby okaza\u0107 Mu swoj\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107, pomog\u0142a mu odrzuci\u0107 konsensus dziewi\u0119ciu innych os\u00f3b, kt\u00f3re uwa\u017ca\u0142y inaczej, i przed\u0142o\u017cy\u0107 wdzi\u0119czno\u015b\u0107 Bogu oraz relacj\u0119 z Jezusem nad przestrzeganie zwyczaj\u00f3w. Jest to ten sam priorytet, kt\u00f3ry Pawe\u0142 przypomina Tymoteuszowi: \"Pami\u0119taj o Jezusie Chrystusie\". Z nim b\u0119dziemy \u017cy\u0107, z nim b\u0119dziemy kr\u00f3lowa\u0107.<\/p>\n\n\n\n
Ksi\u0105dz Luis Herrera Campo<\/strong> oferuje sw\u00f3j nanomilia<\/a><\/em>kr\u00f3tkie jednominutowe refleksje do tych lektur.<\/p>\n\n\n\n