Od pewnego czasu spo\u0142ecze\u0144stwo, a w nim Ko\u015bci\u00f3\u0142, jest \u015bwiadkiem fal informacji, kt\u00f3re nape\u0142niaj\u0105 go zak\u0142opotaniem i smutkiem w obliczu powa\u017cnych skandali r\u00f3\u017cnego rodzaju, lub mniej skandalicznych, ale niezbyt wzorowych zachowa\u0144, albo po prostu w obliczu grzech\u00f3w i ludzkich u\u0142omno\u015bci chrze\u015bcijan. <\/p>\n\n\n\n
Oczywi\u015bcie, ochrzczeni maj\u0105 wi\u0119cej motyw\u00f3w i wi\u0119cej pomocy do czynienia dobra i powinni lepiej zna\u0107 cel, do kt\u00f3rego wzywa ich stan jako wyznawc\u00f3w Chrystusa, czyli \u015bwi\u0119to\u015b\u0107. W szczeg\u00f3lno\u015bci obowi\u0105zek dawania przyk\u0142adu jest wi\u0119kszy w przypadku tych, kt\u00f3rzy w jaki\u015b spos\u00f3b reprezentuj\u0105 Ko\u015bci\u00f3\u0142 publicznie. <\/p>\n\n\n\n
W pierwszej kolejno\u015bci sytuacje te u\u015bwiadamiaj\u0105 nam, \u017ce je\u015bli chodzi o mo\u017cliwo\u015bci czynienia z\u0142a, to wszyscy ludzie s\u0105 r\u00f3wni. Ale opr\u00f3cz tego, a przede wszystkim, musz\u0105 one s\u0142u\u017cy\u0107 u\u015bwiadomieniu ochrzczonemu konieczno\u015bci naprawy swojego post\u0119powania pod wieloma wzgl\u0119dami, nawr\u00f3cenia i pokuty, uciekania si\u0119 do Bo\u017cego mi\u0142osierdzia, korzystania z \u0142aski ofiarowanej w sakramencie spowiedzi; je\u015bli zna si\u0119 swoj\u0105 oczywist\u0105 osobist\u0105 u\u0142omno\u015b\u0107, wszystko to jest nierozerwalnie zwi\u0105zane z prawdziwym pragnieniem post\u0119pu na drodze Jezusa Chrystusa. Pismo \u015awi\u0119te okre\u015bla \u017cycie ludzkie jako \"milicj\u0119\", w kt\u00f3rej ka\u017cdy zmaga si\u0119 z samym sob\u0105. \u015awi\u0119to\u015b\u0107, do kt\u00f3rej wszyscy jeste\u015bmy powo\u0142ani, nie jest rzeczywisto\u015bci\u0105, kt\u00f3ra przychodzi automatycznie przez sam fakt bycia \"katolikiem\". Jego ukoronowanie przyjdzie na ko\u0144cu, a b\u0119dzie to po s\u0105dzie, w kt\u00f3rym ka\u017cdy b\u0119dzie wypr\u00f3bowany przez swoje uczynki. <\/p>\n\n\n\n
A co z Ko\u015bcio\u0142em jako takim, tym, kt\u00f3ry w Credo og\u0142aszamy jako \"\u015bwi\u0119ty\"? <\/p>\n\n\n\n
W jakim sensie u\u017cywamy tego wyra\u017cenia od pocz\u0105tk\u00f3w chrze\u015bcija\u0144stwa? Przede wszystkim, czy to przypisanie \"\u015bwi\u0119to\u015bci\" ma jeszcze dzisiaj zastosowanie? W nast\u0119pstwie nadu\u017cy\u0107, b\u0142\u0119d\u00f3w itp. w jakim stopniu to twierdzenie jest naruszone, czy wymaga korekty? Niekt\u00f3rzy odczuwaj\u0105 reakcj\u0119 intelektualn\u0105 podobn\u0105 do tej, jak\u0105 mieli ci, kt\u00f3rym trudno by\u0142o nadal m\u00f3wi\u0107 o Bogu po Auschwitz; inni mog\u0105 my\u015ble\u0107, \u017ce \u015bwi\u0119to\u015bci mo\u017cna \"wymaga\u0107\" od katolik\u00f3w, tak jakby jedynym mo\u017cliwym Ko\u015bcio\u0142em by\u0142 ten czysty; b\u0119d\u0105 te\u017c tacy, kt\u00f3rzy ufaj\u0105, \u017ce najbardziej odpowiednie \u015brodki dyscyplinarne i prawne rozwi\u0105\u017c\u0105 problemy. <\/p>\n\n\n\n
Teraz, jak cz\u0119sto wyja\u015bnia Franciszek, reforma Ko\u015bcio\u0142a, o ile jest w\u0142a\u015bciwa i w\u0142a\u015bnie po to, by by\u0142a skuteczna, musi rozpocz\u0105\u0107 si\u0119 od reformy serc, ka\u017cdego cz\u0142owieka. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Desde hace alg\u00fan tiempo la sociedad, y dentro de ella la Iglesia, asiste a oleadas de informaci\u00f3n que la llenan de perplejidad y de tristeza ante esc\u00e1ndalos graves de diverso tipo, o ante comportamientos menos escandalosos pero poco ejemplares, o sencillamente ante los pecados y los defectos humanos de los cristianos. Por supuesto, los bautizados […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":23429,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[58,47],"tags":[],"class_list":["post-23428","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-editorial","category-firmas"],"yoast_head":"\n