Chcia\u0142bym rozpocz\u0105\u0107 ten nowy rok akademicki zapraszaj\u0105c was do medytacji nad wiar\u0105. List do Hebrajczyk\u00f3w definiuje wiar\u0119 jako \"pewno\u015b\u0107 rzeczy oczekiwanych, dow\u00f3d rzeczy niewidzialnych\" (Hbr 11,1). Nast\u0119pnie przedstawia nam przyk\u0142ady wiary od \"naszych starszych\": Abla, Enocha, Noego; przede wszystkim przedstawia nam Abrahama i Sar\u0119, Izaaka i Jakuba, Moj\u017cesza, Jozuego, Gedeona (....), Dawida, Samuela i prorok\u00f3w. W wierze wszyscy oni umarli, nie osi\u0105gn\u0105wszy przedmiotu obietnicy. <\/p>\n\n\n\n
A jaka jest obietnica? Obietnic\u0105 jest nasz Pan Jezus Chrystus. W Nim wiemy, jaka jest nadzieja, do kt\u00f3rej zostali\u015bmy powo\u0142ani; jakie jest bogactwo chwa\u0142y, kt\u00f3r\u0105 On obdarzy\u0142 \u015bwi\u0119tych jako dziedzictwo (por. Ef 1, 16-19).<\/p>\n\n\n\n
Nasza wiara w Jezusa Chrystusa nie jest czysto naturalnym aktem wiedzy; nie jest jedynie racjonalnym wnioskiem, kt\u00f3ry mo\u017cna wyprowadzi\u0107 z przes\u0142anek naukowych, historycznych, filozoficznych.... <\/p>\n\n\n\n
Nasza wiara z pewno\u015bci\u0105 nie jest irracjonalna, ale nie jest te\u017c czysto racjonalna; gdyby by\u0142a czysto racjonalna, by\u0142aby zarezerwowana wy\u0142\u0105cznie dla ludzi inteligentnych, \"m\u0105drych\", tych, kt\u00f3rzy studiuj\u0105....<\/p>\n\n\n\n
Wiara anga\u017cuje rozum, ale tak\u017ce wol\u0119, kt\u00f3r\u0105 zawsze poci\u0105ga dobro, a jeszcze bardziej dobro najwy\u017csze, jakim jest B\u00f3g. Nasz rozum widzi Chrystusa jako cz\u0142owieka, kt\u00f3remu mo\u017cna wierzy\u0107 (J 8, 46); nikt nie zdo\u0142a\u0142 Go oskar\u017cy\u0107 o grzech (J 8, 46); czyni cuda, kt\u00f3re \u015bwiadcz\u0105 o prawdziwo\u015bci tego, co m\u00f3wi (por. J 3, 2), a nasz\u0105 wol\u0119, uczucia, afekty poci\u0105ga Jego prawdom\u00f3wno\u015b\u0107, dobro\u0107, przyst\u0119pno\u015b\u0107... Ca\u0142a Jego osoba jest ogromnie atrakcyjna do tego stopnia, \u017ce \"\u015bwiat idzie za Nim\" (J 12, 19). <\/p>\n\n\n\n
Wszystko to jednak nie wystarcza do aktu wiary. Zdolno\u015b\u0107 do wyznania \u015bw. Piotra: \"Ty jeste\u015b Mesjasz, Syn Boga \u017cywego\" (Mt 16,16) jest \u0142ask\u0105, jest darem Boga, nie jest owocem naszego rozumu ani naszej woli. I ten wielki dar Bo\u017cy przychodzi do nas w Ko\u015bciele i przez Ko\u015bci\u00f3\u0142; a w Ko\u015bciele - przez sukcesj\u0119 apostolsk\u0105. \"Dzi\u0119ki sukcesji apostolskiej czas jest martwy; w przepowiadaniu apostolskim nie ma wczoraj, nie ma jutro, jest tylko dzi\u015b\" (K. Adam). <\/p>\n\n\n\n
W religii chrze\u015bcija\u0144skiej sama osoba Za\u0142o\u017cyciela jest przedmiotem wiary, ca\u0142ym t\u0142em wiary. W przeciwie\u0144stwie do innych religii, w kt\u00f3rych obraz za\u0142o\u017cyciela z czasem blednie i zanika, w religii chrze\u015bcija\u0144skiej wiara jest zawsze skierowana bezpo\u015brednio do \u017cywego Jezusa. <\/p>\n\n\n\n
Ko\u015bci\u00f3\u0142 zawsze wyznaje: \"Ja sam widzia\u0142em Jezusa; ja sam s\u0142ysza\u0142em Go i s\u0142ysza\u0142em, jak g\u0142osi\u0142; widz\u0119 Go zmartwychwsta\u0142ego; mam z Nim do czynienia jako z osob\u0105 \u017cyw\u0105 i obecn\u0105\". <\/p>\n\n\n\n
Dlatego Ewangelie s\u0105 \u017cywym listem; gdyby nie Ko\u015bci\u00f3\u0142, \u017cywe Cia\u0142o Chrystusa, Ewangelie by\u0142yby martwym listem. \"Bez Pisma \u015awi\u0119tego byliby\u015bmy pozbawieni autentycznej formy dyskurs\u00f3w Jezusa; nie wiedzieliby\u015bmy, jak przemawia\u0142 Syn Bo\u017cy, ale bez (apostolskiej) tradycji nie wiedzieliby\u015bmy, kto to m\u00f3wi\u0142, i podobnie znikn\u0119\u0142aby nasza rado\u015b\u0107 z tego, co m\u00f3wi\u0142\" (Mohler). <\/p>\n\n\n\n
Kiedy umieraj\u0105cy w Ko\u015bciele modli si\u0119 z wiar\u0105: \"Jezu, ufam Tobie\", w jego sercu i na ustach bije to samo wyznanie Piotra: \"Ty jeste\u015b Chrystusem, Synem Boga \u017cywego\" (Mt 16, 16) i Szczepana: \"Widz\u0119 niebo otwarte i Syna Cz\u0142owieczego stoj\u0105cego po prawicy Boga\" (Dz 7, 56). <\/p>\n\n\n\n
Ten umieraj\u0105cy m\u0119\u017cczyzna lub kobieta spojrzy na kap\u0142ana, kt\u00f3ry prawdopodobnie jest przed nim, a kap\u0142an na biskupa, a biskup na kolegium episkopatu i jego G\u0142ow\u0119, nast\u0119pc\u0119 Piotra w Rzymie. Dzi\u0119ki sukcesji apostolskiej Chrystus jest tak blisko nas, jak by\u0142 blisko Piotra. To jest czysta aktualno\u015b\u0107!\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Quisiera iniciar este nuevo curso invit\u00e1ndoos a meditar sobre la fe. La Carta a los Hebreos define la fe como \u00abgarant\u00eda de lo que se espera; la prueba de lo que no se ve\u00bb (Hb 11,1). A continuaci\u00f3n, nos presenta como ejemplos de fe a \u00abnuestros mayores\u00bb: Abel, Henoc, No\u00e9; sobre todo, nos presenta\u00a0 a […]<\/p>\n","protected":false},"author":600,"featured_media":23523,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[47],"tags":[891,890],"class_list":["post-23442","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-firmas","tag-cristo","tag-fe"],"yoast_head":"\n