{"id":25412,"date":"2022-11-17T06:00:00","date_gmt":"2022-11-17T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=25412"},"modified":"2022-11-17T11:44:34","modified_gmt":"2022-11-17T10:44:34","slug":"uroczystosc-jezus-chrystus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/recursos\/solemnidad-jesucristo\/","title":{"rendered":"Jezu, pami\u0119taj o mnie! Uroczysto\u015b\u0107 Pana naszego Jezusa Chrystusa, Kr\u00f3la Wszech\u015bwiata"},"content":{"rendered":"

Wszyscy ewangeli\u015bci przytaczaj\u0105 napis na krzy\u017cu Jezusa z uzasadnieniem pot\u0119pienia. Odnosz\u0105 si\u0119 one do r\u00f3\u017cnych tekst\u00f3w, ale we wszystkich pojawiaj\u0105 si\u0119 s\u0142owa \"kr\u00f3l \u017cydowski\".<\/em> <\/p>\n\n\n\n

Opisana przez \u0141ukasza scena kalwaryjska, kt\u00f3r\u0105 dzi\u015b czytamy, odnotowuje trzy grupy wy\u015bmiewania \"kr\u00f3la \u017cydowskiego\": przez w\u0142adc\u00f3w ludu, przez \u017co\u0142nierzy i przez jednego ze z\u0142oczy\u0144c\u00f3w. <\/p>\n\n\n\n

Natomiast \u0141ukasz jest jedynym ewangelist\u0105, kt\u00f3ry opisuje lud jako nie uczestnicz\u0105cy w krytyce: obserwowali, aby zrozumie\u0107 sens tego, co si\u0119 dzieje. <\/p>\n\n\n\n

W rzeczywisto\u015bci, po jego \u015bmierci, \"Ca\u0142y t\u0142um, kt\u00f3ry uczestniczy\u0142 w tym widowisku, na widok tego, co si\u0119 sta\u0142o, odwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 bij\u0105c si\u0119 w piersi\".<\/em>Zbawcze dzia\u0142anie Jezusa ju\u017c przynosi\u0142o owoce. Trzy zwroty szydercze, paradoksalnie, podkre\u015blaj\u0105 rol\u0119 Jezusa jako zbawiciela: Ty, kt\u00f3ry zbawi\u0142e\u015b, zbaw!<\/p>\n\n\n\n

Przyw\u00f3dcy ludu chcieli go powiesi\u0107 na krzy\u017cu, aby pokaza\u0107, \u017ce nie jest od Boga, jak jest napisane w Deut 21, 22: \"Jeden wisz\u0105cy na drzewie jest przekle\u0144stwem od Boga\".<\/em>. M\u00f3wi\u0105 do niego: \"Niech si\u0119 zbawi, je\u015bli jest Mesjaszem Boga, Wybra\u0144cem\",<\/em> s\u0142owa przypominaj\u0105ce demoniczne pokusy: \"Je\u015bli jeste\u015b Synem Bo\u017cym, rzu\u0107 si\u0119 w d\u00f3\u0142\".<\/em>z najwy\u017cszego punktu \u015bwi\u0105tyni. <\/p>\n\n\n\n

Pokusa wykorzystania swojej wiary, swojej pozycji przed Bogiem, dla osobistych korzy\u015bci. \u017b\u0105danie \u017co\u0142nierzy: \"Je\u015bli jeste\u015b kr\u00f3lem \u017cydowskim, ratuj si\u0119\",<\/em> apeluje do kr\u00f3la rozumianego jako w\u0142adza polityczna i mo\u017cna go por\u00f3wna\u0107 do kuszenia diab\u0142a na pustyni, kt\u00f3ry oferowa\u0142 mu wszystkie kr\u00f3lestwa ziemi w ramach w\u0142adzy. To od z\u0142oczy\u0144cy, \"ratuj siebie i nas\".<\/em>Pokusa, by z g\u0142odu zamieni\u0107 kamienie w chleb, jest por\u00f3wnywalna z pokus\u0105, by wykorzysta\u0107 zbawcz\u0105 moc Jezusa do ziemskiego zbawienia, kt\u00f3re jest uwarunkowane i oddzielone od sprawiedliwo\u015bci. <\/p>\n\n\n\n

Przez swoje milczenie Jezus powtarza to, co powiedzia\u0142 do swoich: \"Kto chce ocali\u0107 swoje \u017cycie, straci je\".<\/em>. Nawr\u00f3cony z\u0142oczy\u0144ca zrozumia\u0142, \u017ce Jezus ratuje jego i wszystkich innych w\u0142a\u015bnie poprzez ofiarowanie Bogu, jako niewinnemu, w\u0142asnych tortur. Jest to jedyna posta\u0107 w ca\u0142ej Ewangelii, kt\u00f3ra zwraca si\u0119 do Jezusa po imieniu, bez \u017cadnego innego apelatywu: \"Jezus\"<\/em>Salwador. Ma z nim prost\u0105 i ufn\u0105 relacj\u0119. Ona m\u00f3wi mu \"pami\u0119taj o mnie\".<\/em>jak w Psalmie: \"Pami\u0119taj o mnie z mi\u0142osierdziem, ze wzgl\u0119du na Twoj\u0105 dobro\u0107, Panie\".<\/em> (25, 7). Zrozumia\u0142, \u017ce dla Jezusa jest to krok w kierunku Jego kr\u00f3lestwa, kt\u00f3re nie jest z tego \u015bwiata: \"Kiedy przyjdziesz do swojego kr\u00f3lestwa\".<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

Jezus b\u0119d\u0105c z nim i u jego boku jest sposobem na jego ocalenie, tak jak to si\u0119 sta\u0142o z Zacheuszem i jak to si\u0119 stanie z uczniami na drodze do Emaus, i od pocz\u0105tku jego \u017cycia. \"dzi\u015b\"<\/em>staje si\u0119 wieczn\u0105 istot\u0105: \"b\u0119dziesz ze mn\u0105 w raju\"<\/em>. W ten spos\u00f3b Jezus jest z nami, u naszego boku, zawsze, by by\u0107 z nami, zawsze, w raju.<\/p>\n\n\n\n

Homilia na temat czyta\u0144 z Uroczysto\u015bci Pana Naszego Jezusa Chrystusa<\/h2>\n\n\n\n

Ksi\u0105dz Luis Herrera Campo<\/strong> oferuje sw\u00f3j nanomilia<\/a><\/em>kr\u00f3tkie jednominutowe refleksje do tych lektur.<\/p>\n\n\n\n

\n