Ewangelia Mateusza, napisana przede wszystkim w celu ewangelizacji \u017byd\u00f3w, przedstawia Jezusa jako nowego i wielkiego Moj\u017cesza. Moj\u017cesz by\u0142 wielkim wybawc\u0105 i prawodawc\u0105 Izraela, Bo\u017cym narz\u0119dziem do wyprowadzenia ich z niewoli, kt\u00f3ry otrzyma\u0142 od Boga specjalne prawo na g\u00f3rze Synaj. Ale Jezus jest wi\u0119kszym Zbawicielem, bo jest samym Bogiem i nie tylko otrzymuje prawo od Boga, ale daje nowe prawo jako sam B\u00f3g.<\/p>\n\n\n\n
Mateusz pokazuje Jezusa wspinaj\u0105cego si\u0119 na g\u00f3r\u0119, jak Moj\u017cesz wspina\u0142 si\u0119 na Synaj. B\u0119d\u0105c samemu prawodawc\u0105, Jezus siada. I podczas gdy Moj\u017cesz s\u0142ucha, Jezus m\u00f3wi. Nast\u0119pnie, aby rozpocz\u0105\u0107 swoje Kazanie na G\u00f3rze, i jako duchowy szczyt g\u00f3ry, Jezus daje nam b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa<\/a>. B\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa (z \u0142aciny \"beati\") to sposoby otrzymywania b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa Bo\u017cego, a ostatecznie dzielenia si\u0119 Jego b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwem w niebie. S\u0105 one wzorem \u015bwi\u0119to\u015bci. Z pozoru proste, im bardziej je rozwa\u017casz, tym bardziej wymagaj\u0105ce si\u0119 staj\u0105.<\/p>\n\n\n\n \u015awi\u0119to\u015b\u0107 zaczyna si\u0119 od ub\u00f3stwa ducha. Jest to brama do innych b\u0142ogos\u0142awie\u0144stw, poniewa\u017c zaczynamy otrzymywa\u0107 Bo\u017ce b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa dopiero wtedy, gdy docenimy nasz\u0105 absolutn\u0105 potrzeb\u0119 ich otrzymania. Bogaty cz\u0142owiek my\u015bli, \u017ce nie potrzebuje Boga. Potem przychodzi \u0142agodno\u015b\u0107, kt\u00f3ra nie ma nic wsp\u00f3lnego ze s\u0142abo\u015bci\u0105. Moj\u017cesza, \"cz\u0142owiek bardzo skromny, bardziej ni\u017c ktokolwiek inny na powierzchni ziemi\".<\/em> (Num 12:3), poprowadzi\u0142 sw\u00f3j lud do Ziemi Obiecanej. Nast\u0119pnie Jezus m\u00f3wi: \"B\u0142ogos\u0142awieni, kt\u00f3rzy si\u0119 smuc\u0105\",<\/em> tych, kt\u00f3rzy nie s\u0105 zadowoleni z tej ziemi, tych, kt\u00f3rzy gorzko ubolewaj\u0105 nad z\u0142em i naprawiaj\u0105 je.<\/p>\n\n\n\n Kolejne b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo brzmi: \"\u0142akn\u0105\u0107 i pragn\u0105\u0107 sprawiedliwo\u015bci\", co ma podw\u00f3jne znaczenie: d\u0105\u017cy\u0107 do osobistej \u015bwi\u0119to\u015bci, by\u0107 cz\u0142owiekiem sprawiedliwym, jako cz\u0142owiek prawo\u015bci. \u015awi\u0119ty J\u00f3zef<\/a> (por. Mt 1,19), ale tak\u017ce sprawiedliwo\u015bci spo\u0142ecznej. Rzeczywi\u015bcie, jedno prowadzi do drugiego: chcemy, aby prawo Bo\u017ce by\u0142o wype\u0142niane w naszym \u017cyciu i w spo\u0142ecze\u0144stwie. \u015awi\u0119to\u015b\u0107 nigdy nie jest form\u0105 uniku, ale prowadzi nas do przemiany otaczaj\u0105cego nas \u015bwiata, do uczynienia go bardziej takim, jakim chce go widzie\u0107 B\u00f3g.<\/p>\n\n\n\n Potem przychodzi wezwanie do \u017cycia mi\u0142osierdziem. Nie mo\u017cemy oczekiwa\u0107, \u017ce j\u0105 otrzymamy, je\u015bli nie b\u0119dziemy jej praktykowa\u0107 z innymi. Nigdy nie b\u0119dziemy cieszy\u0107 si\u0119 szcz\u0119\u015bciem, je\u015bli nie b\u0119dziemy potrafili wsp\u00f3\u0142czu\u0107 i przebacza\u0107 innym. B\u0142ogos\u0142awione serce nie jest twardym sercem.<\/p>\n\n\n\n \"B\u0142ogos\u0142awieni czystego serca, albowiem oni Boga ogl\u0105da\u0107 b\u0119d\u0105\".<\/em> \u017b\u0105dza i oszustwo za\u015blepiaj\u0105 nas na Boga. Tylko czyste serce jest zdolne do mi\u0142o\u015bci, a \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 to mi\u0142o\u015b\u0107 do Boga i innych. Nast\u0119pny przychodzi: \"B\u0142ogos\u0142awieni pok\u00f3j czyni\u0105cy, albowiem oni b\u0119d\u0105 nazwani dzie\u0107mi Bo\u017cymi\".<\/em> Jak trudno jest promowa\u0107 pok\u00f3j; ale im bardziej to robimy, im wi\u0119cej pokoju jest w naszych duszach, tym bardziej b\u0119dziemy dzie\u0107mi Boga.<\/p>\n\n\n\n Ostatnie b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo przypomina konkluzj\u0119 pozosta\u0142ych: jeste\u015bmy b\u0142ogos\u0142awieni, gdy spotykaj\u0105 nas prze\u015bladowania, bo to doprowadzi nas do nieba. \u017bycie w \u015bwi\u0119to\u015bci wywo\u0142uje gniew szatana i musimy liczy\u0107 si\u0119 z jego atakami. Ale je\u015bli wytrwamy, nasze \"Nagroda b\u0119dzie wielka w niebie\".<\/em><\/p>\n\n\n\n Ksi\u0105dz\u00a0Luis Herrera Campo<\/strong>\u00a0oferuje sw\u00f3j\u00a0nanomilia<\/a><\/em>Kr\u00f3tkie, jednominutowe rozwa\u017cania do czyta\u0144 tej niedzieli.<\/p>\n\n\n\nHomilia na czytania z niedzieli, 4. niedziela czasu zwyk\u0142ego (A)<\/h2>\n\n\n\n