Pablo Blanco<\/a>profesor teologii dogmatycznej w Uniwersytet Nawarry<\/a> i wsp\u00f3\u0142pracownik Omnes, zebra\u0142 w ksi\u0105\u017cce \"Ekumenizm dzisiaj\" interesuj\u0105c\u0105 syntez\u0119 aktualnej sytuacji tego dialogu mi\u0119dzy Ko\u015bcio\u0142em katolickim a innymi wyznaniami chrze\u015bcija\u0144skimi, rzeczywisto\u015bci tych wyzna\u0144, a tak\u017ce post\u0119p\u00f3w w kierunku jedno\u015bci, jakich do\u015bwiadczy\u0142 Ko\u015bci\u00f3\u0142, zw\u0142aszcza w ostatnich dziesi\u0119cioleciach. <\/p>\n\n\n\n Cho\u0107 Blanco nie ukrywa, \u017ce \"zjednoczenie wszystkich naraz - \u017ce tak powiem - jest dzi\u015b utopi\u0105\", jego zak\u0142ad koncentruje si\u0119 na g\u0142oszeniu s\u0142owem i \u017cyciem pe\u0142nego or\u0119dzia Jezusa Chrystusa, poniewa\u017c to On \"zdobywa umys\u0142y i serca ludzi\". <\/p>\n\n\n\n -Tak, to jest Oktawa Jedno\u015bci Chrze\u015bcijan. Kiedy\u015b obchodzono j\u0105 w wigili\u0119 Zes\u0142ania Ducha \u015awi\u0119tego, aby przywo\u0142a\u0107 Ducha \u015awi\u0119tego dla jedno\u015bci. <\/p>\n\n\n P\u00f3\u017aniej spojrza\u0142 na osiem dni poprzedzaj\u0105cych \u015bwi\u0119to Nawr\u00f3cenia \u015bw. Paw\u0142a, aby wyrazi\u0107, \u017ce - bez nawr\u00f3cenia, naszego i innych chrze\u015bcijan - nie ma jedno\u015bci. <\/p>\n\n\n\n Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II stwierdza, \u017ce \"ekumenizm duchowy\" (Unitatis Redintegratio<\/a> 4) jest \"dusz\u0105 ekumenizmu\": bez nawr\u00f3cenia, bez modlitwy, bez \u015bwi\u0119to\u015bci nie b\u0119dzie jedno\u015bci, kt\u00f3r\u0105 mo\u017ce przynie\u015b\u0107 tylko Duch \u015awi\u0119ty.<\/p>\n\n\n\n -Jedno\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a jest jak jedno\u015b\u0107 Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej: trzy odr\u0119bne Osoby i jeden prawdziwy B\u00f3g. W Ko\u015bciele musi by\u0107 ta r\u00f3\u017cnorodno\u015b\u0107, kt\u00f3ra staje si\u0119 bogactwem, kt\u00f3re patrzy na dobro wsp\u00f3lnej pracy i modlitwy. To jest prze\u017cywanie komunii z w\u0142asnej odmienno\u015bci, czy jest si\u0119 ze Wschodu, czy z r\u00f3\u017cnych tradycji zachodnich; azjatyckich, afryka\u0144skich czy ameryka\u0144skich. R\u00f3\u017cnica wzbogaca nas, gdy umiemy do niej doda\u0107. <\/p>\n\n\n\n Anegdota ze \u015awiatowej Konferencji Misyjnej w Edynburgu w 1910 roku mo\u017ce nam s\u0142u\u017cy\u0107 tak\u017ce dzisiaj. Tam wsta\u0142 pewien mieszkaniec Wschodu i powiedzia\u0142: \"Przynie\u015bli\u015bcie nam Chrystusa i jeste\u015bmy wam wdzi\u0119czni\". \"Ale przynie\u015bli\u015bcie nam te\u017c swoje podzia\u0142y\" - kontynuowa\u0142. \"Prosz\u0119 przynie\u015b\u0107 nam Chrystusa, ale nie swoje dywizje\". Jedno\u015b\u0107 czyni or\u0119dzie ewangeliczne bardziej wiarygodnym, dlatego ruchy misyjne i ekumeniczne od pocz\u0105tku by\u0142y zjednoczone.<\/p>\n\n\n\n -W naszym j\u0119zyku s\u0105 inne bardzo dobre ksi\u0105\u017cki o ekumenizmie, ale w przypadku Ekumenizm dzisiaj<\/em>,<\/a> Stara\u0142em si\u0119 zaproponowa\u0107 aktualne odczytanie nauczania Ko\u015bcio\u0142a katolickiego na temat ekumenizmu. Przede wszystkim dokumenty Vaticanum II, ale tak\u017ce nauczanie ostatnich papie\u017cy i nowe Vademecum <\/em>ekumenizmu<\/a>. <\/p>\n\n\n\n Wszystko to pozwala nakre\u015bli\u0107 map\u0119, na kt\u00f3rej mo\u017cna umiejscowi\u0107 sytuacj\u0119 Ko\u015bcio\u0142a katolickiego w stosunku do prawos\u0142awnych, anglikan\u00f3w i protestant\u00f3w. <\/p>\n\n\n Dla ka\u017cdego jest inny temat rozmowy i dialogu, ale z ka\u017cdym trzeba si\u0119 modli\u0107, rozmawia\u0107 i pracowa\u0107. Na tej drodze musimy wsp\u00f3\u0142pracowa\u0107 na przyk\u0142ad na rzecz pokoju, ubogich i \u015brodowiska. Jest to tak zwany \"ekumenizm r\u0105k\". Musimy jednak zaj\u0105\u0107 si\u0119 tak\u017ce kwestiami doktrynalnymi, aby zobaczy\u0107, co nas \u0142\u0105czy, a co jeszcze dzieli. To jest \"ekumenizm g\u0142owy\", a ekumenizm bez g\u0142owy by\u0142by ekumenizmem bez p\u00f3\u0142nocy, bez orientacji, bez wsp\u00f3lnego horyzontu.<\/p>\n\n\n\n Ale przede wszystkim potrzebujemy \"ekumenizmu serca\": ekumenizmu duchowego, o kt\u00f3rym m\u00f3wili\u015bmy; ekumenizmu nawr\u00f3cenia, modlitwy, \u015bwi\u0119to\u015bci. Musimy si\u0119 wi\u0119cej modli\u0107, za siebie nawzajem i ze sob\u0105. Wtedy Duch \u015awi\u0119ty udzieli nam daru jedno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Papie\u017c Franciszek m\u00f3wi nam tak\u017ce o \"ekumenizmie krwi\", o tym jak chrze\u015bcijanie - obu wyzna\u0144 - umieraj\u0105, by da\u0107 \u015bwiadectwo swojej wiary. To r\u00f3wnie\u017c nas \u0142\u0105czy. Cz\u0119sto dodaj\u0119 jeszcze \"ekumenizm j\u0119zyka\": staranie si\u0119, by m\u00f3wi\u0107 o sobie dobrze.<\/p>\n\n\n\n -Tak, Benedykt XVI<\/a> podj\u0105\u0142 wa\u017cne kroki przede wszystkim z prawos\u0142awnymi, wznawiaj\u0105c w 2000 r. dialog z tymi siostrzanymi Ko\u015bcio\u0142ami i badaj\u0105c kwesti\u0119 prymatu Piotrowego z Dokument Ravenna<\/a>w 2007 roku, do czego wzywa\u0142 Jan Pawe\u0142 II w encyklice Ut unum sint<\/a><\/em>.<\/p>\n\n\n\n Z lefebrystami do\u0142o\u017cono wszelkich stara\u0144, by szuka\u0107 formu\u0142y komunii z Rzymem, ale ich odrzucenie doktryny Vaticanum II - w\u0142a\u015bnie w kwestii ekumenizmu i dialogu mi\u0119dzyreligijnego - nie zdo\u0142a\u0142o odblokowa\u0107 rozm\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n Je\u015bli chodzi o protestant\u00f3w, to Ratzinger jako pierwszy zabra\u0142 g\u0142os w sprawie Wsp\u00f3lnej Deklaracji o Nauce o Usprawiedliwieniu z 1999 roku, kt\u00f3r\u0105 podpisali ju\u017c luteranie, metody\u015bci, anglikanie i reformowani. To dobry pocz\u0105tek, kt\u00f3ry powinien prowadzi\u0107 do przysz\u0142ych dyskusji o idei Ko\u015bcio\u0142a, o sakramentach i pos\u0142udze. Jest jeszcze kwestia metodologiczna, jak czyta\u0107 Pismo \u015awi\u0119te.<\/p>\n\n\n\n W przypadku anglikan\u00f3w wypr\u00f3bowano spos\u00f3b osi\u0105gni\u0119cia jedno\u015bci, kt\u00f3ry by\u0107 mo\u017ce zaowocuje w przysz\u0142o\u015bci: dzi\u0119ki ordynariatom personalnym utworzonym w 2009 r. wsp\u00f3lnoty te osi\u0105gn\u0119\u0142y pe\u0142n\u0105 komuni\u0119 z Rzymem, podczas gdy ten ostatni uzna\u0142 prawomocno\u015b\u0107 Ksi\u0119ga Powszechnej Modlitwy <\/em>liturgii anglika\u0144skiej. Formu\u0142a, kt\u00f3ra, je\u015bli si\u0119 powiedzie, mo\u017ce doprowadzi\u0107 do dalszych krok\u00f3w z innymi wyznaniami chrze\u015bcija\u0144skimi.<\/p>\n\n\n\n -Tak, unia wszystkich naraz - \u017ce tak powiem - jest dzisiaj utopi\u0105. Dlatego ta formu\u0142a dochodzenia do pe\u0142nej komunii wsp\u00f3lnota po wsp\u00f3lnocie pozwala nam uszanowa\u0107 sumienie ka\u017cdego wiernego, a jednocze\u015bnie nie przyspiesza niepotrzebnie czasu. <\/p>\n\n\n\n Ekumenizm wymaga cierpliwo\u015bci, m\u00f3wi\u0142 Walter Kasper, i ma w sobie co\u015b z powolnego wchodzenia na g\u00f3r\u0119. Nale\u017cy piel\u0119gnowa\u0107 cierpliwo\u015b\u0107 i nadziej\u0119, a my oczywi\u015bcie musimy nadal podejmowa\u0107 kroki. Pewnego dnia, jak B\u00f3g da, dotrzemy na szczyt i damy sobie nawzajem ten u\u015bcisk jedno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n -Wed\u0142ug mnie problem Ko\u015bcio\u0142a katolickiego z prawos\u0142awnymi to przede wszystkim problem mi\u0119dzy prawos\u0142awnymi. <\/p>\n\n\n\n Papie\u017c Franciszek promuje jednak dialog na r\u00f3\u017cnych poziomach ze wszystkimi patriarchatami, nie kieruj\u0105c si\u0119 kwestiami politycznymi. Wypowiedzia\u0142 ostre s\u0142owa wobec patriarchy Cyryla z Moskwy w sprawie wojny na Ukrainie, kt\u00f3re sugeruj\u0105 bratersk\u0105 korekt\u0119, jak to uczyni\u0142 r\u00f3wnie\u017c Pawe\u0142 wobec Piotra w kwestii Antiochii. <\/p>\n\n\n\n W tym przypadku to Piotr koryguje, ale podobnie jak w pierwszych latach chrze\u015bcija\u0144stwa, je\u015bli b\u0119dziemy umieli przyj\u0105\u0107 te korekty po bratersku, Ko\u015bci\u00f3\u0142 osi\u0105gnie wy\u017cyny, jakie osi\u0105gn\u0105\u0142 w pierwszych wiekach.<\/p>\n\n\n\n -Pe\u0142nia wiary jest podstaw\u0105 do osi\u0105gni\u0119cia prawdziwej jedno\u015bci. Czasami jeste\u015bmy kuszeni, aby rozwodni\u0107 przes\u0142anie, aby zyska\u0107 wi\u0119cej zwolennik\u00f3w, ale do\u015bwiadczenie pokazuje nam co\u015b zupe\u0142nie przeciwnego. <\/p>\n\n\n\n To Chrystus zdobywa ludzkie serca i umys\u0142y, dlatego musimy g\u0142osi\u0107 Jego przes\u0142anie w ca\u0142o\u015bci. Dotyczy to r\u00f3wnie\u017c kwestii moralnych i sakramentalnych, kt\u00f3re zawsze budz\u0105 wi\u0119ksze kontrowersje. <\/p>\n\n\n\n Nale\u017cy r\u00f3wnie\u017c poruszy\u0107 takie kwestie, jak obrona \u017cycia i rodziny, p\u0142e\u0107, natura wiary eucharystycznej czy charakter samej pos\u0142ugi, z powag\u0105 i delikatno\u015bci\u0105, jakiej wymagaj\u0105.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La Semana de oraci\u00f3n por la unidad de los cristianos pone en la palestra, un a\u00f1o m\u00e1s, el panorama de las distintas confesiones cristianas que existen en el mundo. Los avances en materia de ecumenismo y relaci\u00f3n con las Iglesias ortodoxas, anglicana y protestantes han sido notorios en los \u00faltimos a\u00f1os. Pablo Blanco, profesor de […]<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":28018,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[549,548],"tags":[871,217,233],"class_list":["post-27989","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-evangelizacion","category-foco","tag-benedicto-xvi","tag-ecumenismo","tag-entrevistas"],"yoast_head":"\nCo roku Ko\u015bci\u00f3\u0142 obchodzi nie jeden dzie\u0144, ale tydzie\u0144 dla tej chrze\u015bcija\u0144skiej jedno\u015bci. Jak wa\u017cne jest to lub jak mo\u017cemy podkre\u015bli\u0107 aktualno\u015b\u0107 tej intencji? <\/h2>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/pablo-blanco-1024x1024.jpeg\")
Czy ten zamiar jedno\u015bci nie b\u0119dzie sprzeczny z dobrem wielo\u015bci, tak\u017ce dla Ko\u015bcio\u0142a? Jak po\u0142\u0105czy\u0107 t\u0119 r\u00f3\u017cnorodno\u015b\u0107 (dary, charyzmaty...) w jedno\u015bci chrze\u015bcijan? <\/h2>\n\n\n\n
W swojej ksi\u0105\u017cce Ekumenizm dzisiaj,<\/em> Dokonuje opisowego mapowania dzisiejszych chrze\u015bcijan, jak r\u00f3wnie\u017c kluczowych krok\u00f3w w dialogu ekumenicznym. Co by\u015b podkre\u015bli\u0142 z tej podr\u00f3\u017cy? <\/h2>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/ecumenismo-hoy.jpeg\")
<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\nTrzej ostatni papie\u017ce byli kluczowi w rozwijaniu dialogu z innymi wyznaniami chrze\u015bcija\u0144skimi. Pami\u0119tamy Benedykta XVI: Jak oceniasz gesty Benedykta XVI, zw\u0142aszcza z lewakami i anglikanami, kt\u00f3re przynios\u0142y tyle krytyki, wewn\u0105trz i na zewn\u0105trz Ko\u015bcio\u0142a?<\/h2>\n\n\n\n
To prawda, \u017ce na poziomie g\u0142\u00f3wnych wyzna\u0144 dialog jest bardzo zaawansowany, ale czy nie jest utopi\u0105 my\u015blenie o przysz\u0142ej jedno\u015bci przy r\u00f3\u017cnorodno\u015bci istniej\u0105cej w wyznaniach zrodzonych z kolejnych Reformacji? <\/h2>\n\n\n\n
Relacje z Ko\u015bcio\u0142em prawos\u0142awnym s\u0105 obecnie w delikatnym punkcie, zw\u0142aszcza z Patriarchatem Rosyjskim. Czy widzi Pan oznaki nadziei mi\u0119dzy dwoma wyznaniami? <\/h2>\n\n\n\n
Jak nawi\u0105za\u0107 owocny dialog ekumeniczny bez \"rozwadniania\" za\u0142o\u017cycielskich zasad Ko\u015bcio\u0142a, zw\u0142aszcza w zakresie moralno\u015bci i \u017cycia sakramentalnego?<\/h2>\n\n\n\n