Nie ma w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce pragnienie jest dominuj\u0105cym tematem w dzisiejszych czytaniach. O ile w pierwszym czytaniu pragnienie odp\u0119dza lud Bo\u017cy, o tyle w Ewangelii pragnienie przybli\u017ca do Boga grzeszn\u0105 kobiet\u0119 i jej renegat\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n
Pierwsze czytanie opisuje epizod, kt\u00f3ry mia\u0142 miejsce w miejscu zwanym Massah, gdy lud izraelski przemierza\u0142 pustyni\u0119 po ucieczce z Egiptu. Czytamy po prostu: \"Ale lud, spragniony, szemra\u0142 przeciwko Moj\u017ceszowi\".<\/em> Maj\u0105 zamiar go ukamienowa\u0107, wi\u0119c wzywa Pana. B\u00f3g m\u00f3wi mu, \u017ceby uderzy\u0142 w ska\u0142\u0119 \"i wyjdzie woda dla ludu do picia\".<\/em>. Moj\u017cesz tak czyni i woda tryska. Ale \u015bwi\u0119ty pisarz komentuje: \"I nazwa\u0142 to miejsce Massah i Meribah, z powodu k\u0142\u00f3tni syn\u00f3w izraelskich i dlatego, \u017ce kusili Pana, m\u00f3wi\u0105c: \"Czy Pan jest w\u015br\u00f3d nas, czy nie?\".<\/em>.<\/p>\n\n\n\n W Ewangelii pragnienie grzesznej Samarytanki prowadzi j\u0105 do spotkania z Jezusem. Samarytanie od\u0142\u0105czyli si\u0119 od Izraela i byli uwa\u017cani przez Izraelit\u00f3w za etnicznie i religijnie nieczystych. Kobieta ta, jak si\u0119 dowiemy, mia\u0142a g\u0142\u0119boko nieuporz\u0105dkowane \u017cycie osobiste. By\u0142a pi\u0119ciokrotnie zam\u0119\u017cna, a teraz mieszka\u0142a z m\u0119\u017cczyzn\u0105, kt\u00f3ry nie by\u0142 jej m\u0119\u017cem. Posz\u0142a do studni po wod\u0119, ale zasta\u0142a tam cz\u0142owieka stworzonego przez Boga, kt\u00f3ry czeka\u0142 na ni\u0105. Siedz\u0105c przy studni, nasz Pan anga\u017cuje j\u0105 w rozmow\u0119.<\/p>\n\n\n\n Niew\u0105tpliwie skonfrontuje j\u0105 z ba\u0142aganem w jej \u017cyciu, ale najpierw powie jej o. \"dar Bo\u017cy\".<\/em>nie tylko bie\u017c\u0105cej wody, ale tak\u017ce \"\u017ar\u00f3d\u0142o wody wytryskuj\u0105cej ku \u017cyciu wiecznemu\". <\/em>M\u00f3wi ona zar\u00f3wno o chrzcie, jak i o \u0142asce Ducha \u015awi\u0119tego w naszych duszach. \u015aw. Pawe\u0142 w drugim czytaniu u\u017cywa podobnego \"p\u0142ynnego\" obrazu, aby opisa\u0107 dzia\u0142anie Ducha \u015awi\u0119tego: \"Mi\u0142o\u015b\u0107 Bo\u017ca zosta\u0142a rozlana w naszych sercach przez Ducha \u015awi\u0119tego, kt\u00f3ry zosta\u0142 nam dany\". <\/em>Kobieta, kt\u00f3ra najwyra\u017aniej zosta\u0142a odrzucona przez swoich wsp\u00f3\u0142mieszka\u0144c\u00f3w (musia\u0142a i\u015b\u0107 sama po wod\u0119 w najgor\u0119tszej cz\u0119\u015bci dnia), teraz idzie, by og\u0142osi\u0107 im Jezusa: \"Przyjd\u017a i zobacz cz\u0142owieka, kt\u00f3ry opowiedzia\u0142 mi wszystko, co uczyni\u0142em; czy to jest Mesjasz?\".<\/em>. <\/p>\n\n\n\n Przes\u0142anie jest jasne: nie powinni\u015bmy pragn\u0105\u0107 jedynie ziemskich satysfakcji (nasze wielkopostne pokuty powinny pom\u00f3c nam ograniczy\u0107 to pragnienie), ale Bo\u017cej \u0142aski. Nie mo\u017cemy polega\u0107 na naszym \"statusie\", ale bardziej ufa\u0107 Bo\u017cej mocy, kt\u00f3ra nas zbawia i nawraca, bez wzgl\u0119du na to, jak bardzo nasze \u017cycie by\u0142o do tej pory spaprane: lud Izraela zbuntowa\u0142 si\u0119 przeciwko Bogu; grzeszna kobieta sta\u0142a si\u0119 aposto\u0142em Chrystusa. Nasze twarde jak ska\u0142a serca musz\u0105 by\u0107 podlewane \u0142ask\u0105 Ducha \u015awi\u0119tego. Zgorzknia\u0142a Samarytanka zosta\u0142a zaskoczona przez Chrystusa i jej \u017cycie znalaz\u0142o nowy sens. B\u00f3g ma r\u00f3wnie\u017c dla nas niespodzianki w tym \u015bwi\u0119tym okresie. <\/p>\n\n\n\n Ksi\u0105dz\u00a0Luis Herrera Campo<\/strong>\u00a0oferuje sw\u00f3j\u00a0nanomilia<\/a><\/em>Kr\u00f3tkie, jednominutowe rozwa\u017cania do tych niedzielnych czyta\u0144. <\/p>\n\n\n\nHomilia na czytania z III niedzieli Wielkiego Postu (A)<\/h2>\n\n\n\n