J\u00f3zef jest wielkim \u015bwi\u0119tym, poniewa\u017c zawsze by\u0142 gotowy odpowiedzie\u0107 na Bo\u017ce wyzwania. U\u017cywaj\u0105c obrazu ze \u015bwiata tenisa, J\u00f3zef by\u0142 zawsze gotowy do odpowiedzi na wszelkie serwowane mu przez \u017cycie wyzwania. A ka\u017cde wyzwanie prowadzi\u0142o go do wi\u0119kszej wierno\u015bci. <\/p>\n\n\n\n
Ewangelia dzisiejszej uroczysto\u015bci - \u015bwi\u0119ta, kt\u00f3re nape\u0142nia nas rado\u015bci\u0105 i zach\u0119ca do odnowienia w\u0142asnego powo\u0142ania - ukazuje J\u00f3zefa w obliczu jednego z najwi\u0119kszych wyzwa\u0144, jakie mog\u0105 spotka\u0107 ka\u017cdego cz\u0142owieka: my\u015bli o utracie mi\u0142o\u015bci swojego \u017cycia. Jego udr\u0119ka by\u0142a jeszcze wi\u0119ksza, poniewa\u017c sta\u0142 w obliczu niepokoj\u0105cej sytuacji, nie wiedz\u0105c, jak do niej dosz\u0142o. Maryja by\u0142a w ci\u0105\u017cy, ale jak? Zaproponowano wiele teorii na temat tego, co m\u00f3g\u0142 my\u015ble\u0107 J\u00f3zef, ale kluczowym punktem jest to, \u017ce jego priorytetem by\u0142o nie zawstydzi\u0107 Maryi. Czy to nie zadziwiaj\u0105ce, \u017ce pierwszy epizod, jaki znajdujemy w chrze\u015bcija\u0144skich ewangeliach, dotyczy m\u0119\u017cczyzny, kt\u00f3ry stara si\u0119 nie zawstydzi\u0107 kobiety? S\u0105 tu wielkie lekcje, szczeg\u00f3lnie dla nas, m\u0119\u017cczyzn. Ewangelie s\u0105 o wiele bardziej \"feministki\".<\/em> ni\u017c nam si\u0119 wydaje.<\/p>\n\n\n\n Postanowi\u0142a wi\u0119c zako\u0144czy\u0107 zar\u0119czyny w jak najbardziej dyskretny spos\u00f3b. Gdy o tym my\u015bla\u0142a, ukaza\u0142 si\u0119 jej we \u015bnie anio\u0142 Pa\u0144ski i powiedzia\u0142 do niej: \"J\u00f3zefie, synu Dawida, nie b\u00f3j si\u0119 wzi\u0105\u0107 Maryi za \u017con\u0119, bo dziecko w Niej jest z Ducha \u015awi\u0119tego. Urodzi ona syna, a ty masz nada\u0107 mu imi\u0119 Jezus, bo On zbawi sw\u00f3j lud od jego grzech\u00f3w\".<\/em>Co m\u00f3wi tutaj anio\u0142? M\u00f3wi do \u015bw. J\u00f3zefa (i do nas przez niego): nie b\u00f3j si\u0119 i\u015b\u0107 za swoim powo\u0142aniem. Powo\u0142aniem, kt\u00f3re dla \u015bw. J\u00f3zefa by\u0142o zar\u00f3wno ma\u0142\u017ce\u0144stwem, jak i celibatem, podobnie jak dla Matki Bo\u017cej. Maryja i J\u00f3zef \u017cyli oboma powo\u0142aniami i dlatego s\u0105 wzorami zar\u00f3wno dla os\u00f3b \u017cyj\u0105cych w ma\u0142\u017ce\u0144stwie, jak i w celibacie.<\/p>\n\n\n\n Anio\u0142 m\u00f3wi J\u00f3zefowi: nie b\u00f3j si\u0119 \u017cy\u0107 swoim powo\u0142aniem, wiedz\u0105c, \u017ce jest ono ca\u0142kowicie poza tob\u0105, \u017ce B\u00f3g interweniowa\u0142, \u017ce wchodzisz w sytuacj\u0119, w kt\u00f3rej jeste\u015b ca\u0142kowicie nieodpowiedni, \u017ce wykracza ona daleko poza ograniczone - cho\u0107 ca\u0142kowicie uzasadnione - plany, kt\u00f3re sobie u\u0142o\u017cy\u0142e\u015b.\"to, co si\u0119 w niej pocz\u0119\u0142o, jest z Ducha \u015awi\u0119tego\".<\/em>).<\/p>\n\n\n\n Nie b\u00f3j si\u0119 wej\u015b\u0107 w sytuacj\u0119, w kt\u00f3rej Duch \u015awi\u0119ty robi rzeczy, kt\u00f3rych nie rozumiesz, prosi ci\u0119 o poziom mi\u0142o\u015bci, kt\u00f3rego nigdy si\u0119 nie spodziewa\u0142e\u015b, nawet o zupe\u0142nie nowy poziom czysto\u015bci i wyrafinowania. Nie b\u00f3j si\u0119 pozwoli\u0107 Duchowi \u015awi\u0119temu skomplikowa\u0107 twoje \u017cycie wej\u015bciem w nie Boga uczynionego cz\u0142owiekiem. B\u00f3g wdar\u0142 si\u0119 do twojego \u017cycia w zupe\u0142nie nowy spos\u00f3b, tak jak wdar\u0142 si\u0119 do naszego. Dla wi\u0119kszo\u015bci z nas jest to powo\u0142anie do ma\u0142\u017ce\u0144stwa; niekt\u00f3rzy z nas s\u0105 powo\u0142ani do celibatu.<\/p>\n\n\n\n Dzisiejsze \u015bwi\u0119to stawia nas przed konieczno\u015bci\u0105 zastanowienia si\u0119, jak odpowiadamy na Bo\u017ce plany, co cz\u0119sto oznacza zmian\u0119 naszych w\u0142asnych, maj\u0105c \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce te plany mog\u0105 przychodzi\u0107 do nas tak\u017ce przez po\u015brednik\u00f3w, tak jak Bo\u017ce plany przysz\u0142y do J\u00f3zefa przez anio\u0142a.<\/p>\n\n\n\nHomilia na czytania z uroczysto\u015bci \u015bw. J\u00f3zefa (A)<\/h2>\n\n\n\n