Dzisiejsza Ewangelia jest tak d\u0142uga - kompletny opis m\u0119ki naszego Pana - \u017ce ksi\u0119\u017ca zazwyczaj nie dodaj\u0105 wi\u0119cej ni\u017c najkr\u00f3tsz\u0105 homili\u0119, aby j\u0105 skomentowa\u0107.<\/p>\n\n\n\n
Opis cierpienia Chrystusa za nas jest a\u017c nadto wystarczaj\u0105cy, by m\u00f3wi\u0107 sam za siebie. Do procesji z ga\u0142\u0105zkami palmowymi na pocz\u0105tku Mszy \u015bw. dodana jest relacja o wje\u017adzie Chrystusa do Jerozolimy na osio\u0142ku. I wraz z nim towarzyszymy w jaki\u015b spos\u00f3b Jezusowi w drodze do \u015awi\u0119tego Miasta, aby cierpie\u0107 i umrze\u0107 za nas. Wielu \u015bwi\u0119tych zach\u0119ca\u0142o nas do rozwa\u017cania M\u0119ki Pa\u0144skiej i wchodzenia w te sceny. \"jako po prostu kolejna posta\u0107\",<\/em> powiedzia\u0142 \u015bw. Josemar\u00eda Escriv\u00e1. My r\u00f3wnie\u017c mo\u017cemy by\u0107 w\u015br\u00f3d t\u0142umu, kt\u00f3ry rozpo\u015bciera swoje szaty przed naszym Panem; mo\u017cemy by\u0107 jednym z dzieci krzycz\u0105cych w \u015bwi\u0105tyni: \"Hosanna Synowi Dawida!\"<\/em> (Mt 21,15). Nie powinni\u015bmy tylko czyta\u0107 scen ewangelicznych, ale nimi \u017cy\u0107.<\/p>\n\n\n\n Ale je\u015bli b\u0119dziemy nimi naprawd\u0119 \u017cy\u0107, odkryjemy w sobie r\u00f3wnie\u017c przera\u017caj\u0105c\u0105 mo\u017cliwo\u015b\u0107, \u017ce nasza rola nie zawsze jest rol\u0105 wiernych uczni\u00f3w, Dziewicy i \u015bw. Jana oraz \u015bwi\u0119tych kobiet wok\u00f3\u0142 Krzy\u017ca. Rola, kt\u00f3r\u0105 cz\u0119sto odgrywamy, mo\u017ce by\u0107 rol\u0105 aposto\u0142\u00f3w uciekaj\u0105cych przed Chrystusem w Ogrodzie Oliwnym. Albo nawet uczonych w Pi\u015bmie i faryzeuszy oburzonych p\u0142aczem dzieci: jak\u017ce cz\u0119sto przeszkadzaj\u0105 nam wyrazy wiary, kt\u00f3re nie odpowiadaj\u0105 naszym sztywnym wyobra\u017ceniom o przyzwoito\u015bci. Albo, co najbardziej przera\u017caj\u0105ce, mo\u017cemy znale\u017a\u0107 si\u0119 w t\u0142umie przed Poncjuszem Pi\u0142atem, kt\u00f3ry wo\u0142a o \u015bmier\u0107 Jezusa, krzycz\u0105c: \"Ukrzy\u017cuj go! Ukrzy\u017cuj go!\"<\/em> (\u0141k 23, 21).<\/p>\n\n\n\n Dzi\u015b \u015bwi\u0119tujemy to, co wygl\u0105da na triumf Chrystusa. Wje\u017cd\u017ca On do Jerozolimy okrzykni\u0119ty przez t\u0142umy Mesjaszem-kr\u00f3lem, Synem Dawida, wype\u0142niaj\u0105c proroctwo Zachariasza: \"Oto przychodzi wasz kr\u00f3l, ubogi i jad\u0105cy na osio\u0142ku, na o\u015bl\u0119ciu\".<\/em> Jakkolwiek pokorny jest osio\u0142, w przesz\u0142o\u015bci by\u0142 zwierz\u0119ciem kr\u00f3lewskim (zob. 1 Krl 1,33), wi\u0119c u\u017cycie go przez Jezusa wyra\u017ca\u0142o zar\u00f3wno Jego pokor\u0119, jak i kr\u00f3lewsko\u015b\u0107. Za pi\u0119\u0107 dni ten kr\u00f3l zostanie ukoronowany cierniem i przybity do krzy\u017ca. \"tron\". <\/em>Krzy\u017ca. Ale trzy dni p\u00f3\u017aniej powstanie w chwale, aby z mi\u0142o\u015bci\u0105 szuka\u0107 tych samych ludzi, kt\u00f3rzy tak bardzo go zawiedli. Wszystkie te wydarzenia ucz\u0105 nas nie tylko, aby nie przywi\u0105zywa\u0107 zbyt du\u017cej wagi do pozornego sukcesu - ba\u0144ka mo\u017ce szybko p\u0119kn\u0105\u0107 - ale tak\u017ce, aby nie przywi\u0105zywa\u0107 zbyt du\u017cej wagi do pozornej pora\u017cki. Jedynym ostatecznym triumfem jest Zmartwychwstanie Chrystusa, a Chrystus wci\u0105\u017c \u017cyje: \"On zmartwychwsta\u0142\"<\/em>. Mo\u017cemy ten Wielki Tydzie\u0144 prze\u017cy\u0107 dobrze lub \u017ale, Wielki Post mo\u017ce by\u0107 kl\u0119sk\u0105, ale wystarczy by\u0107 blisko Maryi i przyj\u0105\u0107 nasz\u0105 s\u0142abo\u015b\u0107 i nasz\u0105 potrzeb\u0119, a ka\u017cda pora\u017cka stanie si\u0119 zwyci\u0119stwem. Wielki Tydzie\u0144 uczy nas, \u017ce ka\u017cda pora\u017cka prowadzi do ostatecznego triumfu. \u015amier\u0107 jest drog\u0105 do \u017cycia.<\/p>\n\n\n\n Ksi\u0105dz\u00a0Luis Herrera Campo<\/strong>\u00a0oferuje sw\u00f3j\u00a0nanomilia<\/a><\/em>Kr\u00f3tkie, jednominutowe rozwa\u017cania do tych niedzielnych czyta\u0144. <\/p>\n\n\n\nHomilia na czytania z Niedzieli Palmowej (A)<\/h2>\n\n\n\n