{"id":30757,"date":"2023-05-07T06:00:00","date_gmt":"2023-05-07T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=30757"},"modified":"2023-05-04T15:40:10","modified_gmt":"2023-05-04T14:40:10","slug":"franceschi-malzenstwo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/foco\/franceschi-matrimonio\/","title":{"rendered":"Hector Franceschi:<\/b> \"To zgoda ma\u0142\u017conk\u00f3w tworzy rodzin\u0119\"."},"content":{"rendered":"

H\u00e9ctor Franceschi, urodzony 4 czerwca 1962 r. w Caracas (Wenezuela), jest kap\u0142anem inkardynowanym do Pra\u0142atury Opus Dei. Jest profesorem prawa ma\u0142\u017ce\u0144skiego na Wydziale Prawa Kanonicznego Papieskiego Uniwersytetu \u015awi\u0119tego Krzy\u017ca, gdzie pe\u0142ni funkcj\u0119 dyrektora Centrum Studi\u00f3w Prawnych nad Rodzin\u0105. Jest r\u00f3wnie\u017c s\u0119dzi\u0105 Trybuna\u0142u Ko\u015bcielnego Wikariatu Rzymu oraz Trybuna\u0142u Ko\u015bcielnego Pa\u0144stwa Watyka\u0144skiego.<\/p>\n\n\n\n

Prof. H\u00e9ctor Franceschi, jakie jest znaczenie wyra\u017cenia \"antropologia prawna ma\u0142\u017ce\u0144stwa\", kt\u00f3re od ko\u0144ca lat 80. jest jednym z centralnych temat\u00f3w Pana dzia\u0142alno\u015bci akademickiej i produkcji naukowej?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

-Antropologia prawna ma\u0142\u017ce\u0144stwa i rodziny stawia sobie za cel zbadanie i zrozumienie ka\u017cdej z relacji interpersonalnych, kt\u00f3re stanowi\u0105 ich tkank\u0119, podkre\u015blaj\u0105c wewn\u0119trzny wymiar prawny tych relacji. Z perspektywy, kt\u00f3r\u0105 mogliby\u015bmy nazwa\u0107 \"realizmem prawnym\", zgodnie z kt\u00f3rym realia te nie s\u0105 jedynie konstrukcjami kulturowymi lub wynikiem pozytywnych system\u00f3w prawnych pa\u0144stw lub Ko\u015bcio\u0142a. <\/p>\n\n\n\n

Ma\u0142\u017ce\u0144stwo i rodzina s\u0105 rzeczywisto\u015bciami pierwotnymi i \u017ar\u00f3d\u0142owymi, posiadaj\u0105cymi sw\u00f3j wewn\u0119trzny wymiar prawny, kt\u00f3ry musi by\u0107 uznany, aby spo\u0142ecze\u0144stwo, Ko\u015bci\u00f3\u0142 i pa\u0144stwa mog\u0142y rozwija\u0107 prawdziwie sprawiedliwe systemy normatywne, chroni\u0105ce i promuj\u0105ce godno\u015b\u0107 osoby ludzkiej, rozumianej nie jako wyizolowana jednostka, ale jako \"istota w relacji\", kt\u00f3ra mo\u017ce znale\u017a\u0107 swoje spe\u0142nienie jedynie w poszanowaniu prawdy, tego, co \"jest\", oraz w poszukiwaniu wewn\u0119trznych i obiektywnych d\u00f3br relacji rodzinnych.<\/p>\n\n\n\n

Wyra\u017cenie, kt\u00f3re jest dzieckiem Pisma \u015awi\u0119tego i kt\u00f3re znajduje nawet wyra\u017ane \u015blady w niekt\u00f3rych wypowiedziach papieskich: czy tak jest?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

-Wyra\u017cenie \"antropologia prawna ma\u0142\u017ce\u0144stwa\" zosta\u0142o podj\u0119te przez Benedykta XVI w przem\u00f3wieniu do Roty Rzymskiej w 2007 r., w kt\u00f3rym stwierdzi\u0142, \u017ce \"antropologiczna i zbawcza prawda o ma\u0142\u017ce\u0144stwie - tak\u017ce w jego wymiarze prawnym - jest ju\u017c przedstawiona w Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym\". Dobrze znana jest odpowied\u017a Jezusa udzielona faryzeuszom, kt\u00f3rzy pytali go o zdanie na temat dopuszczalno\u015bci odrzucenia ma\u0142\u017ce\u0144stwa: \"Czy\u017c nie czytali\u015bcie, \u017ce Stw\u00f3rca od pocz\u0105tku stworzy\u0142 ich jako m\u0119\u017cczyzn\u0119 i kobiet\u0119 i powiedzia\u0142: 'Dlatego opu\u015bci cz\u0142owiek ojca i matk\u0119 i z\u0142\u0105czy si\u0119 ze swoj\u0105 \u017con\u0105, i stan\u0105 si\u0119 jednym cia\u0142em'? A wi\u0119c nie s\u0105 ju\u017c dwoje, lecz jedno cia\u0142o. Co wi\u0119c B\u00f3g z\u0142\u0105czy\u0142, niech cz\u0142owiek nie roz\u0142\u0105cza\" (Mt 19, 4-6). <\/p>\n\n\n\n

Cytaty z Ksi\u0119gi Rodzaju (1,27; 2,24) na nowo proponuj\u0105 ma\u0142\u017ce\u0144sk\u0105 prawd\u0119 \"pocz\u0105tku\", t\u0119 prawd\u0119, kt\u00f3rej pe\u0142ni\u0119 odnajdujemy w zwi\u0105zku z zjednoczeniem Chrystusa z Ko\u015bcio\u0142em (por. Ef 5,30-31), a kt\u00f3ra by\u0142a przedmiotem tak obszernych i g\u0142\u0119bokich rozwa\u017ca\u0144 papie\u017ca Jana Paw\u0142a II w cyklach katechetycznych na temat \"mi\u0142o\u015bci ludzkiej w planie Bo\u017cym\".<\/p>\n\n\n\n

Benedykt XVI wyra\u017anie odwo\u0142uje si\u0119 do antropologii prawnej, gdy stwierdza: \"Wychodz\u0105c od tej podw\u00f3jnej jedno\u015bci ludzkiej pary, mo\u017cna rozwin\u0105\u0107 autentyczn\u0105 antropologi\u0119 prawn\u0105 ma\u0142\u017ce\u0144stwa (...) Strony zawieraj\u0105ce ma\u0142\u017ce\u0144stwo musz\u0105 podj\u0105\u0107 ostateczne zobowi\u0105zanie w\u0142a\u015bnie dlatego, \u017ce ma\u0142\u017ce\u0144stwo jest takie w planie stworzenia i odkupienia. A istotna natura prawna ma\u0142\u017ce\u0144stwa polega w\u0142a\u015bnie na tej wi\u0119zi, kt\u00f3ra dla m\u0119\u017cczyzny i kobiety stanowi wym\u00f3g sprawiedliwo\u015bci i mi\u0142o\u015bci, z kt\u00f3rego, dla dobra w\u0142asnego i wszystkich, nie mog\u0105 si\u0119 wycofa\u0107 bez zaprzeczenia temu, co uczyni\u0142 w nich sam B\u00f3g\".<\/p>\n\n\n\n

Jak\u0105 zatem postaw\u0119 powinni\u015bmy przyj\u0105\u0107 wobec pozytywizmu prawnego oraz relatywistycznej i jedynie egzystencjalnej wizji osoby ludzkiej, ma\u0142\u017ce\u0144stwa i rodziny, aby umo\u017cliwi\u0107 prawdziwy i owocny dialog ze wsp\u00f3\u0142czesnym spo\u0142ecze\u0144stwem?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

-W odniesieniu do pozytywizmu prawnego Benedykt XVI stwierdza: \"Dla pozytywizmu charakter prawny relacji ma\u0142\u017ce\u0144skiej by\u0142by wy\u0142\u0105cznie wynikiem zastosowania formalnie wa\u017cnej i skutecznej normy ludzkiej. W ten spos\u00f3b ludzka rzeczywisto\u015b\u0107 \u017cycia i mi\u0142o\u015bci ma\u0142\u017ce\u0144skiej pozostaje poza \"prawn\u0105\" instytucj\u0105 ma\u0142\u017ce\u0144stwa. Pomi\u0119dzy prawem a ludzk\u0105 egzystencj\u0105 powstaje hiatus, kt\u00f3ry radykalnie neguje mo\u017cliwo\u015b\u0107 antropologicznego fundamentu prawa\". <\/p>\n\n\n\n

Nast\u0119pnie, w odniesieniu do relatywistycznego spojrzenia na relacje rodzinne, zauwa\u017ca: \"W przeciwie\u0144stwie do subiektywistycznej i libertaria\u0144skiej relatywizacji do\u015bwiadczenia seksualnego, tradycja Ko\u015bcio\u0142a wyra\u017anie potwierdza naturalnie prawniczy charakter ma\u0142\u017ce\u0144stwa, to znaczy jego przynale\u017cno\u015b\u0107 z natury do sfery sprawiedliwo\u015bci w relacjach mi\u0119dzyludzkich. Z tej perspektywy prawo jest rzeczywi\u015bcie splecione z \u017cyciem i mi\u0142o\u015bci\u0105 jako jego nieod\u0142\u0105czny obowi\u0105zek-byt. Dlatego, jak napisa\u0142em w mojej pierwszej encyklice, \"eros, w orientacji opartej na stworzeniu, prowadzi cz\u0142owieka z powrotem do ma\u0142\u017ce\u0144stwa, do wi\u0119zi charakteryzuj\u0105cej si\u0119 wyj\u0105tkowo\u015bci\u0105 i ostateczno\u015bci\u0105; w ten spos\u00f3b, i tylko w ten spos\u00f3b, realizuje si\u0119 jego intymne przeznaczenie\". (Deus caritas est<\/em><\/a>, 11). Mi\u0142o\u015b\u0107 i prawo mog\u0105 wi\u0119c by\u0107 zjednoczone w takim stopniu, \u017ce m\u0105\u017c i \u017cona s\u0105 sobie winni mi\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3rej spontanicznie pragn\u0105: mi\u0142o\u015b\u0107 jest w nich owocem ich wolnej woli dla dobra drugiego i dzieci; co z drugiej strony jest tak\u017ce wymogiem mi\u0142o\u015bci dla ich w\u0142asnego prawdziwego dobra\".<\/p>\n\n\n\n

W\u0142a\u015bnie dlatego, \u017ce ma\u0142\u017ce\u0144stwo i rodzina s\u0105 instytucjami nale\u017c\u0105cymi do porz\u0105dku rzeczywisto\u015bci, bytu, ich natura prawna przejawia si\u0119 w trzech zasadniczych wymiarach: mi\u0119dzyludzkim, spo\u0142ecznym i, w przypadku ochrzczonych, eklezjalnym. Kt\u00f3ry z tych wymiar\u00f3w jest, wed\u0142ug Pana, najwa\u017cniejszy i dlaczego?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

-Z trzech wymiar\u00f3w najwa\u017cniejszy jest pierwszy - interpersonalny - poniewa\u017c zgoda umawiaj\u0105cych si\u0119 stron jest momentem za\u0142o\u017cycielskim wsp\u00f3lnoty rodzinnej. W rzeczywisto\u015bci, w przypadku braku zgody ma\u0142\u017ce\u0144skiej, uznanie przez spo\u0142ecze\u0144stwo i Ko\u015bci\u00f3\u0142 by\u0142oby pozbawione sensu. To uznanie nie ma charakteru konstytutywnego, lecz jest raczej uznaniem rzeczywisto\u015bci, kt\u00f3ra, co prawda, ma sama w sobie wymiar spo\u0142eczny, ale kt\u00f3ra jest przede wszystkim rzeczywisto\u015bci\u0105, kt\u00f3r\u0105 mog\u0105 ustanowi\u0107 tylko dwie osoby, m\u0119\u017cczyzna i kobieta, poprzez swoj\u0105 bardzo osobist\u0105 zgod\u0119, kt\u00f3rej \u017cadna ludzka w\u0142adza nie mo\u017ce wyprze\u0107 (por. kan. 1057 \u00a7 1 CIC). <\/p>\n\n\n\n

W\u0142adza cywilna i Ko\u015bci\u00f3\u0142 maj\u0105 prawo regulowa\u0107 korzystanie z prawa do zawarcia ma\u0142\u017ce\u0144stwa nie tyle po to, by je arbitralnie definiowa\u0107 czy ogranicza\u0107, ile raczej po to, by obywatele i wierni mogli rozpozna\u0107 istotne elementy ma\u0142\u017ce\u0144stwa i wsp\u00f3lnoty rodzinnej, a tym samym - poprzez regu\u0142y konkretnego systemu prawnego - rozpozna\u0107 rodzin\u0119 i odr\u00f3\u017cni\u0107 j\u0105 od tego, co rodzin\u0105 nie jest.<\/p>\n\n\n\n

W wielu krajach zachodnich nie mamy ju\u017c modelu rodziny. Rodzina nie jest ju\u017c \"uznawana\", ale raczej \"ignorowana\" przez pa\u0144stwowe systemy prawne. Jak Ko\u015bci\u00f3\u0142 reaguje na t\u0119 utrat\u0119 orientacji?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

-Ko\u015bci\u00f3\u0142 podj\u0105\u0142 wielki wysi\u0142ek, aby pog\u0142\u0119bi\u0107 nasze rozumienie pi\u0119kna i wielko\u015bci rzeczywisto\u015bci ma\u0142\u017ce\u0144stwa i rodziny, wysi\u0142ek, kt\u00f3ry otrzyma\u0142 wielki impuls wraz ze zwo\u0142aniem przez papie\u017ca Franciszka dw\u00f3ch synod\u00f3w na temat rodziny, a ostatnio w nowym itinerarium przygotowania do ma\u0142\u017ce\u0144stwa, kt\u00f3re Stolica Apostolska zaproponowa\u0142a Konferencjom Episkopat\u00f3w i poszczeg\u00f3lnym biskupom. Ko\u015bci\u00f3\u0142 pragnie rozpocz\u0105\u0107 nowe odkrywanie rodzina<\/a>wyja\u015bniaj\u0105c wewn\u0119trzn\u0105 prawd\u0119 o ma\u0142\u017ce\u0144stwie i rodzinie, tak\u017ce w \u015bwietle objawienia w Chrystusie, zar\u00f3wno w\u0142asnym wiernym, jak i ca\u0142emu spo\u0142ecze\u0144stwu, \u015bwiadomy swojej misji stra\u017cnika prawdy, kt\u00f3r\u0105 otrzyma\u0142 jako dar i jako misj\u0119, w kt\u00f3rej chodzi o sam\u0105 godno\u015b\u0107 osoby. <\/p>\n\n\n\n

Setki, je\u015bli nie tysi\u0105ce stron Magisterium Ko\u015bcio\u0142a zosta\u0142y po\u015bwi\u0119cone na wyja\u015bnienie r\u00f3\u017cnych aspekt\u00f3w konstytucji i rozwoju rodziny. Jednak\u017ce w\u015br\u00f3d prawnik\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a rozpowszechniony jest pogl\u0105d, \u017ce - m\u00f3wi\u0105c w kategoriach czysto prawnych - Ko\u015bci\u00f3\u0142 rozszerzy\u0142by swoj\u0105 jurysdykcj\u0119 na ma\u0142\u017ce\u0144stwo, ale nie na rodzin\u0119. O ile ma\u0142\u017ce\u0144stwo by\u0142oby \"umow\u0105\" podniesion\u0105 do godno\u015bci sakramentu - co uzasadnia\u0142oby jurysdykcj\u0119 Ko\u015bcio\u0142a nad nim - o tyle rodzina by\u0142aby rzeczywisto\u015bci\u0105, kt\u00f3ra mia\u0142aby wymiar prawny, ale nie \"kanoniczny\". Rodzina by\u0142aby oczywi\u015bcie przedmiotem i terminem dzia\u0142ania duszpasterskiego i Magisterium Ko\u015bcio\u0142a, ale ze \u015bci\u015ble prawniczego punktu widzenia mia\u0142aby niewiele wsp\u00f3lnego z porz\u0105dkiem prawnym Ko\u015bcio\u0142a. <\/p>\n\n\n\n

Z drugiej strony wydaje mi si\u0119, \u017ce to \"Prawo rodzinne\" musi le\u017ce\u0107 u podstaw ka\u017cdego systemu prawnego dotycz\u0105cego rodziny i ma\u0142\u017ce\u0144stwa, to znaczy \"Prawo rodzinne\", kt\u00f3re nie jest ani kanoniczne, ani cywilne, ale opiera si\u0119 na \"rzeczywisto\u015bci rodzinnej\" i na uznaniu godno\u015bci p\u0142ciowej osoby ludzkiej, i do tego w\u0142a\u015bnie zmierza antropologia prawna ma\u0142\u017ce\u0144stwa i rodziny. Innymi s\u0142owy, \"prawo rodzinne\" nie mo\u017ce ograniczy\u0107 si\u0119 do badania norm pozytywnych danego systemu prawnego, ale musi wyj\u015b\u0107 poza nie, do prawdy rzeczy, uznaj\u0105c istnienie pola refleksji, kt\u00f3re ma za przedmiot wewn\u0119trzn\u0105 natur\u0119 prawn\u0105 rodziny.<\/p>\n\n\n\n

Czy s\u0142uszne jest stwierdzenie, \u017ce ma\u0142\u017ce\u0144stwo i rodzina maj\u0105 wymiar prawny, kt\u00f3ry jest nie tylko samoistny, ale i wsp\u00f3lny dla obu instytucji naturalnych?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

- Jan Pawe\u0142 II stwierdzi\u0142: \"Czego rodzina jako instytucja oczekuje od spo\u0142ecze\u0144stwa? Przede wszystkim uznania jej to\u017csamo\u015bci i akceptacji w jej spo\u0142ecznej podmiotowo\u015bci. Podmiotowo\u015b\u0107 ta zwi\u0105zana jest z to\u017csamo\u015bci\u0105 w\u0142a\u015bciw\u0105 ma\u0142\u017ce\u0144stwu i rodzinie\". R\u00f3wnie wa\u017cne jak uznanie wewn\u0119trznego wymiaru prawnego ma\u0142\u017ce\u0144stwa i rodziny jest u\u015bwiadomienie sobie, \u017ce obie te instytucje maj\u0105 t\u0119 sam\u0105 natur\u0119 prawn\u0105. Opieraj\u0105c si\u0119 na cytowanych przed chwil\u0105 s\u0142owach Jana Paw\u0142a II, mo\u017cna by stwierdzi\u0107, \u017ce to\u017csamo\u015b\u0107 rodziny jest zwi\u0105zana z to\u017csamo\u015bci\u0105 ma\u0142\u017ce\u0144stwa i odwrotnie. <\/p>\n\n\n\n

Innymi s\u0142owy, rodzina jest za\u0142o\u017cona przez przymierze ma\u0142\u017ce\u0144skie, czyli ma\u0142\u017ce\u0144stwo. in fieri<\/em>a przymierze, kt\u00f3re cieszy si\u0119 niezb\u0119dn\u0105 \u017cywotn\u0105 otwarto\u015bci\u0105 na rodzin\u0119, b\u0119dzie prawdziwie ma\u0142\u017ce\u0144skie. Otwarto\u015b\u0107 ta realizuje si\u0119 w tradycyjnym dobru potomstwa lub, u\u017cywaj\u0105c terminologii Kodeksu Prawa Kanonicznego, w istotnym celu, jakim jest pokolenie i wychowanie potomstwa (por. kan. 1055 \u00a7 1 CIC). <\/p>\n\n\n\n

Innymi s\u0142owy, nie mo\u017ce by\u0107 prawdziwego ma\u0142\u017ce\u0144stwa, je\u015bli jednocze\u015bnie nie ma rodziny. W momencie zawarcia przymierza ma\u0142\u017ce\u0144skiego nie tylko konstytuuje si\u0119 pierwsza relacja rodzinna - ma\u0142\u017ce\u0144ska, ale tak\u017ce rodzi si\u0119 rodzina. Nie samo istnienie dzieci konstytuuje rodzin\u0119, ale otwarcie i u\u015bwi\u0119cenie na p\u0142odno\u015b\u0107, kt\u00f3re jest cz\u0119\u015bci\u0105 samego daru i przyj\u0119cia jako ma\u0142\u017conk\u00f3w. W rzeczywisto\u015bci to zgoda ma\u0142\u017ce\u0144ska ma\u0142\u017conk\u00f3w tworzy rodzin\u0119. <\/p>\n\n\n\n

Ma\u0142\u017ce\u0144stwo zatem o\u015bwietla drog\u0119 do prawnej natury rodziny, w\u0142a\u015bnie dlatego, \u017ce skuteczna przyczyna obu jest ta sama: zgoda ma\u0142\u017ce\u0144ska. Ta droga do zrozumienia nierozerwalnego zwi\u0105zku mi\u0119dzy ma\u0142\u017ce\u0144stwem a rodzin\u0105 wzbogaca obie instytucje, poniewa\u017c rozumiemy, dlaczego rodzina opiera si\u0119 na ma\u0142\u017ce\u0144stwie, a jednocze\u015bnie \u0142atwiej pojmujemy rodzinny charakter pierwszego \"zwi\u0105zku rodzinnego\", jakim jest zwi\u0105zek ma\u0142\u017ce\u0144ski.<\/p>\n\n\n\n

Kr\u00f3tko m\u00f3wi\u0105c, prawo i antropologia nie mog\u0105 nie s\u0142ucha\u0107 si\u0119 nawzajem w pr\u00f3bie okre\u015blenia obowi\u0105zku bycia i wymiaru sprawiedliwo\u015bci w\u0142a\u015bciwych dla r\u00f3\u017cnych sfer ludzkiej seksualno\u015bci, a zatem dla ma\u0142\u017ce\u0144stwa i rodziny. jak?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Podczas gdy staro\u017cytne systemy pokrewie\u0144stwa obraca\u0142y si\u0119 wok\u00f3\u0142 postaci \"ojca\", system pokrewie\u0144stwa chrze\u015bcija\u0144skiego Zachodu zosta\u0142 zbudowany wok\u00f3\u0142 poj\u0119cia osoby kochanej. Ma\u0142\u017conkowie, w tym biblijnym wyra\u017ceniu, stanowi\u0105 jednostk\u0119, a w drzewie genealogicznym zajmuj\u0105 miejsce jednego podmiotu spo\u0142ecznego: m\u0105\u017c i \u017cona nie s\u0105 ju\u017c dwojgiem, lecz jednym (oczywi\u015bcie dla cel\u00f3w rodzicielskich). <\/p>\n\n\n\n

Wsp\u00f3\u0142czesne systemy stopniowo odesz\u0142y od tej tradycji prawnej, poniewa\u017c rozwodom przypisuje si\u0119 tak\u0105 sam\u0105 warto\u015b\u0107 jak uznaniu prawa do rozwodu. ius connubii<\/em> (prawo do zawarcia ma\u0142\u017ce\u0144stwa). Wsp\u00f3\u0142czesne systemy prawne staraj\u0105 si\u0119 budowa\u0107 na fa\u0142szywie \"spirytualistycznej\" wizji osoby ludzkiej, rozumianej jako \"samozaprojektowana wolno\u015b\u0107\", wolno\u015b\u0107, kt\u00f3ra by\u0142aby nieograniczona w takim stopniu, w jakim technologia i post\u0119p naukowy pozwalaj\u0105 jej na dowolne projektowanie siebie. Tak dzieje si\u0119 w wielu zachodnich systemach prawa rodzinnego, kt\u00f3re odmawiaj\u0105 jakiejkolwiek obiektywno\u015bci faktowi bycia m\u0119\u017cczyzn\u0105 lub kobiet\u0105, uznaj\u0105c np. \"prawo do zmiany p\u0142ci\". <\/p>\n\n\n\n

T\u0119 sam\u0105 dynamik\u0119 mo\u017cna zaobserwowa\u0107 r\u00f3wnie\u017c w dziedzinie filiacji, czego dowodem jest wi\u0119kszo\u015b\u0107 technik sztucznego zap\u0142odnienia, mo\u017cliwe klonowanie embrion\u00f3w, zjawisko \"macic zast\u0119pczych\" itp. Zgodnie z t\u0105 wizj\u0105 antropologiczn\u0105, relacje rodzinne nie by\u0142yby niczym wi\u0119cej ni\u017c spo\u0142ecznie znacz\u0105cymi stosunkami umownymi, kt\u00f3re nie istnia\u0142yby tak d\u0142ugo, jak d\u0142ugo pa\u0144stwo by ich nie uznawa\u0142o, ale bez ogranicze\u0144 tej w\u0142adzy \"uznawania\", kt\u00f3ra by\u0142aby natomiast absolutn\u0105 w\u0142adz\u0105 tworzenia, bez oparcia w prawdzie osoby i poszczeg\u00f3lnych relacji rodzinnych. Aby zatrzyma\u0107 ten proces nieustannej dekonstrukcji, nale\u017cy podkre\u015bli\u0107 znaczenie studi\u00f3w antropologicznych. <\/p>\n\n\n\n

Obecnie, moim zdaniem, problem polega na tym, \u017ce antropologowie nie s\u0105 prawnikami: nie m\u00f3wi\u0105, jaki powinien by\u0107 dany system pokrewie\u0144stwa, lecz jedynie badaj\u0105 i opisuj\u0105 go takim, jakim jest (lub jakim si\u0119 wydaje). Dlatego po\u017c\u0105dany jest rozw\u00f3j \"prawniczej antropologii ma\u0142\u017ce\u0144stwa i rodziny\", kt\u00f3rej jednym z cel\u00f3w by\u0142oby badanie system\u00f3w pokrewie\u0144stwa w \u015bwietle godno\u015bci osoby. Nie chodzi\u0142oby o stworzenie sztucznego systemu, zrobionego \"w laboratorium\", ale o analiz\u0119 logiki i dynamiki to\u017csamo\u015bci i relacji rodzinnych, jako wymiar\u00f3w ontologicznie zwi\u0105zanych z osob\u0105 ludzk\u0105 jako \"bytem w relacji\".<\/p>\n\n\n\n

Kultura prawna mia\u0142aby w ten spos\u00f3b podstaw\u0119, na kt\u00f3rej mo\u017cna by budowa\u0107 r\u00f3\u017cne systemy rodzinne, bior\u0105c pod uwag\u0119, \u017ce podstawowe poj\u0119cia i koncepcje nie by\u0142yby konstruowane \"a priori\" przez pa\u0144stwa, ale by\u0142yby definiowane przez \u015brodowisko naukowe, pod warunkiem, \u017ce jest ono otwarte na badanie rzeczywisto\u015bci i nie pod\u0105\u017ca \u015blepo za dyktatem pa\u0144stwa lub okre\u015blonej ideologii czy grup nacisku.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nacido en Caracas (Venezuela), el 4 de junio de 1962, H\u00e9ctor Franceschi es un sacerdote incardinado en la Prelatura del Opus Dei. Es profesor de Derecho Matrimonial en la Facultad de Derecho Can\u00f3nico de la Pontificia Universidad de la Santa Cruz, donde es Director del Centro de Estudios Jur\u00eddicos sobre la Familia. Tambi\u00e9n es juez […]<\/p>\n","protected":false},"author":2425,"featured_media":30758,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[551,548],"tags":[233,599,644],"class_list":["post-30757","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-familia","category-foco","tag-entrevistas","tag-familia","tag-matrimonio"],"yoast_head":"\nH\u00e9ctor Franceschi: "Es el matrimonio lo que crea la familia"<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"El canonista H\u00e9ctor Franceschi nos explica los aspectos antropol\u00f3gicos y jur\u00eddicos del matrimonio y la familia.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/focus\/franceschi-malzenstwo\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"H\u00e9ctor Franceschi: "Es el matrimonio lo que crea la familia"\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"El canonista H\u00e9ctor Franceschi nos explica los aspectos antropol\u00f3gicos y jur\u00eddicos del matrimonio y la familia.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/focus\/franceschi-malzenstwo\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Omnes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2023-05-07T05:00:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/f.elconfidencial.com_original_37d_e75_757_37de75757ecf45b445a51ceeb6e5e8d1-1.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"920\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"526\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Redacci\u00f3n Omnes\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Redacci\u00f3n Omnes\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"11 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"NewsArticle\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/foco\\\/franceschi-matrimonio\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/foco\\\/franceschi-matrimonio\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Redacci\u00f3n Omnes\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/051da02e8f621ba5bc903e8c75dc3eb9\"},\"headline\":\"H\u00e9ctor Franceschi: \u00abEs el consentimiento matrimonial de los c\u00f3nyuges lo que crea la familia\u00bb\",\"datePublished\":\"2023-05-07T05:00:00+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/foco\\\/franceschi-matrimonio\\\/\"},\"wordCount\":2602,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/foco\\\/franceschi-matrimonio\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/05\\\/f.elconfidencial.com_original_37d_e75_757_37de75757ecf45b445a51ceeb6e5e8d1-1.jpg\",\"keywords\":[\"Entrevistas\",\"Familia\",\"Matrimonio\"],\"articleSection\":[\"Familia\",\"Foco\"],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":[\"WebPage\",\"ItemPage\"],\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/foco\\\/franceschi-matrimonio\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/foco\\\/franceschi-matrimonio\\\/\",\"name\":\"H\u00e9ctor Franceschi: \\\"Es el matrimonio lo que crea la familia\\\"\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/foco\\\/franceschi-matrimonio\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/foco\\\/franceschi-matrimonio\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/05\\\/f.elconfidencial.com_original_37d_e75_757_37de75757ecf45b445a51ceeb6e5e8d1-1.jpg\",\"datePublished\":\"2023-05-07T05:00:00+00:00\",\"description\":\"El canonista H\u00e9ctor Franceschi nos explica los aspectos antropol\u00f3gicos y jur\u00eddicos del matrimonio y la familia.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/foco\\\/franceschi-matrimonio\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/foco\\\/franceschi-matrimonio\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/foco\\\/franceschi-matrimonio\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/05\\\/f.elconfidencial.com_original_37d_e75_757_37de75757ecf45b445a51ceeb6e5e8d1-1.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/05\\\/f.elconfidencial.com_original_37d_e75_757_37de75757ecf45b445a51ceeb6e5e8d1-1.jpg\",\"width\":920,\"height\":526,\"caption\":\"matrimonio\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/foco\\\/franceschi-matrimonio\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"H\u00e9ctor Franceschi: “Es el consentimiento matrimonial de los c\u00f3nyuges lo que crea la familia”\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/\",\"name\":\"Omnes\",\"description\":\"Informaci\u00f3n de la Iglesia y la sociedad\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#organization\"},\"alternateName\":\"Omnes\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#organization\",\"name\":\"Omnes\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/12\\\/logo_omnes_negro.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/12\\\/logo_omnes_negro.png\",\"width\":15524,\"height\":3000,\"caption\":\"Omnes\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/051da02e8f621ba5bc903e8c75dc3eb9\",\"name\":\"Redacci\u00f3n Omnes\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/01\\\/o-de-omens-100x100.png\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/01\\\/o-de-omens-100x100.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/01\\\/o-de-omens-100x100.png\",\"caption\":\"Redacci\u00f3n Omnes\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/pl\\\/author\\\/redaccion-omnes\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Hector Franceschi: \"To ma\u0142\u017ce\u0144stwo tworzy rodzin\u0119\".","description":"Kanonista H\u00e9ctor Franceschi wyja\u015bnia antropologiczne i prawne aspekty ma\u0142\u017ce\u0144stwa i rodziny.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/focus\/franceschi-malzenstwo\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"H\u00e9ctor Franceschi: \"Es el matrimonio lo que crea la familia\"","og_description":"El canonista H\u00e9ctor Franceschi nos explica los aspectos antropol\u00f3gicos y jur\u00eddicos del matrimonio y la familia.","og_url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/focus\/franceschi-malzenstwo\/","og_site_name":"Omnes","article_published_time":"2023-05-07T05:00:00+00:00","og_image":[{"width":920,"height":526,"url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/f.elconfidencial.com_original_37d_e75_757_37de75757ecf45b445a51ceeb6e5e8d1-1.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Redacci\u00f3n Omnes","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Redacci\u00f3n Omnes","Szacowany czas czytania":"11 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"NewsArticle","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/foco\/franceschi-matrimonio\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/foco\/franceschi-matrimonio\/"},"author":{"name":"Redacci\u00f3n Omnes","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/person\/051da02e8f621ba5bc903e8c75dc3eb9"},"headline":"H\u00e9ctor Franceschi: \u00abEs el consentimiento matrimonial de los c\u00f3nyuges lo que crea la familia\u00bb","datePublished":"2023-05-07T05:00:00+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/foco\/franceschi-matrimonio\/"},"wordCount":2602,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/foco\/franceschi-matrimonio\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/f.elconfidencial.com_original_37d_e75_757_37de75757ecf45b445a51ceeb6e5e8d1-1.jpg","keywords":["Entrevistas","Familia","Matrimonio"],"articleSection":["Familia","Foco"],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":["WebPage","ItemPage"],"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/foco\/franceschi-matrimonio\/","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/foco\/franceschi-matrimonio\/","name":"Hector Franceschi: \"To ma\u0142\u017ce\u0144stwo tworzy rodzin\u0119\".","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/foco\/franceschi-matrimonio\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/foco\/franceschi-matrimonio\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/f.elconfidencial.com_original_37d_e75_757_37de75757ecf45b445a51ceeb6e5e8d1-1.jpg","datePublished":"2023-05-07T05:00:00+00:00","description":"Kanonista H\u00e9ctor Franceschi wyja\u015bnia antropologiczne i prawne aspekty ma\u0142\u017ce\u0144stwa i rodziny.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/foco\/franceschi-matrimonio\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.omnesmag.com\/foco\/franceschi-matrimonio\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/foco\/franceschi-matrimonio\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/f.elconfidencial.com_original_37d_e75_757_37de75757ecf45b445a51ceeb6e5e8d1-1.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/f.elconfidencial.com_original_37d_e75_757_37de75757ecf45b445a51ceeb6e5e8d1-1.jpg","width":920,"height":526,"caption":"matrimonio"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/foco\/franceschi-matrimonio\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/www.omnesmag.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"H\u00e9ctor Franceschi: “Es el consentimiento matrimonial de los c\u00f3nyuges lo que crea la familia”"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#website","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/","name":"Omnes","description":"Informacje o ko\u015bciele i spo\u0142ecze\u0144stwie","publisher":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#organization"},"alternateName":"Omnes","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#organization","name":"Omnes","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/logo_omnes_negro.png","contentUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/logo_omnes_negro.png","width":15524,"height":3000,"caption":"Omnes"},"image":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/person\/051da02e8f621ba5bc903e8c75dc3eb9","name":"Redakcja Omnes","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/o-de-omens-100x100.png","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/o-de-omens-100x100.png","contentUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/o-de-omens-100x100.png","caption":"Redacci\u00f3n Omnes"},"url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/author\/redaccion-omnes\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30757","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2425"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30757"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30757\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":30761,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30757\/revisions\/30761"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/30758"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30757"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30757"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30757"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}