{"id":30785,"date":"2023-05-24T06:00:00","date_gmt":"2023-05-24T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=30785"},"modified":"2023-05-23T14:49:09","modified_gmt":"2023-05-23T13:49:09","slug":"miedzynarodowa-komisja-teologiczna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/recursos\/argumentos\/teologia-siglo-xx\/comision-teologica-internacional\/","title":{"rendered":"Mi\u0119dzynarodowa Komisja Teologiczna w s\u0142u\u017cbie komisji i dialogu"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Na konsystorzu w dniu 28-IV-1969 r, <a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/aktualnosci\/pawel-vi-od-soboru-watykanskiego-iido-dialogu-ze-swiatem\/\">Pawe\u0142 VI<\/a> poinformowa\u0142 kardyna\u0142\u00f3w o utworzeniu Mi\u0119dzynarodowej Komisji Teologicznej (ITC): \"...kardyna\u0142owie zostali poinformowani o utworzeniu Mi\u0119dzynarodowej Komisji Teologicznej (ITC).<em>Zgodnie z wytycznymi Ekumenicznego Soboru Watyka\u0144skiego II<\/em> (1962-1965),<em> zatroszczyli\u015bmy si\u0119 mi\u0119dzy innymi o to, aby \u015awi\u0119ta Kongregacja Nauki Wiary lepiej wype\u0142nia\u0142a sw\u00f3j wysoki i powa\u017cny obowi\u0105zek. Opr\u00f3cz reformy przewidzianej przez motu proprio \"Integrae servandae\",<\/em> <em>przyj\u0119li\u015bmy \u015blubowanie pierwszego Synodu Biskup\u00f3w<\/em> (1967), <em>To znaczy, stworzenie, wraz z t\u0105 \u015awi\u0119t\u0105 Kongregacj\u0105, zespo\u0142u uczonych, doskona\u0142ych kultywator\u00f3w bada\u0144 \u015bwi\u0119tych doktryn i teologii, wiernych pe\u0142nemu magisterium Ko\u015bcio\u0142a nauczaj\u0105cego. Dlatego przez ca\u0142y ten czas prowadzili\u015bmy szerokie konsultacje, zgodnie z powag\u0105 sprawy; jest to jedyny pow\u00f3d, kt\u00f3ry op\u00f3\u017ani\u0142 uko\u0144czenie tego projektu.<\/em>\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Rzeczywi\u015bcie, podczas samego soboru podkre\u015blono potrzeb\u0119 zreformowania stylu i sk\u0142adu Kongregacji \u015awi\u0119tego Oficjum i zasugerowano utworzenie swego rodzaju rady doradczej z\u0142o\u017conej z teolog\u00f3w.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Witaj\u0105c CIW 6 pa\u017adziernika 1969 r., po wyra\u017anym potwierdzeniu roli Magisterium w Ko\u015bciele, doda\u0142: \"...Magisterium ma do odegrania rol\u0119 w Ko\u015bciele...\".<em>Nie chcemy nadmiernie wzbudza\u0107 w waszych umys\u0142ach podejrze\u0144 o na\u015bladowanie dw\u00f3ch prymat\u00f3w, prymatu nauki i prymatu autorytetu, podczas gdy w tej dziedzinie doktryny Bo\u017cej istnieje tylko jeden prymat, prymat prawdy objawionej, prymat wiary, kt\u00f3ry zar\u00f3wno teologia, jak i magisterium ko\u015bcielne pragn\u0105 chroni\u0107 jednomy\u015blnie, cho\u0107 na r\u00f3\u017cne sposoby.<\/em>\". Poprosi\u0142 ich, aby byli szczeg\u00f3lnie wra\u017cliwi zar\u00f3wno na prac\u0119 na rzecz zjednoczenia chrze\u015bcijan (ekumenizm), jak i na znalezienie \"kerygmatycznego\" sposobu przedstawiania wiary wsp\u00f3\u0142czesnemu \u015bwiatu.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pawe\u0142 VI zatwierdzi\u0142 statuty <em>ad experimentum<\/em>Jan Pawe\u0142 II dokona\u0142 ostatecznego wyboru w motu proprio. <em>Tredecim anni<\/em> (1982). Zgodnie z tymi statutami wybrani teologowie nie mog\u0105 przekracza\u0107 30 cz\u0142onk\u00f3w, musz\u0105 by\u0107 reprezentatywni dla teologii w jej r\u00f3\u017cnych wymiarach i miejscach oraz musz\u0105 spotyka\u0107 si\u0119 co roku w Rzymie. Zosta\u0142y one nieznacznie zmienione wraz z reform\u0105 Kurii przez papie\u017ca Franciszka.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Konteksty<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">ECI ma interesuj\u0105c\u0105 <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/roman_curia\/congregations\/cfaith\/cti_index_sp.htm\">na stronie internetowej Watykanu<\/a> kt\u00f3ra zawiera dokumenty, kt\u00f3re da\u0142y jej pocz\u0105tek, przem\u00f3wienia skierowane do niej przez papie\u017cy i wszystkie ich dokumenty. Ju\u017c na pierwszy rzut oka wida\u0107 ogrom wykonanej pracy, a tak\u017ce szczeg\u00f3ln\u0105 uwag\u0119 po\u015bwi\u0119con\u0105 jej przez Benedykta XVI, kt\u00f3ry co roku przyjmowa\u0142 j\u0105 z okazji dorocznego spotkania i po\u015bwi\u0119ca\u0142 jej kilka znacz\u0105cych i osobistych s\u0142\u00f3w. &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dokumenty te mog\u0105 jednak tylko po\u015brednio odzwierciedla\u0107 skomplikowan\u0105 sytuacj\u0119, kt\u00f3ra doprowadzi\u0142a do powstania tej komisji. Jest co najmniej sze\u015b\u0107 punkt\u00f3w do rozwa\u017cenia.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Czasami nierozs\u0105dna i nadmierna rola \u015awi\u0119tego Oficjum w latach pi\u0119\u0107dziesi\u0105tych XX wieku w kierowaniu teologami, kt\u00f3rzy w wielu przypadkach reprezentowali uzasadnione opcje teologiczne, ale r\u00f3\u017cni\u0105ce si\u0119 od tomizmu og\u00f3lnie przyj\u0119tego na rzymskich uniwersytetach. Jest to kwestia pluralizmu teologicznego, oczywista dzisiaj, ale nie wtedy. Co wi\u0119cej, procedury stosowane w Kongregacji, kt\u00f3re by\u0142y tajne i w kt\u00f3rych oskar\u017cony czu\u0142 si\u0119 bezbronny, nie wiedz\u0105c, co si\u0119 dzieje, wymaga\u0142y rewizji.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">W szczeg\u00f3lno\u015bci konfrontacja niekt\u00f3rych przedstawicieli tomizmu z tym, co p\u00f3\u017aniej zostanie nazwane neopatrystyk\u0105, reprezentowan\u0105 przez De Lubaca, lub przez historyczne podej\u015bcie do teologii, reprezentowane przez Congara lub Chenu. Uwa\u017cano, \u017ce tomizm uporz\u0105dkowa\u0142 ju\u017c ca\u0142\u0105 teologi\u0119, \u017ce jest w\u0142a\u015bciw\u0105 metod\u0105 teologii, \u017ce przewy\u017csza patrystyk\u0119 i \u017ce pozostaje tylko j\u0105 rozwija\u0107. By\u0142a to jednak oczywista przesada. Badania pierwszej cz\u0119\u015bci stulecia pokaza\u0142y, \u017ce wiele mo\u017cna si\u0119 nauczy\u0107 z teologii patrystycznej, \u017ce nie mo\u017cna jej uzna\u0107 za zast\u0105pion\u0105 lub podsumowan\u0105 w tomizmie i \u017ce mo\u017cliwy jest dalszy rozw\u00f3j.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Z drugiej strony, by\u0142o oczywiste, \u017ce nale\u017cy przyj\u0105\u0107 najlepsze wyniki tak wielu bada\u0144 teologicznych i biblijnych. Tak niew\u0105tpliwie post\u0105pi\u0142by sam \u015bw. Tomasz, kt\u00f3ry by\u0142 bardzo wra\u017cliwy na wszystko, co mog\u0142oby s\u0142u\u017cy\u0107 rozwojowi teologii i wykorzystywa\u0142 wszystkie dost\u0119pne mu \u015brodki.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wspania\u0142a rola, jak\u0105 teologowie odegrali podczas Soboru Watyka\u0144skiego II, inspiruj\u0105c biskup\u00f3w i wzbogacaj\u0105c dokumenty, stworzy\u0142a w samych teologach wzmocnion\u0105 \u015bwiadomo\u015b\u0107 ich przewodniej misji. Zach\u0119ci\u0142o ich to do odegrania wi\u0119kszej roli i, nawiasem m\u00f3wi\u0105c, podnios\u0142o kwesti\u0119 relacji mi\u0119dzy magisterium teolog\u00f3w a magisterium biskup\u00f3w, kt\u00f3re ma fundament doktrynalny. Sam Pawe\u0142 VI, broni\u0105c to\u017csamo\u015bci doktrynalnego Magisterium Ko\u015bcio\u0142a, uzna\u0142 rol\u0119 teologii za niezb\u0119dn\u0105 s\u0142u\u017cb\u0119, cho\u0107 oczywi\u015bcie w komunii ko\u015bcielnej.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sob\u00f3r zosta\u0142 przedstawiony jako wspania\u0142a okazja do zaktualizowania wszystkich aspekt\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a w odniesieniu do ewangelizacji wsp\u00f3\u0142czesnego \u015bwiata. Z jednej strony, zak\u0142adaj\u0105c, \u017ce wsp\u00f3\u0142czesny \u015bwiat jest reprezentowany przez kultur\u0119 zachodni\u0105, kt\u00f3ra oczywi\u015bcie nie jest jedynym \u015brodowiskiem, w kt\u00f3rym Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki istnieje i rozwija si\u0119.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Z drugiej strony, z problemem, jaki ka\u017cde dostosowanie si\u0119 do \u015bwiata stanowi w \u017cyciu Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3ry jest powo\u0142any do nawracania \u015bwiata, a nie do bycia nawracanym przez \u015bwiat. Oczywi\u015bcie, ze wzgl\u0119du na uzasadnion\u0105 autonomi\u0119 rzeczy doczesnych, zawsze jest co\u015b do nauczenia si\u0119 od \u015bwiata, ale zbawienie pochodzi tylko od Pana. To zawsze wymaga\u0142o rozeznania ko\u015bcielnego, kt\u00f3rego nie mog\u0105 dokona\u0107 tylko teologowie.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Poniewa\u017c Pawe\u0142 VI chcia\u0142, aby dokumenty zosta\u0142y zatwierdzone przez du\u017c\u0105 wi\u0119kszo\u015b\u0107, co szcz\u0119\u015bliwie mia\u0142o miejsce, wszystko, co mog\u0142o kolidowa\u0107, zosta\u0142o dopracowane, a niekt\u00f3re stwierdzenia zosta\u0142y z\u0142agodzone. Wywo\u0142a\u0142o to niepok\u00f3j w\u015br\u00f3d niekt\u00f3rych teolog\u00f3w i ch\u0119\u0107 kontynuowania nacisku na odnow\u0119 teologiczn\u0105 i ko\u015bcieln\u0105. By\u0142 to w szczeg\u00f3lno\u015bci pogl\u0105d Rahnera, kt\u00f3ry zosta\u0142 uznany za najbardziej charakterystycznego teologa, mia\u0142 w\u0142asny pomys\u0142 na to, jak teologia powinna zosta\u0107 odnowiona i kt\u00f3ry promowa\u0142 r\u00f3\u017cne inicjatywy redakcyjne i czasopismo \"Concilium\", aby utrzyma\u0107 tego ducha.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Doprowadzi\u0142o to do \"konfliktu interpretacji\" z dialektyk\u0105 mi\u0119dzy \"duchem Soboru\", kt\u00f3ry mia\u0142 by\u0107 uciele\u015bniony w \u017cyczeniach niekt\u00f3rych teolog\u00f3w, a \"liter\u0105 Soboru\", z tekstami zatwierdzonymi przez biskup\u00f3w. Pojawi\u0142a si\u0119 nawet perspektywa zwo\u0142ania Trzeciego Soboru Watyka\u0144skiego, aby osi\u0105gn\u0105\u0107 wszystko to, czego zdaniem niekt\u00f3rych brakowa\u0142o do ca\u0142kowitej odnowy (do\u015b\u0107 utopijnej zreszt\u0105) Ko\u015bcio\u0142a. Ten konflikt interpretacji zosta\u0142 zaostrzony przez histori\u0119 Soboru autorstwa Giuseppe Alberigo (1926-2007) z tak zwanej szko\u0142y bolo\u0144skiej, pod\u0105\u017caj\u0105cego za Giuseppe Dossettim, wyra\u017anie opowiadaj\u0105cego si\u0119 za \"duchem\" nad \"liter\u0105\".&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Co wi\u0119cej, by\u0142o jasne, \u017ce nadal istnia\u0142a potrzeba oficjalnego rozeznania w g\u0142\u00f3wnych kwestiach teologicznych lub w przypadku odmiennych opcji, kt\u00f3re wstrz\u0105sa\u0142y \u017cyciem Ko\u015bcio\u0142a. W 1969 r., kiedy Komisja zosta\u0142a ustanowiona, Ko\u015bci\u00f3\u0142 cierpia\u0142 z powodu powa\u017cnego kryzysu holenderskiego Katechizmu, kt\u00f3ry by\u0142 nie tylko kryzysem doktryny, ale tak\u017ce komunii, i podni\u00f3s\u0142 surow\u0105 kwesti\u0119 relacji mi\u0119dzy Magisterium a opiniami teologicznymi (zw\u0142aszcza Schillebeeckxa i Schoonenberga). Z\u0142o\u017cony i bolesny proces encykliki Paw\u0142a VI mia\u0142 miejsce, <em>Humanae vitae <\/em>(1968), kwestionowany w niekt\u00f3rych kr\u0119gach teologicznych i na konferencjach biskup\u00f3w. Publiczny sprzeciw niekt\u00f3rych teolog\u00f3w, takich jak sam Hans K\u00fcng, narasta\u0142 w esejach na temat <em>Ko\u015bci\u00f3\u0142 <\/em>(1968), wezwany do Rzymu na konsultacje z Kongregacj\u0105, ale nie wzi\u0105\u0142 w nich udzia\u0142u. <em>Nieomylny? <\/em>na nast\u0119pny rok (1970). Schillebeeckx i ameryka\u0144ski moralista Charles Curran r\u00f3wnie\u017c zostali wezwani na konsultacje.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">W tej niespokojnej atmosferze, z inicjatywy Hansa K\u00fcnga, przegl\u0105d \"Concilium\" opublikowa\u0142 w grudniu 1968 r. deklaracj\u0119 wolno\u015bci teologicznej, do kt\u00f3rej przy\u0142\u0105czyli si\u0119 niekt\u00f3rzy notable (Chenu, Congar), podczas gdy inni j\u0105 skrytykowali (De Lubac, Dani\u00e9lou).<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Wyniki<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Samo ustanowienie ECI mia\u0142o natychmiastowy efekt \"wizualny\". Fakt, \u017ce oko\u0142o trzydziestu wa\u017cnych i reprezentatywnych teolog\u00f3w z ca\u0142ego \u015bwiata zebra\u0142o si\u0119 w Rzymie w Kongregacji Nauki Wiary, sam w sobie by\u0142 obrazem komunii z Rzymem, a tak\u017ce wspania\u0142\u0105 okazj\u0105 do owocnej wymiany i dialogu. Z tego punktu widzenia utworzenie ECI by\u0142o bardzo na czasie.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">W\u015br\u00f3d pierwszych, po konsultacji z wydzia\u0142ami i episkopatami, by\u0142o wielu wa\u017cnych ekspert\u00f3w soborowych, takich jak De Lubac, Congar, Von Balthasar, Rahner, Ratzinger, Philips, Schnackenburg, by wymieni\u0107 najbardziej znanych. By\u0142 te\u017c Hiszpan Olegario Gonz\u00e1lez de Cardedal. Niekt\u00f3re z nich powtarza\u0142y si\u0119 wielokrotnie. Bouyer usprawiedliwia\u0142 si\u0119. Listy teolog\u00f3w, kt\u00f3rzy zostali odnowieni, cz\u0119\u015bciowo co pi\u0119\u0107 lat, mo\u017cna znale\u017a\u0107 na wy\u017cej wymienionych stronach internetowych. W ostatnim czasie do\u0142\u0105czy\u0142o r\u00f3wnie\u017c kilka kobiet teolog\u00f3w.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Karl Rahner, przyzwyczajony do pozycji lidera w swoich mediach i czasopi\u015bmie <em>Concilium<\/em>Nie zawsze czu\u0142 si\u0119 komfortowo w \u015brodowisku, w kt\u00f3rym, jak to mia\u0142o miejsce w przypadku redakcji <em>Dei Verbum<\/em>Stanowisko komisji w sprawie objawienia i antropocentrycznego przemy\u015blenia teologii jako ca\u0142o\u015bci nie zosta\u0142o zaakceptowane. Ponadto inni cz\u0142onkowie tej komisji i jego przyjaciele, tacy jak Von Balthasar, De Lubac, Ratzinger natychmiast promowali czasopismo <em>Communio<\/em> (1972), kt\u00f3ra zosta\u0142a powo\u0142ana, aby zr\u00f3wnowa\u017cy\u0107 magisterium <em>Concilium<\/em> na temat teologii, kt\u00f3ra mia\u0142a o\u015bwietli\u0107 przysz\u0142o\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a. Hans K\u00fcng, kt\u00f3ry nie zosta\u0142 powo\u0142any do komisji, by\u0142 ju\u017c w wyra\u017anie krytycznej pozycji, kt\u00f3r\u0105 trudno by\u0142o odtworzy\u0107.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Koncentracja<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Niekt\u00f3re wczesne aspiracje nie by\u0142y zbyt realistyczne. Nie mo\u017cna by\u0142o sobie wyobrazi\u0107, \u017ce tak zr\u00f3\u017cnicowana grupa z okazjonalnymi spotkaniami mog\u0142aby skutecznie pomaga\u0107 w codziennym prowadzeniu Kongregacji, chyba \u017ce przyszliby do pracy w Kongregacji. Oczywi\u015bcie u\u0142atwia\u0142o to kontakty i konsultacje, ale opr\u00f3cz problem\u00f3w j\u0119zykowych, teologowie w wi\u0119kszo\u015bci mieszkali poza Rzymem i byli zaanga\u017cowani w inne sprawy. Niemniej jednak Kongregacja stara\u0142a si\u0119 umi\u0119dzynarodowi\u0107, poprawi\u0107 swoje przygotowanie teologiczne i procedury.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">EIO mia\u0142a i ma wyra\u017aniejsz\u0105 misj\u0119 w odniesieniu do dog\u0142\u0119bnej pracy nad wa\u017cnymi kwestiami. Tak wi\u0119c znaczenie Komisji, opr\u00f3cz jej symbolicznej funkcji komunii, zale\u017ca\u0142o i zale\u017cy ca\u0142kowicie od kategorii zagadnie\u0144, nad kt\u00f3rymi proponuje si\u0119 pracowa\u0107.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Tematy<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Do tej pory ECI opublikowa\u0142a 30 dokument\u00f3w, wiele z nich o znacznej d\u0142ugo\u015bci i szczeg\u00f3\u0142owo\u015bci. Nale\u017cy przyzna\u0107, \u017ce by\u0142a to owocna trajektoria i intensywna, ofiarna i nie zawsze doceniana tak, jak na to zas\u0142uguje. Praca w komisji wymaga zwykle znacznie wi\u0119cej wysi\u0142ku ni\u017c praca indywidualna, poniewa\u017c wiele materia\u0142\u00f3w musi zosta\u0107 uzgodnionych i zsyntetyzowanych. R\u00f3wnie\u017c fakt pracy w komisji cz\u0119sto oznacza, \u017ce teksty s\u0105 mniej linearne i syntetyczne ni\u017c te tworzone przez pojedynczego eksperta. Ca\u0142o\u015b\u0107 stanowi jednak cenny wk\u0142ad w teologi\u0119.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pierwszy okres, pod rz\u0105dami Paw\u0142a VI (1969-1978), by\u0142 naznaczony kwestiami, kt\u00f3re da\u0142y pocz\u0105tek EIO, oraz niekt\u00f3rymi z tych, kt\u00f3re nale\u017ca\u0142o rozwi\u0105za\u0107 po Soborze. Po kilku <em>Refleksje na temat cel\u00f3w i metod Komisji<\/em> (1969) oraz na <em>Kap\u0142a\u0144stwo katolickie<\/em> (1970) zajmowa\u0142 si\u0119 mi\u0119dzy innymi nast\u0119puj\u0105cymi tematami <em>Jedno\u015b\u0107 wiary i pluralizm teologiczny<\/em> (1972) y <em>Nauczanie i teologia<\/em> (1975). Co wi\u0119cej, w odniesieniu do rodz\u0105cej si\u0119 w\u00f3wczas teologii wyzwolenia, <em>Ludzka promocja i chrze\u015bcija\u0144skie zbawienie<\/em> (1976).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Era Jana Paw\u0142a II (1978-2005), gdy tylko kardyna\u0142 Ratzinger zosta\u0142 mianowany prefektem Kongregacji (1982), zaj\u0119\u0142a si\u0119 g\u0142\u00f3wnymi kwestiami, kt\u00f3rymi papie\u017c chcia\u0142 si\u0119 zaj\u0105\u0107 i innymi strategicznymi kwestiami, nad kt\u00f3rymi pracowa\u0142a kongregacja: <em>Godno\u015b\u0107 ludzka i prawa cz\u0142owieka<\/em> (1983), <em>\u015awiadomo\u015b\u0107 Jezusa dotycz\u0105ca Jego samego i Jego misji<\/em> (1985), <em>Interpretacja dogmat\u00f3w<\/em> (1989), <em>Chrze\u015bcija\u0144stwo i religie<\/em> (1997), <em>Pami\u0119\u0107 i pojednanie: Ko\u015bci\u00f3\u0142 i wina przesz\u0142o\u015bci<\/em> (2000). Zamkni\u0119cie kompleksowym dokumentem <em>Komunia i s\u0142u\u017cba: Osoba ludzka stworzona na obraz Bo\u017cy<\/em> (2004).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Z papie\u017cem Benedyktem XVI (2005-2013) kontynuowano bardzo bliskie relacje, ale opublikowano tylko trzy dokumenty: do\u015b\u0107 specjalistyczny <em>Nadzieja na zbawienie dla dzieci, kt\u00f3re umieraj\u0105 bez chrztu<\/em> (2007); inny o znacz\u0105cej aktualno\u015bci <em>W poszukiwaniu uniwersalnej etyki: nowe spojrzenie na prawo naturalne<\/em> (2009) i bardzo obszern\u0105 prezentacj\u0119 tego, czym jest teologia: <em>Dzisiejsza teologia: perspektywy, zasady i kryteria<\/em> (2012)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">W czasach papie\u017ca Franciszka (2013-) istnieje wiele temat\u00f3w, kt\u00f3re s\u0105 mu bliskie, takich jak <em>Sensus fidei w \u017cyciu Ko\u015bcio\u0142a<\/em> (2014) y <em>Synodalno\u015b\u0107 w \u017cyciu i misji Ko\u015bcio\u0142a<\/em> (2018).<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Dokumentacja&nbsp;<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">W zwi\u0105zku z pi\u0119\u0107dziesi\u0105t\u0105 rocznic\u0105 za\u0142o\u017cenia ECI (2019) przygotowano kilka prac. Wyr\u00f3\u017cnia si\u0119 ksi\u0105\u017cka A. Avallone, <em>Mi\u0119dzynarodowa Komisja Teologiczna. Historia i propozycje<\/em> (Marcianum Press, Wenecja 2016), kt\u00f3ra jest dobr\u0105, dobrze udokumentowan\u0105 histori\u0105 ECI.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pojawi\u0142y si\u0119 r\u00f3wnie\u017c interesuj\u0105ce artyku\u0142y, takie jak ten autorstwa Philippe'a Chenaux, <em>Magist\u00e8re et th\u00e9ologiens dans l'apr\u00e8s-concile<\/em>w RevSR 96 (2022) 13-28; oraz Carlos Mar\u00eda Galli, <em>50. rocznica powstania Mi\u0119dzynarodowej Komisji Teologicznej<\/em>w <em>Studia ko\u015bcielne<\/em>96 (2021) 167-192, mi\u0119dzy innymi. Sam CIW zmontowa\u0142 film ze swoj\u0105 histori\u0105 w j\u0119zyku w\u0142oskim, kt\u00f3ry mo\u017cna znale\u017a\u0107, wyszukuj\u0105c \"Commissione Teologica Internazionale\" na Youtube. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En el consistorio del 28-IV-1969, Pablo VI comunic\u00f3 a los cardenales la creaci\u00f3n de una Comisi\u00f3n Teol\u00f3gica Internacional (CTI): \u201cSeg\u00fan las orientaciones del Concilio Ecum\u00e9nico Vaticano II (1962-1965), hemos cuidado entre otras cosas, de ajustar mejor la Sagrada Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe a su alto y grave deber. Adem\u00e1s de la reforma [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":30786,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[57,537,53],"tags":[496],"class_list":["post-30785","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-argumentos","category-recursos","category-teologia-siglo-xx","tag-teologia"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.5 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>La Comisi\u00f3n Teol\u00f3gica Internacional al servicio del di\u00e1logo - Omnes<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"La Comisi\u00f3n Teol\u00f3gica Internacional (CTI) ha jugado un importante papel de comuni\u00f3n y di\u00e1logo entre los te\u00f3logos cat\u00f3licos y el Magisterio.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/zasoby\/argumenty\/teologia-xx-wieku\/miedzynarodowa-komisja-teologiczna\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La Comisi\u00f3n Teol\u00f3gica Internacional al servicio del di\u00e1logo - Omnes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"La Comisi\u00f3n Teol\u00f3gica Internacional (CTI) ha jugado un importante papel de comuni\u00f3n y di\u00e1logo entre los te\u00f3logos cat\u00f3licos y el Magisterio.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/zasoby\/argumenty\/teologia-xx-wieku\/miedzynarodowa-komisja-teologiczna\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Omnes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2023-05-24T05:00:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/teologia.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"920\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"526\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Juan Luis Lorda\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Juan Luis Lorda\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"10 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"NewsArticle\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/argumentos\\\/teologia-siglo-xx\\\/comision-teologica-internacional\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/argumentos\\\/teologia-siglo-xx\\\/comision-teologica-internacional\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Juan Luis Lorda\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/40691f2df8924a04c0764830b7d09e07\"},\"headline\":\"La Comisi\u00f3n Teol\u00f3gica Internacional al servicio de la comisi\u00f3n y el di\u00e1logo\",\"datePublished\":\"2023-05-24T05:00:00+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/argumentos\\\/teologia-siglo-xx\\\/comision-teologica-internacional\\\/\"},\"wordCount\":2443,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/argumentos\\\/teologia-siglo-xx\\\/comision-teologica-internacional\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/05\\\/teologia.jpg\",\"keywords\":[\"Teolog\u00eda\"],\"articleSection\":[\"Argumentos\",\"Recursos\",\"Teolog\u00eda del siglo XX\"],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":[\"WebPage\",\"ItemPage\"],\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/argumentos\\\/teologia-siglo-xx\\\/comision-teologica-internacional\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/argumentos\\\/teologia-siglo-xx\\\/comision-teologica-internacional\\\/\",\"name\":\"La Comisi\u00f3n Teol\u00f3gica Internacional al servicio del di\u00e1logo - Omnes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/argumentos\\\/teologia-siglo-xx\\\/comision-teologica-internacional\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/argumentos\\\/teologia-siglo-xx\\\/comision-teologica-internacional\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/05\\\/teologia.jpg\",\"datePublished\":\"2023-05-24T05:00:00+00:00\",\"description\":\"La Comisi\u00f3n Teol\u00f3gica Internacional (CTI) ha jugado un importante papel de comuni\u00f3n y di\u00e1logo entre los te\u00f3logos cat\u00f3licos y el Magisterio.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/argumentos\\\/teologia-siglo-xx\\\/comision-teologica-internacional\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/argumentos\\\/teologia-siglo-xx\\\/comision-teologica-internacional\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/argumentos\\\/teologia-siglo-xx\\\/comision-teologica-internacional\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/05\\\/teologia.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/05\\\/teologia.jpg\",\"width\":920,\"height\":526,\"caption\":\"CTI\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/argumentos\\\/teologia-siglo-xx\\\/comision-teologica-internacional\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"La Comisi\u00f3n Teol\u00f3gica Internacional al servicio de la comisi\u00f3n y el di\u00e1logo\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/\",\"name\":\"Omnes\",\"description\":\"Informaci\u00f3n de la Iglesia y la sociedad\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#organization\"},\"alternateName\":\"Omnes\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#organization\",\"name\":\"Omnes\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/12\\\/logo_omnes_negro.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/12\\\/logo_omnes_negro.png\",\"width\":15524,\"height\":3000,\"caption\":\"Omnes\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/40691f2df8924a04c0764830b7d09e07\",\"name\":\"Juan Luis Lorda\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/01\\\/Juan_Luis_Lorda-100x100.png\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/01\\\/Juan_Luis_Lorda-100x100.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/01\\\/Juan_Luis_Lorda-100x100.png\",\"caption\":\"Juan Luis Lorda\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/pl\\\/author\\\/juan-luis-lorda\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Mi\u0119dzynarodowa Komisja Teologiczna w s\u0142u\u017cbie dialogu - Omnes","description":"Mi\u0119dzynarodowa Komisja Teologiczna (ITC) odegra\u0142a wa\u017cn\u0105 rol\u0119 w komunii i dialogu mi\u0119dzy katolickimi teologami a Magisterium.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/zasoby\/argumenty\/teologia-xx-wieku\/miedzynarodowa-komisja-teologiczna\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"La Comisi\u00f3n Teol\u00f3gica Internacional al servicio del di\u00e1logo - Omnes","og_description":"La Comisi\u00f3n Teol\u00f3gica Internacional (CTI) ha jugado un importante papel de comuni\u00f3n y di\u00e1logo entre los te\u00f3logos cat\u00f3licos y el Magisterio.","og_url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/zasoby\/argumenty\/teologia-xx-wieku\/miedzynarodowa-komisja-teologiczna\/","og_site_name":"Omnes","article_published_time":"2023-05-24T05:00:00+00:00","og_image":[{"width":920,"height":526,"url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/teologia.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Juan Luis Lorda","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Juan Luis Lorda","Szacowany czas czytania":"10 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"NewsArticle","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/recursos\/argumentos\/teologia-siglo-xx\/comision-teologica-internacional\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/recursos\/argumentos\/teologia-siglo-xx\/comision-teologica-internacional\/"},"author":{"name":"Juan Luis Lorda","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/person\/40691f2df8924a04c0764830b7d09e07"},"headline":"La Comisi\u00f3n Teol\u00f3gica Internacional al servicio de la comisi\u00f3n y el di\u00e1logo","datePublished":"2023-05-24T05:00:00+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/recursos\/argumentos\/teologia-siglo-xx\/comision-teologica-internacional\/"},"wordCount":2443,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/recursos\/argumentos\/teologia-siglo-xx\/comision-teologica-internacional\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/teologia.jpg","keywords":["Teolog\u00eda"],"articleSection":["Argumentos","Recursos","Teolog\u00eda del siglo XX"],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":["WebPage","ItemPage"],"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/recursos\/argumentos\/teologia-siglo-xx\/comision-teologica-internacional\/","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/recursos\/argumentos\/teologia-siglo-xx\/comision-teologica-internacional\/","name":"Mi\u0119dzynarodowa Komisja Teologiczna w s\u0142u\u017cbie dialogu - Omnes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/recursos\/argumentos\/teologia-siglo-xx\/comision-teologica-internacional\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/recursos\/argumentos\/teologia-siglo-xx\/comision-teologica-internacional\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/teologia.jpg","datePublished":"2023-05-24T05:00:00+00:00","description":"Mi\u0119dzynarodowa Komisja Teologiczna (ITC) odegra\u0142a wa\u017cn\u0105 rol\u0119 w komunii i dialogu mi\u0119dzy katolickimi teologami a Magisterium.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/recursos\/argumentos\/teologia-siglo-xx\/comision-teologica-internacional\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.omnesmag.com\/recursos\/argumentos\/teologia-siglo-xx\/comision-teologica-internacional\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/recursos\/argumentos\/teologia-siglo-xx\/comision-teologica-internacional\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/teologia.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/teologia.jpg","width":920,"height":526,"caption":"CTI"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/recursos\/argumentos\/teologia-siglo-xx\/comision-teologica-internacional\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/www.omnesmag.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"La Comisi\u00f3n Teol\u00f3gica Internacional al servicio de la comisi\u00f3n y el di\u00e1logo"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#website","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/","name":"Omnes","description":"Informacje o ko\u015bciele i spo\u0142ecze\u0144stwie","publisher":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#organization"},"alternateName":"Omnes","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#organization","name":"Omnes","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/logo_omnes_negro.png","contentUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/logo_omnes_negro.png","width":15524,"height":3000,"caption":"Omnes"},"image":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/person\/40691f2df8924a04c0764830b7d09e07","name":"Juan Luis Lorda","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/Juan_Luis_Lorda-100x100.png","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/Juan_Luis_Lorda-100x100.png","contentUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/Juan_Luis_Lorda-100x100.png","caption":"Juan Luis Lorda"},"url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/author\/juan-luis-lorda\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30785","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30785"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30785\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31202,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30785\/revisions\/31202"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/30786"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30785"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30785"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30785"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}