{"id":31612,"date":"2023-06-05T14:29:36","date_gmt":"2023-06-05T13:29:36","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=31612"},"modified":"2023-06-07T12:43:32","modified_gmt":"2023-06-07T11:43:32","slug":"centesimus-30-rocznica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/actualidad\/centesimus-30-aniversario\/","title":{"rendered":"Fundacja Centesimus Annus \u015bwi\u0119tuje 30-lecie istnienia"},"content":{"rendered":"

Fundacja Centesimus Annus Pro Pontifice zosta\u0142a za\u0142o\u017cona przez \u015bw. Jana Paw\u0142a II w 1993 r. w celu promowania realizacji Nauki Spo\u0142ecznej Ko\u015bcio\u0142a. Obecnie fundacja jest obecna na czterech kontynentach i liczy oko\u0142o 350 cz\u0142onk\u00f3w. <\/p>\n\n\n\n

Jej nazwa pochodzi od encykliki Jana Paw\u0142a II Centesimus Annus z 1991 roku. Aby uczci\u0107 swoj\u0105 rocznic\u0119, fundacja zorganizowa\u0142a mi\u0119dzynarodowe spotkanie w dniach 5 i 6 czerwca 2023 r. w Rzymie pod tytu\u0142em: \"Pami\u0119\u0107 w budowaniu przysz\u0142o\u015bci: my\u015blenie i dzia\u0142anie w kategoriach wsp\u00f3lnoty\".<\/p>\n\n\n\n

Spo\u0142eczna doktryna Ko\u015bcio\u0142a<\/h2>\n\n\n\n

Papie\u017c przyj\u0105\u0142 dzi\u015b na audiencji cz\u0142onk\u00f3w Centesimus Annus, a w przem\u00f3wieniu do nich powiedzia\u0142 m.in. przem\u00f3wienie<\/a>Encyklika Jana Paw\u0142a II, napisana z okazji setnej rocznicy za\u0142o\u017cenia Fundacji, by\u0142a pierwsz\u0105 tego rodzaju. Rerum novarum<\/em> Wasze zaanga\u017cowanie znalaz\u0142o si\u0119 w\u0142a\u015bnie na tej drodze, w tej \"tradycji\": (...) studiowa\u0107 i szerzy\u0107 Nauk\u0119 Spo\u0142eczn\u0105 Ko\u015bcio\u0142a, staraj\u0105c si\u0119 pokaza\u0107, \u017ce nie jest ona tylko teori\u0105, ale mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 cnotliwym sposobem \u017cycia, dzi\u0119ki kt\u00f3remu wzrastaj\u0105 spo\u0142ecze\u0144stwa godne cz\u0142owieka\" - powiedzia\u0142 papie\u017c.<\/p>\n\n\n\n

Franciszek podzi\u0119kowa\u0142 fundacji w szczeg\u00f3lno\u015bci za jej prac\u0119 w ci\u0105gu ostatnich dziesi\u0119ciu lat \"w przyj\u0119ciu i wznowieniu wk\u0142adu, jaki stara\u0142em si\u0119 wnie\u015b\u0107 w rozw\u00f3j doktryny spo\u0142ecznej\".<\/p>\n\n\n\n

Gospodarka w s\u0142u\u017cbie ludziom<\/h2>\n\n\n\n

Nast\u0119pnie nakre\u015bli\u0142 najwa\u017cniejsze punkty, kt\u00f3re chcia\u0142 podkre\u015bli\u0107 w swoich najnowszych encyklikach. \"W adhortacji apostolskiej Evangelii gaudium<\/em> Chcia\u0142em ostrzec przed niebezpiecze\u0144stwem \u017cycia gospodark\u0105 w niezdrowy spos\u00f3b. Ta ekonomia zabija\" (n. 53), powiedzia\u0142em w 2013 roku, pot\u0119piaj\u0105c model ekonomiczny, kt\u00f3ry produkuje odpady i sprzyja temu, co mo\u017cna nazwa\u0107 \"globalizacj\u0105 oboj\u0119tno\u015bci\". Wielu z was pracuje w dziedzinie ekonomii: wiecie, jak korzystny dla wszystkich mo\u017ce by\u0107 spos\u00f3b wyobra\u017cania sobie rzeczywisto\u015bci, kt\u00f3ry stawia osob\u0119 w centrum, kt\u00f3ry nie umniejsza pracownika i kt\u00f3ry d\u0105\u017cy do stworzenia dobra dla wszystkich\".<\/p>\n\n\n\n

Pod wzgl\u0119dem Laudato si'<\/a><\/em>Papie\u017c wskaza\u0142, \u017ce rzuci\u0142 wyzwanie \"dominuj\u0105cemu paradygmatowi technokratycznemu i zaproponowa\u0142 logik\u0119 ekologii integralnej, w kt\u00f3rej \"wszystko jest po\u0142\u0105czone\", \"wszystko jest powi\u0105zane\", a kwestia \u015brodowiskowa jest nierozerwalnie zwi\u0105zana z kwesti\u0105 spo\u0142eczn\u0105, id\u0105 one w parze. Troska o \u015brodowisko i troska o ubogich id\u0105 w parze. W ko\u0144cu nikt nie jest zbawiony sam, a ponowne odkrycie braterstwa i przyja\u017ani spo\u0142ecznej jest decyduj\u0105ce, aby nie popa\u015b\u0107 w indywidualizm, kt\u00f3ry sprawia, \u017ce tracimy rado\u015b\u0107 \u017cycia. Prowadzi to r\u00f3wnie\u017c do utraty \u017cycia.<\/p>\n\n\n\n

Znaczenie solidarno\u015bci<\/h2>\n\n\n\n

Papie\u017c wyrazi\u0142 r\u00f3wnie\u017c rado\u015b\u0107 z wyboru motta tego mi\u0119dzynarodowego kongresu, kt\u00f3re nawi\u0105zuje do 116. numeru jego encykliki Fratelli tutti<\/em>. Franciszek podkre\u015bli\u0142 znaczenie solidarno\u015bci, wskazuj\u0105c, \u017ce jest ona \"czym\u015b wi\u0119cej ni\u017c sporadycznymi aktami hojno\u015bci\" i podkre\u015blaj\u0105c inne aspekty, takie jak \"zwalczanie strukturalnych przyczyn ub\u00f3stwa, nier\u00f3wno\u015bci, braku pracy, ziemi i mieszka\u0144, odmowy praw spo\u0142ecznych i pracowniczych. Jest to konfrontacja z destrukcyjnymi skutkami imperium pieni\u0105dza: przymusowymi wysiedleniami, bolesnymi migracjami, handlem lud\u017ami, narkotykami, wojn\u0105, przemoc\u0105\".<\/p>\n\n\n\n

Spo\u0142eczno\u015b\u0107<\/h2>\n\n\n\n

Z drugiej strony przypomnia\u0142 fragment Ewangelii, w kt\u00f3rym Jezus m\u00f3wi, \u017ce nie mo\u017cna jednocze\u015bnie s\u0142u\u017cy\u0107 Bogu i pieni\u0105dzom (\u0141k 16:13), i podkre\u015bli\u0142 znaczenie wsp\u00f3lnoty. <\/p>\n\n\n\n

\"My\u015blenie i dzia\u0142anie w kategoriach spo\u0142eczno\u015bci oznacza zatem robienie miejsca dla innych, wyobra\u017canie sobie i prac\u0119 na rzecz przysz\u0142o\u015bci, w kt\u00f3rej ka\u017cdy mo\u017ce znale\u017a\u0107 swoje miejsce i mie\u0107 swoj\u0105 przestrze\u0144 na \u015bwiecie. Spo\u0142eczno\u015b\u0107, kt\u00f3ra wie, jak da\u0107 g\u0142os pozbawionym g\u0142osu, jest tym, czego wszyscy potrzebujemy.<\/p>\n\n\n\n

Cennym dzie\u0142em Fundacji Centesimus Annus mo\u017ce by\u0107 r\u00f3wnie\u017c to: przyczynianie si\u0119 do my\u015bli i dzia\u0142a\u0144, kt\u00f3re sprzyjaj\u0105 rozwojowi wsp\u00f3lnoty, w kt\u00f3rej mo\u017cemy razem kroczy\u0107 drog\u0105 pokoju\", podsumowa\u0142 Ojciec \u015awi\u0119ty.<\/p>\n\n\n\n

\n