W dzisiejszym pierwszym czytaniu kr\u00f3l Salomon jest b\u0142ogos\u0142awiony za to, \u017ce poprosi\u0142 o najlepszy mo\u017cliwy dar: m\u0105dro\u015b\u0107. Poniewa\u017c poprosi\u0142 o najwy\u017cszy dar, a nie o mniej wa\u017cne rzeczy, takie jak bogactwo czy zwyci\u0119stwo nad wrogami, otrzyma\u0142 r\u00f3wnie\u017c te mniejsze dary. <\/p>\n\n\n\n
Szczeg\u00f3lnym aspektem m\u0105dro\u015bci, do kt\u00f3rego wzywa Salomon, jest \"s\u0142uchaj\u0105ce serce, by os\u0105dza\u0107 sw\u00f3j lud\",<\/em> dar rozeznania. M\u0105dro\u015b\u0107 polega na umiej\u0119tno\u015bci dokonywania rozr\u00f3\u017cnie\u0144, odr\u00f3\u017cniania tego, co wa\u017cne, od tego, co nieistotne. <\/p>\n\n\n\n Starsi cz\u0119sto wykazuj\u0105 si\u0119 m\u0105dro\u015bci\u0105, poniewa\u017c d\u0142ugie do\u015bwiadczenie \u017cyciowe pomog\u0142o im zrozumie\u0107, co jest wa\u017cne, a co nie. I w\u0142a\u015bnie o t\u0119 m\u0105dro\u015b\u0107 chodzi w Ewangelii.<\/p>\n\n\n\n Jezus zaczyna od dw\u00f3ch przyk\u0142ad\u00f3w ludzi, kt\u00f3rzy rozpoznaj\u0105, co jest najcenniejsze, i s\u0105 gotowi po\u015bwi\u0119ci\u0107 si\u0119, aby to zdoby\u0107: cz\u0142owiek, kt\u00f3ry odkrywa skarb ukryty na polu i jest got\u00f3w sprzeda\u0107 wszystko, co posiada, aby kupi\u0107 to pole, oraz kupiec, kt\u00f3ry znajduje per\u0142\u0119 o wielkiej warto\u015bci i sprzedaje wszystko, co posiada, aby j\u0105 kupi\u0107. <\/p>\n\n\n\n M\u0105dro\u015b\u0107 rozeznaje, co jest wa\u017cne w \u017cyciu i jest gotowa do wszelkich po\u015bwi\u0119ce\u0144, aby to osi\u0105gn\u0105\u0107. M\u0105dro\u015b\u0107 poprowadzi nas do wszelkich po\u015bwi\u0119ce\u0144 niezb\u0119dnych do wierno\u015bci naszemu powo\u0142aniu, kt\u00f3re dla ka\u017cdego z nas jest ukrytym skarbem i per\u0142\u0105 o wielkiej cenie.<\/p>\n\n\n\n Cz\u0119\u015bci\u0105 tej m\u0105dro\u015bci jest wiedza o tym, co zachowa\u0107, a co odrzuci\u0107. Dlatego w poni\u017cszej przypowie\u015bci Jezus podaje przyk\u0142ad rybak\u00f3w przegl\u0105daj\u0105cych sw\u00f3j po\u0142\u00f3w, zbieraj\u0105cych dobre ryby do kosza i wyrzucaj\u0105cych te bezwarto\u015bciowe. Co jest dobre, a co jest \u015bmieciem? Co zachowa\u0107, a co wyrzuci\u0107? Co ma trwa\u0142\u0105 warto\u015b\u0107, a co jest tylko tymczasowo korzystne? S\u0105 to decyzje, kt\u00f3re wszyscy musimy podejmowa\u0107, a cz\u0119\u015bci\u0105 m\u0105dro\u015bci jest nie nadawanie absolutnej warto\u015bci temu, co ma jedynie warto\u015b\u0107 wzgl\u0119dn\u0105. B\u0119d\u0105 rzeczy w zwi\u0105zku, kt\u00f3re nale\u017cy odrzuci\u0107, aby go wzmocni\u0107, a nawet przetrwa\u0107. B\u0119d\u0105 nawyki i rzeczy, kt\u00f3re musimy odrzuci\u0107, aby pozosta\u0107 wiernym naszej \u015bcie\u017cce. <\/p>\n\n\n\n Ale m\u0105dro\u015b\u0107 ma jeszcze jeden aspekt, zdrow\u0105 relacj\u0119 z przesz\u0142o\u015bci\u0105, i dlatego Jezus podaje ostatni przyk\u0142ad uczonego w Pi\u015bmie, kt\u00f3ry wie, jak czerpa\u0107 ze swojego \"...\".skarb\".<\/em> z przesz\u0142o\u015bci \"nowe i stare\".<\/em>. M\u0105dro\u015b\u0107 ceni tradycj\u0119 i spostrze\u017cenia tych, kt\u00f3rzy byli przed nami i nie pr\u00f3buje g\u0142upio wymy\u015bla\u0107 ko\u0142a na nowo na ka\u017cdym kroku. Ale znowu, i jest to wa\u017cna lekcja dla Ko\u015bcio\u0142a, s\u0105 rzeczy z przesz\u0142o\u015bci, kt\u00f3re nale\u017cy zachowa\u0107, i s\u0105 inne rzeczy, kt\u00f3re nie s\u0105 ju\u017c potrzebne. Tradycja nie jest czczeniem przesz\u0142o\u015bci dla samej przesz\u0142o\u015bci. Chodzi o to, aby wiedzie\u0107, co w przesz\u0142o\u015bci naprawd\u0119 wyra\u017ca\u0142o wol\u0119 Boga, a co by\u0142o jedynie wyrazem ludzi, niezale\u017cnie od tego, jak s\u0142uszne by\u0142o to w tamtym czasie.<\/p>\n\n\n\n Ksi\u0105dz\u00a0Luis Herrera Campo<\/strong>\u00a0oferuje sw\u00f3j\u00a0nanomilia<\/a><\/em>Kr\u00f3tkie, jednominutowe rozwa\u017cania do tych niedzielnych czyta\u0144. <\/p>\n\n\n\nHomilia na temat czyta\u0144 z 17. Niedzieli Zwyk\u0142ej (A)<\/h2>\n\n\n\n