{"id":32124,"date":"2023-07-01T06:00:00","date_gmt":"2023-07-01T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=32124"},"modified":"2023-07-03T11:28:18","modified_gmt":"2023-07-03T10:28:18","slug":"pablo-alzola","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/actualidad\/pablo-alzola\/","title":{"rendered":"Pablo Alzola:<\/b> \"J\u0119zyk artystyczny ma to do siebie, \u017ce nie jest jednoznaczny\"."},"content":{"rendered":"

Pablo Alzola opublikowa\u0142 \"El silencio de Dios en el cine\" (2022), a wcze\u015bniej \"El cine de Terrence Malick. La esperanza de llegar a casa\" (2020). Posiada tytu\u0142 doktora nauk humanistycznych na Universidad Rey Juan Carlos i jest cz\u0142onkiem Visual Arts and Cultural Studies Research Group na tym samym uniwersytecie oraz C\u00edrculo de Escritores Cinematogr\u00e1ficos.<\/p>\n\n\n

\n\t
\n\t\t
\n\t\t\t\n\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t

Milczenie Boga w kinie<\/h2>\n\n\t\t\t
Autor<\/strong>Pablo Alzola<\/div>
Redakcja<\/strong>Ediciones Cristiandad<\/div>
Strony<\/strong>: 294<\/div>
Madryt<\/strong>: 2022<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div>\n\n\n

W tym wywiadzie opowiada o swojej ksi\u0105\u017cce \"Milczenie Boga w kinie<\/a>\"opublikowane przez Christianity Editions<\/a>w kt\u00f3rym bada temat Boga w filmach o jako\u015bci kinowej, poniewa\u017c poszukuje kina, kt\u00f3re nie tylko stara si\u0119 przekaza\u0107 ide\u0119, ale ma warto\u015b\u0107 artystyczn\u0105 sam\u0105 w sobie.<\/p>\n\n\n\n

Jak narodzi\u0142 si\u0119 pomys\u0142 zbadania kwestii Boga w filmie?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Przez d\u0142ugi czas istnia\u0142y filmy, kt\u00f3re podoba\u0142y mi si\u0119, poniewa\u017c porusza\u0142y temat zwi\u0105zany z wiar\u0105, ale w do\u015b\u0107 oryginalny spos\u00f3b, a tak\u017ce by\u0142y dobrymi filmami. Jednym z pierwszych, kt\u00f3ry przyku\u0142 moj\u0105 uwag\u0119 by\u0142 O bogach i ludziach (<\/em>2010), kt\u00f3ry opowiada o prawdziwym przypadku mnich\u00f3w w Algierii. Spodoba\u0142 mi si\u0119, poniewa\u017c nie by\u0142 to film w s\u0142u\u017cbie przes\u0142ania, jak to si\u0119 czasem zdarza w kinie religijnym, gdzie jest bardzo dobra intencja, ale przes\u0142anie wa\u017cy tak du\u017co, \u017ce zjada film, a nie ma tak du\u017cego zainteresowania dobrym wykorzystaniem j\u0119zyka kina. <\/p>\n\n\n\n

Z drugiej strony ten film ma kilku \u015bwietnych aktor\u00f3w, niesamowite sceny i du\u017co mocy. Na przyk\u0142ad wspominam o bardzo mocnej scenie w ksi\u0105\u017cce, pod koniec, kiedy jedz\u0105 kolacj\u0119. D\u017awi\u0119ki Jezioro \u0142ab\u0119dzie<\/em> Czajkowskiego i nikt nic nie m\u00f3wi, widz\u0105 tylko swoje twarze i mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce wyczuwaj\u0105, \u017ce to Ostatnia Wieczerza. A spos\u00f3b, w jaki jest filmowany, przypomina troch\u0119 Ostatni\u0105 Wieczerz\u0119. To osza\u0142amiaj\u0105ce.<\/p>\n\n\n\n

Innym filmem, kt\u00f3ry mnie zainspirowa\u0142 jest Listy do ojca Jakuba<\/em>. Opowiada o lutera\u0144skim pastorze, kt\u00f3ry jest niewidomy, starszy i mieszka w domu w pobli\u017cu wiejskiej parafii, do kt\u00f3rej nikt ju\u017c nie chodzi. Koresponduje z kilkoma osobami, ale poniewa\u017c o\u015blep\u0142, nie mo\u017ce ich czyta\u0107, a rz\u0105d wysy\u0142a mu dziewczyn\u0119, kt\u00f3ra w\u0142a\u015bnie zosta\u0142a zwolniona z wi\u0119zienia, aby pom\u00f3c mu w opiece spo\u0142ecznej. Dziewczyna pomaga mu czyta\u0107 listy i odpowiada\u0107 na nie. Na pocz\u0105tku nienawidz\u0105 si\u0119 nawzajem, zw\u0142aszcza ona nienawidzi jego, ale stopniowo zbli\u017caj\u0105 si\u0119 do siebie. To bardzo prosty i pi\u0119kny film. <\/p>\n\n\n\n

Kiedy zobaczy\u0142em tego rodzaju filmy, pomy\u015bla\u0142em, \u017ce s\u0105 bardzo interesuj\u0105ce, poniewa\u017c poruszaj\u0105 pewne kwestie zwi\u0105zane z wiar\u0105, ale nie spiesz\u0105 si\u0119 z udzieleniem odpowiedzi lub \u015bmia\u0142o\u015bci\u0105 podania bardzo upakowanego rozwi\u0105zania, mora\u0142u, ale po prostu sugeruj\u0105 ci co\u015b lub zmuszaj\u0105 do my\u015blenia, ale bez podawania rozwi\u0105zania. Jednocze\u015bnie s\u0105 to bardzo dobre filmy, poniewa\u017c maj\u0105 bardzo dobrych aktor\u00f3w, a j\u0119zyk kina jest bardzo dobrze wykorzystany. Co wi\u0119cej, czasami wykorzystuj\u0105 bardzo prze\u0142omowe \u015brodki.<\/p>\n\n\n\n

W g\u0142owie kumulowa\u0142y mi si\u0119 tytu\u0142y i pomy\u015bla\u0142em, \u017ce w pewnym momencie chcia\u0142bym co\u015b o tym napisa\u0107. Kiedy przysz\u0142a propozycja od wydawcy, powiedzia\u0142em: \"To jest ten moment\".<\/p>\n\n\n\n

Tytu\u0142 mo\u017cna interpretowa\u0107 na kilka sposob\u00f3w. Jakie znaczenie chcia\u0142e\u015b mu nada\u0107?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Tytu\u0142 jest celowo dwuznaczny. To, co chc\u0119 powiedzie\u0107 w ksi\u0105\u017cce, co wyja\u015bniam nieco w pierwszym rozdziale, jest dobrze zilustrowane przez film dokumentalny Converso<\/em>. Jest to film re\u017cysera z Nawarry, Davida Arratibela, opowiadaj\u0105cy o jego krewnych, kt\u00f3rzy stopniowo przeszli od braku wiary do \u017cycia ni\u0105. On sam jest agnostykiem i nie rozumia\u0142 tej zmiany. Czu\u0142 si\u0119 bardzo wykluczony na wszystkich spotkaniach rodzinnych. Poniewa\u017c jest re\u017cyserem filmowym, postanowi\u0142 nakr\u0119ci\u0107 film, aby spr\u00f3bowa\u0107 zrozumie\u0107, dlaczego jego rodzina przyj\u0119\u0142a wiar\u0119 katolick\u0105. Tytu\u0142 ma podw\u00f3jne znaczenie: z jednej strony \"converso\" w znaczeniu rozmowy, a z drugiej konwersji. <\/p>\n\n\n\n

W filmie rozmawia ze swoj\u0105 rodzin\u0105: siostr\u0105, szwagrem, matk\u0105... i ka\u017cdy z nich opowiada mu o swoich do\u015bwiadczeniach. Film jest bardzo interesuj\u0105cy. Szwagier nawr\u00f3ci\u0142 si\u0119 jako pierwszy. Uwielbia gra\u0107 na organach i du\u017co m\u00f3wi o Bogu, jakby by\u0142 wiatrem w organach, kt\u00f3ry przechodzi przez piszcza\u0142ki i w ka\u017cdej z nich wydaje inny d\u017awi\u0119k. M\u00f3wi r\u00f3wnie\u017c, \u017ce Bo\u017ce dzia\u0142ania w cz\u0142owieku, w duszy, s\u0105 czym\u015b, co wymyka si\u0119 przedstawieniu, poniewa\u017c nie mo\u017cna ich uchwyci\u0107 zmys\u0142ami.<\/p>\n\n\n\n

Zako\u0144czenie filmu jest bardzo mi\u0142e, poniewa\u017c re\u017cyser proponuje wszystkim, kt\u00f3rzy wyst\u0105pili w dokumencie, aby wsp\u00f3lnie prze\u0107wiczyli i za\u015bpiewali piosenk\u0119. Chodzi o O magnum mysterium <\/em>(\"O wielka tajemnico\"), autorstwa Tom\u00e1sa Luisa de Victorii. Stara si\u0119 powiedzie\u0107, \u017ce B\u00f3g jest czym\u015b do\u015b\u0107 tajemniczym i \u017ce cz\u0119sto milczy, ale to milczenie nie oznacza, \u017ce Go nie ma, ale \u017ce jest tam w cichy spos\u00f3b. To by\u0142by wielki w\u0105tek, kt\u00f3ry \u0142\u0105czy ca\u0142\u0105 ksi\u0105\u017ck\u0119. <\/p>\n\n\n\n

Jest te\u017c rozdzia\u0142, w kt\u00f3rym m\u00f3wi\u0119 o idei nieobecnego Boga, o filmach, w kt\u00f3rych B\u00f3g m\u00f3g\u0142by si\u0119 pojawi\u0107, ale jednak si\u0119 nie pojawia. S\u0105 to filmy <\/a>kt\u00f3re r\u00f3wnie\u017c zajmuj\u0105 si\u0119 tematem \u015bmierci, z\u0142a, typowym pytaniem: \"Gdzie jest B\u00f3g, gdy cz\u0142owiek cierpi lub gdy istnieje sytuacja bardzo oczywistego z\u0142a? M\u00f3wi\u0119 na przyk\u0142ad o Manchester nad morzem <\/em>(2016), kt\u00f3ry w bardzo surowy spos\u00f3b traktuje o \u015bmierci i \u017ca\u0142obie. B\u00f3g si\u0119 nie pojawia, a sam re\u017cyser m\u00f3wi, \u017ce nie jest osob\u0105 religijn\u0105 i \u017ce ka\u017cdy, kto pr\u00f3buje szuka\u0107 tego w jego filmie, nie znajdzie tego.<\/p>\n\n\n\n

Nast\u0119pnie jest Phoenix<\/em> (2014), kt\u00f3ry opowiada o ocala\u0142ej z Holokaustu. Wraca ona z obozu koncentracyjnego z twarz\u0105 oszpecon\u0105 kul\u0105, kt\u00f3ra zostaje zrekonstruowana w szpitalu. Czuje, \u017ce straci\u0142a swoj\u0105 to\u017csamo\u015b\u0107, \u017ce nie jest ju\u017c sob\u0105, i aby j\u0105 odzyska\u0107, musi odnale\u017a\u0107 swojego ch\u0142opaka sprzed wojny i sprawi\u0107, by j\u0105 rozpozna\u0142. To niesamowity film, bardzo trudny, a Boga nigdzie nie wida\u0107. Dominuje idea beznadziei, niemo\u017cno\u015bci przywr\u00f3cenia \u017cycia na w\u0142a\u015bciwe tory.<\/p>\n\n\n\n

W tym rozdziale m\u00f3wi\u0119 o tym, kiedy Boga nie ma w kinie. Nie jest ani obecny, ani oczekiwany. Tytu\u0142 ma te dwa aspekty.<\/p>\n\n\n\n

Ta idea Boga jako tajemnicy ma swoje niuanse, poniewa\u017c chrze\u015bcija\u0144stwo nie proponuje tego, ale \u017ce B\u00f3g objawi\u0142 si\u0119 w Jezusie Chrystusie. Jednak ta ksi\u0105\u017cka nie udaje, \u017ce jest wyczerpuj\u0105ca, ani \u017ce jest katechez\u0105. M\u00f3wi\u0119 o filmie, kt\u00f3ry sugeruje, ale niczego nie narzuca ani nie wyja\u015bnia. <\/p>\n\n\n\n

Jest autor, o kt\u00f3rym m\u00f3wi\u0119 w ksi\u0105\u017cce, kt\u00f3ry ma ksi\u0105\u017ck\u0119 zatytu\u0142owan\u0105 <\/em>\"B\u00f3g w kinie\" i m\u00f3wi, \u017ce dobre kino, kt\u00f3re m\u00f3wi o Bogu, zawsze tworzy fundamentaln\u0105 dwuznaczno\u015b\u0107, kt\u00f3ra nie pojawia si\u0119 celowo, aby uszanowa\u0107 wolno\u015b\u0107 widza. Podoba mi si\u0119 ten pomys\u0142 i chcia\u0142em p\u00f3j\u015b\u0107 t\u0105 drog\u0105 z ksi\u0105\u017ck\u0105. Te filmy proponuj\u0105 pewne rzeczy, ale maj\u0105 celowo dobr\u0105 otwarto\u015b\u0107, nawet ludzie, kt\u00f3rzy nie wierz\u0105, mog\u0105 w nie doskonale wej\u015b\u0107, poniewa\u017c j\u0119zyk artystyczny zosta\u0142 dobrze u\u017cyty, a j\u0119zyk artystyczny ma to bogactwo, \u017ce nie jest jednoznaczny.<\/p>\n\n\n\n

W zwi\u0105zku z tym w ksi\u0105\u017cce znajduje si\u0119 bardzo interesuj\u0105cy cytat: \"Dzie\u0142o sztuki nie jest dzie\u0142em sztuki ze wzgl\u0119du na swoj\u0105 tre\u015b\u0107\".<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Pochodzi z ksi\u0105\u017cki zatytu\u0142owanej <\/em>\"Kultura i prawda\", autorstwa filozofa Fernando Inciarte. Bardzo mi si\u0119 podoba, m\u00f3wi w\u0142a\u015bnie o tym, \u017ce sztuka nie mo\u017ce by\u0107 przywi\u0105zana do tego, co, do przes\u0142ania, ale musi by\u0107 prowadzona przez to, jak, przez j\u0119zyk. Sztuka musi naprawd\u0119 zg\u0142\u0119bia\u0107 sw\u00f3j j\u0119zyk, czymkolwiek by on nie by\u0142, kinem, literatur\u0105, muzyk\u0105... <\/p>\n\n\n\n

My\u015bl\u0119, \u017ce te filmy to robi\u0105, poniewa\u017c niekt\u00f3re z nich, je\u015bli chodzi o j\u0119zyk filmowy, s\u0105 bardzo odwa\u017cne. Na przyk\u0142ad, Ida <\/em>(2013), znany polski film, kt\u00f3ry otrzyma\u0142 Oscara dla najlepszego filmu zagranicznego.. <\/em>Akcja rozgrywa si\u0119 po II wojnie \u015bwiatowej, w latach 60. i opowiada o dziewczynie, kt\u00f3ra dorasta w klasztorze, a nast\u0119pnie decyduje si\u0119 z\u0142o\u017cy\u0107 \u015bluby i zosta\u0107 zakonnic\u0105, poniewa\u017c zawsze tam mieszka\u0142a. Prze\u0142o\u017cona m\u00f3wi jej, \u017ce nie, \u017ce musi wyj\u015b\u0107 w \u015bwiat i spotka\u0107 si\u0119 z jedynym cz\u0142onkiem rodziny, kt\u00f3ry jej pozosta\u0142, jej ciotk\u0105, a nast\u0119pnie podj\u0105\u0107 decyzj\u0119. <\/p>\n\n\n\n

To bardzo interesuj\u0105cy film. Jest czarno-bia\u0142y, co jest bardzo odwa\u017cne jak na film z 2013 roku, i wykorzystuje format bardziej typowy dla starego kina, kwadrat, by\u0107 mo\u017ce dlatego, \u017ce jest to format, kt\u00f3ry bardziej nadaje si\u0119 do portretowania, aw filmie jest wiele twarzy. Jest te\u017c inny zas\u00f3b, kt\u00f3ry cz\u0119sto si\u0119 powtarza, a mianowicie, \u017ce w wielu scenach akcja rozgrywa si\u0119 w dolnej jednej trzeciej kwadratu, a powy\u017cej s\u0105 dwie trzecie, w kt\u00f3rych nic nie ma, co nazywa si\u0119 \"powietrzem\". <\/p>\n\n\n\n

S\u0142ysza\u0142em kiedy\u015b, jak krytyk filmowy, Jer\u00f3nimo Jos\u00e9 Mart\u00edn, powiedzia\u0142, \u017ce film przywo\u0142uje w ten spos\u00f3b fundamentalny element historii, kt\u00f3ry jest niewidzialny: Boga. To bardzo interesuj\u0105cy i inteligentny materia\u0142. Jest jeszcze jeden film zatytu\u0142owany Syn Saula<\/em> (2015), r\u00f3wnie\u017c zdoby\u0142 Oscara dla najlepszego filmu zagranicznego. Akcja filmu rozgrywa si\u0119 w obozie koncentracyjnym Auschwitz, gdzie istnia\u0142a grupa \u017byd\u00f3w zwana \"komandosami specjalnymi\". Kiedy przyje\u017cd\u017ca\u0142 poci\u0105g, byli oni odpowiedzialni za zabieranie ludzi do komory gazowej, m\u00f3wi\u0105c im, \u017ce wezm\u0105 prysznic. Nast\u0119pnie wynosili cia\u0142a i zabierali je do piec\u00f3w. To by\u0142o straszne. <\/p>\n\n\n\n

G\u0142\u00f3wny bohater nale\u017cy do specjalnego oddzia\u0142u komandos\u00f3w, a ca\u0142y film to jego twarz, pod\u0105\u017casz za jego twarz\u0105. W pewnym momencie filmu, robi\u0105c bardzo konkretn\u0105 rzecz, jego twarz si\u0119 zmienia. W ca\u0142ej historii nast\u0119puje ewolucja. Film jest ci\u0119\u017cki, ale nie makabryczny, poniewa\u017c s\u0142yszysz r\u00f3\u017cne rzeczy, ale nic nie widzisz. Aby to zrobi\u0107, trzeba by\u0107 \u015bwietnym aktorem....<\/p>\n\n\n\n

Innym filmem, o kt\u00f3rym m\u00f3wi\u0119, jest Cisza <\/em>(2016) Martina Scorsese. Jest to film, kt\u00f3ry ma bardzo poszukiwan\u0105 dwuznaczno\u015b\u0107, by\u0107 mo\u017ce dlatego wzbudzi\u0142 tak wiele w\u0105tpliwo\u015bci, gdy si\u0119 ukaza\u0142. Ale jest to film, kt\u00f3ry nadaje si\u0119 do ogl\u0105dania i komentowania go p\u00f3\u017aniej, a tak\u017ce jest bardzo interesuj\u0105cy wizualnie.<\/p>\n\n\n\n

W jaki spos\u00f3b pr\u00f3bowano odnie\u015b\u0107 si\u0119 do reprezentacji Boga w j\u0119zyku filmu?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Mo\u017cna do tego podej\u015b\u0107 na wiele sposob\u00f3w. W ksi\u0105\u017cce zaczynam od om\u00f3wienia cz\u0119\u015bci wizualnej, poniewa\u017c pod\u0105\u017cam za celowym porz\u0105dkiem, istnieje wsp\u00f3lny w\u0105tek. Uj\u0119cia skupiaj\u0105 si\u0119 na r\u00f3\u017cnych rzeczach: uj\u0119cie og\u00f3lne dla krajobraz\u00f3w, zbli\u017cenie dla twarzy i tak dalej. W rozdziale \"Krajobrazy\", kt\u00f3ry by\u0142by uj\u0119ciem og\u00f3lnym, m\u00f3wi\u0119 o filmach, kt\u00f3re przedstawiaj\u0105 Boga jako tajemnic\u0119. S\u0105 to krajobrazy, w kt\u00f3rych cz\u0142owiek czuje si\u0119 bardzo ma\u0142y. Na przyk\u0142ad g\u00f3ry. <\/p>\n\n\n\n

Jest bardzo fajny film zatytu\u0142owany Mimozy<\/em> (2016) hiszpa\u0144skiego re\u017cysera Olivera Laxe. Film opowiada o karawanie wie\u015bniak\u00f3w w rejonie Maroka. Ich przyw\u00f3dca zmar\u0142 i poprosi\u0142 o poch\u00f3wek w innym mie\u015bcie, ale aby si\u0119 tam dosta\u0107, musz\u0105 przekroczy\u0107 g\u00f3ry Atlas, co wydaje si\u0119 niemo\u017cliwe, poniewa\u017c podr\u00f3\u017cuj\u0105 z os\u0142em i zw\u0142okami. Ca\u0142a historia jest jak obraz wiary, w tym sensie, \u017ce staj\u0105 w obliczu czego\u015b niemo\u017cliwego, co z ludzkiego punktu widzenia wydaje si\u0119 nieosi\u0105galne, zawsze z ide\u0105 g\u00f3ry w tle, a jednak przez ca\u0142\u0105 podr\u00f3\u017c wydaje si\u0119, \u017ce mog\u0105 istnie\u0107 cuda. <\/p>\n\n\n\n

Ten sam re\u017cyser ma na swoim koncie jeszcze jeden bardzo fajny film, kt\u00f3ry r\u00f3wnie\u017c pojawia si\u0119 w ksi\u0105\u017cce, zatytu\u0142owany Co spala<\/em> (2019) i dotyczy kwestii po\u017car\u00f3w las\u00f3w w Galicji. M\u0119\u017cczyzna wraca do domu z wi\u0119zienia (poniewa\u017c podobno jest podpalaczem, cho\u0107 nie wiadomo tego na pewno). Jego matka jest bardzo stara i mieszkaj\u0105 w \u015brodku Sierra de los Ancares, kt\u00f3ry jest ca\u0142y zalesiony. Istnieje poczucie absolutnej tajemnicy, czego\u015b nieprzeniknionego, podobnie jak bohaterowie. Ten film ma r\u00f3wnie\u017c kilka pi\u0119knych scen lasu lub mglistego poranka, kiedy idzie na spacer z psem. My\u015bl\u0119, \u017ce ten spos\u00f3b m\u00f3wienia o Bogu ma bardzo wyra\u017any precedens w rosyjskim re\u017cyserze Tarkowskim, kt\u00f3ry cz\u0119sto wykorzystuje natur\u0119 w ten spos\u00f3b, aby zanurzy\u0107 widza w atmosferze tajemniczo\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

Nast\u0119pnie, przechodz\u0105c do ostatniego rozdzia\u0142u, filmy m\u00f3wi\u0105 o Bogu poprzez ludzi, z postaciami, kt\u00f3re poprzez relacje mi\u0119dzyludzkie odkrywaj\u0105 co\u015b innego, co\u015b, co sprawia, \u017ce wychodz\u0105 ze swojego ma\u0142ego \u015bwiata. Przyk\u0142adem mo\u017ce by\u0107 w\u0142oski film zatytu\u0142owany Kartonowa wioska<\/em> (2011), kt\u00f3ry opowiada o ksi\u0119dzu, kt\u00f3ry jest bardzo stary i zamykaj\u0105 jego parafi\u0119, poniewa\u017c nie ma tam ju\u017c prawie \u017cadnych ludzi. <\/p>\n\n\n\n

Zostaje w domu parafialnym i pewnej nocy widzi nielegalnych imigrant\u00f3w, kt\u00f3rzy wchodz\u0105 do parafii, aby si\u0119 schroni\u0107. Jeden z nich jest ranny, ci\u0119\u017carna dziewczyna rodzi dziecko... Ukrywa ich i opiekuje si\u0119 nimi. Wydawa\u0142o si\u0119, \u017ce jego \u017cycie dobieg\u0142o ko\u0144ca, \u017ce nie ma im ju\u017c nic wi\u0119cej do zaoferowania, a tu nagle okazuje si\u0119, \u017ce najwa\u017cniejsze dopiero przed nim i poprzez tych ludzi odnajduje Boga. W tych filmach B\u00f3g pojawia si\u0119 poprzez osob\u0119, kt\u00f3ra bardzo r\u00f3\u017cni si\u0119 ode mnie, a kt\u00f3ra nagle przychodzi do mnie. W tej konfrontacji pojawia si\u0119 otwarto\u015b\u0107 na drugiego cz\u0142owieka, a B\u00f3g wydaje si\u0119 by\u0107 obecny.<\/p>\n\n\n\n

Istnieje wiele wsp\u00f3\u0142czesnych film\u00f3w, w kt\u00f3rych religijno\u015b\u0107 wydaje si\u0119 by\u0107 ignorowana: albo nie pojawiaj\u0105 si\u0119 w nich osoby wierz\u0105ce, albo, je\u015bli si\u0119 pojawiaj\u0105, s\u0105 przedstawiane w negatywny spos\u00f3b. Co o tym s\u0105dzisz?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

My\u015bl\u0119, \u017ce s\u0105 w tym pewne niuanse. My\u015bl\u0119, \u017ce by\u0107 mo\u017ce kino, kt\u00f3re porusza si\u0119 na poziomie wielkiej premiery, z bardzo du\u017c\u0105 publiczno\u015bci\u0105, dotyka \u017ar\u00f3de\u0142, kt\u00f3re \u0142\u0105cz\u0105 si\u0119 z domnieman\u0105 wra\u017cliwo\u015bci\u0105 dnia dzisiejszego. Wykorzystuje formu\u0142y, w kt\u00f3rych nie podejmuje si\u0119 ryzyka. Og\u00f3lnie rzecz bior\u0105c, s\u0105 to filmy przeci\u0119tne, ale s\u0105 to filmy popcornowe i zapewniaj\u0105 minimaln\u0105 lub niezbyt minimaln\u0105 widowni\u0119. Ale my\u015bl\u0119, \u017ce je\u015bli wyjdziesz poza to, bez konieczno\u015bci si\u0119gania a\u017c do kina artystycznego, jest wszystko. <\/p>\n\n\n\n

Kwestia religijno\u015bci pojawia si\u0119, cho\u0107 prawd\u0105 jest, \u017ce istnieje tendencja do odrzucania zinstytucjonalizowanej religijno\u015bci. M\u00f3wi\u0119 o tym troch\u0119 w ksi\u0105\u017cce. Jednak kwestia religijno\u015bci, w szerszym znaczeniu, pojawia si\u0119 w wielu miejscach. Og\u00f3lnie rzecz bior\u0105c, jest ona postrzegana jako co\u015b godnego pochwa\u0142y, ale tak\u017ce bardzo rozproszonego, w tym sensie, \u017ce jest postrzegana jako co\u015b, co ka\u017cda osoba musi prze\u017cywa\u0107 na sw\u00f3j w\u0142asny spos\u00f3b.<\/p>\n\n\n\n

Czy nast\u0105pi\u0142a zmiana w trendach filmowych, w tym sensie, \u017ce jest teraz wi\u0119cej bohater\u00f3w \"czarnych charakter\u00f3w\"?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Mo\u017cemy mie\u0107 wra\u017cenie, \u017ce jest to niedawny trend, ale ma on d\u0142ug\u0105 histori\u0119. Cz\u0119\u015bciowym wyja\u015bnieniem jest to, \u017ce w latach 20. i 30. w Hollywood istnia\u0142 czarny charakter, posta\u0107 ze \u015bwiat\u0142ami i cieniami, zw\u0142aszcza w filmach noir. Ale w latach 30. w Hollywood przyj\u0119to kodeks, zgodnie z kt\u00f3rym kino musia\u0142o pod\u0105\u017ca\u0107 za zestawem wzorc\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n

Od jakiego\u015b czasu mo\u017cna zauwa\u017cy\u0107, \u017ce motyw postaci z du\u017c\u0105 ilo\u015bci\u0105 \u015bwiat\u0142ocienia, pr\u00f3buj\u0105cych zrozumie\u0107 z\u0142oczy\u0144c\u0119, jest ponownie eksplorowany. Przyk\u0142adem mo\u017ce by\u0107 s\u0142ynny serial Breaking Bad <\/em>idzie w tym kierunku. Jest to zwi\u0105zane z er\u0105 tak\u0105 jak nasza, w kt\u00f3rej idea dobra moralnego jest bardzo rozmyta. Nie ma zgody co do tego, czy co\u015b jest moralnie dobre, czy moralnie z\u0142e. <\/p>\n\n\n\n

Z wyj\u0105tkiem kwestii gwa\u0142tu, gdzie my\u015bl\u0119, \u017ce istnieje zgoda co do tego, \u017ce jest to z\u0142o moralne, nie ma zgody co do wielu innych rzeczy. To sprawia, \u017ce historie badaj\u0105, w jakim stopniu to, co robi dana posta\u0107, jest z\u0142e lub dobre, albo czy mia\u0142a problemy, kt\u00f3re doprowadzi\u0142y j\u0105 do takiego zachowania. Jest te\u017c kwestia literatury. Kino ostatecznie czerpie z literatury, a literatura z kina, to dwukierunkowa podr\u00f3\u017c, a literatura zg\u0142\u0119bia ten temat ju\u017c od d\u0142u\u017cszego czasu. My\u015bl\u0119, \u017ce to kwestia, kt\u00f3ra ma wiele korzeni.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pablo Alzola ha publicado \u00abEl silencio de Dios en el cine\u00bb (2022) y, anteriormente, \u00abEl cine de Terrence Malick. La esperanza de llegar a casa\u00bb (2020). Es doctor en Humanidades por la Universidad Rey Juan Carlos y miembro del Grupo de Investigaci\u00f3n en Artes Visuales y Estudios Culturales de esta misma universidad, y del C\u00edrculo […]<\/p>\n","protected":false},"author":2425,"featured_media":32129,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,56,39],"tags":[15,13],"class_list":["post-32124","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-cine","category-cultura","tag-arte","tag-cine"],"yoast_head":"\nPablo Alzola: "El lenguaje art\u00edstico no es un\u00edvoco" - Omnes<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Pablo Alzola ha publicado el libro\u00a0"El silencio de Dios en el cine". En esta entrevista, nos cuenta algunas de sus tesis principales.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/aktualnosci\/pablo-alzola\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Pablo Alzola: "El lenguaje art\u00edstico no es un\u00edvoco" - Omnes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Pablo Alzola ha publicado el libro\u00a0"El silencio de Dios en el cine". En esta entrevista, nos cuenta algunas de sus tesis principales.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/aktualnosci\/pablo-alzola\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Omnes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2023-07-01T05:00:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2023-07-03T10:28:18+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/PABLO-ALZOLA-02-1.jpeg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"920\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"526\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Redacci\u00f3n Omnes\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Redacci\u00f3n Omnes\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"13 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"NewsArticle\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/pablo-alzola\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/pablo-alzola\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Redacci\u00f3n Omnes\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/051da02e8f621ba5bc903e8c75dc3eb9\"},\"headline\":\"Pablo Alzola: \u00abEl lenguaje art\u00edstico tiene la riqueza de no ser un\u00edvoco\u00bb\",\"datePublished\":\"2023-07-01T05:00:00+00:00\",\"dateModified\":\"2023-07-03T10:28:18+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/pablo-alzola\\\/\"},\"wordCount\":2862,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/pablo-alzola\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/06\\\/PABLO-ALZOLA-02-1.jpeg\",\"keywords\":[\"Arte\",\"Cine\"],\"articleSection\":[\"Actualidad\",\"Cine\",\"Cultura\"],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":[\"WebPage\",\"ItemPage\"],\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/pablo-alzola\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/pablo-alzola\\\/\",\"name\":\"Pablo Alzola: \\\"El lenguaje art\u00edstico no es un\u00edvoco\\\" - Omnes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/pablo-alzola\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/pablo-alzola\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/06\\\/PABLO-ALZOLA-02-1.jpeg\",\"datePublished\":\"2023-07-01T05:00:00+00:00\",\"dateModified\":\"2023-07-03T10:28:18+00:00\",\"description\":\"Pablo Alzola ha publicado el libro\u00a0\\\"El silencio de Dios en el cine\\\". En esta entrevista, nos cuenta algunas de sus tesis principales.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/pablo-alzola\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/pablo-alzola\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/pablo-alzola\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/06\\\/PABLO-ALZOLA-02-1.jpeg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/06\\\/PABLO-ALZOLA-02-1.jpeg\",\"width\":920,\"height\":526},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/pablo-alzola\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Pablo Alzola: “El lenguaje art\u00edstico tiene la riqueza de no ser un\u00edvoco”\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/\",\"name\":\"Omnes\",\"description\":\"Informaci\u00f3n de la Iglesia y la sociedad\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#organization\"},\"alternateName\":\"Omnes\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#organization\",\"name\":\"Omnes\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/12\\\/logo_omnes_negro.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/12\\\/logo_omnes_negro.png\",\"width\":15524,\"height\":3000,\"caption\":\"Omnes\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/051da02e8f621ba5bc903e8c75dc3eb9\",\"name\":\"Redacci\u00f3n Omnes\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/01\\\/o-de-omens-100x100.png\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/01\\\/o-de-omens-100x100.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/01\\\/o-de-omens-100x100.png\",\"caption\":\"Redacci\u00f3n Omnes\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/pl\\\/author\\\/redaccion-omnes\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Pablo Alzola: \"J\u0119zyk artystyczny nie jest jednoznaczny\" - Omnes","description":"Pablo Alzola opublikowa\u0142 ksi\u0105\u017ck\u0119 \"El silencio de Dios en el cine\". W tym wywiadzie przedstawia nam niekt\u00f3re ze swoich g\u0142\u00f3wnych tez.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/aktualnosci\/pablo-alzola\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Pablo Alzola: \"El lenguaje art\u00edstico no es un\u00edvoco\" - Omnes","og_description":"Pablo Alzola ha publicado el libro\u00a0\"El silencio de Dios en el cine\". En esta entrevista, nos cuenta algunas de sus tesis principales.","og_url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/aktualnosci\/pablo-alzola\/","og_site_name":"Omnes","article_published_time":"2023-07-01T05:00:00+00:00","article_modified_time":"2023-07-03T10:28:18+00:00","og_image":[{"width":920,"height":526,"url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/PABLO-ALZOLA-02-1.jpeg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Redacci\u00f3n Omnes","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Redacci\u00f3n Omnes","Szacowany czas czytania":"13 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"NewsArticle","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/pablo-alzola\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/pablo-alzola\/"},"author":{"name":"Redacci\u00f3n Omnes","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/person\/051da02e8f621ba5bc903e8c75dc3eb9"},"headline":"Pablo Alzola: \u00abEl lenguaje art\u00edstico tiene la riqueza de no ser un\u00edvoco\u00bb","datePublished":"2023-07-01T05:00:00+00:00","dateModified":"2023-07-03T10:28:18+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/pablo-alzola\/"},"wordCount":2862,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/pablo-alzola\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/PABLO-ALZOLA-02-1.jpeg","keywords":["Arte","Cine"],"articleSection":["Actualidad","Cine","Cultura"],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":["WebPage","ItemPage"],"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/pablo-alzola\/","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/pablo-alzola\/","name":"Pablo Alzola: \"J\u0119zyk artystyczny nie jest jednoznaczny\" - Omnes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/pablo-alzola\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/pablo-alzola\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/PABLO-ALZOLA-02-1.jpeg","datePublished":"2023-07-01T05:00:00+00:00","dateModified":"2023-07-03T10:28:18+00:00","description":"Pablo Alzola opublikowa\u0142 ksi\u0105\u017ck\u0119 \"El silencio de Dios en el cine\". W tym wywiadzie przedstawia nam niekt\u00f3re ze swoich g\u0142\u00f3wnych tez.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/pablo-alzola\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/pablo-alzola\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/pablo-alzola\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/PABLO-ALZOLA-02-1.jpeg","contentUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/PABLO-ALZOLA-02-1.jpeg","width":920,"height":526},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/pablo-alzola\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/www.omnesmag.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Pablo Alzola: “El lenguaje art\u00edstico tiene la riqueza de no ser un\u00edvoco”"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#website","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/","name":"Omnes","description":"Informacje o ko\u015bciele i spo\u0142ecze\u0144stwie","publisher":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#organization"},"alternateName":"Omnes","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#organization","name":"Omnes","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/logo_omnes_negro.png","contentUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/logo_omnes_negro.png","width":15524,"height":3000,"caption":"Omnes"},"image":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/person\/051da02e8f621ba5bc903e8c75dc3eb9","name":"Redakcja Omnes","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/o-de-omens-100x100.png","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/o-de-omens-100x100.png","contentUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/o-de-omens-100x100.png","caption":"Redacci\u00f3n Omnes"},"url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/author\/redaccion-omnes\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32124","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2425"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32124"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32124\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":32210,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32124\/revisions\/32210"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/32129"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32124"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32124"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32124"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}