Osius by\u0142 jedn\u0105 z najbardziej wp\u0142ywowych postaci Ko\u015bcio\u0142a w spo\u0142ecze\u0144stwie chrze\u015bcija\u0144skim w czasach cesarza Konstantyna i jego dw\u00f3ch bezpo\u015brednich nast\u0119pc\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n
Atanazy, jego przyjaciel, wielokrotnie nazywa\u0142 go wielkim, spowiednikiem Chrystusa, czcigodnym starcem. Historyk Euzebiusz z Cezarei m\u00f3wi o nim, \u017ce Konstantyn uwa\u017ca\u0142 go za najwybitniejsz\u0105 posta\u0107 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 swoich czas\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n
Konsekrowany na biskupa Kordoby w 295 r., uczestniczy\u0142 w soborze w Elwirze w 300 r., a trzy lata p\u00f3\u017aniej by\u0142 spowiednikiem wiary podczas prze\u015bladowa\u0144 Maksymiana.<\/p>\n\n\n\n
W latach 312-313 przebywa\u0142 na dworze Konstantyna jako doradca w sprawach religijnych. Euzebiusz z Cezarei twierdzi, \u017ce to wizja, jak\u0105 Konstantyn mia\u0142 we \u015bnie przed zwyci\u0119stwem na Mo\u015bcie Milwijskim, sk\u0142oni\u0142a go do wezwania do siebie kap\u0142an\u00f3w Boga, kt\u00f3rego znak pokaza\u0142 mu, \u017ce odniesie zwyci\u0119stwo. Ich wp\u0142yw na nawr\u00f3cenie Konstantyna i jego doktrynalne nauczanie musia\u0142 by\u0107 decyduj\u0105cy.<\/p>\n\n\n\n
W latach 312-325 Osius stale towarzyszy\u0142 dworowi cesarza. Musia\u0142 zainspirowa\u0107 edykt mediola\u0144ski (kt\u00f3ry zapewni\u0142 chrze\u015bcijanom ca\u0142kowit\u0105 wolno\u015b\u0107 i zwrot skonfiskowanych im budynk\u00f3w oraz immunitet ko\u015bcielny przyznany duchowie\u0144stwu), uchylenie rzymskiego dekretu przeciwko celibatowi, edykt o wydziedziczeniu niewolnik\u00f3w w Ko\u015bciele oraz zezwolenie wsp\u00f3lnotom chrze\u015bcija\u0144skim na otrzymywanie darowizn i zapis\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n
Augustyn, w swoim dziele przeciwko donatystycznemu Parmenianusowi, przypomnia\u0142 ocala\u0142ym z herezji donatystycznej w jego czasach, \u017ce dzi\u0119ki biskupowi Kordoby kary przeciwko nim by\u0142y mniej surowe, ni\u017c mo\u017cna by\u0142o pocz\u0105tkowo przewidzie\u0107. Na soborach w Rzymie w 313 r. i Arles w 314 r. donaty\u015bci zostali pot\u0119pieni, a ich teoria, \u017ce wa\u017cno\u015b\u0107 sakrament\u00f3w zale\u017cy od godno\u015bci szafarza, zosta\u0142a odrzucona (schizma powsta\u0142a w wyniku zakwestionowania \u015bwi\u0119ce\u0144 Cecyliana pod pretekstem, \u017ce jego konsekrator Feliks by\u0142 zdrajc\u0105 - oskar\u017cenie, kt\u00f3re p\u00f3\u017aniej okaza\u0142o si\u0119 fa\u0142szywe - i dlatego straci\u0142 moc \u015bwi\u0119ce\u0144). <\/p>\n\n\n\n
Donaty\u015bci nie zaakceptowali decyzji obu sobor\u00f3w, wi\u0119c cesarz interweniowa\u0142 i w 316 r. og\u0142osi\u0142 Cecyliana niewinnym i nakaza\u0142 konfiskat\u0119 ko\u015bcio\u0142\u00f3w donatyst\u00f3w. \u015arodki te musia\u0142y zosta\u0107 z\u0142agodzone w 321 r. Osius musia\u0142 doradza\u0107 cesarzowi w sprawie tych \u015brodk\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n
Grecka szko\u0142a, kt\u00f3ra kultywowa\u0142a egzegez\u0119 i dialektyk\u0119 w nadmiarze, bez nale\u017cytej g\u0142\u0119bi i serii b\u0142\u0119dnych dedukcji, doprowadzi\u0142a aleksandryjskiego kap\u0142ana Ariusza - najbardziej autentycznego przedstawiciela tej szko\u0142y - do stwierdzenia, \u017ce Syn zrodzony przez Ojca nie m\u00f3g\u0142 mie\u0107 tej samej substancji ani by\u0107 wieczny, co On.<\/p>\n\n\n\n
W 324 r. Ozjasz zosta\u0142 wys\u0142any przez Konstantyna do Aleksandrii i zosta\u0142 ugoszczony przez biskupa Aleksandrii, Aleksandra. W tym czasie rozpocz\u0119\u0142a si\u0119 przyja\u017a\u0144 mi\u0119dzy Ozjaszem a Atanazym, w\u00f3wczas diakonem.<\/p>\n\n\n\n
Osius, b\u0119d\u0105c pod wra\u017ceniem powagi sytuacji, kt\u00f3ra obejmowa\u0142a nic innego jak zaprzeczenie Bosko\u015bci S\u0142owa, powr\u00f3ci\u0142 na dw\u00f3r Konstantyna (w\u00f3wczas w Nikomedii), przekonany o ortodoksyjno\u015bci nauk biskupa Aleksandra. Prawdopodobnie doradzi\u0142 Konstantynowi zwo\u0142anie soboru.<\/p>\n\n\n\n
Osius uczestniczy\u0142 w Soborze Nicejskim, kt\u00f3rego sesjom przewodniczy\u0142, prawdopodobnie w imieniu papie\u017ca, wraz z rzymskimi kap\u0142anami Vitusem i Valensem. Wed\u0142ug \u015bw. Atanazego, Osius by\u0142 w du\u017cej mierze odpowiedzialny za propozycj\u0119 w\u0142\u0105czenia terminu homousion, konsubstancjacja, do Symbolu Nicejskiego. Atanazy, naoczny \u015bwiadek, wyra\u017anie potwierdza, \u017ce redaktorem Credo Nicejskiego by\u0142 Osius.<\/p>\n\n\n\n
W 343 r. przewodniczy\u0142 soborowi w Sardyce, kt\u00f3ry pr\u00f3bowa\u0142 przywr\u00f3ci\u0107 jedno\u015b\u0107 zerwan\u0105 przez arian. Arianie nie przyj\u0119li jednak propozycji pokojowych, z kt\u00f3rych prawie wszystkie mia\u0142y na celu unikni\u0119cie ambicji ko\u015bcielnych, i wycofali si\u0119 z soboru oraz og\u0142osili zdymisjonowanie Ozjasza i papie\u017ca Juliusza I.<\/p>\n\n\n\n
Konstancjusz, syn Konstantyna, po \u015bmierci swojego brata Konstancjusza w 350 r., zacz\u0105\u0142 stosowa\u0107 w swoich dominiach polityk\u0119 religijn\u0105 prowadzon\u0105 ju\u017c na Wschodzie, kt\u00f3ra otwarcie sympatyzowa\u0142a z arianami. Dw\u00f3ch aria\u0144skich biskup\u00f3w, Ursacjusz i Walens, sk\u0142oni\u0142o Konstancjusza do wygnania papie\u017ca Liberiusza i zaatakowania Osiusa.<\/p>\n\n\n\n
Konstancjusz napisa\u0142 do Osiusa, nakazuj\u0105c mu stawi\u0107 si\u0119 przed nim (cesarz by\u0142 w Mediolanie). Osius pojawi\u0142 si\u0119 przed Konstancjuszem, kt\u00f3ry namawia\u0142 go do komunikowania si\u0119 z arianami i pisania przeciwko ortodoksom. Ale, jak napisa\u0142 Atanazy, starzec ... zgani\u0142 Konstancjusza i odwi\u00f3d\u0142 go od tej pr\u00f3by, natychmiast wracaj\u0105c do swojej ojczyzny i do swojego Ko\u015bcio\u0142a. <\/p>\n\n\n\n
P\u00f3\u017aniej cesarz ponownie napisa\u0142 do niego z gro\u017abami, na kt\u00f3re Ozjasz odpowiedzia\u0142 listem, w kt\u00f3rym mi\u0119dzy innymi powiedzia\u0142 Konstancjuszowi: \"Ju\u017c raz wyzna\u0142em Chrystusa, kiedy tw\u00f3j dziadek Maksymian wznieci\u0142 prze\u015bladowania. A je\u015bli mnie prze\u015bladujesz, jestem got\u00f3w raczej cierpie\u0107 wszystko, ni\u017c przela\u0107 niewinn\u0105 krew i by\u0107 zdrajc\u0105 prawdy... Uwierz mi, Konstancjuszu, \u017ce ja, kt\u00f3ry z racji wieku m\u00f3g\u0142bym by\u0107 twoim dziadkiem... Dlaczego cierpisz Walensa i Ursacjusza, kt\u00f3rzy w chwili skruchy wyznali na pi\u015bmie oszczerstwa, kt\u00f3re podnie\u015bli? <\/p>\n\n\n\n
B\u00f3jcie si\u0119 dnia s\u0105du i b\u0105d\u017acie na niego czy\u015bci. Nie wtr\u0105caj si\u0119 w sprawy Ko\u015bcio\u0142a ani nie rozkazuj nam w sprawach, w kt\u00f3rych masz by\u0107 przez nas pouczony. Wam B\u00f3g da\u0142 cesarstwo, nam powierzy\u0142 Ko\u015bci\u00f3\u0142. Jest napisane: \"Oddajcie Cezarowi to, co nale\u017cy do Cezara, a Bogu to, co nale\u017cy do Boga\". Dlatego nie jest dla nas prawem panowanie na ziemi, ani ty, kr\u00f3lu, nie masz w\u0142adzy nad rzeczami \u015bwi\u0119tymi...\".<\/p>\n\n\n\n
Cesarz ponownie wezwa\u0142 Ozjasza do stawienia si\u0119 w jego obecno\u015bci. Wiekowy Ozjasz wyruszy\u0142 w podr\u00f3\u017c i latem 356 lub 357 roku przyby\u0142 do Sirmium, gdzie spotka\u0142 Konstancjusza. Tutaj Konstancjusz uwi\u0119zi\u0142 go na ca\u0142y rok, podczas kt\u00f3rego, zgodnie ze \u015bwiadectwem kilku aria\u0144skich cz\u0142onk\u00f3w kliki Konstancjusza (Germiniusa, Ursacjusza, Walensa i Potamiusa, kt\u00f3rzy byli w Sirmium), Osius podda\u0142 si\u0119 arianizmowi.<\/p>\n\n\n\n
Atanazy przebywa\u0142 w\u00f3wczas w\u015br\u00f3d mnich\u00f3w w Egipcie, a \u015bw. Hilary zosta\u0142 wygnany do politycznej diecezji w Azji. W pismach tych Ojc\u00f3w zapisana jest idea propagowana przez arian, co nasuwa podejrzenie, \u017ce pisma te zosta\u0142y albo interpolowane przez arian, albo ich autorzy powt\u00f3rzyli to, co zosta\u0142o powiedziane przez arian, kt\u00f3rzy byli \u015bwiadkami tych wydarze\u0144. W jednym z pism Atanazego, prawdopodobnie interpolowanym, jest powiedziane: \"Konstancjusz tak bardzo zmusi\u0142 s\u0119dziwego Osiusa i zatrzyma\u0142 go tak d\u0142ugo u swego boku, \u017ce uciskany przez niego, z trudem porozumiewa\u0142 si\u0119 z poplecznikami Walensjusza i Ursacjusza, ale nie podpisa\u0142 si\u0119 przeciwko Atanazemu. Ale starzec nie zapomnia\u0142 o tym, bo kiedy mia\u0142 umrze\u0107, o\u015bwiadczy\u0142, jakby w testamencie, \u017ce zosta\u0142 zmuszony, i pot\u0119pi\u0142 herezj\u0119 aria\u0144sk\u0105 i napomina\u0142, aby nikt jej nie przyjmowa\u0142 \".<\/p>\n\n\n\n
Imi\u0119 zosta\u0142o zapisane po \u0142acinie, Hosius, najwyra\u017aniej pochodz\u0105ce od greckiego Osios (\u015bwi\u0119ty), ale odr\u0119czny przekaz podaje Ossius, co prowadzi do angielskiej formy Osio.<\/p>\n\n\n\n
Ca\u0142e \u017cycie Ozjasza koncentrowa\u0142o si\u0119 na obronie doktryny katolickiej s\u0142owem i czynem. Prawdopodobnie wyja\u015bnia to rzadko\u015b\u0107 jego tw\u00f3rczo\u015bci literackiej. Zachowa\u0142 si\u0119 jego pi\u0119kny i odwa\u017cny list skierowany do cesarza Konstancjusza w 354 r., z kt\u00f3rego kilka akapit\u00f3w zosta\u0142o odtworzonych powy\u017cej. Wed\u0142ug \u015bw. Izydora pozostawi\u0142 on r\u00f3wnie\u017c list do swojej siostry wychwalaj\u0105cy dziewictwo (De laude virginitatis<\/em>) oraz prac\u0119 na temat interpretacji szat kap\u0142a\u0144skich w Starym Testamencie (De interpretatione vestium sacerdotalium<\/em>), kt\u00f3ry do nas nie dotar\u0142.<\/p>\n\n\n\n Jego \u015bmier\u0107 musia\u0142a nast\u0105pi\u0107 zim\u0105 357\/358 roku. Ko\u015bci\u00f3\u0142 grecki czci go 27 sierpnia.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Osio fue uno de los personajes de la Iglesia m\u00e1s influyentes en la sociedad cristiana en tiempos del emperador Constantino y de sus dos inmediatos sucesores. San Atanasio, amigo suyo, le llama en varias ocasiones el grande, el confesor de Cristo, el anciano venerable. El historiador Eusebio de Cesarea dice de \u00e9l que Constantino lo […]<\/p>\n","protected":false},"author":975,"featured_media":32443,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[47],"tags":[625],"class_list":["post-32442","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-firmas","tag-obispos"],"yoast_head":"\n