Czy ludzie nie lubi\u0105 imprez? Dlaczego wi\u0119c tak wielu jest oboj\u0119tnych na niebo? Poniewa\u017c w ca\u0142ej Biblii niebo opisywane jest jako wielka uczta. Jest to widoczne zar\u00f3wno w dzisiejszym pierwszym czytaniu, jak i w Ewangelii.<\/p>\n\n\n\n
Prorok Izajasz przewiduje to, co jest znane jako \"g\u00f3ra eschatologiczna\", niebia\u0144ska g\u00f3ra\/Jerozolima, kt\u00f3ra jest opisana bardziej szczeg\u00f3\u0142owo w ksi\u0119dze Objawienia Nowego Testamentu. G\u00f3ra ta sta\u0142a si\u0119 ogromn\u0105 sal\u0105 bankietow\u0105. \"Pan wszech\u015bwiata przygotuje dla wszystkich lud\u00f3w na tej g\u00f3rze uczt\u0119 z soczystych przysmak\u00f3w, uczt\u0119 z wybornych win; wykwintne przysmaki, wyrafinowane wina\".<\/em>. <\/p>\n\n\n\n Nie tylko to, ale wszelki smutek, a nawet \u015bmier\u0107 zosta\u0142y na zawsze wygnane z tego szczytu. \"B\u00f3g, Pan, otrze \u0142zy ze wszystkich twarzy\".<\/em>. Ludzie b\u0119d\u0105 si\u0119 radowa\u0107 i weseli\u0107 z Bo\u017cego zbawienia, \"bo r\u0119ka Pana spocznie na tej g\u00f3rze\".<\/em>. Jest to wyra\u017ane proroctwo z nieba.<\/p>\n\n\n\n Psalm sugeruje podobn\u0105, cho\u0107 nieco inn\u0105 ide\u0119. Uczta nie odbywa si\u0119 ju\u017c na g\u00f3rze, ale na \"zielone \u0142\u0105ki<\/em>z wod\u0105 \"cicho\". <\/em>p\u0142ynnie. \"Namaszczasz moj\u0105 g\u0142ow\u0119 perfumami, a m\u00f3j kielich si\u0119 dope\u0142nia\".<\/em>. Nie jest to niebo, ale jest to droga: jest to dusza w Bogu, kt\u00f3ra nie boi si\u0119 z\u0142a ani wroga, wiedz\u0105c, \u017ce jest prowadzona przez Boga.<\/p>\n\n\n\n Jezus opisuje r\u00f3wnie\u017c kr\u00f3lestwo niebieskie jako uczt\u0119, z tym wyj\u0105tkiem, \u017ce w tym przypadku nikt nie wydaje si\u0119 zainteresowany.<\/p>\n\n\n\n \"Nie chcieli jecha\u0107.<\/em>. Wi\u0119c kr\u00f3l nalega: \"Wys\u0142a\u0142 innych s\u0142ug, aby powiedzieli go\u015bciom:\" Przygotowa\u0142em uczt\u0119, ubi\u0142em ciel\u0119ta i tuczone byd\u0142o i wszystko jest gotowe. Przyjd\u017acie na wesele. <\/em>A potem padaj\u0105 tragiczne s\u0142owa: \"Ale oni nie s\u0142uchali.<\/em>. <\/p>\n\n\n\n \u0179le traktuj\u0105 lub zabijaj\u0105 s\u0142ugi, kt\u00f3rych przysy\u0142a im kr\u00f3l. Kr\u00f3l z kolei ich zabija (odrzucenie Bo\u017cej \u0142aski ma katastrofalne konsekwencje, jak widzieli\u015bmy w zesz\u0142ym tygodniu). Ale poniewa\u017c s\u0105 teraz wolne miejsca, wysy\u0142a swoje s\u0142ugi, aby zaprosili na wesele tylu, ilu mog\u0105 znale\u017a\u0107.. <\/em>Przynosz\u0105 \"z\u0142e i dobre\".<\/em> tak samo. Papie\u017c Franciszek skomentowa\u0142 ten epizod podczas ostatnich \u015awiatowych Dni M\u0142odzie\u017cy w Lizbonie. \"W Ko\u015bciele jest miejsce dla ka\u017cdego\".<\/em>. I nalega\u0142: \"Wszyscy, wszyscy, wszyscy!<\/em>.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Ale potem nast\u0119puje zwrot akcji. Jest miejsce dla wszystkich lub prawie wszystkich. Kr\u00f3l wchodzi i znajduje m\u0119\u017cczyzn\u0119 bez \u015blubnego garnituru. \"Przyjacielu, jak si\u0119 tu dosta\u0142e\u015b bez sukni \u015blubnej?\". Drugi nie otworzy\u0142 ust. Wtedy kr\u00f3l rzek\u0142 do s\u0142ug: \"Zwi\u0105\u017ccie go i wyrzu\u0107cie w ciemno\u015b\u0107. Tam b\u0119dzie p\u0142acz i zgrzytanie z\u0119b\u00f3w\". Albowiem wielu jest wezwanych, ale ma\u0142o wybranych'\".<\/em>. <\/p>\n\n\n\n Chodzi o to, \u017ce ka\u017cdy mo\u017ce wej\u015b\u0107, je\u015bli chce wczu\u0107 si\u0119 w ducha imprezy. Ten cz\u0142owiek by\u0142 intruzem, kt\u00f3ry przyszed\u0142 tylko je\u015b\u0107 i pi\u0107. Uczta jest otwarta dla wszystkich, o ile s\u0105 gotowi otworzy\u0107 si\u0119 na Boga i na siebie nawzajem.<\/p>\n\n\n\n Ksi\u0105dz\u00a0Luis Herrera Campo<\/strong>\u00a0oferuje sw\u00f3j\u00a0nanomilia<\/a><\/em>Kr\u00f3tkie, jednominutowe rozwa\u017cania do tych niedzielnych czyta\u0144. <\/p>\n\n\n\nHomilia na temat czyta\u0144 z 28. niedzieli czasu zwyk\u0142ego (A)<\/h2>\n\n\n\n