{"id":33566,"date":"2023-10-26T06:00:00","date_gmt":"2023-10-26T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=33566"},"modified":"2023-10-24T09:28:22","modified_gmt":"2023-10-24T07:28:22","slug":"niedzielne-czytania-xxx","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/recursos\/evangelio\/lecturas-del-domingo-xxx\/","title":{"rendered":"Dzia\u0142a\u0107 z mi\u0142o\u015bci\u0105. Trzydziesta Niedziela Zwyk\u0142a (A)"},"content":{"rendered":"

Faryzeusze i saduceusze byli dwiema grupami w Izraelu w czasach Jezusa, kt\u00f3re mia\u0142y radykalnie przeciwne pogl\u0105dy na judaizm. Jak dowiadujemy si\u0119 p\u00f3\u017aniej z Dziej\u00f3w Apostolskich: \"(Saduceusze utrzymuj\u0105, \u017ce nie ma zmartwychwstania, ani anio\u0142\u00f3w, ani duch\u00f3w, podczas gdy faryzeusze przyznaj\u0105 jedno i drugie)\". <\/em>(Dzieje Apostolskie 23:8). Saduceusze byli jak wsp\u00f3\u0142cze\u015bni libera\u0142owie: wierzyli bardzo ma\u0142o i byli bardzo \u015bwiatowi. Uda\u0142o im si\u0119 jednak zaj\u0105\u0107 najwy\u017csze stanowiska w \u017cyciu \u00f3wczesnego Izraela. Saduceusze byli klas\u0105 kap\u0142a\u0144sk\u0105 i od nich pochodzi\u0142 Najwy\u017cszy Kap\u0142an. Faryzeusze twierdzili, \u017ce s\u0105 ruchem reformatorskim w Izraelu z g\u0142\u0119bokim przywi\u0105zaniem i gorliwo\u015bci\u0105 dla Prawa. Ale ta gorliwo\u015b\u0107 prowadzi\u0142a do sztywno\u015bci, a nawet fanatyzmu. Mo\u017ce wydawa\u0107 si\u0119 zaskakuj\u0105ce, \u017ce Jezus by\u0142 najbardziej surowy wobec faryzeuszy. Dlaczego nie zaatakowa\u0142 \u015bwiatowych i skorumpowanych saduceuszy? Prawdopodobnie dlatego, \u017ce uwa\u017ca\u0142, i\u017c nie ma wielkiej nadziei na ich nawr\u00f3cenie. Jednak si\u0142a upomnie\u0144 Chrystusa skierowanych przeciwko faryzeuszom sugeruje, \u017ce uwa\u017ca\u0142 on, i\u017c istnieje szansa, \u017ce przynajmniej niekt\u00f3rzy z nich si\u0119 nawr\u00f3c\u0105. Pawe\u0142, by\u0142 faryzeuszem.<\/p>\n\n\n\n

Od czasu do czasu, pomimo og\u00f3lnej wzajemnej opozycji, sprzymierzali si\u0119 przeciwko Jezusowi. Z dzisiejszej ewangelii dowiadujemy si\u0119, jak faryzeusze, gdy us\u0142yszeli, \u017ce Jezus uciszy\u0142 saduceuszy, \"met\". <\/em>by spr\u00f3bowa\u0107 go z\u0142apa\u0107, by \"przetestuj to\".<\/em> To samo s\u0142owo, \"pr\u00f3ba\", zosta\u0142o u\u017cyte w odniesieniu do kuszenia Jezusa przez diab\u0142a na pustyni. Jezus zosta\u0142 zapytany, kt\u00f3re przykazanie jest najwi\u0119ksze. W tamtym czasie toczy\u0142y si\u0119 dyskusje na ten temat mi\u0119dzy r\u00f3\u017cnymi szko\u0142ami rabinicznymi. Ale podobnie jak w przypadku pokusy dotycz\u0105cej p\u0142acenia podatk\u00f3w Cezarowi, odpowied\u017a Jezusa trafia w sedno sprawy, w podstawow\u0105 zasad\u0119. Opieraj\u0105c si\u0119 na objawieniu Starego Testamentu, nasz Pan naucza, \u017ce pierwszym przykazaniem jest mi\u0142owanie Boga ponad wszystko, a drugim, jego odpowiednikiem, jest mi\u0142owanie bli\u017aniego jak siebie samego. Odpowiedzi\u0105 nie jest przestrzeganie okre\u015blonej zasady, ale mi\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3ra inspiruje te zasady.<\/p>\n\n\n\n

Oczywi\u015bcie mi\u0142o\u015b\u0107 prowadzi do pewnych dobrych dzia\u0142a\u0144 i unikania z\u0142ych. Pierwsze czytanie wymienia szereg z\u0142ych dzia\u0142a\u0144, kt\u00f3rych nale\u017cy unika\u0107: z\u0142e traktowanie nieznajomych, surowe traktowanie sierot i wd\u00f3w, domaganie si\u0119 nadmiernych odsetek itp. Mi\u0142o\u015b\u0107 nie wyrz\u0105dza krzywdy i z pewno\u015bci\u0105 b\u0119dzie stara\u0142a si\u0119 trzyma\u0107 z dala od z\u0142ych czyn\u00f3w. Ale nacisk powinien by\u0107 po\u0142o\u017cony na mi\u0142o\u015b\u0107, do kt\u00f3rej d\u0105\u017cymy, a nie na standard, kt\u00f3rego nale\u017cy przestrzega\u0107. Jest to subtelne, ale wa\u017cne rozr\u00f3\u017cnienie: d\u0105\u017cenie do mi\u0142o\u015bci nie polega na porzuceniu wszelkich zasad. Nie jest to uleganie permisywizmowi: w rzeczywisto\u015bci niekt\u00f3re tak zwane formy mi\u0142o\u015bci wcale nie s\u0105 prawdziw\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105. Jest to raczej kwestia priorytetu, tego, co naprawd\u0119 zamierzamy w ka\u017cdym akcie: kocha\u0107 czy przestrzega\u0107 zasad. Ostatecznym celem musi by\u0107 dzia\u0142anie z mi\u0142o\u015bci\u0105, a nie tylko s\u0142uszne.<\/p>\n\n\n\n

Homilia na temat czyta\u0144 z 30. niedzieli czasu zwyk\u0142ego (A)<\/h2>\n\n\n\n

Ksi\u0105dz\u00a0Luis Herrera Campo<\/strong>\u00a0oferuje sw\u00f3j\u00a0nanomilia<\/a><\/em>Kr\u00f3tkie, jednominutowe rozwa\u017cania do tych niedzielnych czyta\u0144. <\/p>\n\n\n\n

\n