{"id":34188,"date":"2023-10-10T06:00:00","date_gmt":"2023-10-10T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=34188"},"modified":"2023-10-02T11:03:54","modified_gmt":"2023-10-02T09:03:54","slug":"sztuczna-inteligencja-i-ludzka-inteligencja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/firmas\/inteligencia-artificial-e-inteligencia-humana\/","title":{"rendered":"Ludzka inteligencja w czasach sztucznej inteligencji"},"content":{"rendered":"

Na ekranie mojego komputera pojawi\u0142 si\u0119 s\u0142ynny obraz Rafaela \"Szko\u0142a ate\u0144ska\", na kt\u00f3rym Platon wskazuje na \u015bwiat idei, a Arystoteles wyci\u0105ga d\u0142o\u0144 nad \u015bwiatem. tablet<\/em> kiedy si\u0119 loguj\u0119. Pozwol\u0119 sobie umie\u015bci\u0107 to w kontek\u015bcie. Jak prawie w ka\u017cdy pi\u0105tek, wczoraj po po\u0142udniu po\u0142\u0105czy\u0142em si\u0119 z wirtualnym spotkaniem zorganizowanym przez \"Movimiento Actitud Emprendedora\" (Ruch Postaw Przedsi\u0119biorczych). Podczas tego spotkania na \u017cywo spotkali\u015bmy si\u0119 z grup\u0105 50-100 profesjonalist\u00f3w z ca\u0142ego \u015bwiata (od Toronto po Emiraty Arabskie) i pod przewodnictwem Jes\u00fasa Hijasa zaj\u0119li\u015bmy si\u0119 kwestiami kreatywno\u015bci, przedsi\u0119biorczo\u015bci, humanizmu i technologii. <\/p>\n\n\n\n

Spotkanie, kt\u00f3re odby\u0142o si\u0119 w zesz\u0142y pi\u0105tek, by\u0142o bardziej istotne ni\u017c zwykle. Temat, kt\u00f3ry zgromadzi\u0142 nasze dociekliwe umys\u0142y, by\u0142 zwi\u0105zany z Sztuczna inteligencja<\/a> (AI, sztuczna inteligencja<\/em>) i uczenia si\u0119. Prawdopodobnie wszyscy znamy nauczycieli lub edukator\u00f3w, kt\u00f3rzy w ostatnich miesi\u0105cach stan\u0119li przed wyzwaniem integracji AI. Uczniowie, kt\u00f3rzy nie pisz\u0105 esej\u00f3w, ale kopiuj\u0105 je z \"ChatGPT\", a nauczyciele martwi\u0105 si\u0119 o spadek procesu uczenia si\u0119, by\u0142y tematem rozm\u00f3w w \u015brodowiskach edukacyjnych w ci\u0105gu ostatniego roku.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Wielu z nas w edukacji obawia si\u0119, \u017ce lenistwo niekt\u00f3rych uczni\u00f3w doprowadzi ich do unikania \"my\u015blenia\" na rzecz zadawania pyta\u0144. Obawy te maj\u0105 pewne uzasadnienie. Istnieje jednak r\u00f3wnie\u017c mo\u017cliwo\u015b\u0107 humanitarnego wykorzystania narz\u0119dzi sztucznej inteligencji. Inicjatyw i propozycji w tym zakresie nie brakuje. Jeste\u015bmy pewni, \u017ce znamy r\u00f3wnie\u017c entuzjast\u00f3w AI, kt\u00f3rzy nieustannie komentuj\u0105 najnowsze osi\u0105gni\u0119cia, kt\u00f3re \"zmieni\u0105 nasze \u017cycie\". <\/p>\n\n\n\n

Obraz Rafaela mo\u017ce s\u0142u\u017cy\u0107 jako kompas, kt\u00f3ry pomo\u017ce nam odnale\u017a\u0107 drog\u0119 w tym g\u0105szczu alternatyw. Platon przypomina nam o \"micie jaskini\": o potrzebie ucieczki z podziemnego \u015bwiata, kt\u00f3ry nie pozwala nam by\u0107 wolnymi, i wyj\u015bcia do \u015bwiata idei, kt\u00f3re s\u0105 najcenniejsz\u0105 rzecz\u0105 (niedaleko od fabu\u0142y jest \"Matrix\"). Plato\u0144ski idealizm przypomina nam, \u017ce uczenie si\u0119 to wznoszenie si\u0119 do \u015bwiata idei i \u017ce tam znajduje si\u0119 nasza w\u0142asna to\u017csamo\u015b\u0107. Dlatego Platon wskazuje palcem wskazuj\u0105cym w g\u00f3r\u0119. Z drugiej strony Arystoteles jest przekonany o konieczno\u015bci uczenia si\u0119 w innym sensie. Nie m\u00f3wi, \u017ce nauka jest czym\u015b, do czego powinni\u015bmy d\u0105\u017cy\u0107, ale \u017ce naturalnie (dos\u0142ownie, z samej naszej natury) mamy tendencj\u0119 do poszukiwania wiedzy i uczenia si\u0119. Nie bez powodu rozpoczyna \"Metafizyk\u0119\" tymi s\u0142owami: <\/p>\n\n\n\n

Wszyscy ludzie maj\u0105 naturalne pragnienie wiedzy. Przyjemno\u015b\u0107, jak\u0105 czerpiemy z percepcji naszych zmys\u0142\u00f3w, jest dowodem tej prawdy. Sprawiaj\u0105 nam one przyjemno\u015b\u0107 ze wzgl\u0119du na nie same, niezale\u017cnie od ich u\u017cyteczno\u015bci. <\/em><\/p>\n\n\n\n

W tym sensie mo\u017cemy my\u015ble\u0107 o nauczycielach przyt\u0142oczonych pojawieniem si\u0119 kompetencji informacyjnych i powiedzie\u0107 im: wasi uczniowie chc\u0105 si\u0119 uczy\u0107. Pytanie brzmi: czy pomagasz rozwija\u0107 te pragnienia? Jak aktywujesz naturalne pragnienie uczenia si\u0119 i wiedzy? Kluczowe jest, aby nauczyciele byli pierwszymi uczniami. Jak powiedzia\u0142 Neus Portas: Uczenie si\u0119 jest narz\u0119dziem do rozwoju jako profesjonali\u015bci, ale przede wszystkim jako ludzie.<\/em>. Wyzywaj\u0105cy tytu\u0142 \"TedTalk\" Emmy Stoks wyznacza nam g\u0142\u0119boki horyzont: \".Dlaczego bycie m\u0105drym nie pomaga znale\u017a\u0107 Boga?\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n

B\u0105d\u017amy jednak realistami. Postawa student\u00f3w nie jest tak \u0142atwa do opanowania, a pojawienie si\u0119 sztucznej inteligencji jest wyra\u017anie destrukcyjne. Kilka dni po uruchomieniu \"ChatGPT\", Jordan Peterson<\/a> powiedzia\u0142 w publicznym wywiadzie, \u017ce maszyna ta stanowi epokow\u0105 zmian\u0119 kalibru prasy drukarskiej Guttenberga (Konferencja \"...\").Historia kanadyjskich praw obywatelskich<\/em>\" (13 grudnia 2022). A pisarz Yuval Noha Harari nie szcz\u0119dzi\u0142 epitet\u00f3w na temat apokaliptycznego kataklizmu, jaki AI mo\u017ce przynie\u015b\u0107 naszemu spo\u0142ecze\u0144stwu. W swoim artykule w \"The Economist\" (28 kwietnia 2023 r.), zatytu\u0142owanym \"Sztuczna inteligencja zhakowa\u0142a system operacyjny ludzkiej cywilizacji\", stwierdzi\u0142:<\/p>\n\n\n\n

Je\u015bli nie b\u0119dziemy ostro\u017cni, mo\u017cemy zosta\u0107 uwi\u0119zieni za zas\u0142on\u0105 iluzji, kt\u00f3rej nie b\u0119dziemy w stanie oderwa\u0107, ani nawet zda\u0107 sobie sprawy z jej istnienia.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Nasza zdolno\u015b\u0107 uczenia si\u0119 jest ograniczona, ale IA nie potrzebuje snu, nie potrzebuje czasu, aby przypomnie\u0107 sobie rzeczy, kt\u00f3re czyta\u0142 kilka dni temu, ani nie martwi si\u0119, \u017ce temat jest nudny. Jest zdolna do \"g\u0142\u0119bokie uczenie<\/em>\"o kt\u00f3rych my, ludzie, nie mo\u017cemy nawet marzy\u0107. Wci\u0105\u017c jeste\u015bmy daleko (a mo\u017ce nie tak daleko) od og\u00f3lnej, autonomicznej i samoprogramuj\u0105cej si\u0119 sztucznej inteligencji. Jak \u017cartobliwie powiedzia\u0142 Jordan Peterson kilka miesi\u0119cy temu, m\u00f3wi\u0105c o \"ChatGPT\":<\/p>\n\n\n\n

Jest m\u0105drzejszy od ciebie. A za dwa lata b\u0119dzie o wiele m\u0105drzejszy od ciebie, wi\u0119c mo\u017cesz si\u0119 na to przygotowa\u0107. Ale nie jest jeszcze tak m\u0105dry, poniewa\u017c w tej chwili jest tylko nauczycielem przedmiot\u00f3w humanistycznych. Nie por\u00f3wnuje swojej wiedzy j\u0119zykowej z prawdziwym \u015bwiatem. To w\u0142a\u015bnie robi naukowiec.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Czy powinni\u015bmy zatem przygotowa\u0107 si\u0119 na bitw\u0119 mi\u0119dzy sztuczn\u0105 inteligencj\u0105 (AI) a ludzk\u0105 inteligencj\u0105 (HI)? ludzka inteligencja)<\/em>Czy powinni\u015bmy zlokalizowa\u0107 Johna Connora, zanim zrobi to Skynet (je\u015bli wybaczysz odniesienie)? milenials<\/em>)? Nie znam bli\u017cszej ani dalszej przysz\u0142o\u015bci technologii ani tego, dok\u0105d zmierzamy w tej dziedzinie. To, co jest dla mnie jasne, to fakt, \u017ce jest to wyj\u0105tkowy czas na zadanie pytania: Co czyni nas lud\u017ami? Co jest istot\u0105 ludzkiej inteligencji? <\/p>\n\n\n\n

Z punktu widzenia wiary chrze\u015bcija\u0144skiej, i nie tylko, odpowied\u017a jest do\u015b\u0107 prosta: dusza. Je\u015bli B\u00f3g nas stworzy\u0142 i uczyni\u0142 nas na sw\u00f3j obraz i podobie\u0144stwo, to tam jest \u017ar\u00f3d\u0142o naszej ludzkiej godno\u015bci, a nie\u015bmiertelna dusza, jako zasada dzia\u0142ania, jest wyra\u017an\u0105 r\u00f3\u017cnic\u0105 w stosunku do maszyn. Ludzie zasadniczo r\u00f3\u017cni\u0105 si\u0119 od maszyn. <\/p>\n\n\n\n

Ale stwierdzenie tego bez dalszych ceregieli by\u0142oby r\u00f3wnoznaczne z o\u015bwiadczeniem, \u017ce tylko dzi\u0119ki wierze mo\u017cliwe jest zrozumienie r\u00f3\u017cnicy mi\u0119dzy ludzk\u0105 inteligencj\u0105 a sztuczn\u0105 inteligencj\u0105. Takie stwierdzenie by\u0142oby nie tylko niesprawiedliwe wobec wszystkich tych, kt\u00f3rzy nie uczestnicz\u0105 w wierze chrze\u015bcija\u0144skiej, ale przede wszystkim by\u0142oby fa\u0142szywe. Pytanie dotyczy nas wszystkich, zar\u00f3wno wierz\u0105cych, jak i niewierz\u0105cych: co odr\u00f3\u017cnia sztuczn\u0105 inteligencj\u0119 od sztucznej inteligencji? Co jest istotne dla sztucznej inteligencji? Nawet dla tych, kt\u00f3rzy wierz\u0105 w istnienie si\u0142y wy\u017cszej i nie\u015bmiertelnej duszy (i tu zn\u00f3w spotykamy Platona i Arystotelesa), istotne jest, aby dowiedzie\u0107 si\u0119, jakie materialne przejawy ma nasza HI.<\/p>\n\n\n\n

W rozmowach ze specjalistami, takimi jak Carlos Ayxel\u00e0, Miguel Moya i \"ChatGPT\", a tak\u017ce w think-tanku \"Learning Rebellion\", pojawi\u0142y si\u0119 trzy elementy, kt\u00f3re mog\u0105 pom\u00f3c nam w pewien spos\u00f3b zwizualizowa\u0107 istot\u0119 tego projektu. Ludzka inteligencja<\/em>Pochodzenie, przyk\u0142ad i intuicja.\u00a0<\/p>\n\n\n\n