Dzisiejsza Ewangelia jest jak policzek dla mnie jako ksi\u0119dza. Jezus m\u00f3wi mi w niej bardzo wyra\u017anie, czego powinienem unika\u0107, ale widz\u0119 te\u017c smutny spektakl kap\u0142an\u00f3w na przestrzeni dziej\u00f3w, kt\u00f3rzy tego nie unikali. A ja sam zdaj\u0119 sobie spraw\u0119, jak \u0142atwo mog\u0119 si\u0119 pomyli\u0107, je\u015bli nie b\u0119d\u0119 uwa\u017cny. <\/p>\n\n\n\n
O czym m\u00f3wi Jezus? Ostrzega ludzi przed zachowaniem uczonych w Pi\u015bmie i faryzeuszy. M\u00f3wi im, \u017ce powinni robi\u0107 to, co m\u00f3wi\u0105 uczeni w Pi\u015bmie i faryzeusze, poniewa\u017c zajmuj\u0105 oni \"siedziba Moj\u017cesza\".<\/em>Oznacza to, \u017ce byli nauczycielami prawa, kt\u00f3re B\u00f3g da\u0142 Moj\u017ceszowi, a prawo to by\u0142o zasadniczo dobre. Ale dalej wypowiada te niepokoj\u0105ce s\u0142owa: \"Czy\u0144cie i wype\u0142niajcie wszystko, co wam m\u00f3wi\u0105; ale nie czy\u0144cie tego, co czyni\u0105, bo m\u00f3wi\u0105, ale nie czyni\u0105\".<\/em><\/p>\n\n\n\n Jakie to straszne. By\u0107 przyw\u00f3dc\u0105 religijnym i nie praktykowa\u0107 tego, co si\u0119 g\u0142osi. Jezus kontynuuje: \"Nosz\u0105 ci\u0119\u017ckie tobo\u0142ki i \u0142aduj\u0105 je na ramiona ludzi, ale nie s\u0105 sk\u0142onni kiwn\u0105\u0107 palcem, aby popchn\u0105\u0107. Wszystko, co robi\u0105, to aby ludzie ich widzieli: wyd\u0142u\u017caj\u0105 filakterie i powi\u0119kszaj\u0105 brzegi p\u0142aszcza; lubi\u0105 pierwsze miejsca na bankietach i honorowe miejsca w synagogach; lubi\u0105 by\u0107 k\u0142aniani na placach i nazywani rabinami.<\/em><\/p>\n\n\n\n Niech Pan uwolni nas od tego: nak\u0142adania ci\u0119\u017ckich brzemion na innych i \u017cycia w lenistwie i wygodzie. Staranie si\u0119 \"wygl\u0105da\u0107\" religijnie, aby by\u0107 zauwa\u017conym przez m\u0119\u017cczyzn. Noszenie krzykliwych ubra\u0144 (jakie to smutne, \u017ce ksi\u0119\u017ca zbytnio przejmuj\u0105 si\u0119 swoim ubiorem). Lub pragnienie zaszczytnych stanowisk i najlepszego traktowania. <\/p>\n\n\n\n Jakie to straszne: wst\u0105pi\u0107 do \u017cycia zakonnego, pozornej s\u0142u\u017cby Bogu, by szuka\u0107 doczesnych korzy\u015bci. Dzi\u0119ki Bogu, czasy, w kt\u00f3rych bycie ksi\u0119dzem lub zakonnikiem wi\u0105za\u0142o si\u0119 z ziemskimi korzy\u015bciami, ju\u017c dawno min\u0119\u0142y, przynajmniej w wielu miejscach. Ale wci\u0105\u017c mo\u017cemy zbyt mocno szuka\u0107 kilku mo\u017cliwych korzy\u015bci, a na \u015bwiecie wci\u0105\u017c s\u0105 miejsca, w kt\u00f3rych kap\u0142a\u0144stwo mo\u017ce by\u0107 sposobem na wyj\u015bcie z ub\u00f3stwa lub lepsze \u017cycie. S\u0105 to wi\u0119c niebezpiecze\u0144stwa, kt\u00f3rych nale\u017cy by\u0107 \u015bwiadomym.<\/p>\n\n\n\n Ale Jezus zwraca si\u0119 nie tylko do kap\u0142an\u00f3w. M\u00f3wi do nas wszystkich o radykalnej s\u0142u\u017cbie i niewykorzystywaniu religii do w\u0142asnych ziemskich cel\u00f3w. Jak \u0142atwo mo\u017cemy si\u0119 pomyli\u0107. Wszyscy mo\u017cemy nak\u0142ada\u0107 ci\u0119\u017cary na innych i nie robi\u0107 nic, by je zmniejszy\u0107. \"Ja dowodz\u0119\", m\u00f3wimy do naszych podw\u0142adnych, \"wi\u0119c musicie mi s\u0142u\u017cy\u0107\". Albo nie m\u00f3wi\u0105c tego, takie jest nasze nastawienie. Zapominamy, \u017ce w\u0142adza nie jest po to, by inni nam s\u0142u\u017cyli, ale po to, by\u015bmy my s\u0142u\u017cyli im. Albo pr\u00f3bujemy si\u0119 popisywa\u0107 i sprawia\u0107 wra\u017cenie pobo\u017cnych i religijnych, co jest jak zepsucie religii.<\/p>\n\n\n\n A potem Jezus przechodzi do swojego kluczowego punktu: \"Pierwszy po\u015br\u00f3d was b\u0119dzie waszym s\u0142ug\u0105. Kto si\u0119 wywy\u017csza, b\u0119dzie poni\u017cony, a kto si\u0119 poni\u017ca, b\u0119dzie wywy\u017cszony\".<\/em>. Idea jest jasna: przyw\u00f3dztwo to s\u0142u\u017cba.<\/p>\n\n\n\n Ksi\u0105dz\u00a0Luis Herrera Campo<\/strong>\u00a0oferuje sw\u00f3j\u00a0nanomilia<\/a><\/em>Kr\u00f3tkie, jednominutowe rozwa\u017cania do tych niedzielnych czyta\u0144. <\/p>\n\n\n\nHomilia na temat czyta\u0144 z 31. niedzieli czasu zwyk\u0142ego (A)<\/h2>\n\n\n\n